忙与闲的名言

忙与闲的名言

1.关于忙与闲的名言有哪些

1、忙者不会，会者不忙。

——冯梦龙 释义：遇事忙乱无措的人不会做事，会做事的人不会忙乱无措。 2、最忙的人有最多的时间。

——白茵 3、得鱼不自饱，辛苦为谁忙。——戴熙 4、落日无边江不尽，此身此日更须忙。

——陈师道 5、聪明人有时也很匆忙，但是决不仓促从事。——查理·德裴尔 6、工作，越做越会工作。

越是忙碌，就越会有闲暇。——查理·德裴尔 7、整天只知道为琐碎的小事忙碌的人，必定成不了大器。

——拉罗什富科 8、闲暇当然是一种幸福.因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和平而战争。——亚里士多德 9、缓事宜急干，敏则有功。

急事宜缓办，忙则多错。——山阴金 10、越工作越能工作，越忙碌越能创造出闲暇。

2.关于忙与闲的名言有哪些

1、忙者不会，会者不忙。——冯梦龙

释义：遇事忙乱无措的人不会做事，会做事的人不会忙乱无措。

2、最忙的人有最多的时间。——白茵

3、得鱼不自饱，辛苦为谁忙。——戴熙

4、落日无边江不尽，此身此日更须忙。——陈师道

5、聪明人有时也很匆忙，但是决不仓促从事。——查理·德裴尔

6、工作，越做越会工作。越是忙碌，就越会有闲暇。——查理·德裴尔

7、整天只知道为琐碎的小事忙碌的人，必定成不了大器。——拉罗什富科

8、闲暇当然是一种幸福.因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和平而战争。——亚里士多德

9、缓事宜急干，敏则有功。急事宜缓办，忙则多错。——山阴金

10、越工作越能工作，越忙碌越能创造出闲暇。

3.忙的名人名言

忙的名人名言1、忙者不会，会者不忙。

——冯梦龙释义：遇事忙乱无措的人不会做事，会做事的人不会忙乱无措。2、最忙的人有最多的时间。

——白茵3、得鱼不自饱，辛苦为谁忙。——戴熙4、落日无边江不尽，此身此日更须忙。

——陈师道5、聪明人有时也很匆忙，但是决不仓促从事。——查理·德裴尔6、工作，越做越会工作。

越是忙碌，就越会有闲暇。——查理·德裴尔7、整天只知道为琐碎的小事忙碌的人，必定成不了大器。

——拉罗什富科8、闲暇当然是一种幸福.因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和平而战争。——亚里士多德。

4.形容“忙里偷闲”的名言警句有哪些

形容“忙里偷闲”的名言警句有：

1. 悠闲与时间无关，悠闲是心灵的一种忙里偷闲。

2. 为名忙，为利忙，忙中偷闲，且喝一杯茶去

3. 苦中作乐，拿壶酒来，醉卧江山？

4. 忙里偷闲，苦中作乐，方乃生活真谛。

5. 云淡风轻近午天，傍花随柳过前川，时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

6. 繁忙的工作中，忙里偷闲赋诗一首，倾吐一下打工人的辛酸

忙里偷闲，读音：【máng lǐ tōu xián】

释义：在忙碌中抽出一点时间来做别的不关重要的事，或者消遣。出自宋·陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注：“宰云：‘吾辈可谓忙里偷闲，苦中作乐。以八字为韵。”

造句：

1. 这几天事真多，我是忙里偷闲到你这来坐坐。

2. 彤彤每天学习任务很重，但还是忙里偷闲锻炼身体。

3. 夜以继日在实验室搞科研的他，今天忙里偷闲看了一下孩子。

5.忙里偷闲有哪些名言警句

苦中作乐，拿壶酒来，醉卧江山？

悠闲与时间无关，悠闲是心灵的一种忙里偷闲。

夏日的午后，沏一杯香茗，读一本喜欢的书，忙里偷闲，突然感觉，美好的不似在人间

爱是忙里偷闲，鸡尾酒杯上的点缀小樱桃，肚子“咕咕”叫时来的外卖，做噩梦惊醒后被拥进的怀抱。

忙忙碌碌，忙忙碌碌，这不是生活之道；忙里偷闲，苦中作乐，方乃生活真谛。

周作人说：“茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。”

