关于义字的名言警句

关于义字的名言警句

1. 古人以“义”字写的名言有哪些

1、义之所在，不倾于权，不顾其利。

——《荀子•荣辱》 2、多欲亏义，多忧害智。——刘安 3、人之安宅也；义，人之正路也。

旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子 4、君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。——陆贾 5、仁不异远，义不辞难。

——《汉书》 6、见利不亏其义，见死不更其守。——《礼记•儒行》 7、多行不义必自毙。

—— 《左传》 8、见义不为，非勇也。 —— 《论语》 9、奇文共欣赏，疑义相与析。

—— 陶渊明 10、君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘 11、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

—— 孟轲 12、不饮浊泉水，不息曲木荫。所逢苟非义，粪土千万金。

—— 白居易 13、义胜欲者从，欲胜义者凶。 —— 《大戴礼记》 14、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

—— 孟子 15、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 —— 孟子。

2. 关于义的名言警句或诗句 最少10句 谢啦

送元二使安西 作者：【王维】 年代：【唐】 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 别董大 作者：【高适】 年代：【唐】 千里黄云白曰曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 黄鹤楼送孟浩然之广陵 作者：【李白】 年代：【唐】 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。

送别 作者：【骆宾王】 年代：【唐】 寒更承夜永，凉夕向秋澄。 离心何以赠，自有玉壶冰。

金陵歌，送别范宣 作者：【李白】 年代：【唐】 石头巉岩如虎踞，凌波欲过沧江去。 钟山龙盘走势来，秀色横分历阳树。

四十馀帝三百秋，功名事迹随东流。 白马小儿谁家子，泰清之岁来关囚。

金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来。 冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰。

扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。 天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。

此地伤心不能道，目下离离长春草。 送尔长江万里心，他年来访南山老。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。 此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有执手相看泪眼，竟无语凝噎。 千种风情，更与何人说。

---------柳永《雨霖铃》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 ---------柳永《蝶恋花》 死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。

---------佚名《诗经》 曾经沧海难为水，除去巫山不是云 ---------唐·元稹《离思五首·其四》。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

---------秦观《鹊桥仙》 相思相见知何日？此时此夜难为情。 ---------李白《三五七言》 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂 ---------佚名 《凤求凰-琴歌》 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚； 你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

---------郑愁予《赋别》 入我相思门，知我相思苦， 长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 ---------李白 《三五七言》 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ ---------曹植《明月上高楼》 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

---------纳兰性德 《虞美人》 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 ---------张籍《节妇吟》 嗟余只影系人间，如何同生不同死？ ---------陈衡恪《题春绮遗像》 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

---------梁启超《台湾竹枝词》 自君之出矣，明镜暗不治。 思君如流水，何有穷已时。

---------徐干《室思》 相见争如不见，有情何似无情。 ---------司马光《西江月》 落红不是无情物，化作春泥更护花。

---------龚自珍《己亥杂诗》 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

---------张先《千秋岁》 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 ---------黄景仁《绮怀诗二首其一》 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

---------李商隐《无题六首其三》 深知身在情长在，怅望江头江水声。 ---------李商隐《 暮秋独游曲江》 人到情多情转薄，而今真个不多情。

---------纳兰性德《摊破浣溪沙》 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 ---------李商隐《锦瑟》 相思一夜情多少，地角天涯未是长。

---------张仲素《燕子楼》 问世间，情是何物，直教生死相许。 ---------元好问《摸鱼儿二首其一》 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。 ---------李商隐《无题》 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

---------张可久《塞鸿秋》 平生不会相思，才会相思，便害相思。 ---------徐再思《折桂令》 一寸相思千万绪，人间没个安排处。

---------李冠《蝶恋花》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 ---------苏轼《江城子》 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

---------白居易 《长恨歌》 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 ---------文廷式《蝶恋花》 他生莫作有情痴，人间无地著相思。

---------况周颐《减字浣溪沙》 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。 人生自是有情痴，此恨不关风与月。

---------欧阳修《玉楼春》 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

---------佚名 关雎《诗经.周南》 只愿君心似我心，定不负相思意。 ---------李之仪《卜算子》 落花人独立，微雨燕双飞。

---------晏几道《临江仙二首其二》 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 ---------陈陶《陇西行》 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

---------辛弃疾《摸鱼儿》 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。 一叶叶，一声声，空阶滴到明。

---------温庭筠《更漏子三首其三》 生当复来归，死当长相思 结发为夫妻，恩爱两不疑。 ---------苏武《结发为夫妻》 寻好梦，梦难成。

况谁知我此时情。 枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。

---------聂胜琼《鹧鸪天》 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

---------柳永《昼夜乐》 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 ---------范成大《车遥遥篇》 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

