出自论语的格言警句

出自论语的格言警句

1. 论语中的名言警句

1、不耻下问；不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》："敏而好学，不耻下问。"

2、不得其死；指人不得善终。《论语·先进》："若由也，不得其死然。"

3、不亦乐乎；《论语·学而》："有朋自远方来，不亦乐乎！"现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示"淋漓尽致"的意思。

4、不在其位，不谋其政；不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》

5、从心所欲；随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》："七十而从心所欲，不逾矩。"

6、当仁不让；语本《论语·卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注："当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。"后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。

7、恶衣恶食；粗劣的衣食。《论语·里仁》："士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。"

8、发愤忘食；用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》："叶公问孔子于子路，子路不对。子曰："女爰不曰：'其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。'"（女，同"汝"，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。

9、犯上作乱；犯上：触犯长上；作乱：指造反。《论语·学而》："不好犯上而好作乱者，未之有也。"

10、割鸡焉用牛刀；宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》："子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：'割鸡焉用牛刀！'"也作"杀鸡焉用牛刀"。

11、工欲善其事，必先利其器；工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出《论语·卫灵公》。

12、好行小惠；惠：同"慧"，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》："群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！"后也指爱施小恩惠。

13、后生可畏；后生；年轻人，后辈；畏：这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。《论语·子罕》："后生可畏，焉知来者之不如今也。"后多用此称赞有志气有作为的年轻人。

14、诲人不倦；诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！"

15、惠而不费；惠：施惠，给人以好处；费，耗费。施惠于人，自己又无所耗费。《论语·尧曰》："因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？"后来常用以形容有实利而不多费钱财。

16、家喻户晓；家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》："民可使由之，不可使知之。"程注"圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。"

17、见义勇为；看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语·为政》："见义不为，无勇也。"

18、举一反三；比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》："举一隅不以三隅反。"

19、理屈词穷；利用站不住脚，无话可说。《论语·先进》："是故恶夫佞者"朱注"子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。

2. 论语中的名言

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？ 不患人之不己之，患不知人也。

诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

温故而知新，可以为师矣。 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

学而不思则罔，思而不学则殆。 关雎，乐而不淫，哀而不伤。

朝闻道，夕夕死可矣。 君子喻於义，小人喻於利。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 三年无改於父之道，可谓孝矣。

父母在，不远游，游必有方。 我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

敏而好学，不耻下问，是谓之‘文’也。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。

知者乐，仁者寿。 不愤不咎，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 子不语怪，力，乱，神。

盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。

奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 君子坦荡荡，小人长戚戚。

鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信笑；出辞气，斯远鄙倍矣。

笾豆之事，则有司存。 仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后！夫子循循然善诱人：搏我以文，约我以礼。

欲罢不能，既竭吾才，如有所立，卓尔；虽欲从之，末由也已！ 君子居之，何陋之有！ 逝者如斯夫！不舍昼夜。 三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

