武者的名言
时间:2022-04-09 22:34 | 分类: 句子大全 | 作者:古法练功 | 评论: 次 | 点击: 次
武者的名言
1. 关于舞者的格言
●心有多大,舞台就有多大。
●当你翩翩起舞的时候,要注意与你伴舞的是谁----(约翰·克拉克)
●舞蹈是有节拍的步调,就像诗歌是有韵律的文体一样。
●说之故言之;言之不足故长言之;长言之不足故嗟叹之;嗟叹之不足,不知手之舞之足之蹈之也(礼记)
●不管成功与否,只要努力了,就成功了。
●论其诗不如听其声,听其声不如察其形(汉·傅毅)
●舞蹈是脚步的诗歌
●观其舞,知其德(礼记)
●霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来(唐·杜牧)
●舞衫回袖春风,歌扇当窗似秋月(南北朝·徐陵)
●美人舞如莲花旋,世人有眼应未见(唐·岑参)
●宛若风飞雪,悦如飞燕游龙(清·洪升)
2. 武术名言名句有哪些
1、拳本无法, 有法也空,一法不立,无法不容。
2、夫只有一种 救人的是那种, 杀人的也是那种。
3、止戈为武 以武维扬, 武术方可发扬光大。
4、以武力服人难,以德道胜人先。
5、以无法为有法, 以无限为有限。
6、武者,并非以何为战,而是为何为战!
7、武术没有门派,没有界限。练武是思考,是自我反省,以武入哲。
8、木凌驾于巨浪,而能随波遨游,那到底是木强还是巨浪强。
9、中国人讲究从世间万物寻找真理,无一不是。
10、武德比山重,名利草芥轻。
武术
中国武术、中国传统武术,通过武化流传,习武可以强身健体,二来可以防御敌人进攻。习武之人以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化(武化)方式,是人类物质文明的导向和保障。
3. 励志名人名言100条
励志名人名言100条 1、在强者的眼中,没有最好,只有更好。
2、盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦。 3、永远都不要放弃自己,勇往直前,直至成功! 4、没有平日的失败,就没有最终的成功。
重要的是分析失败原因并吸取教训。 5、蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐,那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
6、萤火虫的光点虽然微弱,但亮着便是向黑暗挑战。 7、面对人生旅途中的挫折与磨难,我们不仅要有勇气,更要有坚强的信念。
8、对坚强的人来说,不幸就像铁犁一样开垦着他内心的大地,虽然痛,却可以播种。 9、想而奋进的过程,其意义远大于未知的结果。
10、上有天,下有地,中间站着你自己,做一天人,尽一天人事儿。 11、努力向上的开拓,才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
12、只要你确信自己正确就去做。做了有人说不好,不做还是有人说不好,不要逃避批判。
13、对没志气的人,路程显得远;对没有银钱的人,城镇显得远。 14、生命力的意义在于拼搏,因为世界本身就是一个竞技场。
15、通过云端的道路,只亲吻攀登者的足迹。 16、不经巨大的困难,不会有伟大的事业。
17、泉水,奋斗之路越曲折,心灵越纯洁。 18、人的一生,可以有所作为的时机只有一次,那就是现在。
19、对于攀登者来说,失掉往昔的足迹并不可惜,迷失了继续前时的方向却很危险。 20、生命的道路上永远没有捷径可言,只有脚踏实地走下去。
21、时间顺流而下,生活逆水行舟。 22、一个人,只要知道付出爱与关心,她内心自然会被爱与关心充满。
23、你要求的次数愈多,你就越容易得到你要的东西,而且连带地也会得到更多乐趣。 24、有大快乐的人,必有大哀痛;有大成功的人,必有大孤独。
25、成功等于目标,其他都是这句话的注解。 26、生命之长短殊不重要,只要你活得快乐,在有生之年做些有意义的事,便已足够。
27、路在自己脚下,没有人可以决定我的方向。 28、命运是不存在的,它不过是失败者拿来逃避现实的借口。
29、生命太过短暂,今天放弃了明天不一定能得到。 30、改变自我,挑战自我,从现在开始。