---------戴叔伦《相思曲》 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 ---------元稹《遣悲怀三首其二 》 换我心，为你心，始知相忆深。

---------顾敻《诉衷情》 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 ---------鱼玄机《江陵愁望有寄》 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

---------李商隐《无题六首其六》 相思似海深，旧事如天。

3. 古人以义字写的名言

1、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子•荣辱》

2、多欲亏义，多忧害智。——刘安

3、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子

4、君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。——陆贾

5、仁不异远，义不辞难。——《汉书》

6、见利不亏其义，见死不更其守。——《礼记•儒行》

7、多行不义必自毙。 —— 《左传》

8、见义不为，非勇也。 —— 《论语》

9、奇文共欣赏，疑义相与析。 —— 陶渊明

10、君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

11、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 —— 孟轲

12、不饮浊泉水，不息曲木荫。所逢苟非义，粪土千万金。 —— 白居易

13、义胜欲者从，欲胜义者凶。 —— 《大戴礼记》

14、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。 —— 孟子

15、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 —— 孟子

人心所归，惟道与义。德义是天下最大的古训

义的价值。

一、义，天下之良宝。

势不若德尊，财不若义高。《淮南子》

子墨子曰：“万事莫贵于义。”《韩非子》

未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也。《大学》

淮南子认为，义的价值超过金钱。墨子认为天下万事万物都比不上义的高贵。君王好仁，民必好义，好义能成大事。

正义的，老百姓拥护的就多。非正义的，老百姓拥护的就少。有义，可以为他人为社会献出自己的一切。义是无私的奉献，唯有义可以利国利民，义是推动社会进步的动力，没有义社会就不能前进。

惟德惟义，时乃大训。《尚书》

舉措合義則民心服。《二程粹言》

人心所归，惟道与义。《晋书》

德义是天下最大的古训，以德义治理天下，老百姓就顺从，社会就繁荣。治国的举措符合义，天下就会安定。政令合符道义，老百姓就心悦诚服。能使人心归附的，就只有道和义。

所为贵良宝者，可以利民也，而义可以利人，故曰：义，天下之良宝也。《韩非子》

义是天下的良宝，用义来治国，就会达到天下大治；用义来教化民众，犯罪的案件就减少，社会就安定。

二、义士是重要的人才

义人在上，天下必治，《墨子》

隆礼贵义者其国治，简礼贱义者其国乱。《荀子》

任用有德义的人为官，国家就能治理得很好。荀子认为，尊崇礼义国家就安定，践踏礼义国家就混乱。

义可以利国，可以利民。故治国以义，人心归附。治国重用义士，则国家安定；治国不推崇礼义，则国家混乱。人多以金玉为宝，重物而轻义。王孙圉不以楚之白珩为宝，以有关国计民生之物为宝。欲国家长治久安，必以贤者义士为宝。声色犬马，金玉古玩，饥不可食，寒不可衣。乱生于治，今海内一统，安如覆盂，不崇尚仁义，倘天下一乱，必有大灾。“富室无食，皆鸟面鹄形，衣罗绮，怀金玉，俯伏床帷，待命听终。”悔之晚矣！

（一）义士见危授命，食禄报国；小人见危逃命，食禄误国。

见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。《论语》【要同约，穷困。】

人臣之義，位愈高而思所以報國者當愈勤。飢則為用，飽則飛去，是以鷹犬自期也。曾是之謂愛身乎？ 《二程粹言》

能够见利思义、见危授命，久处贫困而不忘生平的志向就可以了，义士的职位越高心里越是时刻想着报效国家。小人就不是这样了，饥饿的时候，就甘为所用，吃饱了就飞走了，把自己混同于鹰犬。能是这样爱惜自己身体吗？

（二）义士为天下排解难而无所取

齐人鲁仲连说魏绝秦，赵国得救。平原君欲封鲁连，使者三返，终不肯受。又以千金为鲁连寿，鲁连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也！”遂辞平原君而去，终身不复见。《资治通鉴》

齐国人鲁仲连说服魏国与秦国断绝关系，赵国因此而得救。平原君想封赏鲁仲连，使者往返三趟，鲁仲连都不肯接受。又送千金作为鲁仲连的寿礼，鲁仲连笑着说：“世人之所以尊崇天下士，是因为他们能为别人排忧解难、调解纠纷而不接受馈赠。如果有所接受，就是商贾做生意而求得利润，仲连不能这样做！”于是辞别平原君离去，终身不与平原君再见面。