描写矛盾的诗词警句

描写矛盾的诗词警句

1. 形容矛盾的诗句

1、兔子不吃窝边草；近水楼台先得月！

2、宰相肚里能撑船；有仇不报非君子！

3、人不犯我，我不犯人；先下手为强，后下手遭殃！

4、男子汉大丈夫，宁死不屈；男子汉大丈夫，能屈能伸！

5、打狗还得看主人；杀鸡给猴看！

6、知无不言，言无不尽；交浅勿言深，沉默是金！

7、车到山前必有路；不撞南墙不回头！

8、条条大路通罗马；一条道走到黑！

9、礼轻情谊重；礼多人不怪！

10、人多力量大；人多嘴杂！

11、买卖不成仁义在；亲兄弟，明算帐！

12、一个好汉三个帮；靠人不如靠己！

13、人往高处走；爬得高，摔得重！

14、一口唾沫一个钉；人嘴两张皮，咋说咋有理！

15、知识要有产权；俗话又说：不分享心里不安！

16、亡羊补牢，未为迟也；亡羊补牢，为时已晚！

17、瘦死的骆驼比马大；拔了毛的凤凰不如鸡！

18、宁可玉碎，不能瓦全；留得青山在，不怕没柴烧！

19、人不可貌相，海水不可斗量；人靠衣裳马靠鞍！

20、浪子回头金不换；狗改不了吃屎！

21、苦海无边，回头是岸；开弓没有回头箭！

22、退一步海阔天空；狭路相逢勇者胜！

23、三百六十行，行行出状元；万般皆下品，唯有读书高！

24、书到用时方恨少；百无一用是书生！

25、金钱不是万能的；有钱能使鬼推磨！

26、天无绝人之路；天网恢恢，疏而不漏！

27、出淤泥而不染；近朱者赤，近墨者黑！

28、捉贼捉赃，捉奸捉双；欲加之罪，何患无辞！

29、贫贱不能移！人贫志短，马瘦毛长！

30、青取之于蓝而胜于蓝；姜还是老的辣！

31、后生可畏；嘴上**、办事不牢！

32、有缘千里来相会；不是冤家不聚头！

33、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞！

34、得饶人处且饶人；纵虎归山，后患无穷！

35、善有善报，恶有恶报；话又说：人善被人欺，马善被人骑！

36、一分耕耘、一分收获；人无横财不富、马无夜草不肥！

37、小心驶得万年船；撑死胆大的，饿死胆小的！

38、量小非君子；无毒不丈夫！

39、一寸光阴一寸金；寸金难买寸光阴！

40、日久见人心；人心隔肚皮！

41、光阴似箭；度日如年！

42、己所不欲，勿施于人；顺我者昌，逆我者亡！

43、邪不压正；道高一尺，魔高一丈！

44、小不忍则乱大谋；不蒸馒头蒸（争）口气！

45、人人为我，我为人人；人不为己，天诛地灭！

46、不怕人不敬，就怕己不正；众口烁金，积毁销骨！

47、三个臭皮匠，胜过诸葛亮；一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝！

48、不入虎穴，焉得虎子；老虎屁股摸不得！

49、百事孝为先；忠孝不能两全！

50、人无远虑，必有近忧；今朝有酒今朝醉！

51、家事国事天下事，事事关心；老婆孩子热炕头！

52、人定胜天；天意难违！

53、愚公移山；胳膊拧不过大腿！

54、哪里跌倒哪里爬起；一失足成千古恨！

55、路不平有人铲，事不平有人管；自家扫取门前雪，莫管他人屋上霜！

56、滴水之恩当涌泉相报！过河拆桥、卸磨杀驴、兔死狗烹、鸟尽弓藏！

57、双喜临门；福无双进，祸不单行！

58、人挪活，树挪死；滚石不生苔，转业不生财！

59、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗；男怕选错行，女怕嫁错郎！

60、明人不做暗事；兵不厌诈！

2. 关于矛盾的名言和诗句

只听说过茅盾，没听说过矛盾

茅盾：只有不幸而生于富贵之家被捧在学里，含在嘴做活宝见烘软了骨头的现代青年，才是很不幸地只配在历史的大轮子下被碾成肉呢！ ——茅盾

青年！你们背上的担子是一天重似一天，你们的生命之火应向改造社会那条路上燃烧，决不可向虚幻的享乐道上燃烧。 ——茅盾

只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。 ——茅盾

自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者。 ------茅 盾（以上名言参考于E路文化网/）

