楚辞里最唯美的句子

楚辞里最唯美的句子

1. 楚辞中唯美爱情的句子有哪些

●九歌·湘君 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？ 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅、湘兮无波，使江水兮安流。 望夫君兮未来，吹参差兮谁思？ 驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。

扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息！ 横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。

石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 交不忠兮怨长，期不信兮告余以不间。

朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。 鸟次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。

时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

2. 诗经中最唯美的句子 名字大全

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分，赋、比、兴指的是《诗经》的作法。《诗经》中的10条唯美句子，字字动人，惊艳千年。

1、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。——《诗经·国风·卫风·木瓜》他送我的是木瓜，我就以美玉报答他。这并不能算作是报答，只是想要彼此永远相好罢了。

2、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。——《诗经·国风·击鼓》这是生离死别啊，我和你立约盟誓，握着你的手，和你一起到白头。

3、不忮不求，何用不臧。——《诗经·邶风·雄雉》忮：忌恨。臧：善。不忌恨，不求备于人，他的行为怎么会不善呢？

4、伐柯伐柯，其则不远。——《诗经·豳风·伐柯》柯：斧柄。砍伐树枝做斧柄，手里拿的斧柄的尺度就是伐取的标准。

5、日就月将，学有缉熙于光明。——《诗经·周颂·敬之》缉：光明。熙：广。每日每夜都有所收获，不断取得进步，这样就能够达到光明的境地。

6、行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！——《诗经·小雅·采薇》道路是如此的漫长，忍饥挨饿是如此的辛苦。我的内心是如此的哀伤，又有谁能够知道我内心的哀伤呢？

7、既明且哲，以保其身。——《诗经·大雅·烝民》明：明辨是非。哲：聪明。既明辨是非又聪明过人，就能保住自己的性命。

8、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。——《诗经·大雅·抑》尚：还。白玉上面的斑点，是可以打磨掉的。但是如果言语有了问题，就没有办法整治的。

9、不明尔德，时无背无侧。——《诗经·大雅》之所以没有完美的德行，是因为在你的身边没有被你所亲近的贤者。

10、刍荛之言，圣人择焉。——《诗经·大雅·板》刍荛：借指割草打柴的人，引申为普通劳动者。即使是普通百姓说的话，古圣先贤也会从中择取。

3. 楚辞里 有名的句子请推荐几句

楚辞名句 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

屈原《离骚》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

楚辞《离骚》 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。《屈原·离骚》 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

《 屈原·离骚》 吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。屈原《涉江》 尺有所短，寸有所长。

《楚辞·卜居》 鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。屈原《九章·哀郢》 莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

屈原《九歌·司命》 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原《渔父》 其曲弥高，其和弥寡。

宋玉《对楚王问》 部分楚辞名句赏析 1.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英. 语出屈原《离骚》。"坠露"与"落英"都是高洁芬芳之物，诗人说以之为食，是就精神素养而言，与字面意义无涉.此句意象玲珑，境界虚空，读之如醍醐灌顶，使人心地一片澄明。

2.莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知. 语出屈原《九歌 司命》。此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀，后句更与回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆，不假物象，但却有一唱三叹之妙。

3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒. 语出屈原《渔父》。这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格，同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因.在诗人看来，他身处的世界充其量只是藏物纳垢的渊薮和充满醉汉的场所.诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。

4.鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。 语出屈原《九章 哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚国都城郢，诗人作诗哀悼。

这两句诗便于哀惋中流露了对故国的眷恋，诗中向故乡寻觅栖息之所的飞鸟和即使死去也要把头颅朝向自己洞穴的狐狸，就是诗人自己的化身。

4. “诗经”中最唯美的句子有什么

1、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

2、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

3、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

译文：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！

4、高山仰止，景行行止

译文：赞颂品行才学像高山一样，要人仰视，而让人不禁按照他的举止作为行为准则。

5、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。

译文：马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。

6、投我以桃，报之以李

译文：意思是他把桃子送给我，我以李子回赠他。寓意是要知恩图报；也比喻相互赠答，礼尚往来。

7、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？

译文：一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜？见这好人真欢欣。

5. 用诗经中最唯美的句子取名字,男孩姓于

1、蓁蓁（音真）。

《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。

2、燕飞。《邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。

3、淑慎。《邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。

淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。

4、惠然。《邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来”。

惠然，顺从貌。 5、静姝。

《邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。

下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。 6、炜彤。

《邶风·静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。

炜：光彩。 7、洵美。

《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。

《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。 8、燕婉。

《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。

字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦，上下文的意思不是很好，慎用。 9、如云。

《鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也”。如云：像云一样众多。

《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。

10、邦媛。《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。

邦：国家。媛：美女。

另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。

如北宋有词人名周邦彦。 11、灵雨。

《鄘风·定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。

需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了>< 12、朝雨。《鄘风·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。