岁寒，然后知松柏之后雕也。 知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。

3. 论语中的格言警句（50个）

<<论语>>名言警句！ 1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 2.巧言令色，鲜亦仁！ 3.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？ 4.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已. 5.不患人之不己知，患不知人也. 6.<<诗>>三百，一言以蔽之，曰："思无邪." 7.吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩. 8.温故而知新，可以为师矣. 9.学而不思则罔，思而不学则殆. 10.知之为知之，不知为不知，是知也. 11.举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服. 12.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！ 13.成事不说，遂事不谏，既往不咎. 14.子谓<<韶>>："尽美矣，又尽善也."谓<<武>>："尽美矣，未尽善也." 15.朝闻道，夕死可矣. 16.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠. 17.放于利而后行，多怨. 18.君子喻于义，小人喻于利. 19.见贤思齐焉，见不贤而内自省也. 20.父母在，不远游.游必有方. 21.父母之年，不可不知也.一则以喜，一则以惧. 22.君子欲衲于言，而敏于行. 23.德不孤，必有邻. 24.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也. 25.敏而好学，不耻下问. 26.有颜回者好学，不迁怒，不贰过. 27.君子周急不继富. 28.子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷.人不堪其忧，回也不改其乐.贤哉，回也！" 29.质胜文则野，文胜质则史.文质彬彬，然后君子. 30.知之者不如好之者，好之者不如乐之者. 31.知者乐水，仁者乐山.知者动，仁者静.知者乐，仁者寿. 32.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 33.不愤不启，不悱不发.举一隅而不以三隅反，则不复也. 34.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云. 35.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至. 36.子不语：怪，力，乱，神. 37.三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之. 38.君子坦荡荡，小人长戚戚. 39.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善. 40.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也. 41.士不可以不弘毅，任重而道远. 42.笃信好学，守死善道. 危邦不入，乱邦不居.天下有道则见，无道则隐.邦有道，贫且贱焉.耻也；邦无道，富且贵也，耻也. 43.不在其位，不谋其政. 44.君子居之，何陋之有？ 45.子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！" 46.吾未见好德者如好色者也. 47.后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已. 48.主忠信.毋友不如己者，过则勿惮改. 49.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也. 50.岁寒，然后知松柏之后凋也. 51.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧. 52.食不厌精，脍不厌细. 53.食不语，寝不言. 54.寝不尸，居不容. 55.未能事人，焉能事鬼？ 56.未知生，焉知死？ 57.夫人不言，言必有中. 58.过犹不及. 59.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动. 60.己所不欲，勿施于人. 61."死生有命，富贵在天."君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也.君子何患无兄弟也？ 62.自古皆有死，民无信不立. 63.君子成人之美，不成人之恶；小人反是. 64.君子以文会友，以友辅仁. 65.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足. 66.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从. 67.欲速则不达，见小利则大事不成. 68.言必信，行必果. 69.君子和而不同，小人同而不和. 70.君子易事而难说也.说之不以道，不说也；及其使人也，器之.小人难事而易说也.说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉. 71.君子泰而不骄，小人骄而不泰. 76.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言.知者不失人，亦不失言. 77.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁. 78.工欲善其事，必先利其器. 79.人无远虑，必有近忧. 80.君子求诸己，小人求诸人. 81.君子不以言举人，不以人废言. 82.小不忍，则乱大谋. 83.人能弘道，非道弘人. 84.过而不改，是谓过矣. 85.君子忧道不忧贫. 86.当仁，不让于师. 87.有教无类. 88.道不同，不相为谋. 89.不患寡而患不均，不患贫而患不安. 90.既来之，则安之. 91.益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣. 92.侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽. 93.生而知之者上也；学而知只者次也；困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣. 94.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣. 95.仕而优则学，学而优则仕. 96.纣之不善，不如是之甚也.是以君子恶居下流32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333238643561，天下之恶皆归焉. 97.君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之. 98.不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也.。

4. 《论语》名言警句

名言：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！慎终追远，民德归厚矣。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。温故而知新，可以为师矣。

君子不器。君子周而不比，小人比而不周。

学而不思则罔，思而不学则殆。知之为知之，不知为不知，是知也。

唯仁者能好人，能恶人。朝闻道，夕死可矣。

君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。

其知可及也，其愚不可及也。质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。后生可畏，焉知来者之不如今也？。

..警句：巧言令色，鲜矣仁！吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？不患人之不己知，患不知人也。

今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？视其所以，观其所由，察其所安。

人焉廋哉？人焉廋哉？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。人而无信，不知其可也。

大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。非其鬼而祭之，谄也。

见义不为，无勇也。八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？放于利而行，多怨。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。父母在，不远游，游必有方。

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。君子坦荡荡，小人长戚戚。

吾未见好德如好色者也。民可使由之，不可使知之。

——《论语》通篇是名言警句，但究竟何为精华、何为糟粕，则需要自己去研究原著，况且原著并不太长，自己通读之后分析鉴定、得出结论吧。

5. 出自论语的格言警句

1.学而时习之，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 2.温故而知新 3.学而不思则罔，思而不学则殆 4.诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也 5.己所不欲，勿施于人 6.温知知新。