茅盾先生的创作名言--深刻，创新。

斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 —— 茅盾

是中学生，一定得有这个气魄：有一个挨得起饿，受得起冻，经得起跌打的身体，有一个不怕风吹，不会失眠，不知道什么叫做晕眩的脑袋…… --茅盾

奋斗以求改善生活，是可敬的行为。--茅盾

天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。 --茅盾

我的第一个启蒙老师是我的母亲。 ——茅盾

矛盾：1 我习惯于学会分出必要的时间，做点自己愿意的事。

2 从事柔道是我一生中自觉自愿的事，它不仅是一项运动，而且似乎是一门哲学，它教会我对待对手也要心怀敬意。

3 学习英语——对我来说有点儿像智力体育节目。

4 电影，我也很喜欢看。

5 书——当然很重要，但在你生活的周围，还有更重要的东西——家庭和朋友。

6 至于信仰，我倾向于任何时候都不要把这个问题拿到公众场合去讨论。

7 全部生活都是由矛盾构成的，哪里没有矛盾了，哪里就将是一片荒芜。

8 从某种意义上说，人需要鲜明地体现出一种品质——这就是宽容，依我看，宽容常常是具有决定意义的东西。

9 人应当是自由的……

10 我喜欢做的事，我就欣然而为。

11 我觉得，没有弱点的人是没有的，每一代新人都将是更优秀的。

12 做事越多，人就越会得出这样的结论：还有许多事没有做。

13 我有一些很要好的朋友。

14 我现在的朋友，基本上还是中学时代的，或者是在大学学习期间的。

15 我从来不装样子。

16 我希望公民把我看作雇来打工的人。

17 求求你啦，最好别给我写小册子别塑半身像。

18 我虽然经常注意，但也不能总是露出一副令人愉快的笑脸。

19 偶尔也有颓废之感。

20 人首先应当遵从的，不是别人的意见，而是自己的良心。

21 如果在厕所里遇到恐怖分子，就把他溺死在马桶里。

22 给我20年，还你一个强大的俄罗斯！

23 为什么不把拉登请到白宫，问问他想要什么，然后给他想要的，让他安静地离开！

3. 形容“矛盾”的诗句有哪些

1、《赠郑十八贲》（唐 杜少陵） 温温士君子，令我怀抱尽。

灵芝冠众芳，安得阙亲近。遭乱意不归，窜身迹非隐。

细人尚姑息，吾子色愈谨。高怀见物理，识者安肯哂。

卑飞欲何待，捷径应未忍。示我百篇文，诗家一标准。

羁离交屈宋，牢落值颜闵。水陆迷畏途，药饵驻修轸。

古人日以远，青史字不泯。步趾咏唐虞，追随饭葵堇。

数杯资好事，异味烦县尹。心虽在朝谒，力与愿矛盾。

抱病排金门，衰容岂为敏。2、《浣溪沙·和柳亚子先生》（毛泽东） 颜斶齐王各命前，多年矛盾廓无边，而今一扫纪新元。

最喜诗人高唱至，正和前线捷音联，妙香山上战旗妍。3、《西州直示同员诗》（南北朝 何逊） 日长禁户倦。

即事思短晨。漏尽唱声急。

此理复伤人。矛盾交为论。

光璧带成珍。誓将收饮啄。

得得任心神。4、《韩碑》（唐 玉溪生） 元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。

誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。

不据山河据平地，长戈利矛日可麾。帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。

腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。

行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。

帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。

古者世称大手笔，此事不系于职司。当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。

公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗。

文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。

碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。句奇语重喻者少，谗之天子言其私。

长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。公之斯文若元气，先时已入人肝脾。

汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。

公之斯文不示后，曷与三五相攀追。愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。

传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。5、《箜篌引》（唐 王昌龄） 卢溪郡南夜泊舟，夜闻两岸羌戎讴。

