张载名言6

张载名言6

1. 六句名人名言

六句名人名言，形象地告诉我们我们应该是一个怎样的人，经常读哪些书，在思考什么问题。

第一句是晚清名臣左宗棠23岁结婚时在新房门口写的对联：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。”

第二句是北宋大儒张载的《横渠四句》：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

第三句是屈原的《离骚》中的诗旦笭测蝗爻豪诧通超坤句：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

第四句是以“难得糊涂”闻名于世的清朝文人郑板桥的诗作《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》中的“衙斋卧听箫箫竹，疑是民间疾苦声”。

第五句“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律”，出自德国大哲学家康德的哲学名著《实践理性批判》最后一章，后来成为刻在他的墓碑上的名言。

第六句出自中国现代诗人艾青的诗歌《我爱这土地》：“为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉。”

2. 先忧后乐的名言

先忧后乐的名言有：

1、北宋时期有一个“以天下为己任”“先忧后乐”的范仲淹，还有一个立天人境界的张载。二人的志业抱负浸透着对国家、对黎民百姓、对天下的强烈使命感和理想主义，体现了“士”的刚毅的“承当”精神和博大胸怀。——吴钩《原来你是这样的宋朝》

2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子《生于忧患，死于安乐》

4、先忧事者后乐事，先乐事者后忧事。——戴德《大戴礼记》

5、不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君.是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！”——范仲淹《岳阳楼记》

6、暑往寒来五十年，鬓华犹衬腊花鲜。几经桑海人犹健，俯视风云我亦仙。后乐先忧斯世事，朝锄暮饲此中天。三女五男皆似玉，纷纷舞彩在庭前。——谢觉哉《谢觉哉家书》

7、只知有国，不知有身，任凭千般折磨益坚其志。 先其所忧，后其所乐，但愿群才奋起莫负斯楼。——唐宋名臣《五公祠》

8、陶潜所向，乃是“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然；东坡所向，乃是“一蓑烟雨任平生”的洒脱；仲淹所向，乃是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大义；而我所向，便是“齐余之所恶，得余之所得”的傲然。——汶墨卿《弃余之所恶，得余之所得》

9、“所谓精英，就是人们感觉良好，他却见微知著，小心翼翼，默默为整个社会未雨绸缪。这就是先天下之忧而忧。……必须有人准备，紧要关头，挺身而出，当仁不让，承担起对这个民族乃至人类的责任，直至为之献身。这就是后天下之乐而乐。”——苏力《走不出的风景》

10、只要有一点理由乐，我是绝对不放过乐的，我爱人经常"教导"我一定要谦虚、谨慎、不要忘乎所以，我说，人生难得乐，只要有机会，我先乐了再说，至于后果，结了后果再说。——雪峰《三十七、人有远虑 必有近烦》

3. 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平

为北宋大家张载的名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。由于其言简意宏，一直被人们传颂不衰。

“横渠四句”出自张载《横渠语录》，原文如下：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”译文：为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。

张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意宏，历代传颂不衰。

扩展资料

“横渠四句”包含下面的意思：

1、“为天地立心”，程明道说：「天地无心，以生物为心。」又说：「天地无心而成化。」，天地本无心，但人有心，人的心也就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。

实则，恻隐之心，就是不忍人之心，也就是孔子的“己所不欲，勿施于人”，也就是仁所由出的起点。以此马一浮先生总结道：“学者之事，莫要于识仁求仁，好仁恶不仁，能如此，乃是为天地立心。”

2、“为生民立命”，直接来源于孟子的“立命”的思想。《孟子.尽心上》有云：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。”

通过修身致教，最后如果能而达到这样一种境界，即不管一个人的寿命是长是短，都能保持自己的性体全德，那么这个生命个体就可以说已经安身立命了。张载所标示的“为生民立命”，实即为“民吾同胞”来“立命”，其立命在于教，“修道之谓教”，此之谓也。

3、“为往圣继绝学”，故“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也；“绝学”者，孔孟先儒所弘扬之道学也。对儒学而言，孔子固然是集大成者，而宋的濂、洛、关、闽诸大家，则把儒学拓展提升到一个全新的阶段。真能阐扬承继孔孟先儒之道统者，惟有宋儒。

