关于非智力的名言

关于非智力的名言

1.关于分清是非的名言

1、是非明而后可以施赏罚。——王安石

2、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。——黄宗羲

3、天下之是非，自当听之天下。——顾宪成

4、彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。——史典

5、眼前得失等云烟，身后是非悬日月。——陈恭尹

6、这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。——王小波

7、真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的；所以他觉得明辨是非是难的。——王小波

8、智慧首先教人们辨别是非。——玉外纳

9、事在是非，公无远近。——张九龄

10、毁誉从来不可听，是非终久自分明。——冯梦龙

11、人之进学在于思，思则能知是与非。——朱熹

12、千古艰难小生死，万代权衡大是非。——宋振庭

13、宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。——查·丘吉尔

14、目前之耳且可涂，身后之是非难罔。——张廷玉

15、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。——王小波

2.有关明辨是非的名人名言有什么

爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。

——列宁了明了，一迷万惑。——（宋）普济 小道之妨大务，小察之伤大明。

——（北齐）刘昼 明鉴照形，美恶毕见。——《新唐书》 知人知智，自知者明。

——《老子》 人不易知，知人不易。——《明通鉴》 事传三人，辄失其事。

——（清）林伯桐 求言非难，听之难；听之非难，察而用之难。——《宋史》 非亲身实验证明者，不可轻信。

——蔡元培 是非久自见，不可掩也。——〈晋书〉 是非未明，决不轻下判断。

——陶行知 浅明不见深理，近才不睹远体。——〈晋书〉 不患人之不已知，患不知人也。

——〈论语·学而篇〉 胆子大和胡说乱骂，是相似而实非。——鲁迅 不审不聪则缪，不察不明则过。

——〈管子·宙合〉 是是非非谓之知，非是是非谓之愚。 ——〈荀子·修身篇〉 勇于断者，不随其似；明于分者，不混其施。

——〈古今图书集成·学行典〉 不知味者，以芬香为臭；不知道者，以美言为乱耳。——（汉）桓宽 是非之所在，不可以贵贱尊卑论也。

——（汉）刘安 是其所谓非，非其所谓是，此之谓大惑。——《吕氏春秋》 能辨真假，是一种大学问。

——（明）吕坤 恶似是而非之人，忌似是非颠倒。——（清）魏源 万事差错，只是是非颠倒。

——（明）薛瑄 闻而审则为福矣，闻而不审，不若无闻矣。——《吕氏春秋》 难莫大于辨邪正。

——《宋史》 无是非之，非人也。——《孟子》 水不明则腐，镜不明则锢，人不明则堕于云雾人。

——（明）冯梦龙 见日月不为明白，闻雷霆不为聪耳。——《孙子·形篇》 见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。

——《孙子·说符》 天下惟不明白人多疑人，明白人不疑人也。——蔡锷 秋毫之末，视之可察。

——（汉）刘安 以执两为兼听，而不以狐疑为兼听。——（清）魏源 容人之过，却非顺人之非。

——（清）陈宏谋 目锐形无不分，心敏则理无不达。——（梁）刘勰 欲知自下升高处，真伪先须辨古今。

——（宋）陆九渊 欲是其所非而非其所是，则莫若以明。——《庄子·齐物论》 目贵明，耳贵聪，心贵智。

——《六韬·文韬·大礼》 正直者不可屈曲，有学问者必能辨是非。——（宋）欧阳修 知莫难于知人。

——《孙子家语·弟子行》 处明然后能明人。——（宋）陆九渊 忠言逆耳利于行，良药苦口利玩病。

——《汉书》 多见为常，少见为怪。——（清）徐增 听言之道，徐审为先。

——（明）吕坤 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——（宋）苏东坡 言成事者，以功著而易显；谋几初者以理隐而难昭 。

——《后汉书》 听其言必责其用，观其行必求其功。——《韩非子·六反》 听误多害，听妄多败。

——（唐）皮日体 庸人之目，见利而不见害，见得而不见失。——（清）张伯行 断，失于太速；察，伤于太精。

——《新唐书》 听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。——《汉书》 公道自在人心，是非必有正论。