其时月黑猿啾啾，微雨沾衣令人愁。有一迁客登高楼，不言不寐弹箜篌。

弹作蓟门桑叶秋，风沙飒飒青冢头。 将军铁嗯汗血流，深入匈奴战未休。

黄旗一点兵马收，乱杀胡人积如丘。疮病驱来配边州，仍披漠北羔羊裘。

颜色饥枯掩面羞，眼眶泪滴深两眸。思还本乡食牦牛，欲语不得指咽喉。

或有强壮能噫呦，意说被他边将仇。五世属藩汉主留，碧毛毡帐河曲游。

橐驼五万部落稠，敕赐飞凤金兜鍪。为君百战如过筹，静扫阴山无鸟投。

家藏铁券特承优，黄金千斤不称求。九族分离作楚囚，深溪寂寞弦苦幽。

6、《述德兼陈情上哥舒大夫》（唐 李太白） 天为国家孕英才，森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海，纵横逸气走风雷。

丈夫立身有如此，一呼三军皆披靡。卫青谩作大将军，白起真成一竖子。

7、《郡斋独酌黄州作》（唐 杜牧） 前年鬓生雪，今年须带霜。时节序鳞次，古今同雁行。

甘英穷四海，四万到洛阳。东南我所见，北可计幽荒。

中画一万国，角角棋布方。地顽压不穴，天迥老不僵。

屈指百万世，过如霹雳忙。人生落其内，何者为彭殇？促束自系缚，儒衣宽且长。

旗亭雪中过，敢问当垆娘。我爱李侍中，摽摽七尺强。

白羽八札弓，髀压绿檀枪。风前略横阵，紫髯分两傍。

淮西万虎士，怒目不敢当。8、《不饮赠酒》（唐 杜樊川） 细算人生事，彭殇共一筹。

与愁争底事，要尔作戈矛。9、《昔事文皇帝三十二韵》（唐 杜牧） 昔事文皇帝，叨官在谏垣。

奏章为得地，齚齿负明恩。金虎知难动，毛厘亦耻言。

撩头虽欲吐，到口却成吞。照胆常悬镜，窥天自戴盆。

周钟既窕槬，黥阵亦瘢痕。凤阙觚棱影，仙盘晓日暾。

雨晴文石滑，风暖戟衣翻。每虑号无告，长忧骇不存。

随行唯跼蹐，出语但寒暄。宫省咽喉任，戈矛羽卫屯。

光尘皆影附，车马定西奔。亿万持衡价，锱铢挟契论。

堆时过北斗，积处满西园。接棹隋河溢，连蹄蜀栈刓。

漉空沧海水，搜尽卓王孙。斗巧猴雕刺，夸趫索挂跟。

狐威假白额，枭啸得黄昏。10、《箜篌引》（唐 王少伯） 卢溪郡南夜泊舟，夜闻两岸羌戎讴，其时月黑猿啾啾。

便令海内休戈矛，何用班超定远侯，史臣书之得已不。

杜甫《羌村》：生活的难，就是“干大事”和“被人爱”的矛盾

文/C叔

唐五代冯贽在《云仙杂记》中记录了这样一个故事，说每当有朋友来做客，杜甫都要给大家介绍，这是我的妻子，杨氏。有一次韦侍御也来杜甫家，见过杜夫人后，当时没说话，回家之后吩咐自己老婆，晚上给杜夫人送一幅夜飞蝉去。

