人与动物的名言

人与动物的名言

1. 关于人与动物的名言

请不要伤害这只瓢虫，让她飞到户外去。”

---文斯顿 丘吉尔 “从一个国家如何对待动物的态度可以判断这个国家的伟大与否和道德进步的程度”---莫汉达斯 甘地 “动物的命运对我而言远比担忧衣着得体与否更重要的多。因为这和人类的命运悠息相关。”

---埃米尔 佐拉 “那些残酷地，不知羞耻地折磨动物的人，他们怎么还能有资格在人群中抬起头来？”---塞米尔 强生 “挖掘我们心灵深处的慈悲，拥抱万物生灵，接受整个大自然及其美丽之处，这样我们就可以完成我们释放自身的使命。”---埃尔伯特 爱因斯坦 “如果有一天社会上能有一种道德准则引导我们和海洋以及陆地上的一切生灵和睦相处，那时我最衷心的愿望就算是实现了。”

---雅戈斯 克斯托 “我们和野兽其实本为一族”---尔尼斯特 托马斯 赛顿 “只有当人类可以慈悲关怀一切生灵，才可以真正体会安宁。”---埃尔伯特 士威兹 “所有进化的最终目的是最高层的道德规范，而那只有用非武力的方法才可以达到。

所以只有当我们停止伤害其他的生灵，我们才算真正进入一个文明进化的社会。”---托马斯 爱迪生 “作为这个地球的监护人，我们有责任去爱护，珍惜和关怀所有生灵。

而人类对动物无人性的残酷迫害是极其不可理喻的。请停止这样的迫害！”---理查德 基尔 “当我研究比较了所谓的低等动物和我们人类之间的各种特征及性格之后，我发现我的结论是令人汗颜的。”

---马克 土温 “人类是所有生灵中令我真正感到无比恐惧的动物。”---乔治 伯纳得 绍尔 “我对活体解剖的看法是：当人类认定在为大众利益着想的名义下他们就有权夺取或威胁其他生灵的生命时，人类的残酷本性地膨胀就没了限制。”

---里奥 托尔斯托 “就神经体系而言，高等动物和人类没有根本的区别。

低等动物，和人类一样，感觉得到压力，痛苦，喜悦和悲伤。”

---查尔斯 达尔文 “问题不应该是，他们会不会推理或者会否说话；而应该是，他们会否忍受痛苦？”---杰理米 本桑 19世纪哲学家 牛津大学 “人类因为残酷被诅咒了无数年。如果要一个人同时对其他人善良而对动物残酷，这几乎是不可能的。

如果家长默许了孩子们对他们的宠物或其他动物的残酷，他们很容易会习惯从他们同伴的不幸中榨取快感。这种表现就是犯罪的诱发因素。”

---弗雷德 密克戈兰德 “如果人类渴望拥有正义，首先应该做的就是停止对动物的伤害。”---埃尔伯特 爱因斯坦 “如果一个人对所有的生灵都有怜悯感，那么只有一种可能，他是个高尚的人。”

---佛祖 “人类射杀老虎的举动我们称之为运动。老虎扑杀人类的情况就被说成是暴行。”

---乔治 波尔纳得 绍尔 这样的时代将会来临，那时人们看待杀害动物的人将和我们今天看待杀人犯一样。---达芬奇 “我拥护的不单单是人权，也包括动物权。

只有这样才是真正的四海一家。”---阿勃拉哈姆 林肯 “有理智的人调整自己，适应这个社会；缺乏理智的人，坚持试图调整这个世界来适应自己。

所以，社会发展的快慢就被这些缺乏理智的人所限制了。”---乔治 波尔纳得 绍尔 “只有人类才有这样的专断和能力去裁定其他生灵存在的“有用与否”。

仅仅因为某些生灵威胁到了他们不断膨胀的贪婪，人类就宣判了它们的死刑。---甘地 “只要人类继续对其他低等生灵的残酷迫害，他就一朝不得健康和安宁。

只要人类继续屠杀动物，他们就会开始屠杀他们的同胞。确实如此，播撒下谋杀和痛苦的种子是不会收获幸福和快乐的。”

“我相信第一滴玷污了人类武器的血就是动物的血。”---毕达哥拉斯 “一开始是我们教化人与人之间的关系，现在有必要教化人类和自然以及动物之间的关系。”

