阴阳家的名言

阴阳家的名言

1. 阴阳家语录的目录

序

《邹子》

九州

五德终始

《管子》

阴阳之气行于四方

五德五行

四季祭祀

《黄帝内经》

阴阳是处理国事的准则

阴阳是万物之开始

雌节与雄节

《吕氏春秋》

音乐与治国

中国概貌

《春秋繁露》

十是天数

四季与人的喜怒哀乐

阴阳主理四季

天命论

上天创造了人类

五行与方位

五行相胜

五行与四季

《黄帝内经》

阴阳之气与身体的平衡

懂调节阴阳之气者长寿

天地之气与人相通

善诊治者，知人体阴阳之变

人体阴阳之数的规律

阴阳失调乃病之源

人体的阴阳构造

《宅经》

宅的重要性

宅之方位重要性

《葬书》

生气是万物之始

父母尸魂惠及子孙

阴阳之气遇水则止

墓穴的深浅

阴阳之气与大地的关系

龙气随地势而变化

墓穴之内必有龙气

《撼龙经》

寻龙秘诀

如何观察贪狼星

贪狼星的变换

《地理五诀》

五行歌词罗盘学法

旧坟的覆验

真龙真怪

山地平洋总论

平洋地补砂案贵人法

《太乙金镜式经》

《遁甲演义》

……

2. 秦时明月阴阳家语句

月神

1生与死不过是阴与阳的轮转，看不破这一条又如何超越苍生？

2虽然六国诸子百家中，有许多门派在此汇聚，但是，这个漩涡之下暗流涌动。他们原本教义信仰各不相同，有些甚至完全敌对，为了颠覆大秦霸业，才勉强聚在一处，就像一群被困在笼中的猛兽，如果没有食物，他们自己就会互相撕咬起来。

3乱世之中，魔与道的界限早已经被世人淡忘。

4能够演奏这首乐曲的人，应该只有东皇阁下吧。

5身处幻境，可移心智；攻破心防，则无坚不破。

6盖聂——将被那个孩子杀死。。这是他的命运，从他离开秦国的那一天就已经注定。..

7同样一条道路你本可以轻易通过，当你以为它充满危险时，却无论如何都迈不开脚步。

8世人皆道，世事难料。人皆有命，冥冥之中自有定数。

星魂

第二十五集 千机铜盘

两位也喜欢在夜深人静的时候，出来欣赏月色？

哼，把阴阳傀儡术称为妖法，我原谅你的无知。

第三十集 出不入兮

最危险的敌人，往往不是以可怕的面目出现的。

所有的外表都只是一种假象，只有他头脑中的想法，才是不会说谎的真实

第三十一集 欲擒故纵

哼哼哼，三才剑阵，即使天宗加上人宗，也不是阴阳家的对手，更何况你人宗单独与我们对抗，真是螳臂当车！

这么多年过去，道家还沉醉于自居，正统宗派的陈年旧梦里，昏睡不醒。你们自己吵吵闹闹分裂成天宗与人宗，还妄谈什么道法自然，天人合一！雪霁虽然在剑谱上排名第六，又是两派的镇门之剑，但是听说，你们天宗晓梦大师排名第九的秋骊剑，威力却还在雪霁之上哦。

他们都是帝国罪不可赦的重犯，你要把道家也来拉入这片万劫不复的深渊。

天之大势，岂是你们这些冥顽不化的凡人可以窥探的。

蒙将军，有一出好戏即将上演，请你拭目以待……

哼，这算什么，在玩过家家的小孩把戏吗？

庄周不过是一个痴人说梦的疯癫狂人。

对于这些危险分子，扶苏公子还是太过心慈手软了。

鹬蚌相争，渔翁得利。……两股敌对势力，一旦遇到第三方外力威胁，极有可能为了自保，形成合力。而一旦在外威胁消失，则，原本就不共戴天的两派，信念相悖。就会再次相互撕咬，自相残杀。局势诡谲，阴阳互转。我退一步，就可居于渔翁之位，反观鹬蚌相争。

