尼采说的名言

尼采说的名言

1.尼采经典语录

尼采经典语录：1、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

——尼采《天才的激情与感2113悟》2、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。——尼采《善恶的彼岸》52613、凡是不愿意看别人长处的人，总是一眼就看到别人不如自己之处。

——尼采《善恶之彼岸》4、人生乃是一面镜子。在镜子里认4102识自己，我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。

！——尼采《人生》5、就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。——尼采《悲剧的诞生》6、如果你想走到高处，就要使用自己的两1653条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。

——尼采《查拉图斯特拉如是说》7、所谓智慧，就是孤独者在人声鼎沸版的市场上对自己的窃窃私语。——尼采《人性的、太人性的》8、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。

当权你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。——尼采《善恶的彼岸》。

2.尼采说过的名言

1、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

2、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”。

3、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。 4、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

5、智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？” 6、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

7、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。

你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！ 8、伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了——只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！ 9、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。 10、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

11、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。 12、“哪里有知识之树，哪里就有天堂”——最古老和最现代的毒蛇都这样说。

13、赞扬比责备有更多的强加于人的成分。 14、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！ 15、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。

16、漫游的人，你是谁？我看见你禹禹独行，没有嘲笑，没有爱，目光深不可测，象一个线棰那样湿漉漉的，显得悲伤不已。刚刚探测过每一深度，从水中 拉上来，一幅不满足的样子---它在水下要寻找什么？胸中从不叹息，双唇掩盖着厌恶之情，一只手只是在缓缓握紧：你是谁？你做了些什么？你在这里休息一下 吧！此处热情款待每一个人---恢复恢复精神吧！你到底是谁，眼下什么会使你高兴？什么会使 你恢复精神？说出来，只要我有，我就给你！“使我恢复精神？使我恢复精神？哎，你真是多管闲事，你说的够多的了！可还是给我吧，求求你~~~”给你什么？ 什么？快说出来！“另一个面具！第二个面具！” 17、每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：“你怎么也和我受过同样的苦？” 18、人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存空间。

一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！ 19、我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。

20、我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择 。21、孤独生活的另一个理由。

甲：“现在你打算回到你的荒漠。” 乙：“我不是一个快成急就的思想者；我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。

我所以隐退到孤独之 中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他们中间生活过一段时间 以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。

因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。” 22、充耳不闻的智慧。

---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。 23、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。

24、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

25、生活是我们的灵丹妙药。——如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。

26、上帝死了。 27、人的情况和树相同。

它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处——向恶。 28、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。

无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？ 29、我内心深处只爱生命---而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！ 30、谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。

谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。 31、谁的思想过。

3.尼采说过的名言有哪些

1、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。

2、谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳2113跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。

3、攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。

4、大无畏的思想家最能体验无比惨痛的悲剧；他们之所以尊重生活，是因为生活是他们最大的对手。

5、赞扬比责备有更多的强加于人的成分5261。

6、致孤独者，如果我们在我们一个人独处时4102不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。

7、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

8、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

9、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着1653深渊，深渊也会盯着你。

10、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。

11、我属于今天版和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。

12、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！

13、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。

14、在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。

15、理想主义者是不可救药的：如果权他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

4.尼采名言

智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

—— 尼采迟到的青春是持久的青春。 —— 尼采许多真理都是以笑话的形式讲出来。

—— 尼采没有哪个胜利者信仰机遇。 —— 尼采一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。

—— 尼采盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。 —— 尼采大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。

—— 尼采强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。 —— 尼采对真理而言，信服比流言更危险。

—— 尼采。

5.尼采说过的名言

1、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

2、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”。

3、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。 4、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

5、智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？” 6、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

7、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。

你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！ 8、伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了——只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！ 9、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。 10、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

11、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。 12、“哪里有知识之树，哪里就有天堂”——最古老和最现代的毒蛇都这样说。

13、赞扬比责备有更多的强加于人的成分。 14、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！ 15、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。

16、漫游的人，你是谁？我看见你禹禹独行，没有嘲笑，没有爱，目光深不可测，象一个线棰那样湿漉漉的，显得悲伤不已。刚刚探测过每一深度，从水中 拉上来，一幅不满足的样子---它在水下要寻找什么？胸中从不叹息，双唇掩盖着厌恶之情，一只手只是在缓缓握紧：你是谁？你做了些什么？你在这里休息一下 吧！此处热情款待每一个人---恢复恢复精神吧！你到底是谁，眼下什么会使你高兴？什么会使 你恢复精神？说出来，只要我有，我就给你！“使我恢复精神？使我恢复精神？哎，你真是多管闲事，你说的够多的了！可还是给我吧，求求你~~~”给你什么？ 什么？快说出来！“另一个面具！第二个面具！” 17、每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心；但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：“你怎么也和我受过同样的苦？” 18、人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存空间。

一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！ 19、我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。

20、我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择 。21、孤独生活的另一个理由。

甲：“现在你打算回到你的荒漠。” 乙：“我不是一个快成急就的思想者；我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。