---维克多 雨果 “如果我置之不理，让那个无助的小生灵惨死在大地上，我今晚将不得安眠。”（林肯总统答友人就其因为将一只落地的雏鸟放回鸟窝而耽误了他们行程时说。）

---阿勃拉罕 林肯 “如果要不让情感枯竭，就要学会关怀动物。因为，如果一个人对动物冷酷无情，那么他对其他人也会一样。

从一个人对待动物的态度中，我们可以略晓其善心。”---康德 “不到我们停止对动物伤害的那一天，我们仍然只是野蛮人。”

---托马斯 杰佛森 “即使有不同的躯体，万物生灵仍然拥有一样的灵魂。”---希波克拉底 “大自然的一切有着不可思议的造诣。”

---亚里斯多德 “一个高尚的人生活中最好的一部分，就是他在那些微小的，无名的，不经意的举动中体现出的慈悲和怜爱的胸怀。”---威廉姆 沃兹沃斯。

2. 关于人与动物的名言

「我赞同动物均有其权利，如同人类均有人权一样。这才是扩充仁心之道。」

-- 美国总统林肯

「当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能到达最恢宏深邃的人性光辉」 -- 非洲之父史怀哲

「一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出」 -- 印度圣雄甘地

「如果你照顾一只肚子饿的狗，给它食物，让它过好日子，这只狗绝不会反咬你一口。这就是狗和人类最主要的不同。」 -- 马克吐温

「一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。」 -- 汤玛斯.艾奎纳

「钱可以买到一条很优秀的狗，却买不到它摇尾的热情。」-- 亨利.惠勒.萧

「你以为狗不会上天堂吗？告诉你，它们会比我们任何人都早到达那里。」

-- 罗勃.路易斯.史第文生「如果我们了解狗真正的本性，并且知道如何鼓励它们，我们就能成为更好的主人。」 -- 依莉莎白汤玛斯

「孩子在成长过程中，倘若未能学到以爱心对待动物的观念，将来可能造成其人格及行为发展的偏差。」 -- 欧美研究报告

所有知识、一切的问题和答案，全都包含在狗身上。 --奥地利作家卡夫卡

狗是唯一爱你甚过於你爱自己的生物。 --德国作家温鲁

老子∶「是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。」

孟子说∶「亲亲而仁民，仁民而爱物。」

王阳明说∶「仁者以天地万物为一体。」

3. 人与动物和谐相处的名言警句

人与动物和谐相处的名言警句不胜枚举。

1、动物是我的朋友，我不会去吃我的朋友。——萧伯纳

2、不到我们停止对动物伤害的那一天，我们仍然只是野蛮人。——托马斯·杰佛森

3、只有当人类可以慈悲关怀一切生灵，才可以真正体会安宁。——埃尔伯特·士威兹

4、我赞同动物均有其权利，如同人类均有人权一样，这才是扩充仁心之道。——林肯

5、上帝所创造的，即使是最低等的动物，皆是生命合唱团的一员，我不喜欢只针对人类需要而不顾

及猫、狗等动物的任何宗教。——林肯

6、作为这个地球的监护人，我们有责任去爱护，珍惜和关怀所有生灵。而人类对动物无人性的残酷

迫害是极其不可理喻的。请停止这样的迫害！ ——理查德 基尔

7、“如果要不让情感枯竭，就要学会关怀动物。因为，如果一个人对动物冷酷无情，那么他对其他

人也会一样。从一个人对待动物的态度中，我们可以略晓其善心。——康德

8、当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能到达最恢宏深邃的人性光

辉。——非洲之父史怀哲

4. 有关人与动物的名言或标语

一、保护动物名言 ﹡不要使你自己的胃成为动物的坟场。

—一位回教先知 ﹡人类谋生的方法进步之后，才知道吃植物。中国是文化很老的国家，所以中国人多是吃植物，至于野蛮人多是吃动物。

—孙中山 中国国父 ﹡我想到就觉得很震惊到底是什么样的欲望让人类开始吃死尸肉，又是什么样的动机造成人类非要用动物的肉来养肥自己不可。想想看，不久之前你还听到这些动物哀号、咆哮、踱步并看到它们注视著你。