这故事名为《夜飞蝉》，读起来没头没尾，让人挠头，原文更简洁，就一句。

“杜甫每朋友至，引见妻子。韦侍御见而退，使其妇送夜飞蝉，以助妆饰。”

说起《云仙杂记》很有意思，作者冯贽也是个“失意人”，苦读多年，科举三十年不中，满腹经纶无处施展，不吐不快，一般这种情况都得憋出几本书，比如蒲松龄的《聊斋志异》。

冯贽也不含糊，写下十卷《云仙杂记》，那时传奇小说还不完善，不像《聊斋》、《子不语》这般有情节，《云仙杂记》里的故事大都是没头没尾没来由的寥寥几句，但别看字少，架不住人人都爱看，因为书中所记都是“名人轶事”，比如唐代诗人们的雅趣，还有乡绅豪族的闲事，以至于后来的文人写诗，都拿这本书取材找典故。

假如仔细考据，许多故事恐怕都禁不起推敲，但每一个能流传千年的故事，背后都是有原因的。

“假”故事里也可以有“真”感情。就比如杜甫夫妇的这个《夜飞蝉》。

杜甫被称为“诗圣”，担负一个“圣”字，样样高标准严要求，因此杜甫在人们心中的印象，多数也是忧郁的，沧桑的，苦难的，沉重的。

人一辈子这样活着是相当“辛苦”的，幸好，杜甫还有“老妻”杨氏。《夜飞蝉》的故事其实就讲了一半，韦侍御送夜飞蝉，是因为见杨氏穿的衣服都打满了补丁，知道妇人不易，这是一段佳话。

对于自己家里那些事，杜甫也没有少写，尤其是不吝惜笔墨写他们夫妇之间的感情。那说起“情诗”，“小李杜”的名气自然要胜“大李杜”一筹，李义山的情诗至今让人捉摸不透，杜牧之的感情在大唐四处开花，而杜甫本不以情诗闻名，写过的几首也颇为平淡，别的诗人都是琴棋书画诗酒花，到了杜甫这就是柴米油盐酱醋茶。

但梁启超先生有一次在清华演讲，题目就叫《情圣杜甫》。

他的解释是：

“（杜甫）表情的方法极熟练，能鞭辟到最深处，能将他全部完全反映不走样子，能象电气一般，一振一荡的打到别人的心弦上，中国文学界写情圣手，没有人比得上他。”

怎么来理解这“一振一荡的打到别人的心弦上”，好像触电一般的感受？

我们可以来看这一首《羌村》：

峥嵘赤云西，日脚下平地。

柴门鸟雀噪，归客千里至。

妻孥怪我在，惊定还拭泪。

世乱遭飘荡，生还偶然遂！

邻人满墙头，感叹亦歔欷。

夜阑更秉烛，相对如梦寐。

这首诗名气不大，写得更是直白，甚至有些“乡土气”，其中没有典故，也难说有意境，可要我说，看懂这首诗，你就会赞叹梁启超先生讲得真对，中国文学界写情圣手，确实没有人比得上杜甫。

一、羌村

羌村位于鄜州（现陕西延安富县）北部，这里光照充足，四季分明，适宜耕种，有自给自足的条件。村民们对于杜甫这样的“难民”也没有排斥，看得出民风淳朴，因此杜甫和妻子商议决定暂时在这里安家。

这是公元756年，一场名为“安史之乱”的叛乱于前一年爆发。

对于妻子杨氏，杜甫总体上是感到愧疚的，妻子家是弘农杨氏，从小到大不能说锦衣玉食，至少没为生计发过愁，可自从结婚后，生活质量就呈断崖式下滑，全家在温饱线上挣扎，小儿子甚至在饥饿中死去，以至于杜甫发出，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句。

在发出这样的感叹后，幼子仿佛和盛唐同时离去，当他们还沉浸在丧子之痛的悲哀中，战乱和明天一起到来。安禄山的叛军来势汹汹，玄宗先一步南逃蜀中，对老百姓来说，往哪里逃由不得自己，重要的是能活着逃出长安。