繁忙的工作中，忙里偷闲赋诗一首，倾吐一下打工人的辛酸！

6.关于忙与闲的取舍的作文

专业团队数学之美第一时间为您解答：1忙与闲 朋友见面，总免不了寒暄几句：最近在忙什么呀？含蓄的哥们一语带过：都什么年代了，还忙呀？唠叨的娘们絮絮叨叨，带孩子呀，评职呀，累呀，喋喋不休。

我是乐天派，忙了，也说不忙；闲了，就真的不忙。久而久之，就是一个闲人了。

不觉得，想起老子那句“无为而治”的名言，大丈夫“治国、安家、平天下”固然轰轰烈烈，令人刮目相看，可自知不可为而为之，倒不免使人汗颜。 古语有云：有福之人不用忙，无福之人忙断肠。

其言对于我们这个灌输了几千年孔孟儒学的民族而论，难免有些消极、颓废，可对于建设“和谐社会”而言，可谓是一件幸事。假如我们都一味追求功利，满足虚荣，忙未必就好于闲。

忙与闲是一组相对的概念，它不是一个矛盾的组合，把两者对立起来思考无疑有些偏颇，知难而退，也许是一个明智之举，“不撞南墙不回头”恐怕要成为我们的“后车之鉴”吧。 忙碌的现代人有如一条奔流的河水，活力固然充沛，却往往夹泥沙以俱下；因此忙碌中必须要有闲暇，奔流中必须要能静止。

灵魂最极致的幸福，就是拥有内心的宁静。而内心的宁静则需要在身心最放松的时刻才能获得。

在这个忙碌的社会里，想要找到一个随时都忙忙、慌慌张张的人，那简直是太容易了。在繁华的商业社会里，人们总是为了生计、生存、生活而四处奔忙，似乎一切都有个约定俗成的标准，倘若达不到这样的标准，这一生就白活了。

真正的生活是需要花一点时间来寻找和经营的。 处于现代文明中的男男女女，都不得不充分发挥自己的才能，并且在那些彼此矛盾、难以取舍的价值中，做出艰难的抉择：既想保持自己在生活中的真实感受，又不愿意放弃积极的进取和成功；既想感觉灵敏，又想保持坚韧，这就大大考验了 现代人的体力和精神。

人生需要许多在奔忙中的空闲，让你不只是紧锣密鼓的赶路，而是有些可以停下来的小小段落，容你欣赏玩味，遐思和体会。有如音乐中的休止符或间奏；也有如文章中的分段，让你换一口气再继续；让你有机会找到自己，认识一下自己在这宇宙间的位置，而不致像一颗流星，直接了当的划破长空，一口气冲到终点，还来不及认识自己所经过的旅程就已经结束。

宁静使你充实，孤独却使你无限遐想，让你在天地与宇宙之间，蕴藏了无限的可能。成为宁静闲暇的人，与一般人不同，是因为对宁静的渴求原本就不属于人之本性，平凡的人生本来就注定了必须劳碌终生，来换取自己与家人生存的需要，成为了挣扎与困乏的俗人之后，就很难再做一个有才智的自由人。

一般人总是厌倦空闲，好象总是需要为着什么目的而忙碌着，如此，才能显出自己的存在价值与重要性。当你的生活中，总是有着忙不完的事，你心中微细的声音，是不容易被听见的。

所以，多歇足、少瞎忙，才能让生命活出自己的味道来。 我们平常做事，若偷懒怠惰，诸事皆废，方寸之间必定会有许多的牵挂，那么，又要到何处讨个闲来呢？所谓：果决人似忙，心中常有余闲，因循人似闲，心中常有余忙。

一般人总认为，奋发努力的反面是轻松自在。其实，勤奋过度也会成为成功的绊脚石，偶而，退后一步，再前进三步，给自己一点点缓冲的空间，让生活中适度留白，也是一种闲适的美。

把生活塞得满满的，也许是工作上的需要。然而，塞得满满的生活，没有一点闲暇，对生命来说，反而是一种窒息与压迫。

留白，绝不是要让生命空白；留白，只是一种生命偶尔的放松、一种优游自在的弹性；留白，是一种生命必要的呼吸，是一种生活美学的艺术。懂得留白，让自己在生活里有个弹性优游的空间，这也是生活里必要的智能。