—布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家 ﹡吃素的行为应该会赋予那些一心想要将天国带到地上的人很大的喜悦，因为吃素象征了人类对完美道德的渴望是很真切的。—托尔斯泰（Leo Tolstoy）俄国文豪 ﹡人类已经有取之不尽、用之不竭的各种蔬 菜水果，之所以吃肉可不足因为有这个需要，而是虚荣心的作祟，加上吃腻了这些蔬果，于是开始吃一些不纯净又不方便的食物，买一些活生生被宰杀的动物来证明自己比那些野兽更残忍。

—布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家 字串7 ﹡一个国家伟不伟大、道德水准高不高，可以从它对待动物的方式评断出来。—甘地（Mahatma Gandhi）印度国父 ﹡我常怀疑是什么样的感觉、想法和理由，让第一个人开始用鲜血污染了自己的嘴，容许自己的唇触碰到那些被谋杀的动物的肉，在餐桌上堆满了动物的尸体，还说那些刚刚还活蹦乱跳、有意识、有声音的动物是平日盘中飧。

—布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家 ﹡如果屠宰场有玻璃墙的话，大家就会开始吃素了。知道我们没有造成动物受苦，可以让自己好过些，也会让动物好过些。

—保罗.麦卡尼（英国披头四自唱团）及琳达.麦卡尼 ﹡对我而言，羔羊的生命和人类的生命一样地珍贵，我可不愿意为了人类的身体而取走羔羊的性命。我认为越是无助的动物，人类越应该保护它，使它不受人类的残暴侵害。

—甘地（Mahatma Gandhi）印度国父 ﹡我们不吃那些为了我们而被宰杀的动物。在经历了那么多世事之后，我们现在非常珍惜生命—保罗.麦卡尼（英国披头四合唱团）及琳达.麦卡尼 字串6 ﹡以下两种人绝不会是好人：一种是挥动武器的人，另一种是大啖肉食的人—提鲁克鲁经（印度教手稿） ﹡无论是任何时期、任何地方，我都不认为肉食对我们来说是有必要的。

—甘地 印度国父 字串3 ﹡什么是好的行径？好的行径就是能够反映如何避免残害其他动物的行径。—提鲁克鲁经（l印度教手稿） ﹡一个人如果向往正直的生活，第一步就是要禁绝伤害动物。

—托尔斯泰 俄国文豪 ﹡何谓有道德的行为，就是绝不残害生命，因为杀生是所有罪恶的根源。—提富克鲁经 印度教手稿 ﹡为什么辜负大地的美意？好像它提供人们的食物和养份还不够呢！难道人们不觉得把大地赐给我们的蔬果和被残杀的动物鲜血混在一起是一种很羞耻的事吗？我们称狮子、老虎、蟒蛇这种肉食性动物‘野蛮、凶残’，但是它们残杀别的动物只是为了生存，人类却为了不必要的虚荣和罪行而残害动物。

—布鲁达克 ﹡我决心杜绝吃肉，一年后，我不但轻轻松松就能节制饮食，而且感觉很舒服。—塞尼加（Seneca）著名文学家 ﹡动物是我的朋友，我不会去吃我的朋友。

—萧伯纳 英国剧作家 ﹡我觉得，当心灵发展到了某个阶段的时候，我们将不再为了满足食饮而残杀动物。 （甘地） 字串7 ﹡我深信吃荤不但没有必要，而且对身体康也有害；再说，吃荤是不道德的行为。

—约翰.哈维.凯洛格医师 ﹡我不吃有脸的动物'、‘我就是不吃任何有母亲的动物’。 —佛来得.罗杰 ﹡肉食不能提供人类最好的营养，也不是我们老粗先所吃的食物。

人类所必需的营养当中，没有一样是只能在肉类食品中找到，却不能由蔬果当中摄取的。 —约翰.哈维.凯洛格医师 ﹡我认为肉食对于人类通常生活所可能遇到的任何场合来说都是没有必要的。

—甘地（Mahatma Gandhi）印度国父 ﹡我打从心底知道，吃那些被养来吃、没有机会长大的动物是病态的，因为你吃的是一些可怜虫、一群苦命的动物。 字串6 ﹡我赞同动物均有其权利，如同人类均有人权一样。

这才是扩充仁心之道。-- 美国总统林肯 字串8 ﹡当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能到达最恢宏深邃的人性光辉-- 非洲之父史怀哲 字串2 ﹡一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出-- 印度圣雄甘地 字串6 ﹡如果你照顾一只肚子饿的狗，给它食物，让它过好日子，这只狗绝不会反咬你一口。