31、沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。 32、知识给人重量,成就给人光彩,大多数人只是看到了光彩,而不去称量重量。
33、吃别人吃不了的苦,忍别人受不了的气,付出比别人更多的,才会享受的比别人更多。 34、不会生气的人是愚者,不生气的人乃真正的智者。
35、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。 36、能克服困难的人,可使困难化为良机。
37、如果你受苦了,感谢生活,那是它给你的一份感觉;如果你受苦了,感谢上帝,说明你还活着。人们的灾祸往往成为他们的学问。
38、沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。 39、不要让追求之舟停泊在幻想的港湾,而应扬起奋斗的风帆,驶向现实生活的大海。
40、每个人的一生都有许多梦想,但如果其中一个不断搅扰着你,剩下的就仅仅是行动了。 41、只有不想做的,没有做不到的。
42、志在峰巅的攀登者,不会陶醉在沿途的某个脚印之中。 43、你既然认准一条道路,何必去打听要走多久。
44、通过云端的道路,只亲吻攀登者的足迹。 45、美丽的蓝图,落在懒汉手里,也不过是一页废纸。
46、一时的挫折往往可以通过不屈的搏击,变成学问及见识。 47、再黑的黑夜也会迎来黎明,再长的坎坷也会出现平路,怀抱着一棵永不放弃的希望之心,明天就会有温暖的阳光雨露,坚持吧朋友,胜利就在你的下一步路! 48、要用行动控制情绪,不要让情绪控制行动;要让心灵启迪智慧,不能让耳朵支配心灵。
人与人之间的差别,主要差在两耳之间的那块地方! 49、不是井里没有水,而是挖的不够深;不是成功来的慢,而是放弃速度快。得到一件东西需要智慧,放弃一样东西则需要勇气! 50、没有什么事情有象热忱这般具有传染性,它能感动顽石,它是真诚的精髓。
51、很多爱不能重来我应该释怀输不起就不要输。 52、没有创造的生活不能算生活,只能算活着。
53、只要还有明天,今天就永远是起跑线。 54、如果命运不宠你,请你别伤害自己。
55、趁年轻去努力,别对不起你儿时吹的牛逼。 56、你一个人心情不好,不代表全世界都需要陪你难过。
57、没有人能一路单纯到底,但要记住,别忘了最初的自己。 58、如果要给美好人生一个定义,那就是惬意。
如果要给惬意一个定义,那就是三五知己、谈笑风生。 59、人生中有些事是不得不做的,于不得不做中勉强去做,是毁灭,于不得不做中做的好,是勇敢。
60、胜利属于坚持到最后的人。 61、实力的来源不是胜利。
唯有奋斗才能增强实力。当你历经苦难而不气馁,那就是实力。
62、经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑。 63、河流之所以能够到达目的地,是因为它懂得怎样避开障碍。
64、不可压倒一切,但你也不能被一切压倒。 65、一个人的成败,与他的心量有很大关系。
66、你失去了金钱,可以再挣;你失去了一生,便再也不能回头。 67、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一,也是成功的利器之一。
没有它,天才会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。 。
4. 郭风的名言警句大全
时间是一切财富中最宝贵的财富。
—— 德奥弗拉斯多如果你浪费了自己的年龄,那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。
—— 王尔德没有人不爱惜他的生命,但很少人珍视他的时间。 —— 梁实秋从不浪费时间的人,没有工夫抱怨时间不够。
—— 杰弗逊较高级复杂的劳动,是这样一种劳动力的表现,这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用,它的生产需要花费较多的劳动时间。因此,具有较高的价值。
—— 马克思把时间用在思考上是最能节省时间的事情。 —— 卡曾斯我曾经认为自己是个太空人,我花了好长一段时间,才发现我只是一名星球之间的寂寞舞者。
—— 前苏联的宇航员时间乃是最大的革新家。 —— 培根。
5. 谁知道有关于武术上的一些名言
遇短勿近,遇长勿远。
入门引路需口授,功用无息法自修。 举手不留情,当堂不让步。