要船走得快，也得慢慢的划；在勤奋之中，也要有悠闲的韵律。学习在努力和休闲之间取得平衡。

在这个宇宙之中，凡事皆须因循中庸之道，太紧和太松皆非上上之策，唯有把握住何时该松、何时该紧的时机，你才能找到让自己快乐工作的奥秘。 你的生活是忙是闲？ 忙与闲是两种迥然不同的生活方式。

有的人喜欢忙，愈忙愈奋发，愈忙愈有精神；把忙看成是动力、是营养，认为安闲是偷懒、是懈怠、是无所事事，与死亡无异。 但也有人认为闲是放下。

换一个角度看，则行与停或者只是一个忙与闲的题。

太忙碌和太清闲都容易出现问题，较好的状态应当是忙中有闲，闲中有忙，以达至忙与闲的平衡。有些人是忙得忘了闲，这并不要紧，忙与闲并没有定位，善处其间，忙时也就是闲境，不善处其间，闲时也会是忙境。

所谓善处的人，身忙而心不忙；不善处的人，身闲而心不闲。应付忙与闲要善于调适心境。

你不去想，东西自然会消失，而且会消失的很彻底，你永远找不到它。忙忙碌碌的生活才叫充实，但忙碌决不代表就没有一刻闲暇！ 忙的同时要不忘时不时抬头看看周围的人和事。

很多时候我们都没有选择，生活就是在被动与主动之间不停的徘徊。能做到心闲人不闲，人忙心不忙，这就是最高境界了。

希望对你有所帮助！！。

7.表示很忙碌的名言或歇后语什么的

这样的名言警句比较多，列举部分如下：

忙者不会，会者不忙。 ——明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《东周列国志》

最忙的人有最多的时间。 —— 白茵

得鱼不自饱，辛苦为谁忙。 ——清代画家 戴熙 《题画》

不忙的时候，主动帮助别人。 ——管理培训专家 余世维

忙忙如丧家之狗，似漏网之鱼。 ——元代戏曲作家 郑廷玉 《后庭花》

乡村四月闲人少，才了蚕桑又播田。 ——南宋诗人 翁卷 《乡村四月》

自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。 ——北宋文学家 苏轼 《初到黄州》

墙外蜜蜂来又去，可怜终日太忙生。 ——南宋爱国诗人 陆游 《净智西窗》

读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。 ——南宋哲学家 陆九渊 《读书》

8.谈谈你对生活的忙与闲的认识（不超过30字）

朋友见面，总免不了寒暄几句：最近在忙什么呀？含蓄的哥们一语带过：都什么年代了，还忙呀？唠叨的娘们絮絮叨叨，带孩子呀，评职呀，累呀，喋喋不休。我是乐天派，忙了，也说不忙；闲了，就真的不忙。久而久之，就是一个闲人了。

不觉得，想起老子那句“无为而治”的名言，大丈夫“治国、安家、平天下”固然轰轰烈烈，令人刮目相看，可自知不可为而为之，倒不免使人汗颜。

古语有云：有福之人不用忙，无福之人忙断肠。其言对于我们这个灌输了几千年孔孟儒学的民族而论，难免有些消极、颓废，可对于建设“和谐社会”而言，可谓是一件幸事。假如我们都一味追求功利，满足虚荣，忙未必就好于闲。

忙与闲是一组相对的概念，它不是一个矛盾的组合，把两者对立起来思考无疑有些偏颇，知难而退，也许是一个明智之举，“不撞南墙不回头”恐怕要成为我们的“后车之鉴”吧。

忙碌的现代人有如一条奔流的河水，活力固然充沛，却往往夹泥沙以俱下；因此忙碌中必须要有闲暇，奔流中必须要能静止。

灵魂最极致的幸福，就是拥有内心的宁静。而内心的宁静则需要在身心最放松的时刻才能获得。

在这个忙碌的社会里，想要找到一个随时都忙忙、慌慌张张的人，那简直是太容易了。在繁华的商业社会里，人们总是为了生计、生存、生活而四处奔忙，似乎一切都有个约定俗成的标准，倘若达不到这样的标准，这一生就白活了。真正的生活是需要花一点时间来寻找和经营的。

