禅意唯美的句子
时间:2022-04-09 12:02 | 分类: 句子大全 | 作者:诗家莫多 | 评论: 次 | 点击: 次
禅意唯美的句子
1. 有禅意的好句子
1.虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗,然而只要坚韧不拔,终会长成参天大树;虽然你现在只是涓涓细流,然而只要锲而不舍,终会拥抱大海;虽然你现在只是一只雏鹰,,然而只要心存高远,点几个跟头后,终会占有蓝天。
2.心灵是一方广袤的天空,它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水,偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原,它辉映出一个缤纷的世界。3.有了执著,生命旅途上的寂寞可以铺成一片蓝天;有了执著,孤单可以演绎成一排鸿雁;有了执著,欢乐可以绽放成满园的鲜花。
4.你不能左右天气,但你可以改变心情;你不能预知明天,但你可以把握今天;你不能样样顺利,但你可以事事尽力;你不能决定生命的长度,但你可以扩展它的宽度。5.豁达是一种乐观,能驱散生活中的痛苦和眼泪;豁达是一种坦荡,能容纳交往中的误解和疙瘩;豁达是一种自信,能跨越前进时的坎坷和困难。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1.白云——只不过是水的化身,惹得天鹅痴心追求。2.鞭炮——因为不冷静而自毁一生。
3.蝌蚪——要做向成熟,必须甩掉尾巴。4.楼台——再高,也没顶。
5.路灯——我是一个平凡者,不想于太阳争辉。
(打了好久の嗯。
)
2. 佛教中有禅意的诗句,话语
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
佛对我说:你的心上有尘。我用力地擦拭。
佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来. 佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘 我领悟不透,是什么意思? 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。” 慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。
弘忍渐渐的老去,于是他要在弟子中寻找一个继承人,所以他就对徒弟们说,大家都做一首畿子(有禅意的诗),看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵,但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子,违法了佛家的无为而作意境。
所以他就在半夜起来,在院墙上写了一首畿子身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
这首畿子的意思是,要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑,和种种邪魔。是一种入世的心态,强调修行的作用。
而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的,所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候,都说好,而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候,弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。
而这时,当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候,被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子,这里需要说明的一点是,慧能是个文盲,他不识字。
他听别人说了这个畿子,当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世),他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度,主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。
这是禅宗的一种很高的境界,领略到这层境界的人,就是所谓的开悟了。 弘忍看到这个畿子以后,问身边的人是谁写的,边上的人说是慧能写的,于是他叫来了慧能,当着他和其他僧人的面说:写得乱七八糟,胡言乱语,并亲自擦掉了这个畿子。
然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思,于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房,在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一,并传了衣钵给他。
然后为了防止神秀的人伤害慧能,让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方,隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。
而神秀在第二天知道了这件事以后,曾派人去追慧能,但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师,创立了禅宗的北宗。
3. 有禅意的好句子
1.失去的东西,有必要去追讨吗?
佛曰:失去的东西,其实从未曾真正地属于你,不必惋惜,更不必追讨。
2.生活太累,如何轻松?
佛曰:生活累,一小半源于生存,一小半源于欲望与攀比。
3.昨天与今天,我们该如何把握?
佛曰:不要让太多昨天占据你的今天。
4.如何对自己,对他人?
佛曰:对自己好点,因为一辈子不长;对身边的人好点,因为下辈子不一定能够遇见。
5.您如何诠释礼貌?
佛曰:对不起是一种真诚,没关系是一种风度。如果你付出了真诚,却得不到风度,那只能说明对方的无知与粗俗。
4. 求有禅意的美句
一沙一世界,一树一菩提..彼岸花 开一千年 落一千年 花叶永不相见。
情不为因果 缘注定生死.假作真时真亦假; ,无为有处有还无.任凭弱水三千,我只取一瓢饮跛足道人《好了歌》世人都晓神仙好,只有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了!世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了!世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了!世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?甄士隐《好了歌》陋室空堂,当年笏满床!衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在篷窗上。
说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长,那知自己归来丧?训有方,保不定日后作强梁;择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。乱哄哄你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。
甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。
5. 求有禅意的美句
一沙一世界,一树一菩提..
彼岸花 开一千年 落一千年 花叶永不相见。情不为因果 缘注定生死.
假作真时真亦假; ,无为有处有还无.
任凭弱水三千,我只取一瓢饮
跛足道人《好了歌》
世人都晓神仙好,只有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了!
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了!
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了!
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
甄士隐《好了歌》
陋室空堂,当年笏满床!
衰草枯杨,曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在篷窗上。
说什么脂正浓,粉正香,
如何两鬓又成霜?
昨日黄土陇头埋白骨,
今宵红绡帐底卧鸳鸯。
金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长,那知自己归来丧?
训有方,保不定日后作强梁;
择膏粱,谁承望流落在烟花巷!
因嫌纱帽小,致使锁枷扛;
昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。
乱哄哄你方唱罢我登场,
反认他乡是故乡。
甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!
6. 找几句比较有禅意的句子,或者是有关宗教方面的富有哲理的语句
物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.
华严经云:心、佛、众生 三无差别。
善导大师云:如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。
六祖惠能:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
斌宗法师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?