教拳不教步,教步打师父。 无人当有人,有人当无人。
和为贵,义当先。 宁传十艺,不传一理。
艺高人胆大,胆大艺更高。 视人如蒿草,打人如走路。
不怕千招会,只怕一招精。 百巧奇能,无力不行。
以巧破千斤,千斤力在后。 一力降十会,以巧破千斤。
眼功练得精,克敌占上风。 眼无神,拳无魂。
拳无功,一场空。 攻讲踢打摔拿通变,守求顶顺化闪齐备。
技贵互变,理妙成圆。 习武贵在得法,求功尚在持久。
能文者疏于武,能武者疏于文。 经师不如访友。
经师不到,学艺不精。 胆气十足,催敌何难。
智者无敌,悟者大成。 临敌心不静,有招也无用。
拳理需静悟,拳技要勤修。 练拳不拆手,什么都没有;练拳拆开手,让你武林走。
对敌若无胆问先,空有一身拳脚功。 遇敌好似火烧身,放胆使招必成功。
久练功自纯,勤悟理自通。 胜不足喜,败亦无妨 文崇孔子,武尊关公。
拳无功不精,招无速不灵。 练武不习文,终究是个野蛮人。
文修其心,武练其身。 不蹬长城非好汉,不练武术太遗憾。
不武者,愚人也。 尊师要象长流水,爱徒要如鸟哺雏。
习文有武备,练武有文理。 一力降十会。
智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 以恶制恶理不悖,霹雳手段菩萨心。
妙诀劝君勤练习,强身胜敌乐无穷 数语妙诀拳中要,不用纯功也枉然。 枪为百兵之王,剑为百兵之君。
低头弯腰,传授不高。 上盘百枝摇,下盘似生根。
重心夺敌位,神手亦难防。 准备万般一旦无,千招不如一招熟。
登山要有好向导,高徒要有明师教。 武术都是脚和手,要看精华有没有。
铁杆磨成绣花针,功夫到了自然成。 一日练一日功,一日不练百日空。
朝朝用心学,时时记在心,功夫如此练,必成一智人。 无力不是功,无功不是拳。
浑元一气武道成。 少站三体式,老来浑元桩。
肢体形于外,心意诚于中。 出手似闪电,回手似火烧。
沉肩垂肘气到手 拳成家什就 禅通武达 不生事不怕事自然无事,能爱人能恶人方为正人。 拳无拳,意无意,无意之中是真意。
阴阳混成,刚柔悉化。 静心平气,柔极至刚。
虚实兼备,开合相宜。 出于心灵,发于性能。
明枪易躲,暗箭难防。 南拳北腿,东枪西棍。
出手如钢叉,回手如钢锉。 好腿不过膝,起腿三分险。
四两拔千斤,一力降十会。 晃膀撞倒山,跺脚震九州。
手法不明犯七十二擒拿。 铁不炼不成刚,力不练不成劲。
文有太极安天下,武有八极定乾坤。 冬练三九,夏练三伏。
天下两难,学文打拳。 八极参劈挂神鬼都害怕,劈挂参八极英雄莫叹及。
降龙伏虎逞刚强,手打起落人难防;脚打踩意不落空,消息全凭后脚蹬。 千金难买一哆嗦 武医结合强身修禅 上批咽喉,下打阴,中打两肋并当心,去如棉,回如钢!高了架,低了扒,中纠捶,难招家! 一力压九技,好腿不过腰 松柔缠丝(裹)话太极 雾气龙虎头顶悬,出手一势打不完。
外顺得力,折叠得势,内和得气。 精以神聚,神以气会。
起也打,落也打。 拳不空发,手不空回。
眼明手快,有胜无败。 步法灵,闪躲行。
足来提膝,人退加踢。 武武相通,千拳归一路。
练死练活始有功,欲巧须从拙练入。 武术之魂并非肉体的不败,而是精神的不倒。
身腰一动手脚随,应将两手并一腿。 静运无慌,沿路缠绵。
任其勇猛气总偏,此有彼无是天然。 指撮一点,拳打一片,出拳如射箭。
千招会不如一招熟。 艺如明镜澄万里,德似菩提满树香 修德不修道,空被日煎熬;修道不修德,必定要着魔。
四两拨千斤,触手惊弹,放人倒地不伤人 拳不收手赖身腰,力能复始循圆周。 拳要胜人圈中赢,圈外起力不击人。
思悟不谙元中巧,另寻源头哪得醒。 拳必先练消力技,否则一生碰运气。
目中有敌始出拳,意中有敌方动脚。 力一说避,二说封,三始击发定防攻。
无武不立,无文不传。 睡不厌缩,觉不厌伸。
不固执以求气,不着意以用力。 文中之治作礼乐,武中之花法实法。
学时有定式,用时无定法,法中有法,法外有法,无法之法,方为妙法。 法天象形取其意,练式务精不求博。
出手论准不论捶,十捶不换一指位。 莫用高难挡小敌,切记小技消大力。
入门引路须口授,功夫无息法自修。 两唇要相合,封之气力多。
习伏众神莫狂语,得泉更须护源头。 咬牙断筋有助拳狠。
能胜在于进步占势,不败在于退步避锋。 攻其必救。
打手知人,打拳知己。 学无先后,能者为师。
步不稳则拳乱,步不快则拳慢。 拳打千遍,身法自然。
自古习拳知兵法,不知兵法枉练拳。 拳不在形而在势,势不在力力在变。