7.见贤思齐。 8.学而不厌。

9.循序渐进 10.岁寒，然后知松柏之 11.吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎后凋也？ 12.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！ 13.成事不说，遂事不谏，既往不咎 14.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也. 15.敏而好学，不耻下问. 16.质胜文则野，文胜质则史.文质彬彬，然后君子. 17.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 18.三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之. 19.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善 20.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 21.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足. 22.欲速则不达，见小利则大事不成. 23.言必信，行必果 24.小不忍，则乱大谋. 25.道不同，不相为谋. 26.既来之，则安之. 27.有教无类. 28.益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣. 29.工欲善其事，必先利其器. 30.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁. “半部《论语》治天下。”更主要的应该是，反映了儒学思想博大经深，以及孔子他老人家的超凡境界吧。

与西方传统管理和中国古代法家相比，孔子的管理走的是另一个极端，他强调德治，强调以伦理道德去教化人民。因此，一部《论语》，细细读来，最主要成分是两个：一是“为政”，也就是管理；二是“修德”，也就是伦理道德的修养和完善。

这两者之间相辅相成，互为因果，缺一不可。其中，伦理道德是内在的，“为政”、管理是外在的。

孔子管理思想是一个相当庞大的体系。其中，比较重要的有：和，中庸， 仁，忠恕，富民，德治，教化，正己，礼，义利等。

6. 出自论语的格言警句

1.学而时习之，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2.温故而知新

3.学而不思则罔，思而不学则殆

4.诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也

5.己所不欲，勿施于人

6.温知知新。

7.见贤思齐。

8.学而不厌。

9.循序渐进

10.岁寒，然后知松柏之

11.吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎后凋也？

12.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

13.成事不说，遂事不谏，既往不咎

14.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.

15.敏而好学，不耻下问.

16.质胜文则野，文胜质则史.文质彬彬，然后君子.

17.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

18.三人行，必有我师焉.择其善者而从之，其不善者而改之.

19.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善

20.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动

21.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足.

22.欲速则不达，见小利则大事不成.

23.言必信，行必果

24.小不忍，则乱大谋.

25.道不同，不相为谋.

26.既来之，则安之.

27.有教无类.

28.益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣.

29.工欲善其事，必先利其器.

30.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁.

“半部《论语》治天下。”更主要的应该是，反映了儒学思想博大经深，以及孔子他老人家的超凡境界吧。

与西方传统管理和中国古代法家相比，孔子的管理走的是另一个极端，他强调德治，强调以伦理道德去教化人民。因此，一部《论语》，细细读来，最主要成分是两个：一是“为政”，也就是管理；二是“修德”，也就是伦理道德的修养和完善。这两者之间相辅相成，互为因果，缺一不可。其中，伦理道德是内在的，“为政”、管理是外在的。

孔子管理思想是一个相当庞大的体系。其中，比较重要的有：和，中庸， 仁，忠恕，富民，德治，教化，正己，礼，义利等。

7. 出自《论语》的格言警句有哪些

1、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

2、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

3、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"。

4、子不语：怪，力，乱，神。

5、君子坦荡荡，小人长戚戚。

6、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

7、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

10、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

11、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

12、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

13、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

14、不在其位，不谋其政。

15、吾未见好德者如好色者也。

16、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

17、士不可以不弘毅，任重而道远。

18、君子居之，何陋之有？

8. 出自论语的名言警句

论语《论语十则》原文

[原文]

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

30句国学《论语》名句，句句经典，字字珠玑，只得你细细品读欣赏

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。

《论语》经典名句：

1、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》

2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》

3、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

4、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》（尽善尽美）

5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

6、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》

7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》

10、欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

11、见贤思齐焉工，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

14、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》

15、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》

16、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

17、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

18、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》

19、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

20、君子不器。——《论语·为政》

21、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》（温故知新）

21、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》

22、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语·学而》

23、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》

24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

25、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

26、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

27、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。——《论语·学而》

28、人而无信，不知其可也。

29、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

30、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

后人对《论语》的评价：

钱穆说："《论语》自西汉以来，为中国识字人一部人人必读书。"(《论语新解》)

林语堂说："《论语》这部书，是孔学上的圣经，是一套道德的教训。"

赵普说，“半部《论语》治天下”