4、“为万世开太平”，所表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。“开”期待之谓。“为万世开太平”，实现张载《西铭》描述的文化理想，民胞物与，全体归仁，才能让蔽惑无明的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园。

参考资料：搜狗百科-横渠四句

4. 6句关于梦想的名言名句

志当存高远。

—诸葛亮 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。—王冕 毛羽不丰满者，不可以高飞。

—《战国策》 心不清则无以见道，志不确则无以立功。—林逋 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。

—孟子 安得直梯悬碧落，共操长慧扫妖氛。—王令 吞舟之鱼，不游支流；鸿鹄高飞，不集污池。

—列子 穷则独善其身，达则兼善天下。—孟子 岂无怀土心？所羡千里途。

—顾炎武 居天下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则至不广。—孔子 共莫更初志，俱期立后名。

—杜荀鹤 愿为飞絮衣天下，不道边风朔雪寒。—陈恭尹 愿为天下明，一使夜景情。

—孟郊 丈夫清万里，谁能扫一室。—刘希夷 口衔山石细，心望海波平。

—韩愈 他年我若为青帝，报与桃花一起开。—黄巢 愿将腰下剑，直为斩楼兰。

—李白 愿乘长风，破万里浪。—宗悫 会当凌绝顶，一览众山小。

—杜甫 男儿坠地射四方，安能山栖效园绮。—陆游 志立则学思而从之，故才日益而从明日盛，或有富有；志之笃，则其从其职，以不倦而日新。

—王夫之 无好学之至，则虽圣人复出，亦无益也。—二程（程颢、程颐） 蚯蚓霸一穴，神龙行九天。

—方孝孺 纵使三灵改，无移百炼钢。—吴骐 物情大忌不量力，立志亦复嘉精专。

—刘过 万里乾坤千里目，欣从奇险得奇观。—查慎行 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

—白居易 沧海可填山可移，男儿志气当如斯。—刘过 我愿平东海，身沉心不改。

大海无平期，我心无绝时。—顾炎武 猛志逸四海，骞翩思远翥。

—陶渊明 冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。—孟浩然 纵横计不成，慷慨志犹存。

—魏征 秀干终成栋，精钢不作钩。—包拯 誓麾白羽，一扫天下翳。

—顾炎武 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游？—曹植 登山始觉天高广，到海方知浪渺茫。—王溥 挥鞭万里去，安得念春闺。

—李白 谁怜龟鹤千年语，空负鹏程万里心。—文天祥 鲲鹏自有天池蓄，谁谓太狂须束缚。

—陆游 鹰击天风壮，鹏飞海浪春。—司马光 受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。

—魏源 骐骥筋力称，意在万里外。—李白 愿言蹑轻风，高举寻吾契。

—陶渊明 醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。—陆游 磨剑莫磨锥，磨锥成小利。

—李白 犹喜眼中多壮观，时看云海化鲲鹏。—陆游 何当凌云霄，直上数千尺。

—李白 生平只负云山梦，一步能空天下山。—徐霞客 不安与小成，然后足以成大器；不诱与小利，然后可以立远功。

—《史记》 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。—《史记》 黄鹄一举摩苍天，谁念樊笼束修翼？—元好问 丈夫意志薄青云。

—冯梦龙 壮心无复在千里，老气尚能横九州。—陆游 此生有尽志不移。

—陆游 少年负壮气，奋烈自有时。—李白 欲速则不达，见小利则大事不成。

—《论语》 将相本无种，男儿当自强。—高明 不患妨功，惟恐夺志。

—朱熹 立志之始，在脱习气，习气熏人，不醪而醉。—王夫之 凿井当及泉，张帆当济川。

—李白 老天生才既有需，岂向尘埃长碌碌。—薛瑄 努力图树立，庶几终有成。

—欧阳修 非才无以济志，非志无以辅其志。—朱熹 事经错误方知悔，志为功名苦始捐。

—蒲松龄 大丈夫必有四方之志。—李白 身可危，而志不可夺也。

—《论语》 志不强者智不达，言不信者行不果。—《墨子》 人无志，非人也。

—嵇康 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。—苏轼 水激石则鸣，人激志则宏。

—秋瑾 士贵立志，志不立则无成。—孟子 男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女之手中耶？—马援 丈夫志四海，万里犹比邻。