鄜州位于长安以北约290公里，在鄜州城西有一座柏山寺。柏山寺原名叫芸罗寺，武徳二年（619年）秦王李世民征讨突厥时在芸罗寺养病，后来李世民成了唐太宗，于贞观初年改寺名为安乐寺。到开元十二年（724年）玄宗李隆基御驾北征，改寺名为安定寺，到宋代才改名柏山寺。

是寺庙护佑皇帝安定，还是皇帝给予寺庙安乐，并不好说，但此地寺庙兴盛却是事实，除了柏山寺，还有宝室寺、石泓寺、八卦寺、天宁寺等。战乱时期，寺院会施粥救济难民，这是共识，或许是带着这样的想法，杜甫一家来到了羌村。

除了从长安来的人之外，羌村人的生活并没有太大的变化，看着丈夫在地头田间，杨氏有时候觉得，这样的日子似乎也不错，可杜甫是个文人，文人自古就有一种“以天下为己任”的“毛病”，尽管他们的呼喊是无力的，孱弱的，像是在水中喊话，最后变成几堆气泡，一露头就破灭。

对杜甫的“毛病”，杨氏心知肚明，杜甫学过医，但治不好自己的“病”，每天在地里干活是假，四处打听朝廷的消息是真，756年七月的一天他终于得知，太子在灵武登基即位，是为唐肃宗。杨氏隐隐觉得，他们又将分别。

当年八月，杜甫决定去灵武，叛军还在作乱，一家人同去显然过于危险，于是杜甫决定独自前往，这意味着，杨氏又要开始独立抚养儿女们的生活。杨氏完全有理由让丈夫留下，比如现在兵荒马乱，是否可以等时局稳定点再去投奔朝廷？比如朝廷为什么还需要一个年近半百，不能带兵打仗又手无缚鸡之力的文人？比如一个弱女子要如何在人生地不熟的地方自力更生？这都是现实的困难，但杨氏没有阻止丈夫，这个男人已经年近半百，是从此默默无闻，还是再燃烧一把，杨氏做出了抉择。

于是杜甫踏上了北上灵武的道路，他往北经过甘泉，又来到延安，再往西到志丹，当他准备继续西行到灵武时，叛军的军马也同时抵达。

二、月夜

杜甫又回到了熟悉的长安，可长安已经是“国破山河在，城春草木深”，他虽然没有被抓壮丁，也没有被胁迫当伪官，就是说，在叛军看来，杜甫的“利用价值”似乎也不大。相比会写诗的杜甫，会音乐的人此刻更加危险，因为叛军正在长安大肆抓捕梨园子弟和教坊中人。

玄宗过去在宫廷设宴的排场让安禄山印象极深，有鼓吹、胡乐、教坊、府县散乐、杂戏等。在宫中场地表演还不够，玄宗还用山车、陆船，载着歌者、舞者，四处往来，跟着车船后面的，还有数百匹舞马，在马阵后面的，还有犀牛和大象的阵列，节目之多，之隆重，排场之恢弘，种类之丰富令人目不暇接，如梦如幻，彼时安禄山下场跳胡旋舞，玄宗也亲自上阵为其打羯鼓，好一派君臣之间其乐融融的场面。

安禄山攻陷两京，他第一次坐上了玄宗的位子，龙床本身并不舒适，安禄山明白，皇帝的派头原来要靠歌舞来落实，于是命人大肆搜捕教坊中人和梨园弟子，随后将他们统统带往洛阳，在洛阳神都苑东面的凝碧池，安禄山开始以他为主角的宴会。