处于现代文明中的男男女女，都不得不充分发挥自己的才能，并且在那些彼此矛盾、难以取舍的价值中，做出艰难的抉择：既想保持自己在生活中的真实感受，又不愿意放弃积极的进取和成功；既想感觉灵敏，又想保持坚韧，这就大大考验了

现代人的体力和精神。

人生需要许多在奔忙中的空闲，让你不只是紧锣密鼓的赶路，而是有些可以停下来的小小段落，容你欣赏玩味，遐思和体会。有如音乐中的休止符或间奏；也有如文章中的分段，让你换一口气再继续；让你有机会找到自己，认识一下自己在这宇宙间的位置，而不致像一颗流星，直接了当的划破长空，一口气冲到终点，还来不及认识自己所经过的旅程就已经结束。

宁静使你充实，孤独却使你无限遐想，让你在天地与宇宙之间，蕴藏了无限的可能。成为宁静闲暇的人，与一般人不同，是因为对宁静的渴求原本就不属于人之本性，平凡的人生本来就注定了必须劳碌终生，来换取自己与家人生存的需要，成为了挣扎与困乏的俗人之后，就很难再做一个有才智的自由人。

苏轼：忙是修行，闲是智慧

作者：洞见·念念

人生太闲，则别念窃生；太忙，则真性不现。

苏轼曾感叹：长恨此生非我有，何时忘却营营？

人这一生，免不了要为生活而忙碌，却也容易迷失自己。

适时停下脚步，张弛有度，才能更好地前行。

01

忙，是修行

常言道：人须事上练。

修行的内核是自律和忍耐，也是勤勉与忙碌。

元丰二年，苏轼初到杭州，写下诗句：

自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。

彼时的他，刚从“乌台诗案”中走出，被贬到黄州。

人生跌至低谷，回首往事，难免百感交集。

想想，连自己都觉得好笑，一生为谋生糊口而奔忙，为何到头来却落到如此困顿的处境？

但这也只是转瞬即逝的念头。

在接受无奈的现状之后，他便没有继续自艾自怜，而是决定张开双臂拥抱在黄州的新生活。

所以在这首诗的后半部分，他写道：

逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。

既来之，则安之。我这个被贬谪的人，就好好做个水曹郞吧。

苏轼说到做到。

因为缺少俸禄，难以维持生计，他从大学士变成了地地道道的农夫，带着一家人，在黄州东门外的一处坡地上开荒建房，“东坡先生”的称号也由此而来。

黄州三年，苏轼和家人的生活全靠自给自足。

苏轼每天除草种麦，畜养牛羊，修井挖水，经常下厨的他还练就了一手好菜，著名的东坡肘子和东坡鱼，都于此时所创。

田野乡村，劳动耕作，自是辛苦，但伴随着挥洒的汗水，苏轼也品尝到了丰收的喜悦。

他的身体开始因为劳动而变越来越矫健，对生活的感悟也变得越来越深刻，从而成就了他文学创作上的巅峰时期。

事实上，纵观苏轼的后半生，几乎都在奔波劳碌中度过的。

继黄州之后，他又相继被贬至常州、惠州、湖州、儋州等地，足迹几乎遍布大江南北。

虽然这样的颠沛流离并非他所愿，可哪怕再忙再累，他也始终不改热情，而是把忙碌当作是对自我的修行。

为官，他兢兢业业，想方设法造福百姓；为人，他勤勉实干，日复一日学习劳作。

直至让人生格局臻于完善，达到世人难以企及的高度。

打磨一个人最好的方式，就是让他忙起来。

认真投入工作，在日复一日的思考、行动和创作中，不断化解困难，修炼心性。

而所有的劳动成果，也都是为自己积累功德。

02

闲，是智慧

苏轼的一生，忙归忙，却不忘闲适之道。

他在《临皋闲题》中写道：“江山风月，本无常客，闲者便是主人。”