一打胆,二打眼,三打功力,四打闪。 拳势强弱在平衡,狠练弱势称内行。
将在谋而不在勇,兵在精而不在多。 品酒同色不同度,练拳同式不同用。
明师练拳重内腑,切莫肢支满天舞。 不压不中用,不活不灵通。
练武恒为贵,技艺赖深思。 鹤顶似钻,骨棱如箭。
掌心力从足心印。 进时擦地皮,退时先提膝。
进时低,退时高。 十腿不如一膝。
一力降十会。 眼似流星,手如电,身似蛇行,腿如钻。
有意莫带形,带行必不赢。 巧拿不如拙打。
武术之为道乃阴阳也,武术之为功,非气之学无以获上乘之功法。 引手臂。
6. 真诚的名言
谦者众善之基,傲者众恶之魁。
——王守仁 山不厌高,水不厌深。 ——曹操 为人第一谦虚好,学问茫茫无尽期。
——冯梦龙 气吞万里的海洋,何等浩潮壮阔!但它总是那么谦虚,始终把自己放得很低,因而能容纳百川的水流,吸收地球的雪雨。 ——中国锦言 积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。
故圣者众之所积也。 ——荀子 真诚是玻璃,谨慎是钻石。
——中国锦言 谦逊是藏于上土中甜美的根,所有崇高的美德由此发芽滋长。苏格拉底以谦接物者强,以善自卫者良。
——林逋 为而不矜,作而不恃。 ——皮日休 谦虚温谨,不以才地矜物。
——房玄龄 谨慎即良师。 ——格罗汉 谦,美德也,过谦者多怀诈;默,懿行也,过默者或藏奸。
——徐学谟 虚心顺理,学者当守此四字。 ——朱熹 君子戒自欺,求自谦。
——海瑞 在顺境中要节制,在逆境中要谨慎。 ——佩里安德 慎终如始,则无败事。
——《老子》 虚心使人进步 ,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。 ——毛泽东 固然我有某些优点,而我自己最重视的优点,却是我的谦虚。
——孟德斯鸠 自谦则人愈服,自夸则人必疑。 ——申涵光 谦逊是反省的最高贵的收获,它建立起对抗骄傲的防线。
——温刹斯基 聪明人是不会把所有的鸡蛋都放在一个篮子里的。 ——塞万提斯 谦让是身体的良心。
——巴尔扎克 强辩者饰非,谦恭者无争。 ——林逋 谨慎和自制是智慧的源泉。
——罗•彭斯 图大者,当谨于微。 ——吕近溪 浅薄无能的人,比谁都自高自大。
——谚语 蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢,浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。 ——泰戈尔 谦谦君子,卑以自牧。
——《易•谦》 三思而后行。 ——《论语•公治长》 君子戒自欺,求自谦。
——《海瑞集》 慎言谨行是修己第一事。 ——《琼瑶佩语•修己》 谁穿上谦卑这件衣裳,谁就是最美最俊的人。
——蒙哥马利 机运永远战斗在谨慎者一边。 ——欧里庇得欺 谦虚其心,宏大其量。
——王守仁 审慎行事的人,常得机遇之助。 ——厄里德斯 有一道,大足以守天下,中足以守国家,小足以守其身:谦之谓也。
——刘向 一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。 ——谢觉哉 想摘玫瑰花的人必须注意刺。
——波斯谚语 劳谦虚己,则附者众;骄倨傲慢,则去者疾。 ——葛洪 行谨则能坚其志,言谨则能崇其德。
——胡宏 看不见河底就不要涉水而过。 ——英国谚语 真正有学识、有涵养的人,是不会刻意炫耀自己的。
——大卫•汉生 真正的伟人从不自视伟大。 ——赫兹里特 一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。
——加尔多斯 虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。 ——荀况 勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿恃功能而失信。
——诸葛亮 守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,,守之以怯;富有四海,守之以谦。 ——孔丘 自满者,人损之;自谦者,人益之。
——魏征如 同王公于堂皇中显渺小,贤达则在谦虚中见伟大。 ——雪莱 愚蠢和傲慢是一树之果。
——谚语 虚骄(自)大者败之媒,卑飞使用翼者击之渐。 ——康有为 谦以待人,虚以接物。