打败对手不过是表面目的，唯有探究他们招式的源头，才能彻底将对手摧毁。

东皇

东皇太一：极乐天韵，魔音万千……如此美妙的音乐，究竟是魔，还是道？

月神：乱世之中，魔与道的界限早已经被世人淡忘。

东皇太一：在这风云末世，它又将为天下众生演奏怎样一首安魂之曲？

月神：能够演奏这首乐曲的人，应该只有东皇阁下吧。

悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。我们已经等你很久了，少司命。

3. 阴阳家语录的目录

序

《邹子》

九州

五德终始

《管子》

阴阳之气行于四方

五德五行

四季祭祀

《黄帝内经》

阴阳是处理国事的准则

阴阳是万物之开始

雌节与雄节

《吕氏春秋》

音乐与治国

中国概貌

《春秋繁露》

十是天数

四季与人的喜怒哀乐

阴阳主理四季

天命论

上天创造了人类

五行与方位

五行相胜

五行与四季

《黄帝内经》

阴阳之气与身体的平衡

懂调节阴阳之气者长寿

天地之气与人相通

善诊治者，知人体阴阳之变

人体阴阳之数的规律

阴阳失调乃病之源

人体的阴阳构造

《宅经》

宅的重要性

宅之方位重要性

《葬书》

生气是万物之始

父母尸魂惠及子孙

阴阳之气遇水则止

墓穴的深浅

阴阳之气与大地的关系

龙气随地势而变化

墓穴之内必有龙气

《撼龙经》

寻龙秘诀

如何观察贪狼星

贪狼星的变换

《地理五诀》

五行歌词罗盘学法

旧坟的覆验

真龙真怪

山地平洋总论

平洋地补砂案贵人法

《太乙金镜式经》

《遁甲演义》

……

4. 我要全部资料关于雏衍（阴阳家）历史人物,比如故事、名言、同时代

邹衍是道家代表人物、阴阳家创始人，战国末期齐国人。

生卒年不详，据推断大约生于公元前324年，死于公元前250年，活了70余岁。相传墓地在今山东省济南市章丘市相公庄镇郝庄村。

主要学说是五行学说、“五德终始说”和“大九州说”，又是稷下学宫著名学者，因他“尽言天事”，当时人们称他“谈天衍”，又称邹子。他活动的时代后于孟子，与公孙龙、鲁仲连是同时代人。

著有《邹子》一书，《永乐大典》等将其列入道家部。《绛云楼书目》子部道家类《邹子》不著卷数。

本名邹衍别称驺衍、邹子所处时代战国末期（齐国）民族族群华夏族出生地山东济南市章丘市相公庄镇郝庄村生平邹衍是道家代表人物、阴阳家创始人，汉族，战国末期齐国人（相传今山东省章丘市相公庄镇郝庄村人）。生卒年不详，据推断大约生于公元前324年， 死于公元前250年，活了70余岁。

相传墓地在今山东章丘相公庄镇郝庄村。著有《邹子》一书，《永乐大典》等将其列入道家部。

《绛云楼书目》子部道家类《邹子》不著卷数。提倡的主要学说是五行说、“五德终始说”和“大九州说”，又是稷下学宫著名学者，因他“尽言天事”，当时人们称他“谈天衍”，又称邹子。

他活动的时代后于孟子，与公孙龙、鲁仲连是同时代人。齐宣王时，邹衍就学于稷下学宫，对此，司马迁比有较深刻的认识，他说：“邹衍睹有国者益淫侈，不能尚德，……乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》、《大圣》之篇十余万言。

……然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其后不断行之。

……邹衍其言虽不 轨，傥亦有牛鼎之意乎？”（《史记·孟子荀卿列传》）后人不察其大道，而学其小术，故封建迷信兴，这不是邹衍的错误。“邹衍以阴阳主运显于诸侯，而燕齐海上之方士传其术不能通，然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴，不可胜数也。”

（《史记·封禅书》）齐宣王是一个雄心勃勃的君主，他不仅决心像齐桓公那样称霸诸侯，而且还要“王天下”，即统一中国。对此，孟子看得很清楚，说他有“辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷”的“大欲”（《孟子·梁惠王》）。

齐闵王即位以后，国力强盛。“当是时，齐闵王强，南败楚相唐昧于重丘，而摧三晋于观津，遂与三晋击秦，助赵灭中山，破宋，广地千里。”

（《史记·乐毅列传》）在这种情况下，齐闵王的野心更大，不仅要称王，还要称帝。“三十六年，王为东帝，秦昭王为西帝。”

（《史记·田敬仲完世家》）而邹衍的一套学说，正是为新的统治设计的政治方案，因此他本人及其学说都受到了齐宣王和齐闵王的高度重视，“是以邹子重于齐”（《史记·孟荀列传》）。被赐为上大夫。