演奏者和表演者被赶到台上，众人面面相觑，没人敢唱，身边的侍卫走上前，露出刀刃，意图明显，表演在威吓中开始，有人在后台掩面而泣，但也有人不愿屈服，他是一位乐工。

这位乐工名叫雷海青，是和李龟年齐名的琵琶大家，安禄山命乐工演奏，他死活不肯，还当面痛斥安禄山，安禄山被他说得恼羞成怒，命人用刀剜雷海青的嘴唇，可雷海青仍骂不绝口，安禄山又令人将其舌头割掉，雷海青口含鲜血，将手中琵琶对准安禄山的头部掷去。这一幕仿佛重现了高渐离用筑砸向秦始皇的那一刻，而琵琶怎么可能成为凶器，雷海青被绑到戏马殿前，他的死法是凌迟。

雷海青后被尊为“戏神”，民间信仰里称“田都元帅”

这一幕后来被王维记录了下来，王维没能逃过叛军的抓捕，安禄山任命他做伪官。事后，玄宗追赠雷海青为“唐忠烈乐官”、“天下梨园都总管”，而这首《凝碧池》也成为王维洗脱降敌罪名的重要证据。

万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。

秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。

雷海青死得壮烈，更多人死得悄无声息，来不及逃走的王公贵族，从杨国忠的党羽，高力士属下的宦官，知道或者不知道名字的，杜甫每天都在听说有人被杀。

时间在此刻像逐渐冻结的河流，唯有胡须和月亮能让他感受到光阴的流逝，看到月亮的变化，让杜甫意识到，他离开家似乎已经很久了。可他同时想到另一个问题，家里至今没有他报平安的消息。

杜甫是夏天走的，眼下冬至已过，妻子定是日夜思念，十天半月，孩子就会问起，阿爷什么时候回来？就快了。说这话的杨氏心里也没底，白天四处忙活时还好，夜深人静的时候最难熬，有一天晚上孩子们都睡了，杨氏靠在窗边，月光随风摇摆，长安的回忆扑面而来，杨氏不知不觉睡去，又被冷风吹醒，竟没发觉脸颊已有了泪痕。

在这个晚上，杜甫写下了这首《月夜》：

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

三、夜飞蝉

这年寒食过去没多久，叛军内部发生分裂，安禄山被儿子安庆绪弑杀，唐军稳住阵脚开始反攻，杜甫趁着兵荒马乱，冒险从金光门逃出长安，穿过两军对峙的夹缝，抵达凤翔（现陕西宝鸡），投奔肃宗。

看到历经万难来投奔的杜甫，肃宗非常感动，授予他左拾遗的官职。拾遗是谏官，也就是给皇帝提意见的，提意见是个容易得罪人的活，太平盛世，皇帝虚心纳谏，天下大乱，光提意见不出主意，那就容易惹人烦。

因此杜甫很快就被嫌弃了，起因是他为房琯求情。房琯本来很得肃宗信任，但真带兵上阵，差点把唐军家底都嚯嚯完，此后逐渐被肃宗排斥。加上他家门客董庭兰，也就是高适诗里的“董大”，收受贿赂，因此被罢相。

杜甫认为，董庭兰私受贿赂房琯根本不知道，况且现在用人之际，何必要“小题大做”呢？杜甫不明白皇帝要罢房琯是因为他能力不行，而不是德行。肃宗很恼火，后果很严重，诏令三司推问，差点要问杜甫死罪，后来还是张镐劝肃宗，说杜甫是谏官，本职就该如此，且他千里投奔，假如把他杀了，以后谁还敢来投奔您呢？杜甫这才免了责罚。后来肃宗又听说杜甫小儿子饿死的事情，就批了假让他先回家探亲。

公元757年八月，杜甫回到了羌村，虽然离家时间不过一年，但这一年意味着很多。

后世按照纳税人口统计，安史之乱死亡人数多达3000多万，统计和实际应该有出入，但可以肯定的是，每一座城市、每一个县城、每一个村庄里都在默默地酝酿悲伤，每个人都在期待可能的重逢。