—曹操 士不可以不弘毅，任重而道远。—《论语》 丈夫皆有志，会是立功勋。

—杨炯 面歧路者有行速之忧，仰高山者有飞天之志。—傅玄 夫志，气之帅也。

—《论语》 石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。—《吕氏春秋》 头虽长低气不屈。

—苏轼 人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。—陆游 昂昂千里，泛泛不作水中凫。

—辛弃疾 莫道桑榆晚，为霞尚满天。—刘禹锡 心随朗月高，志与秋霜洁。

—李世民 合抱之木，生于毫木；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。—老子 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

—王勃 身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。

—李时珍 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。—陆游 千年精卫心平海，三日於虎气食牛。

—陆游 持其气，无暴其志。—《孟子》 人之学也，不志其大，虽多儿何为。

—苏辙 心吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？—王安石 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能 至也。

—王安石 业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？—张耒 惟有志不立，直是无箸立处。—朱熹 学者须立志，今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。

—朱熹 君子之志，所虑者岂止一身，直虑及天下千万世。小人之虑，一朝之虑。

不遑其身。—程颐 志不立，天下无可立之事。

岁百工技艺，未有不本于志者。志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？—王守 仁 凡学之。

5. 朱熹 名言的事例

1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。

择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 4、要多读书，但不要读太多的书。

-B.富兰克林 5、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。 -W.哈兹里特 6、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。

-C.C.科尔顿 7、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 8、书是唯一不死的东西——丘特 9、书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯 10、书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 11、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 12、人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 13、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 14、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯 15、]书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。

而阅读，则正是这种养料。——雨果 16、好书是伟大心灵的富贵血脉。

——弥尔顿 17、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德 18、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。

——赫尔岑 19、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生 20、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

——培根 21、书是良药——刘向（我国汉代大学者）说：“书犹药也，善读之可以医愚。” 22、书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。

23、书是益友——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。 24、书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”

25、书是源泉——高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。” 26、书是船只——凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”

27、书是顾问——凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。” 28、书是奇迹——高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。”

29、书是社会——皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。” 30、书是营养品——莎士比亚说：“书是全世界的营养品。”

31、书是遗训、忠告和命令——赫尔岑说：“书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。” 33、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”

——惠普尔 34、“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。”——德伯里 35、“书籍是人类进步的阶梯。”

——高尔基 36、“理想的书籍是智慧的钥匙。”——托尔斯泰 37、“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”

——弥尔顿 38、“书籍是生活的加速器。”——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。”

——赫尔岑 中国古代读书名言7则 1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿 2、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

——蒲松龄《阿宝》 3、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。

故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》 4、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。

就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

6. 关于名言警句

1.志不强者智不达，言不信者行不果。

--墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。

--屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 --庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。

--刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。 --程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。

--陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。 --杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

--德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。 --论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

--约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。 --海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。 --莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严？ --西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

--黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。 --弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温 我成功是因为我有决心，从不踌躇。拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。

-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名 名言警句 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。

-《论语.子罕》 名言警句 （5）关于爱情 真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。柏拉图 名言警句 （6）关于修身 君子之修身，内正其心，外正其容。

-（宋）欧阳修 名言警句 盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。-（晋）陶渊明 名言警句 品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。

-（法）孟德斯鸠 名言警句 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮 名言警句 百学须先立志。

（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。

（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

（《荀子》） =============== 还有其它： 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。

（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石） 不以规矩，无以成方园。

（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。

（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（刘禹锡） 吃一堑，长一智。（古谚语） 尺有所短，寸有所长。

（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（叶绍翁） 春宵一刻值千金。（苏轼） 从善如登，从恶如崩。

（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。

（苏轼） 当断不断，反受其乱。（汉书） 当局者迷，旁观者清。

（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。

（刘勰） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。

（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

（朱熹） 读万卷书，行万里路。（刘彝） 多行不义必自毙。

（左传） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫） 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。