这就是狗和人类最主要的不同。— 马克吐温 字串2 ﹡一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。

— 汤玛斯.艾奎纳 字串2 ﹡钱可以买到一条很优秀的狗，却买不到它摇尾的热情— 亨利.惠勒.萧 字串1 ﹡你以为狗不会上天堂吗？告诉你，它们会比我们任何人都早到达那里。— 罗勃.路易斯.史第文生 字串1 ﹡如果我们了解狗真正的本性，并且知道如何鼓励它们，我们就能成为更好的主人。

」— 依莉莎白汤玛斯 字串9 ﹡孩子在成长过程中，倘若未能学到以爱心对待动物的观念，将来可能造成其人格及行为发展的偏差。— 欧美研究报告 字串2 ﹡老子∶是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。

字串5 ﹡孟子说∶亲亲而仁民，仁民而爱物。 字。

5. 关于人与动物的名句

1.柴门闻犬吠，风雪夜归人。

唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山》 2.千山鸟飞绝，万径人踪灭。唐·柳宗元《江雪》 3.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

唐·韦应物《滁州西涧》 4.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。宋·赵师秀《约客》 5.江上往来人，但爱鲈鱼美。

宋·范仲淹《江上渔者》 6.绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。宋·曾几《三衢道中》 7.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

宋·杨万里《小池》 8.路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。唐·胡令能《小儿垂钓》 9.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

唐·张志和《渔歌子》 10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。唐·苏轼《惠崇<春江晚景>》 11.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

唐·白居易《钱塘湖春行》。

6. 有关人与动物之间情感深厚的名言句子

友谊是以善意和爱心去使事物和谐 友谊不是别的，而是一种以善意和爱心去连接世上一切神俗事物的和谐。 ———— 西塞罗

高级动物灭绝的前兆----低级动物灭绝了，保护它，保护自己！ 4，给它们一点爱，我们唯一的家园地球才更美好——保护野生动物，就是关爱人类自己

作为这个地球的监护人，我们有责任去爱护，珍惜和关怀所有生灵。而人类对动物无人性的残酷迫害是极其不可理喻的。请停止这样的迫害！” ——理查德 基尔

“如果要不让情感枯竭，就要学会关怀动物。因为，如果一个人对动物冷酷无情，那么他对其他人也会一样。从一个人对待动物的态度中，我们可以略晓其善心。” ——康德

人与禽的箴言

在这春暖花开莺飞草长的宜人季节里，踏青寻芳，俯瞰山水，会使你慨叹杨柳依依的悱恻，红杏枝头的喧闹，春华秋实的递进，鱼笺尺素的不舍。或壮怀激烈的豪迈，大江东去的壮阔。

回首往事，那些所谓的遗憾，可能是一种锤炼，一种掠过，一种追思。那些受过的伤，终会化作前进路上的不朽亮色。哲人杨绛先生说过，世上没有不带伤的人，但你要从中相信，真能治愈的只有自己，不去抱怨，不怕孤单，努力沉淀，世界皆苦，唯有自渡，生活一半烟火，一半清欢，一半清醒，一半释然。愿你内心山河壮阔，始终相信人间值得。说的多好啊！我们该从中领悟，应有所得，善待自己，无愧他人。

人之所以高远，与物区别，乃是人类有思想，有情感，尚文化，善感悟，方称高级品类。所以，从鸟禽的寓言故事中，资助众人有所获感，是为本文初衷。

一、 乌鸦与鸽子

乌鸦东飞，与鸽子相遇。都停在一棵树上休息，鸽子见乌鸦飞的很辛苦，关切地问:您要去哪里？乌鸦忿忿地回答:其实我不想离开，可是那个地方的人都嫌我叫声不好。鸽子好心地说:别费力了，如果你改变不了你的声音，飞到哪里都不会受欢迎的。