《羌村》其一：

峥嵘赤云西，日脚下平地。

柴门鸟雀噪，归客千里至。

妻孥怪我在，惊定还拭泪。

世乱遭飘荡，生还偶然遂！

邻人满墙头，感叹亦歔欷。

夜阑更秉烛，相对如梦寐。

日落时分，云被映照地格外赤红，夕阳逐渐接近地面，仿佛也结束了一天的劳作要赶回家，在红光和地平线重合的尽头，杜甫就这样出现在羌村。

推开门，杜甫回家了，他和妻子重逢了，这是一次怎么样的重逢呢？

许多电视剧都有男女主角久别重逢的场景，多数情况是抱头痛哭，喜极而泣，有时还要抱着做圆规运动，最后不免还要一吻浪漫收尾。这未免“肤浅”。

那杜甫会怎么写？

妻孥怪我在，惊定还拭泪。

作家毕飞宇说，小说的计量单位是章节，散文的计量单位是句子，而诗歌的计量单位则更苛刻，是字。

整首诗的意境，全在一个“怪”字。

重逢应该是开心的，幸福的，为什么要用“怪”？

电视剧《功勋》讲中国氢弹之父于敏的部分里有这么一幕，于敏研发氢弹，涉及保密，家里人都不知道他在哪上班，在做什么，单位有事马上得走，没有理由，家里什么事都靠不上他，养家重担都在老婆孙玉芹一人身上，还得忍受各种流言蜚语。

有一次于敏又“失踪”了，夏天走的，冬天才回，回家才发现一家人已经搬家了，到了新地方，看见妻子在烧煤球炉，这应该是男人干的活，于敏抢上去，妻子瞥见于敏，定定地看了一会，面无表情地说，还活着呢？于敏接了句，没死了哇。

这才是生活。

我们回头再看杜甫这个“怪”字，杨氏19岁时嫁给杜甫，夫妻多年，杜甫时常在外，这个家里里外外全靠杨氏一人苦苦支撑，她不是没有“怨”啊，但她都忍下来了。今日重逢，这一个“怪”字，是这一年里不敢想不敢说的担惊受怕，也是这二十多年的委屈和辛苦，全都宣泄一空。

这是多么汹涌澎湃的感情，周围的邻居都趴满了墙头，不容易啊，连邻居都忍不住流下泪来，可杜甫就是那么“吝啬”，他只肯写一个字，怪。

舞剧《杜甫》

明代王嗣奭在《杜臆》中评价此诗：

“起语写景如画。“妻孥怪我”二句，总是一个喜。……“生还偶然遂”，正发“怪我在”之意，见其可喜。“邻人满墙头”，乡村真景；而“感叹歔欷”，却藏喜在。”

这次重逢，哪怕在百年后的人看来，也仿佛置身其中，由衷地为他们夫妇而高兴。

关于《羌村》的故事就说到这里，最后还想谈谈杜甫和杨氏的相处，其实生离死别之事，是少有的，既没法预料，也难以逃避，遇到了也只能面对。

轰轰烈烈的爱情就好像一场宿醉，或是一场绚烂的梦，到了早晨便难以想起，只剩一地狼藉。许多童话故事其实只能讲一半，王子公主终于走到了一起，可他们的挑战才刚刚开始，琐碎的生活才是终极的怪兽，假如继续下去，王子会玩起权力的游戏，公主则变成绝望的主妇。

杜甫夫妇难得的地方，是能共同面对生活的平淡。

有人说，男人和女人的终极追求，都是三个字，男人是“干大事”，女人是“被人爱”，为什么是终极追求，困难点在于，这三个字恰恰是自己没法做到，而需要对方来成就的。

面对杜甫希望有所成就的愿望，杨氏全力支持，无怨无悔，即使杜甫总是失败。对于妻子的付出，杜甫看在眼里，写在诗里。凡家里来客人，杜甫都要说，这是我妻子，杨氏。

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参考资料：

1、《乱离之世伉俪情—浅谈杜甫诗中的杜妻形象》杨洋

2、《“情圣”杜甫》王应平

3、《杜甫的爱情》刘江滨

4、《论杜甫诗中的妻子形象》吕娜