——鲁迅 处事最当熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。最不可轻忽,虽至微至易者,亦当以慎重处之。
——无名氏 谨慎的人很少出差错。 ——谚语 惧则思,思则通微;惧则慎,慎则不败。
——张居正 谦而四益。 ——班固 谨慎并不是延宕。
——谚语 人们要发展自己首先要虚心向别人请教。 ——-武者小路 缄默和谦虚是社交的美德。
——蒙田 不慎其前而悔其后,嗟乎!虽悔无及矣。 ——韩婴 人因为博学才谦逊,因为勇于牺牲才力量无比。
——吉卜林 地洼下,水流之;人谦下,德归之。 ——魏征 温和、谦逊、多礼的言行,有时能使人回心转意。
——萨迪 一个真认识自己的人,就没法不谦虚。 ——佚名 谦虚使人的心缩小,象一个小石卵,虽然小,而极结实。
结实才能诚实。 ——老舍 一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚,那才是真正的谦虚。
——里克特 在人生道路上谦让三分,就能天宽地阔。 ——卡内基 慎虑无后患。
——亨德尔 我每每看见人真是虚心谦卑的时候,我就不禁想到“压伤的芦苇它不折断,将残的灯火它不吹灭”这一教示。 ——《马太福音》 【君子养心莫善于诚。】
--《荀子.修身》 【真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。】--《庄子.渔父》 【两心不可以得一人,一心可得百人。】
--《淮南子.缪称训》 【至诚则金石为开。】--《西京杂记》 【多虚不如少实。】
--(宋)陈敷 【事实常没有字面这么好看。】--鲁迅 【见其诚心而金石为之开。】
--《韩诗外传》 【人之为善,百善而不足。】--(宋)杨万里 【锄一恶,长十善。】
--《宋史.毕士安传》 【诚无不动者,修身则身正,治事则事理。】--(宋)杨时 【世间好看事尽有,好听话极多,惟求一真字难得。】
--(清)申居郧 【真诚才是人生最高的美德。】--(英)乔叟 【世上的言语,本无所谓"奇警"与"平凡"。
一句话所以成为奇警或成为平凡,视其与真实的内容相符与否而定。】--徐懋庸 【有了真诚,才。
7. 关于散打健身的人生格言
、武术教育名言警句
*不武者,愚人也。
*自古武术三大用,防身、健体与防病。
*习武不怕苦,练功不放松。
*练武恒为贵,技艺赖深思。
*习武贵在得法,求功尚在持久。
*欲学惊人艺,须下苦功夫,深功出巧匠,苦练出真功。
*习武者当立志,人无志事不成。
*未曾学艺先学礼,未曾习武先习德。
*以武德修养做人,以武术精神做事。
*武术之魂并非肉体不败,而是精神不倒。
*文修其心,武练其身。
*习文有武备,练武有文理。
*武如人生,人生如武。
*文崇孔子,武尊关公。
*文有太极安天下,武有八极定乾坤。
*武术讲八法,拳脚要踢打。
*一阴一阳之谓拳。
*阴阳共处一个圆,千变万化不离圆。
*天地为一大太极,人身为一小太极。
*易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
*练拳须明理,理通拳法精。
*拳为武艺之源,功为百艺之基。
*光学不练功难精,光练不学意难通。
*一日练一日功,一日不练十日空。
*少林分南北两派,南重拳尚短手。北重腿尚长手,故有南拳北腿之谚。
*南拳北腿,东枪西棍。
*枪如游龙,棍似旋风。
*鞭舞一堵墙,拳打一片星。
*内练一口气,外练筋骨皮。
习武实用谚语精选
走为百拳之长。武术与“走”是密切相关的。何拳何功都得讲进退、闪躲、迂迴、腾挪、窜步的步法,实际上就是各种“走”法。八封掌可说是一个专讲“走”的拳种。
“走”不仅为养生要道,也为技击要道。常言道“打拳容易走步难”、“步不活则拳乱、步不快则拳慢”。走法高超,便能占据有利位置,从而动摇对手重心。关于它的养生作用前文已做了许多阐述。“走”最起码是可以增加下肢肌肉和韧带的活动能力,保持关节的灵活性,进而有益于心血管系统的正常机能。 由此我们可以得出一个结论:走路是最有效可行又最方便的运动。迈开双足多走吧! 朝练寅,夕练酉。 锻炼身体什么时候好呢? 古人讲“朝练寅,夕练酉。”寅时指早上三点至五点,酉时指晚上五点至七点。习武者讲究练功的时间与方向,这是从古代医学理论中吸收来的。《黄帝内经》中就说,肾有久病者,可以在寅时面朝南,精神不乱思,闭气不息七遍,以引颈咽气顺之。