（《礼记》） 防民之口，甚于防川。（国语） 非学无以广才，非志无以成学。

（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（《战国策》） 富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈。

（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂） 高山仰止，景行行止。

（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。（孔子） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。

（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。

（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（《三国演义》） 重复是学习之母。

——狄慈根 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。

——弗莱格 当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人。

7. 教育家名人名言

1.在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气

2.千里之行，始于足下

3.我们唯一不会改正的缺点是软弱

4.年轻就是无限的可能

5.再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达

6.事洞明皆学问，人情练达即文章

7.傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极

8.思则有备，有备无患

教育名言：

1.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”——陶行知

2.教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。——张载

3.教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。——魏书生

4.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

5.动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽

6.身教重于言传。——王夫之

7.对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞

8. 敢于质疑、发问的名人名言

4、耳朵没有底，可以从早听到晚。

（非洲谚语） 5、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚名 6、学者先要会疑。

——程颐 7、在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。——张载 8、戴震：善疑多问，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。

塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。终成清代的大学问家。

9、牛顿：见到苹果落地，偏要问个究竟，最终创立了“万有引力”说，支配了人类思想。 10、读书使人头脑充实，讨论使人明辨是非，做笔记则能使知识精确。

——培根 追问： 你再补两句，8 . 9句不算。就采纳你！ 回答： 这方方面的名言警句真的不多。

望见谅：发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。

能发问、勤发问的人，头脑自然会日益丰富，眼光自然会日益敏锐。别人不肯动脑筋的地方，他偏会想出惊人的见解；别人以为平常的事物，他偏会看出不平常的道理。

这样的人，古今中外都有的是。-------启凡（原名贾必陶）苹果落地，是多么平常的事情，牛顿看见了，却要问出个所以然来，结果创立了“万有引力，支配了人类思想。

9. 简短精辟的励志名人名言,句句如金,你还知道哪些

1.心不在焉，虽学无成。——张载

2.重复是学习之母。——狄慈根

3.读书百遍，其义自见。——陈寿

4.错误是智慧的课程。——怀特

5.生活便是寻求新知识——怀特

6.经验包含着学问——富兰克林

7.学而时习之，不亦悦乎？——孔子

8.敏而好学，不耻下问。——孔子

9.心不在焉，虽学无成。——张载

10.学而时习之，不亦悦乎？——孔子

11.生活便是寻求新知识。——怀特

12.人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》

北宋理学家张载8句经典名言，重温先贤智慧

张载，北宋哲学家，字子厚，风翔郡县(属今陕西眉县)横渠镇人，世称横渠先生。嘉佑进士，历授崇文院校书、知太常礼院。理学支脉“关学”创始人之一。

1、只有责己，无责人。

出自《经学理窟·学大原下》。【译文】只有多批评自己，不要多批评别人。

2、闻之知之，得之有之。

出自《经学理窟·义理》。【译文】只有听说之后才能了解它，只有得到了才能拥有它。

3、人本无心，因物为心。

出自《张子语录·语录下》。【译文】人本来没有离开物质而独立存在的心，因为有了物质世界才有了心的认识活动。

4、圣心难用浅心求，圣学须专礼法修。

出自《杂诗·圣心》。【译文】圣人的心难以用肤浅的心来探求，圣人的学问必须专心依照礼法来修行。

5、天下义理只容有一个是，无两个是。

出自《经学理窟·义理》。【译文】天下的义理只能允许一个是对的，不能有两个都对。

6、发源端本处既不误，则义可以自求。

出自《经学理窟·义理》。【译文】发源根本的地方既然没有错误，那么它的意义可以自己慢慢研究领悟。

7、凡可状，皆有也;凡有，皆象也;凡象，皆气也。

出自《张子语录·语录中》。【译文】凡是能描绘出状态的，都是存在的;凡是存在的，都有形象。凡是有形象的，都是阴阳之气所生。

8、感亦须待有物，有物则有感，无物则何所感!

出自《张子语录·语录上》。【译文】感知也需要依赖于物体，有物体就会有感知，没有物体哪里来的感知？