指早晨的雨。唐时王维有诗曰：“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新”。

13、芃芃（音朋）。《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。

芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。

14、绿竹。《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。

15、琇莹。《卫风·淇奥》：“有匪君子，充耳琇莹”。

琇：宝石。莹：光亮透明。

16、巧倩、美盼。《卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。

上文连用六个比喻，赞美卫庄公夫人的美貌，文字很美。 17、佩玉。

《卫风·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩”。 18、琼琚。

《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。后文还有（大名鼎鼎的）“琼瑶”、“琼玖”。

19、陶陶。《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。

陶陶：快乐貌。 20、佩玖。

《王风·丘中有麻》：“彼留之子，诒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。

21、静好。《郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。

静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。

22、舜华、舜英。《郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华···颜如舜英”。

舜华、舜英都指木槿花。 23、德音。

《郑风·有女同车》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。

这个词在整本诗经里多次出现，此处不一一列举。个人感觉该词的气场比较大，一般人hold不住吼吼 24、子佩。

《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰（从而代指对方）。

25、零露。《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。

零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息（延伸义：容易消失的事物），偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸··· 26、婉兮、婉如。

《郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮···婉如清扬”。婉：美丽。

至于“清扬”，应该没有人想和洗发水重名= = 27、琼华。《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。

下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。 28、美清。

《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。

29、如英。《魏风·汾沮洳》：“美如英”，下文还有“美如玉”。

如花似玉貌。 30、清猗。

《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。 31、素衣。

《唐风·扬之水》：“素衣朱襮，从子于沃”。素衣：白色的衣服。

北宋晏几道词曰：“素衣染尽天香，玉酒添成国色”。BUT在《礼记》等典籍中，“素衣”也指丧服。

32、菁菁。《唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶箐箐”。

菁菁：草木茂盛。 33、采苓。

《唐风·采苓》：“采苓采苓，首阳之巅”。《诗经》中，“采~”形式的词语多次出现，除此之外，还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。

都是采摘某种植物的意思。 34、文茵。

《秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵”。文茵：车中的虎皮坐褥。

这个词外柔内刚有木有！ 35、湄。单名一个“湄”字，取自《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。

虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。 36、渥丹。

《秦风·终南》：“颜如渥丹，其君也哉”。渥丹：色泽红润貌。

37、美淑。《陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤歌”。

38、舒窈。《陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮”，舒：舒缓轻盈貌；窈纠（jiǎo）其实是连在一起的，体态窈窕貌。

但我觉得“舒窈”是个更好听的名字。《月出》是整本《。

6. 楚辞中带齐的句子

楚辞全书以屈原作品为主，其余各篇也都承袭屈赋的形式。其中有二十五篇作品归到屈原名下，是《离骚》、《九歌》（十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》。另外，还收入了宋玉和一些汉代作家的作品：《九辩》、《招魂》、《大招》、《惜誓》、《招隐士》、《七谏》、《哀时命》、《九怀》、《九叹》、《九思》。

楚辞中带齐的句子：

《离骚》“宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅”和“屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰”

《九歌》“謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光”和“吾与君兮齐速，导帝之兮九坑”

《天问》“齐桓九会，卒然身杀”

《九章》“乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰”和“楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得”

《招魂》“秦篝齐缕，郑绵络些”和“翡翠珠被，烂齐光些”和“二八齐容，起郑舞些”和“

菉苹齐叶兮，白芷生”

《七谏》“独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明”和“齐桓失于专任兮，夷吾忠而名彰”

《九叹》“光明齐于日月兮，文采耀燿于玉石”和“齐名字于天地兮，并光明于列星”

《九思》“哀我兮寡独，靡有兮齐伦”

7. 含黎字的楚辞句子

寻着风骚楚辞，在汨水河畔，屈子怀瑾握玉，朝饮坠露，夕揽素漭，离骚一赋，千古绝唱，沧桑正道，留下一个孤独的夜行人，披头散发，慢慢的走进滚滚浪花中，湮灭，如凤凰浴火涅磐般从容不迫。那些游走在错落流年己的未解之迷，随着他，埋葬在冰冷的水域里，用梦的残翼，给奸佞之人，挂上一副沉重的枷锁，为世人带来一丝破晓前黎明的曙光。

1. 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。楚辞里的唯美句子

2. 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；虽萎绝其亦何伤兮，哀总芳之芜秽。

3. 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。

史家之绝唱，无韵之离骚，一起欣赏楚辞之美

明明可以靠颜值，却偏偏勤奋努力、才华横溢一个集美貌和才华于一身的“顶流”却因刚直不阿的性格，屡遭排挤，终被流放成了现实里的loser，这个人就是屈原。

他开创了楚辞体的写诗方式 “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”