我所以隐退到孤独之 中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他们中间生活过一段时间 以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。

因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。” 22、充耳不闻的智慧。

---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。 23、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。

24、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

25、生活是我们的灵丹妙药。——如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。

26、上帝死了。 27、人的情况和树相同。

它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处——向恶。 28、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。

无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？ 29、我内心深处只爱生命---而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！ 30、谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。

谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。 31、谁的思想过。

6.尼采名言有哪些

1、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

2、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。 3、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

4、对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。

生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。 5、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

扩展资料： 尼采主要著作有《权力意志》 《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等 。 尼采被认为是西方现代哲学的开创者，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。

他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响很大，尤其是在存在主义与后现代主义上 。

尼采24岁时成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授，专攻古希腊语，拉丁文文献。但在1879年由于健康问题而辞职，之后一直饱受精神疾病煎熬。

1889年尼采精神崩溃，从此再也没有恢复，在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年去世。 参考资料：百度百科-弗里德里希·威廉·尼采 。

7.尼采的名人名言

1 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

2 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

3“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

4 此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！

5 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我们的群体本性如是说

6 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。

7 哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

8 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

9 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”

10 他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

11 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

12 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

13 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

14 智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”

15 人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！”

“噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！”

谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。

17 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

18 你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！

19 忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！

20 伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！

21 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。

22 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

23 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

8.尼采说过那些经典的话

1 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

2 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。 3“他沉沦，他跌倒。”

你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

4 此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！ 5 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！---我们的群体本性如是说 6 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。

若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。

7 哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。 8 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

9 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了” 10 他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。

缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

11 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。 12 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

13 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。 14 智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”

智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？” 15 人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。 PS：所以尼采提倡酒神精神。

酒神精神的潜台词是：就算人生是出悲剧，我们要有声有色的演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。而日神精神的潜台词就是：就算人生是个梦，我们也要有滋有味的做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。

16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！” “噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。 PS：兰波也说过：我愿成为任何人。

17 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

PS：事实上，尼采本人也是不能抵挡无信仰的空虚，所以他后来也说：“我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。”当然，也不是说我们需要重归宗教的怀抱，我们可以信仰自己---如果我们自己有资格让你崇拜的话！ 18 你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。

所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！ PS：叔本华说过：智慧越高，痛苦越深！有异曲同工之感。

荷尔德林也有类似的诗：歌者的灵魂必得常常承受，这般忧心，不论他是否乐意，而他人却忧心全无。 19 忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！ PS：泰利克斯也说过：“一个聪明人最难摆脱的名利欲！”岂止是最难摆脱，简直是无法摆脱！！！ 20 伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！ 21 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。

PS：知耻近乎勇！唯一的问题是：这种勇敢是否值得鼓励 22 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。 23 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

PS：克尔恺郭尔也说过：就算是完人，你也需要吃玉米！所以，为了生存，我们很多时候不得不向外界妥协 24 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯。

9.求一句尼采说过的话

1、要么庸俗，要么孤独

2、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。

5、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。

6、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？

7、对真理而言，信服比流言更危险。——尼采名言

8、谦逊基于力量，高傲基于无能。

9、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。——尼采名言

10、要真正体验生命，你必须站在生命之上。

11、一切荣耀、尊敬、智慧、感谢、赞美和力量归于我们的上帝，永永远远！

12、最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。

13、在他们（介壳类）身上，咸的泡沫代替了灵魂。——尼采名言

14、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。

15、乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。

16、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。

17、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。

18、对他人是快乐的人，对自己是睿智的人。——尼采名言

19、一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。——尼采名言

20、没有真理，只有解释。

21、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。

22、在需要面前，一切理想主义都是虚伪的

尼采十大经典名言，言简意赅，字字珠玑，富有哲理

尼采十大经典名言，言简意赅，字字珠玑，富有哲理！

1、但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。 ——尼采

痛苦如果不能把你打败，不能把你杀死，那么痛苦会让你变得更强大。这个世上很多成功的人，强大的人，都是受尽世间万般痛苦磨难，才变得很强大。

莲花开在死水，人才出生往往贫困，穷则思变，就是这个道理，在富裕的环境下，什么都不缺，人生就会缺少追求，失去方向和目标。

2、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采

这里的起舞，在我看来，是人生活得要精彩，不精彩的人生，就是不起舞的人生，而这个精彩，未必是非要成功和出人头地，就是你能按照自己想要的生活样子去活，不在乎别人的言语，活得真，不虚伪，不假，不做作，那么你的生命每天都是在起舞。

因为你是为自己而活，没有活在别人的影响下，更没有活成别人想要看到的样子。你看我们当今多少人，就是拼命努力活成别人想要看到的样子，活成了自己曾经都最讨厌的样子，让人感到讽刺。用心去活，活在自己世界中，活在当下，开心，便是没有对生命有辜负。