普贤菩萨警众偈:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。
七佛通戒偈:诸恶莫作,诸善奉行;自净其意,是诸佛教。
《金刚经》“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”
《般若波罗蜜多心经》“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。”
《华严经》“一即是多,多即是一。”
《华严经》“一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。”
《十善业道经》“菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。”
《无量寿经》“善护口业,不讥他过;善护身业,不犯律仪;善护意业, 清净无染”。
《梵网经序》“一失人身,万劫不复。”
《涅盘经》“人身难得,如优昙花。得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。”
《五苦章句经》“人身难得,六情难具,口辩难中,才聪难致,寿命难获,明人难遭,直言难有,大心难发,经法难闻,如来难值。”
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽,我以慈悲哀愍,特留此经止住百岁。其有众生,值斯经者,随意所愿,皆可得度。如来兴世,难值难见。诸佛经道,难得难闻。遇善知识,闻法能行,此亦为难。若闻斯经,信乐受持,难中之难,无过此难。”
7. 有禅意点的诗句
题破山寺后禅院 唐·常建
清晨入古寺,初日照高林.
竹径通幽处,禅房花木深.
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此俱寂,但余钟磬声.
《题破山寺后禅院》是一首题壁诗,这首诗描写了了清晨寺后禅院的清幽脱俗的美好景致,抒发了作者寄情山水的隐逸情怀。这首诗以凝炼简洁的笔触描绘出一个景物独特、幽深寂静的境界,表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的追求。全诗层次分明,意境幽深,寓意含蓄,语言简洁明净,感染力强。由本诗演化出的成语“曲径通幽”“万籁俱寂”,沿用至今。
8. 10个静心的句子,比较有禅意的,麻烦了,谢谢吖
1 菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处染尘埃
2 千山同一月,万户尽皆春。千江有水千江月,万里无云万里天。
3 众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,惟有敬亭山。
4 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辩已忘言。
5 是日已过,命已随减,如少水鱼,斯有何乐?
6 心无物欲,即是秋空霁海;坐有琴书,便成石室丹丘。
7 一念起万水千山,一念灭沧海桑田一念起万水千山,一念灭沧海桑田
8 有忍乃有济,无爱亦无忧
9 过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
10 人生到处知何似,应是飞鸿踏雪泥。泥上偶尔留趾爪,鸿飞哪复计东西。
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1、我虔诚地站在轮回前,等待下一段尘缘。方生方死,方死方生,空守千载。再见之时,流年何踪?
2、幽风传来了谁的轻吟?昔日羽冠少年郎,今朝却向了何方?手把琵琶无心独酌,只恐独落了心伤。才子天涯两两相望。夜凉如水佳人如梦。
3、天涯水湄,云雨朝歌,唱得不过就是这样一场梦的传奇。
4、茶烟袅袅江南雨,停眸对君唱心曲,三载别离,相逢人终有期。
5、坠泪独酒,扇上人空瘦。枯容几世生殇,遗念微茫。
6、流云千丈堪醉卧,是谁月下独酌。浮生谁能一笑过,明灭楼台上灯火。
7、莫言山深,无寻山中人。雾里花影残艳,落淡素颜。
8、给我一段老时光,独坐在绿苔滋长的木窗下,泡一壶闲茶。不去管,那南飞燕子,何日才可以返家。
9、不去问,那一叶小舟,又会放逐到哪里的天涯。不去想,那些走过的岁月,到底多少是真,多少是假。
10、如果可以,我只想做一株遗世的梅花,守着寂寞的年华,在老去的渡口,和某个归人,一起静看日落烟霞。
11、种如是因,收如是果,一切唯心造。执着如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散。
12、一切自知,一切心知,月有盈缺,潮起潮落,浮浮沉沉方为太平。
13、缘来天注定,缘去人自夺。尘世之杂乱,终可洒脱释然,岂非你我之幸。
14、江河湖海,天地万物,心不在其外,而融合一致,非忧非伤,而是一种自得。
15、人与白云栖,月照花影移,红尘如梦醉一场。试问如何洗去人间落寞心,去听吧,再看是曲醉人还是人醉曲。
16、得到的越多,烦恼越多,压力越大,有得必有失,有利就有弊,有爱就有恨,有因必有果。
17、择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
18、笑而不语是一种豁达,痛而不言是一种修养。过往不恋,未来不迎,当下不负,如此安好。
19、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身,这是生生世世修来的,千万不要错过这个机会,错后以后再也没有这样的机会了,不要轻易的放弃。
20、孤独是一种无奈的选择,孤独是因为没有找到合适的同行者,孤独是为了孤独背后的解脱。孤独的过程,就是一个寻求真爱的过程。
21、如若相爱,携手到老;如若无缘,护你安好。不求与君同相守,只愿伴君天涯路。
22、接受又离只作友,情人无心土月勾,竹已孤竹单思苦,从也单从独自愁,如需闭口一了伴,谁人无言又同游。
23、浮烟冷雨,追忆残梦里的一城一池。梦里你一如昔日白衣胜雪,衣袂翩跹,倚剑遥望血染江山半面。
24、见山河,见秋色,见波光,见落雪,于你眼中见人间万籁风景,一眨,心跳一瞬。
25、三载勾心斗角,十年乱世沉浮,半生泣寒如血,困无语,柔被轻损梨云散。
26、二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生。
27、一眼缘定今生人,见眉一秀笑倾城。钟爱今生一人心,情伴佳人永不悔。
28、一样花开一千年,独看沧海化桑田;一笑望穿一千年,几回知君到人间。
29、不是风幡不是心,迢迢一路绝追寻。白云本自无遗迹,飞落断崖深更深。
30、南去北来休便休,白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客,一任晚山相对悉。
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