他把国家的理想与热爱，淋漓尽致地展现在《楚辞·离骚》《楚辞·九歌》等作品里。

中国文坛的巨匠，陶渊明、李白、苏轼、辛弃疾、曹雪芹、鲁迅等人，都是屈老师的粉丝。

梁启超说:“吾以为凡为中国人者,须获有欣赏《楚辞》之能力,乃为不虚生此国”。

《楚辞》，是中国浪漫主义诗歌的源头。

走进楚辞，你的心灵将浪漫如斯；浸润《楚辞》，你，即是浪漫。

复旦大学的中文系徐志啸教授曾带着他的新书《楚辞十讲》做客央视大型文化节目《典籍里的中国》，他以学者身份解说《楚辞》，指出其文学上的伟大价值。

《楚辞十讲》，当然远远不只是讲《离骚》等篇的爱国和“二湘篇”的爱情。徐教授的十讲是：“楚辞生成的历史与文化背景”；“楚辞——楚地文化的综合产物”；“伟大诗人屈原”；“屈原属于世界一流大诗人”；“惊世的《离骚》、奇特的《天问》”；“诗人的艺术之歌”；“情感美与形象美”；“多种美的展示”；“悲秋诗人宋玉”；“回声与承传”。

词藻情美

成于中国北方的《诗经》,大体上题材比较生活化,风格温柔优美。成于南方的《楚辞》,大体上题材多神话传说,富于想象,风格激扬奇丽。《楚辞十讲》,阐释《楚辞》中特别著名的《离骚》和《九歌》等篇时,正道出这种特色。

《楚辞》中，我最喜欢的，是《九歌》中的《少司命》，前几句是这样的：

秋兰兮 麋芜

罗生兮 堂下

绿叶兮 素枝

芳菲菲兮 袭予

秋天，兰花与麋芜遍布在祭堂四周，那绿色的枝叶和雪白的花朵，散发出阵阵香气。

你看，这“罗生”与“袭予”，用得多好。

爱国情美

屈原是个贵族，《离骚》的第一句就说明了——“帝高阳之苗裔兮”，我是帝王的后代。他本来也是有头有脸的人物，有个官号三闾大夫，然后是楚怀王的谏官。

后而遭到了暗算。

有人读到这句话，可能会感觉怨气冲天——“荃不察余之中情兮 反信谗而齌怒”，我这样忠心耿耿，你却不肯信我，却因为小人谗言迁怒于我。

可是声声坚定的是屈原的正气——“苟余情其信姱以练要兮 长顑颔亦何伤”只要我情感坚贞不移，形销骨立又如何？ “亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔”这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。

《离骚》中，徐教授就“修”字大做文章,分析文本各个“修”字根据上下文所得出的意义(包括贤能、美好、修长等)，他把屈原形容为““好修’的哲人”。

针对追求美好政治的屈原，徐志啸指出，“一心企望楚王能效法前贤，修明法度，举贤授能，振兴楚业”。但愿望落空了，他的情感诚如徐教授所说的“奔腾起伏——有怨、有怒、有恨、有愤，错综交织”。

浪漫情美

《楚辞》里的《湘君》和《湘夫人》两篇，写的是楚境内最大的河流湘江之神。徐教授析论这两篇作品时，引录“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中州”“心不同兮媒劳，恩不甚兮轻艳”“望夫君兮未来，吹参差兮谁思”“扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮悱恻”等名句。

而《山鬼》中的山鬼天真烂漫、少年坚毅勇敢，山野间的自然气息，战场上的惨烈凄凉，都展现出独特的东方美感。

山鬼寻找自我的过程中，外形也在随着内心的变化而改变。

最终，山鬼破解巫觋的诅咒，像凤凰涅槃，光耀四射。

少年战死沙场的那一刻，他的魂魄幻化成金色的落叶，飘飘洒洒，随风飞至母亲的面前。

这一刻，死亡并不是终结，它以落叶归根的形式，展现了古人对生死大义的洒脱。

徐教授说楚辞的诗意，诗人屈原的浪漫精神无不展现得淋漓尽致。

《世说新语》有这样一句话：“痛饮酒，熟读《离骚》便可称名士。”

而徐教授的《楚辞十讲》让以全面深入认识这部经典。

例如“大胆奇特”而且难懂的《天问》篇,有了徐教授的阐释,其叙述的条理和层次,其为“一部兴亡史诗”,我有了豁然可通的理解。

这本全面论述《楚辞》的书,定为十讲，讲述《楚辞》的文化背景、艺术与情感，以及诗人屈原与作品。

十堂名师文学课，本书尽展现中国浪漫主义文学源头、辞赋之宗——楚辞跨越千年时光的魅力。