3、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶。——尼采

目的一旦达到了，便没有目的，便会物极必反，便会走下坡，所以人生精彩之处，不在于到达了目的地，而是一直在路上，在过程中积极奋进的样子。

一个人越是接近目的，真的会如尼采这句名言所言，越是如大树扎根一样，会向下，向泥土，向黑暗深处，向恶，一点也不假。你看多少人被欲望和名利冲昏了头脑，往往会做出不理智后悔一生的事。

越是接近成功，越是有可能会失败，就算侥幸成功了，没有一个好的道德品质，道德基础不牢固，也很快会物极必反，水满则溢，就会走向不好的一面。

4、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。——尼采

我们会去关注那些很成功的人士吗？我们真的不会关心，就算很多人喜欢关注，也只是关注的是他赚了很多钱，是世界首富，但我们真的关心过他们吗？没有。

因为他的其他事跟我们没有任何关系，关我什么事，甚至他赚很多钱跟我都没有一毛钱的关系。一个人越是高高在上，越是就容易脱离群众，或是离不能飞翔的人越来越远，就不接地气，就会让人看得不舒服，不爽，他的一言一行可能都让人反感。

5、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。《善恶的彼岸》——尼采

这个世界上，不是你不惹人，人就不会惹你。我们不惹别人，别人也惹我们，我们都可以称之为怪物，但我们如果跟这样的怪物，纠缠不清，天天跟他打斗，我们自身很快也会变成这样的怪物。

与一个喜欢骂骂咧咧的人在一起久了，我们不觉得自己会像是他那样。但我们很多时候，无意间就会骂出一句话来，自己都感到不可思议，这就是近朱者赤近墨者黑的意思，孟母三迁就很好地说明了这个道理。

我们总是在凝视一个不好的人，品德败坏的人，很多时候，品德败坏的人也会在凝视我们，我们凝视久了，也会渐渐品德败坏，因为我们会找到安慰，觉得自己做的事，有人早就在做，没有什么大不了。

6、人才出于贫寒家庭，莲花开在死水。——尼采

这句，上面跟大家分享了，我读第一次的时候，就记住了，而且一直念念不忘。人生很多时候不能选择，不能选择我们的出生，如果可以选择，我或许也不愿意选择出生在富裕环境的家庭里，还是想出生在贫穷的环境，靠自己勤劳双手去奋斗。

因为很简单的道理，从小什么都有了，依赖父母，自己就会不知道奋斗，跟同龄人比起来，永远是那么长不大，不成熟，这样的富裕家庭孩子，太多了，就不举例了，就是环境造成的。

7、小狗说：生物进化得越高级，伪装也就会越多。——尼采

这小狗说的无疑是人，当然，这也是我读尼采的自我认识，我觉得人就是如此，现代人跟过去的人相比，就是进化得越是高级，越是聪明，越是有智慧，但结果呢？真的是伪装的也多。

现代人，很难找到像过去那种不识字，不懂道理的人。现代的人，道理都懂，却依旧过不好这一生的人比较多。这种人，说白了，就是没有在生活中去实践，只知道懂道理，却不去坚持做，自然一生也过不好。

现代的人，大多数都是戴着面具而活着，伪装得很多。没有钱的装有钱，打肿脸也要充胖子。有钱的人反而装穷，甚至觉得钱多不好，觉得刚开始创业吃泡面的日子值得回味。这就是一种伪装的虚荣心。

8、你穿的衣服越显得漂亮就说明它遮住了你更多不好看的地方。——尼采

一个漂亮的女人，真的不需要太过于穿着鲜艳的衣服，因为太鲜艳的衣服，就会遮住她更多不好看的地方。锦衣难饰坏心肝，越是心肠坏，心肠不好的人，越是喜欢打扮或是装着很善良，甚至喜欢做假慈善，肆意宣传自己的丰功伟绩。

9、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是我再也不能相信你了。——尼采

人，这一生，避免不了被人欺骗。但大家一定要记住，我们之所以能欺骗的人，都是相信我们的人。一旦我们伤了他的心，他们便不再信任我们，

真正有智慧的人，面对别人的欺骗，不是愤怒，不是埋怨，而是替那个欺骗他的人感到难过，因为那个人将要失去一位最好的朋友。就如爱情一样，有些人爱情失败，被人抛弃了，反而不是伤心难过，而是一种解脱，而是一种替对方感到难过，因为他会失去一个全世界最爱他的人了。

10、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。——尼采 《尼采遗稿选》

湖水平静吧？但你知道这个湖水的深度吗？越是深的湖水，湖面越是平静而美丽。就如大海，你看大海表面，平静如镜子。但大海里面是什么样的？那是水底动物世界，弱肉强食，更何况水里还有火山，还有地震，这些都是我们看不到的大海下面的一面，因为我们往往喜欢看大海，好辽阔。

你看现实中，很多人都喜欢看孔雀，为什么？因为孔雀漂亮啊，但很少有人看到漂亮的羽毛下面一张丑陋的的孔雀屁屁吧？所以美的反面就是丑，是需要丑来衬托的。