“宣王喜文学游说之士，自如邹衍、淳于髡、田骈、接子、慎到、环渊之徒七十六人，皆赐列第为上大夫，不治而议论。”（《史记·田敬仲完世家》）齐闵王的帝制运动后来失败了，迫于当时的形势，他不得不接受苏代的建议，去掉帝号，复称王，然而他的野心却有增无减，竟发展到要“为天子”的地步，变得越来越骄暴。

《盐铁论·论儒》中说：“及闵王奋二世之余烈，……矜功不休，百姓不堪，诸儒谏不从，各分散，慎到、接子亡去，田骈如薛，而孙卿适楚。内无良臣，故诸侯合谋而伐之。”

《史记·孟尝君列传》中也说：“齐闵王灭宋，益骄，欲去孟尝君。孟尝君恐，乃如魏。

魏昭王以为相，西合于秦、赵，与燕共伐破齐，齐闵王亡在莒，遂死焉。”恰在此时，燕昭王招贤纳士，为郭隗修筑宫殿以师礼待之，以此作为尊贤榜样。

一时间，各国人才争相趋燕。在这种背景下，邹衍离齐入燕，《说苑·君道》载；“燕王曰：‘寡人愿学而无师。

’郭隗曰：‘王诚欲兴道，隗请为天下之士开路。’于是燕王常置郭隗上坐南面。

居三年，苏子闻之，从周归燕；邹衍闻之，从齐归燕；乐毅闻之，从赵归燕，屈景闻之，从楚归燕，四子毕至，果以弱燕并强齐。”据载，邹衍到燕国时，燕昭王亲自抱着扫帚为他扫地，怕尘埃落到他身上。

刘歆记载此事说：“《方士传》言：邹子在燕，其游诸侯畏之，皆郊迎而拥彗”（《文选》卷四十阮籍《奏记》，卷四十五扬雄《设论》李善注引《七略》）。王充在《论衡·别通》中亦说：“燕昭为郐衍拥彗。”

继而拜邹衍为师。班固在《汉书·艺文志》，自注中说邹衍为“燕昭王师”。

《史记·孟荀列传》记载更 详：“（邹衍）如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之。”邹衍在燕主要从事的是发展生产的工作。

《艺文类聚·水部下·谷》载：“刘向《别录》曰‘《方士传》言：邹衍在燕，燕有谷，地美而寒，不生五毂。邹子居之，吹律而温气至，而觳生，今名黍谷。”