箴言:对于乌鸦，鸽子说的是对的，问题的关键是如何改变自己。一个人亦是如此，不改变做人的方式，处在世上是不受欢迎的。而改变周围环境很难，不妨改变你的做人方式。

二、 笼鸟之惑

鸟儿在天空自由自在的飞翔，是大自然的宠儿。当人们把它抓来，养在精美的笼子里，按时供水，捉虫喂给它吃。等到某一天放它出去，竟饿死在野外。

箴言:自由是人与物共同向往的生活方式。但自由是相对的，笼中鸟虽受宠养，但环境一旦改变，就可能失去生存能力。

“始知锁向金笼听，不及林间自在啼。”应还鸟于林待人观，莫待关鸟于困厄。

人与鸟同，学会顺逆境生存，方立不败。

三、 翅膀自信

一个站在树上的鸟，从不怕树枝断裂，因为它相信的不是树枝，而是自己的翅膀。

箴言:人与鸟都会有依赖思想，而得获依靠，这无可厚非。但世界上不总有幸运，时时增强自身能力和自信力是必需的。

四、 破茧非助

一个人在野外刚好看到树杈上一只茧子裂开了一个小口儿，一只新生的蝉正艰难的痛苦挣扎欲出，但很长时间挣脱不出，这人很替着急，决定帮帮它。于是用剪刀小心翼翼地把茧子剪开。但期待没有出现，蝉没有脱壳而出，展翅飞翔，而是萎缩双翅，翅膀一直贴在身上。

箴言:这是一个事与愿违的寓言故事。好心施救帮了倒忙，是违背了自然规律的缘故。蝉与胡蝶从茧中挣扎而出，是通过挤压的过程才能将液体从身体涂压到翅膀上，只有这样它才可能展翅飞翔。

这与婴儿从母体自然分娩时，通过挤压可使婴儿肺活量增强的道理是一样的。反之，剖腹产的婴儿肺活量就低。

五、 飞与捕

黄莺，布谷等鸟，无忧无虑地飞翔，它们与世无争，只求飞虫果腹，滴水解渴，却不知存有人类张网以待的算计。

箴言:鸟见食儿不见网，人见利而不见害。所以世人须知，害人之心不可有，防人之心不可无。人与自然，互警互勉！

六、 网与目

得鸟者，罗之一目。然张一目之网，终不能得鸟矣。

鸟之所以能高翔远飞者，六翮之力也，然无众毳毛之功，则飞翔不高远矣。

箴言: 老子曾用车轮的空与无，容器、房屋的空与无解析空对应的无，实对应的虚。所以，世上所有的事物，好像都是以“有”的形式存在着，可谁见过“无”，或认识到“无”的作用呢？因此，“有”与“无”有着微妙的依存关系，昭示人们认识无之为用之道。

七、喜鹊与山雀

一天，山雀看见喜鹊带回又大又红的覆盆子，就问喜鹊:“你这甜甜的果子从哪采的？我也想采些给孩子吃。”喜鹊不太愿意，便撒谎说:“哎呀，那地方好远好远，树上的果子也差不多采光了，没有了！”山雀听了半信半疑，扇扇翅膀飞走了。

喜鹊不放心，于是又飞到那棵树上，把果子吃了个精光。由于喜鹊吃得太多，在回家的路上肚子突然痛起来，飞不动了，停在一棵树上直哼哼。山雀正好路过，看见喜鹊疼痛的样子，关切地问:“你怎么了？哪儿不舒服啊？”喜鹊也有些不好意思，又不敢说实话，吞吞吐吐地说:“我干活干得太多了，有点累了。”“是吗？”山雀看出喜鹊在说谎，故意说:“如果是这样，我倒是知道有一种药草可以治你的病。”“那药草在什么地方？”喜鹊央求的问。“在很远很远的地方，真是太远太远了。”山雀回答。喜鹊听了，脸涨得通红通红。

箴言: 自私是人与动物的本性。须知，无论是人类，还是自然界，帮人其实就是帮己。

八、鹰、鸦、鹅

雄鹰展翅，凌空翱翔，自之所及必是广袤无垠的天空。所以，就不必在乎麻雀的看法和评价。

乌鸦俱黑，反怨白天鹅之罪。毕竟乌鸦的世界里，天鹅的存在就是对乌鸦的极大嘲讽。这就如同鼠不以所食为窃来之物，苍蝇不以所处俱是污秽之所一样。这就是，认知不在一个高度，见识即有长短，道不同不相为谋。