中医《子午流注》把12个时辰分成六脏六腑。寅时是肺气旺的时刻,酉时是肾气盛的时刻。肺主气,肾纳气。寅酉二时练功,是练先天后天之后,于身体大有益处。新兴的“生物节律学”认为生物体内存在生物钟现象,生命活动会随时间变化发生周期性变化。这与中医《子午流注》的道理有相似之处,足见这条谚语有一定的科学性。 现代医学家也认为早上锻炼好,因为早上空气新鲜,四周环境安静。但应在锻炼前吃点东西,以帮助增加活动能量,免得锻炼后精疲力竭。同时还应做些准备活动,免得肌肉从静止状态突然活动而造成一些损伤。医学家认为,体育活动后四至六小时体温会较正常稍高,而睡眠时体温要低一些。因此,晚上锻炼,最好在睡前四至六小时进行,免得影响入睡。
练功讲究方向,特别是面向南,最使地球磁场与生物磁场和谐统一,这是古人长期锻炼的经验总结。 拳后百步,精神爽铄。 武术运动是讲究准备活动和整理活动的。因为于静猛动、于动猛静,违反物理原则,有碍卫生。练前的准备活动,意在舒散劲、腕、臂、腰、胯、膝各部之筋骨肉,牵移其惯性。由静而动,由缓而速,然后再做主要运动,自能伸缩自如,绝不致有意外之损。然后的整理活动更为重要。激烈的运动之后,生理上表现为呼吸急促,血液循环加快,汗流浃背,感觉疲乏。这时,或坐或卧,均所不宜。故非有适当的运动不足以恢复常态。整理运动可使呼吸自然,血液循环合度,肌肉舒展。练武后致意于此,获益非浅。整理运动,当然不能激烈,形式可多种多样,而以“走步”为先,这是拳家们的经验谈。 拳后满身汗,避风如避箭。 人的身体在正常情况下出汗,大大有助于肌体的新陈代谢活动。能够及时散发掉肌体内过多的的热量而调节体温,又可通过汗腺发汗这个“渠道”排泄代谢废物,且使皮肤保持酸性,有效地抵抗病原体的感染。另外,还会起到滋润柔软皮肤的作用。
练武术,运动激烈,体内产生热量愈多,出汗就愈多,且口干舌燥。这时,往往欲一吹为快,一饮为快。殊不知,吹风、暴饮都是致病的根源。吹风,封闭了汗毛孔,影响了体热的散发,影响代谢废物的排泄,这对健康是极危险的。暴饮,增加胃的负担,胃的消化能力变弱,会引起身体疲乏,易受外感。所以,拳后出汗,应当先用毛巾擦干,在气自平定下来后,可吹一吹风,洗一洗澡。饮水则不可过多过猛,应当慢慢地喝些稍带盐粉的饮料,待平定后再行畅饮。 坐如钟,立如松,行如风,卧如弓。 这是从养生角度对人提出的要求。 钟放于案,不偏不倚。人坐如钟,挺直躯干,胸廓不受压挤,内腔开阔,心脏能顺利进行血液循环,肺脏便于进行气体交换,胃脏有利于消化。对青少年来说,还有利于锻炼他们具有健美的形体。 立松之姿,挺拔俊俏。人立如松,不仅有利于形体及循环、消化、呼吸方面的功能,还能调节全身肌肉运动,是锻炼肌肉骨骼最普遍最简便的方法。
四季之风,善行多变。人行如风,既能培养人的朝气蓬勃的气质,灵敏反应的能力,同时对人体骨骼、肌肉及各部内脏器官是个良好锻炼。 长弓微曲,求其自然。人卧如弓,是最科学的睡姿。按中医说法,这种睡姿可防成熟男子遗精。而精可生气,气可生神。精气神健旺,人气健康。按西医说法,似以右卧姿为最,可减少身体对以及的压迫,可促进胃肠蠕动。这种睡姿,可提高睡眠质量,从而有利于解除疲劳,恢复精神。 酸多练,痛少练,麻不练。 武术运动给人带来的好处不必赘述。而过量的锻炼,也会给练者带来危害。这在武术界叫“练伤”。“练伤”之前身体总会有征兆出现,针对征兆控制运动量,就可以避免“练伤”。 初学武术的人,身体肌肉常常有酸、痛、麻的症状。前辈武师在长期锻炼中总结出一条对待这些症状的经验,就是“酸多练,痛少练,麻不练”。 酸,一般说来是锻炼中产生的正常生理现象。它是由于肌肉肿胀、韧带拉长引起的。这种酸感对人体无害,不仅应当坚持锻炼,而且可以适当增加运动量,以使锻炼部分得到足够的刺激,早日达到质变。如果酸感严重,也不可怕。局部按摩、涂抹松节油后揉擦,均可减轻酸感。只是不能停练。虽然停练可以止住酸感,但是锻炼也便收不到效果了。 痛,是肌肉疲劳的象征,或是身体受伤的症状。前者是由于初习者运动量太大造成的,后者则是外伤所至。肌肉过于疲劳,会引起炎症;身体外部创伤会造成出血或血肿,软组织损害或韧带撕裂。这时应先治病伤,免至严重。待疼痛缓解,乃至消失,再恢复正常练习。在疼痛未缓解前,运动量应适当减少。