自然界的东西，本来就没有属于谁，只要你有闲心闲情去欣赏，你就是大自然的主人。

对他而言，“闲”是一种人生态度，是心境上的选择。

不管现实处境如何，都不妨碍他闲观山水淡看月。

可能很多人不知道，苏轼一生所成，除了文学和书画，在养生上也很有研究。

主要体现在两个方面：

一是他特别舍得花时间研究饮食。

从菜品到搭配，再到火候把控，每道程序都能做到静心以待。

有《猪肉颂》一文为证：“待他自熟莫催他，火候足时他自美。”

煮炖猪肉要等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，自然会滋味极美。

在烹调的过程，苏轼已经入境了，那是一种全身心投入以感受生活美好，忘却现实的境界。

而能把当时“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，煮出如此美味，也足见其擅于苦中作乐的豁达与快意。

二是他十分注重以闲逸来养生。

平日里，他酷爱漫步山林，泛舟湖海，品茶交友，以此来颐养性情。

被贬至海南的时候，虽然地处蛮荒，却没能减少他半点的闲情逸致。

天气好的时候，就独自外出散步，找当地的百姓聊天，闲话家常。

下雨了，再向人借上椰笠、木屐穿戴着回家。

在此三年的时光里，他以著书以为乐，共写诗127首，词4首，别有表、赋、书信等182篇。

因为这时期独特阅历的缘故，他的作品中少了许多慷慨激昂的豪情，却多了许多隐逸生活的侠意。

这就是苏轼，即便流落于天涯，也能安之若素。

在他眼中，所有的闲适时光，都是一个体验生命的过程。

他的“闲”，从不是漫无目的浪费时日，而是于感知细微美好中，寻找乐趣，收获平静。

得益于这份智慧，让他可以摆脱俗世诸多烦恼，从而拥有真正属于自己的大自在。

正所谓：但得心闲到处闲。

人有一颗闲心，哪怕是在最低的境遇里，也能活出最高的境界。

03

向忙里偷闲，遇缺处知足

苏轼一生能过得如此精彩超然，就在于他深知，劳动有劳动的价值，闲暇有闲暇的意义。

在该忙碌的时候，他从不缺吃苦耐劳的精神，但到了该休闲的时候，他也能做到及时抽身，安心放松和享受。

元丰六年的一个晚上，忙碌了一天后的苏轼正准备去休息，抬头的一瞬间忽然被窗外皎洁的月光所吸引，便去了好友张怀民的住所承天寺。

是夜，俩人漫步庭院中，为月光下的美景深深陶醉，由此写下名作《记承天寺夜游》：

何夜无月？何处无竹柏？

但少闲人如吾两人耳。

哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

一个人总是在忙，就容易丧失本性。

苏轼好“闲”，并不在乎时间和形式，只为能让自己从忙碌中得以解脱，放松身心。

保有几分闲情，忙时就不至于迷乱，陷入过度焦度中。

他在《中隐堂诗》写道：好古嗟生晚，偷闲厌久劳。

人要忙碌，但不能久劳。

忙中偷个闲，放个松，把心情调整好了，做起事来才会更有干劲。

在杭州任太守的时候，他喜欢在高山的亭子中办公，办公之后，再小酌上一杯，然后看看满山风光，找个阴凉处睡上一觉。

在他看来，只要善于发现闲趣，工作和爱好其实是可以完美结合的。

偷得浮生半日闲，人间有味是清欢。

忙碌午后的一盏清茶，一壶老酒，一首小诗，都是莫大的享受。

苏轼用自己的通透与豁达，很好地诠释了《菜根谭》中的那句名言：

“只是向忙里偷闲，遇缺处知足，则操纵在我。”

只是要学会忙里偷闲，遇到缺憾懂得知足，如此，人就能自我做主。

身忙心不能忙。

再忙也要为自己偷得一丝闲逸，休养劳碌之躯，静看花开花落。

在努力工作的同时，把生活安排得井井有条。

忙得其所，闲得快意，方能过上有滋有味的好日子 。

▽

古语有云：“人生太闲，则别念窃生；太忙，则真性不现。”

人生最适宜的状态，是在忙碌中修行，在休闲中怡情；遇忙处会偷闲，处闹中能取静。

点个赞吧，愿我们都能随时提醒自己，忙里偷闲，张弛有度，生活充实又幸福。