箴言:鹰飞高度、速度，麻雀怎看的懂，看的到，甚至可能还发出讥笑，嘲笑鹰的愚蠢。

雄鹰展翅，代表的是鹏程

万里，宏图大展之志，扶摇直上九万里，背负青天朝下看，微小的麻雀焉知鸿鹄之志哉？！

而人类，面对误解、中伤，不去理会是一种超凡；面对嘲讽辱骂，微微一笑是豁达。真正的宁静，不在他乡净土，而在于你的内心强大与自信。

九、 凤凰筑巢

许多鸟听说凤凰会搭窝，纷纷前去听讲。凤凰首先要求大家要有耐心。

猫头鹰听了不以为然，心想凤凰只不过长得漂亮，不见得有什么真本领。于是就飞走了。

凤凰接着讲:“搭窝要选好根基，比如树干的三个杈上……”老鹰一听，想:“啊！原来就是找个树枝，太简单了，有什么学的？”也拍拍翅膀飞走了。

凤凰又讲:“把叼来的树枝，一层一层垒起来，……”乌鸦想:“原来就是垒树枝啊，我也会了。”也飞走了。

凤凰又虚心的往下说:“最好搭在房檐下，避开风雨……”麻雀听了，高兴地想:“和我想的一样。”转身飞走了。

只有小燕子听得认真，做的仔细。先叼泥，再用唾液把泥拌匀了，一层层垒起来，蓄上羽毛和絮草，既安全又舒服。

箴言:由于小燕子虚心，把窝搭的稳而舒，安祥的在里面孵雏育长。而在南方有一种叫蒙鸠的鸟，由于不虚心，巢总筑在芦苇杆顶尖上，大风一吹，杆折了，巢翻了，雏鸟摔死，鸟蛋打破了。

这个寓言提醒人们，做事基础不牢，工作不扎实，不求精进，心血往往付之东流。

十、凤凰与猫头鹰

惠施在魏国为相，庄子游山玩水前去拜望。两人相见甚欢。门客对惠施说:“庄周是想代你为相吧？”

惠施听了很惊慌，派大批人搜寻庄子，折腾了三天三夜，闹得满城风雨。

庄子知道后，又气又笑。见到两眼睁得溜圆的惠子，给他讲了一个故事:

展翅翱翔的凤凰，从南方飞向北海，一路乘风扶摇，非梧桐不栖，非练实不食，非醴泉不饮。枝头的猫头鹰抓着腐烂的死鼠，怕被抢，仰头看凤凰飞过，朝着凤凰大声怒吼……

惠施听了，羞愧的无地自容。

箴言: 这是一则讽刺为权所惑，以小人之心度君子之腹的寓言故事。惠施和门客把魏相当珍宝，生怕被抢走，而在庄子眼里，倾颓的魏国犹如“腐鼠”，怎入心怀天下庄子法眼？

人贵有自知之明，努力提升自己，眼界才会高，能力才会强。勿须他人肆意抬高，勿须他人恣意贬低。胸怀大格局，你即使暂处低位，也没人阻止你仰望星空。

虔心箴语:

(1) 到2021年，我国现有鸟类1491种，占世界的六分之一，是世界鸟类最多的国家之一。其中群体迁徙的候鸟750种，全球有8条候鸟迁飞路径，我国有3条。我国森林面积2.2万公顷，森林覆盖率23%，森林蓄积量超过175亿立方米，是鸟类栖息乐园。

(2) 众鸟是人类益友。一只山雀一天可捕食害虫200多条，一只喜鹊一年消灭松毛虫1.5万条，一对杜鹃一天可吃掉柳毒蛾虫180条，一只啄木鸟一天消灭蛀干害虫300多条，相当于保住了1000公斤粮食。喜鹊、乌鸦的食物有60%以上是害虫。所以，保护鸟类，就是保护人类自己。

(3) 鸟类寓言故事，给我们以启迪。人类，最重要的是认识自己，明确自己的目标，方向和实力，而不要在乎别人的眼光、评价，努力实现更优秀的自我。有过的勿计较，时间会证明一切；有些人无须去审视，道不同不相为谋。世间事，世人度；世上理，世人悟。

人伤你一寸，佯作不知，是大度；

人敬你一尺，还人谦让，是气度；

人送一暖，还人心藏，是宽度；

人给一恩，没齿不忘，是高度。

与凤凰同飞，必是俊鸟；

与虎狼同行，必是猛兽。你能走多远，看与谁同行；你能走多好，看与谁同步！