王充在《论衡·寒温篇》中也说：“燕有寒谷，不生五般，邹衍吹律，寒谷可种。燕人种黍其中。

号曰黍谷。”公元前284 年，燕昭王以乐毅为上将军，与秦、楚、韩、赵、魏联合伐齐。

齐是邹衍的家乡，他虽然憎恨迫使他背井离乡的统治者，但他始终不渝地爱恋着生他养他的那块热土。他没有也不能参加这场战争。

这很可能。

5. 阴阳家月神都说过哪些经典的话（每一部都要哦）

第一部：他们原本教义信仰各不相同，有些甚至完全敌对，为了颠覆大秦霸业才勉强聚在一处，就像一群被困在笼中的猛兽，如果没有食物，他们自己就会互相撕咬起来。

第二部：盖聂将被那个孩子杀死。从他离开秦国的那一天开始，他的命运就已经注定。

第三部：灵衣玉佩，一阴一阳，罗生堂下，秋兰生长。

第四部：新的时代已经开始，每个人都要学会在这个时代生存。

芸芸众生都只不过是一块块城砖，用来组成帝国的万里长城！

掌握天下！为了这四个字，有多少人费尽心机，牺牲了梦想与尊严，断送了性命！

6. 最著名的阴阳家

1、姜子牙（姜尚）

姜子牙不但是一位精通道术的奇人，而且对阴阳五行的推演颇有建树。传说善于运用奇门遁甲。辅佐周武王，推翻殷商，建立了周朝。

2、周文王，后天八卦的发明者，周易的创始人，善于占断。

3、鬼谷子，春秋时代人，既是阴阳家，又是军事家，他教出几个学生，名扬天下。庞涓、孙膑、苏秦、张仪。

4、邹衍，就学于稷下学宫，先学儒术，改攻阴阳五行学说，然而终以儒术为其旨归。

5、东方朔，汉代人，饱读经书、精通易理。善射覆，深得汉武帝喜爱。

6、焦延寿，汉代，著名的易学家，著有焦氏易林一书，将六十四卦所有的变化，编入书中，极大地方便了人们对易学的运用。

7、京房，汉代人，焦延寿的学生，著有火珠林占法，将六十四卦配以纳甲，形成了新的预测系统，直到今天，人们仍在采用。

8、诸葛亮，汉代。通天文、识地理，精通太乙神数，善布八卦阵。是中国人名心中的智慧化身。杜甫：功盖三分国，名成八阵图。

9、李淳风，唐高宗李治时代。精通天文历算，代表作有《法象志》《推丨背图》，流传千年，至今人们还在进行研究破解。还准确的预言了武则天篡位。

10、邵康节，宋代。精通阴阳及易理，开创了化时代的八卦体用学说，使八卦的运算开始规律化，对后世影响最大，同时，也流传于日本。

11、陈抟，修道者，隐居华山，喜易。道术高深莫测。预言赵匡胤得天下。

12、刘伯温，明代，善于八卦卜筮，著有《黄金策》一书，流传至今。此外，还有《烧饼歌》，据说也是刘伯温所作。

《雪中悍刀行》经典语录：最苦是相思，最远是阴阳

　　《雪中悍刀行》中有这样的经典语录：最苦是相思，最远是阴阳。这句格言虽然短小，但是却蕴含哲理。人间离愁，最苦的也就是相思了。生老病死，最远的也就是阴阳了。问世间，什么比相思苦，什么又比阴阳两隔远呢？恐怕没有了吧！我们现实生活中如此，在《雪中悍刀行》中更是如此。

　　最苦是相思！《雪中悍刀行》中，当与姜泥江南道分别以后，世子殿下徐凤年品味最多的难道不就是这相思之苦吗？从小就喜欢她，都长那么大了，徐凤年又怎么能轻易放手？否则北莽之行，面临生死危机之时，徐凤年又怎会喊出，“姜泥，我喜欢你”呢？因为他品尝了太多的相思之苦，所以才会有这样临死前的呐喊。

　　最苦是相思！《雪中悍刀行》中，洪洗象和徐脂虎岂不是都在品味这相思。那武当山上的生活虽然悠闲惬意，可是洪洗象一颗心却永远牵挂着江南那袭红衣。因为喜欢而害怕，因为害怕而不敢下山，可是因为不敢下山却也只能去承受那相思之苦。洪洗象有对徐脂虎的相思，徐脂虎又何尝没有对洪洗象的相思。不过好在又那骑鹤下江南，这相思之苦，可解！

　　最苦是相思，可最远是阴阳！老剑神李淳罡困守听潮阁二十年间，难道不思念他的绿袍儿吗？可是他却永远见不到绿袍儿了，哪怕再过二十年，因为他和绿袍儿已然天人永隔，他们之间的距离是这世间最远的距离。李淳罡画地为牢二十年，二百年，又如何能缩短这种距离呢？所以，李淳罡选择才入江湖，又出江湖，广陵江畔一剑破甲两千六，武帝城头万剑争雄天地间，哪怕用尽自己仅余的那点气运，这样李淳罡终于可以无憾去见绿袍儿了。

　　最苦是相思，最远是阴阳！北凉王徐骁，号称“人屠”，可谁又知道，徐骁对夫人吴素的那相思之苦。与老剑神李淳罡一样，徐骁与吴素也是那样天人永隔的距离。还记得那句话，“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”！对妻子的思念，徐骁也就只能寄托于枇杷树上。枇杷树已是亭亭如盖，自己的素儿也已距自己远去，可是徐骁的相思之苦是否远去了呢？没有吧！只怕也如这枇杷树一般，越发“亭亭如盖矣”！

　　最苦是相思，最远是阴阳！轩辕敬城却是一直守在自己妻子的身边，可是自己的妻子却是对自己误会颇深，所以轩辕敬城有的也只是更多的相思，否则二十年间，轩辕敬城又如何能读书就读出一个陆地神仙呢？这还不都是为了承受那相思之苦吗？可当轩辕敬城铲除轩辕大磐，为女儿和妻子付出生命的那一刻，他的妻子是否有了那天人永隔的遗憾呢？“人生当苦无妨，良人当归即好”，这或许就是轩辕敬城对妻子相思之苦最好的诠释吧？

　　最苦是相思，最远是阴阳！笔者的感触可能也就只有这些了，不过我们既然知道这相思之苦，和这天人相隔的悲痛，那何不珍惜眼前人，眼前物，不要留给自己遗憾呢？好了，就写这么多吧！谢谢大家，新年快乐！