麻,是肌腱拉伤的症状。它往往是由于练习不得法,用力过猛所至。出现麻的感觉,而继续猛练,就会发生“练伤”事故。因此,必须暂时停止练习,做轻微活动,促使肌腱恢复原状。待不麻之后,方可再练。 这条谚语是武术前辈的经验谈,又含有一定的科学道理。初习武者以此指导自己锻炼,定能收到预期的运动效果。 金津玉液莫轻抛。 武术前辈常称唾液为金津玉液,强调练武之时,舌抵上腭,使唾液频生,吞咽下于丹田,延年益寿。这便是养生家讲究的“鼓嗽生津”,“咽津延年”。 医书中说,唾液中含免疫球蛋白、粘蛋白、氨基酸、唾液淀粉酶、激素以及钾、钠、钙等多种成分。它能帮助食物消化,缓和胃液酸度,保护牙齿健康。唾液中的激素能促进细胞的生长和分裂,加速细胞内蛋白质的合成,对青少年的眼睛、肌肉和关节的发育,有良好的作用。唾液还有助于保持青春活力,延缓器官的衰老。唾液对人体确有不可忽视的作用。 因此,习武者在运动中“频生津液”是促进健康的方法之一。而运动中或运动后大量饮水和吐唾沫的习惯是不良的。
把势把势,全凭架式。没有架式,不算把势。 历来人们都爱把练武术叫做练把势,或叫打把势。把势成了武术的代名词。其实,把势的标准读音是八式,世人念白了,才成了把势。八式,是指武术基本功中的八种式子,至于是哪八种式子,现在各门各派的解释已不能统一了。通常的说法是外八式,内八式。外八式指封、闭、闪、胯、勾、掳、崩、打。封,封敌之门;闭,掩护自己;闪,避实就虚;胯,胯敌击人;勾,化敌之力;掳,借力使力;崩,格中进击;打,发力击打(也有人说外八式指搂、打、搪、封、弹、踢、扫、挂)。内八式指惊、惶、猛、烈、狠、毒、神、急。惊、惶:惊吓敌人,使之惶恐;猛、烈:击拳迅猛,气势雄烈;狠、毒:用意要狠,使招要毒;神、急:招法神奇,心手敏捷。 这条谚语重点不在强调练好八式上,而是强调练武术必须姿势正确这一原则。因为姿势不正确,就达不到锻炼的目的,收不到预期的效果,动作不美观,应用也就不灵便。姿势就是架式,就是架子,是要反复练习以求习惯的一种动作。练套路要注意架式,掌握要领,符合要领,姿势才正确。马步,就是骑马蹲裆的架式,随便一蹲就不是马步。踢腿,总要挺胸迭肚,拉开山膀,勾起抿落,随便一踢便不叫踢腿。就是那些没套路的拳种,它在要求初习者练习的桩法、步法、拳法、腿法中同样也要按照要领去强调架式,否则,习练者就会练得不伦不类,非驴非马。没有正确的架式做基础,内外八式是练不成的。 打拳不遛腿,必是冒失鬼。 遛腿,就是踢腿,是武术的基本功之一。无论是初习者还是老练家,都必须坚持练习。因为腿是全身的支柱,务必根基牢固。根基不稳,武术就是没有练到家。
遛腿的作用很大。首先,它是武术运动的准备活动。将腿遛开,筋骨柔软,肌肉不僵,可减少韧带和关节的损伤。其次,腿功好利于表现技术动作。武术中有许多体现腿功的动作,象劈叉、弹踢、朝天蹬、倒踢紫金冠等。很多技击招法也是靠腿来完成的,如弹、踢、扫、挂、摆、碾、蹬、踹等。腿功好,武术功夫便好,腿功是表现技术的基础。第三,腿功好利于提高拳艺。武术技术多以身体下盘为基础,坚持遛腿,加强腿部力量性和柔韧性,是掌握高难动作的关键,是提高武术水平的重要手段,象翻跌、旋子转身接劈叉等高难动作都对腿功有较高的要求。从技击角度看,也只有在腿部关节柔韧性高的条件下,才能敏捷而准确地运用各种腿法,象李小龙的迎面三脚、戳脚拳种中的玉带连环腿,这种连续以腿进攻的技击法,都只有在腿功好的基础上才能完成。 腿功包括压腿(正压、侧压、斜压、反压),搬腿(吻靴、卧靴、抱靴、端靴、蹬靴),劈腿(竖叉、横叉、卧叉、摔叉),撕腿(侧撕、正撕),控腿(前控、后控、侧控、高控),踢腿(正踢、侧踢、蹬踢、弹踢、斜踢、掀踢、踹踢、圈踢、摆踢、撩踢),扫腿(前扫、后扫、磨盘扫)等。 腿功是身体力量和柔韧的标志,是对攻防意识的培养,当真需要重视。 练武不活腰,终究艺不高。
为周身主宰,腰活则周身灵活,腰皱则周身僵硬。腰功是集中反映身法的关键,肩、肘、腕、胯、膝各部动作全靠腰来支配、协调。所以俗话说:腰为一身之轴。 腰功扎实,达到“腰如蛇行”的程度,翻、转、折、叠、拧的动作便会随意自如。腰有弹性,是完成各种翻腾动作的关键。腰功还是技击动作的基础,如指上打下、虚左实右、明退暗进、一闪即击等都离不开扎实的腰功。而检查一个人的衰老程度,也是先要看看他腰部的柔韧性强弱。腰功是武术的基本功之一,也是衡量一个人健康与否的条件之一。 腰功包括涮腰、甩腰、下腰、俯腰、翻腰、拧腰、转腰、弹腰、吊腰、揉腰等。 腰功和腿功是分不开的,不能重视一个而忽视另一个。通常把腰功和腿功合称为“腰腿功”,原因就在于此。 抬腿轻,落地松,踢起腿来一阵风。 腿功既是基本功,那么怎样踢腿才符合标准呢? 踢腿要象走步一样,一左一右,一步一腿反复踢溜。踢腿时,大腿不用僵力,这即是抬腿轻;落腿时不能沉重,要控制住落点和力量,叫落地松;一步一腿要紧紧相连,每起一腿都要讲求速度和劲力,大腿带小腿踢起,有一个加速度,这便是踢腿一阵风。这种踢法,可以有效地提高腿部柔韧、力量、速度、灵敏等方面的素质。无论是直摆类踢法(正踢、侧踢,外摆、里合),还是屈伸类踢法(弹踢、蹬踢、踹踢、撩踢),以至平扫类踢法(扫堂腿)都应遵守这一原则。
练拳无桩步,房屋无立柱。 站桩是各门各派武术都强调的功法,也是俗话讲的“私功夫”中的一种。站桩是以静站方式调养气息、增长劲力的方法。称其为桩,是因为练习者要象木桩一样静止不动,久练之后,又可以脚底生根,象木桩一样扎实稳固。 各门各派的桩功可粗分为两种: 一为养生桩,其作用是在站桩中求气息平静,气血运行和畅。桩式一般较高,如四平桩、混元桩等。 一为技击桩,其作用除同养生桩外,还有锻炼腿部功力的作用,以求“气贯丹田,强若不倒之翁”。桩式多为中式、低式,如马步四平桩、虚步桩、虎步桩等。 一个习武者,腰活腿灵,招数娴熟,若是缺少桩功,脚底无根,那么演练起来就会流于轻浮;交手实作,也会气浮身飘,容易被对手借力使力而打倒。 未学功夫,先学跌打。 跌打,是跳跃、腾空、翻滚、扑跌等技功动作的总称,包括吊毛、抢背、空翻、侧翻、滚地雷、仙人床、鲤鱼打挺、狸猫上树、乌龙绞柱、野马奔槽等许多招式动作。跌打也是武术基本功之一。 青少年习练武术,不能满足于遛腿、活腰、站桩,还应当练习跌打。练长拳的如是,练其他拳种的也应勇于问津。因为练跌打既可以提高身体灵巧的素质,还可以增强练习高难动作的能力;既可以奠定练习地躺类拳术的基础,还可以加强演习或交手过程中的自我保护。 只是跌打动作较难,且需要一定的场地和器材,这对于一般习武者来说是个局限。 拳打千遍,身法自现。 这条谚语告诉习武者,只有通过长期的苦练,才能体味到武术的奥妙,才能表现出武术的内涵。因此,在锻炼过程中,应当不断地纠正缺点,使功法、技术、姿势、动作不断趋于正确。身法,即指全身动作的协调。动作的协调,要靠苦练才能实现。 现在的武术教师,多数都能以科学方法教授学生,从理论到实践,步步顾及。这对学生来说,无疑是走了捷径。过去的拳师,靠的是口传心授。特别是不少老拳师没有文化,尽管有一身本事,却说不出个道理来。学者只能依葫芦画瓢,依靠“拳打千遍”,自己去领悟武术的真谛。现在的教学法远胜于过去的教学法。 然而,现在的习武者如果只希望依靠师父的讲解,而不去勤学苦练便想学到武术,那也是不可能的。因为武术是身体的运动,各种法则只有在运动中才能领会。武术主要是在运动场上学,而不是在屋子里学。 打拳不练功,到老一场空。 打拳不等于练功。拳,指锻炼的方式;功,指锻炼的实效。光注重锻炼的方式而不注重锻炼的实效,那就叫“打拳不练功”。象有些习武者,学会几个套路,三天打鱼两天晒网地练习,练时随随便便,马马虎虎,姿势没准,动作间歇,边说边打,边想边练,这虽也说是在打拳,但不是练功,是不重效果的瞎比划。
打拳必须练功,若不练功,拳术即使打得精熟好看,终是花拳绣腿,器械即使练得灵活利落,终究算是耍枪弄棒。古人认为“欲学武艺,首贵实用”。练功,就是为了实用。 现在我们强调练功,含义要广泛得多。象增加力量性,提高柔韧性,加强灵敏性,锻炼耐久力,增大呼吸量,提高反应力等,都属于“练功”的范围。技击方法的熟练掌握,技击能力的具备,养生术的通悟与运用,也是“练功”的内容。特别值得一提的是,练功的主旨在于练出过人的功力。因为“拳”人人可打,“功”却不见得人人能练成。就如海灯法师的一指禅功,现在可说绝无仅有。张加陵纸上悬人的轻功,也可说出类拔萃。所以,“打拳必须练功”。 生活中有许多这样的例子:练了一辈子武术,结果是不能交手,不能表演,不能授徒,甚至还落下一身的病,这样的习武者徒有虚名,正是“打拳不练功”的典型。 这条谚语也作“拳无实功,一场空空”。 练武先求腿力。 武术以练腿为本。腿法练好了,五行(心肝脾肺肾,劈崩钻带拿)则顺,六合(背与肩合,肩与肘合,肘与手合,腰与胯合,胯与膝合,膝与脚合)则对,出势则疾,进退则灵,运用筋骨则易。 腿力与脚力、腰力是统一的整体。练武先求腿力,便包括了脚力和腰力。