——郁达夫 智非察不神，察非智不精。——（明）冯梦龙 我们要的是明察的鉴赏，不是盲目的崇拜。

——闻一多 谗言谨莫听，听之祸殃结。——《全唐诗外编》 善观人者，观其所言而已矣。

——（清）章学诚 君子不以形迹疑人，亦不以言语信人。——（清）申居诚 善观人者观已，善观已者观心。

——（明）祝允明 伯乐不可欺以马，君子不可欺以人。——《太平御览·兽部八·马四》 谓我不信而庚我者，戏我也；谓我信而庚我者，愚我也。

——（明）徐祯稷 来说是非者，就是是非人。——（明）吴承恩。

3.与“明辨是非”有关的名言警句

与“明辨是非”有关的名言警句：

1.两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。 --王充

2.是非明而后可以施赏罚。 --王安石

3.天下之是非，自当听之天下。 --顾宪成

4.假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。 --王小波

5.良知只是个是非之心。 --王守仁

6.这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。 --王小波

7.千古艰难小生死，万代权衡大是非。 -- 宋振庭

8.事在是非，公无远近。 --张九龄

9.心出是非外，迹辞荣辱中。 --许浑

10.是是非非，号为信史。 --冯梦龙

11.彼亦一是非，此亦一是非。 -- 庄子

12.毁誉从来不可听，是非终久自分明。 --冯梦龙

13.清者自清，浊者自浊。 --于谦

14.人之进学在于思，思则能知是与非。 --朱熹

15.萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。 --王小波

4.关于学习的智力名言

关于学习的名人名言 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

——培 根聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格重复是学习之母。

——狄慈根当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

——佚 名求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。

——B.V我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

——洛 克学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹学习是劳动，是充满思想的劳动。

——乌申斯基游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·贝勒斯有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫 世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回好问，是好的。

……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。

——谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。

——陶铸 引自《理想。情操。

精神生活》惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。——蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》1983年第11期学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。

喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上， 盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。——徐特立（现代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。

——高士其 转引自1980年12月31日《解放军报》学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。——马寅初（现代学者、教育家）转引自1981年6月22日《北京晚报》要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。

——华罗庚（现代数学家）转引自1980年6月20日《北京晚报》古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。

我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。——邓拓（现代新闻工作者、学者）转引自1979年2月27日《忆邓拓》我们要振作精神，下苦功学习。

下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东引自《做革命的促进派》情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。

——毛泽东 引自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》少壮不努力，老大徒伤悲 天道酬勤 冰冻三尺非一日之寒 莫等闲，白了少年头，空悲切 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。

（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。

（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。

（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石） 不以规矩，无以成方园。

（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。

（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（刘禹锡） 吃一堑，长一智。（古谚语） 尺有所短，寸有所长。

（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（叶绍翁） 春宵一刻值千金。（苏轼） 从善如登，从恶如崩。

（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。

（苏轼） 当断不断，反受其乱。（汉书） 当局者迷，旁观者清。

（新。

5.关于智慧与愚蠢的名人名言

智慧的：

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 -----孔 丘

不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。 -----荀 况

人之学问，知能成就，犹骨象玉石，切磋琢磨也。 -----王 充

泰尝论学问之事，有三端焉。曰：义理也，考证也，文章也。 -----姚 鼐

学问是不容易得到的，只有在不倦的劳动中才能取得。 -----加里宁

打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，……而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。 -----巴尔扎克

多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。 -----培 根

智慧

人类的智慧就是快乐的源泉。

——薄迦丘

智慧是经验之女。

——达·芬奇

当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。

——纪伯伦

智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。

——爱默生

一个人的智慧不是一个器具，等待老师去填满；而是一块可以燃烧的煤，有待于老师去点燃。

——考留达克

知识反不如机智来得重要。

——L·A

智慧，不是死的默念，而是生的深思。

——斯宾诺莎

从智慧的土壤中生出三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。

——希腊谚语

智慧，勤劳和天才，高于显贵和富有。

——贝多芬

缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂。若以学问来加以充实，它就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。

——阿布尔·法拉治

人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

——雨 果

智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身。

——约尔旦

精神象乳汁一样是可以养育的，智慧便是一只乳房。

——雨 果

缺乏智慧的幻想会产生怪物，与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。

愚蠢的：

●圣人畏微，而愚者畏明。

——管子

●愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。

——叔本华

●每个人都有错，但只有愚者才执迷不悟。

——西塞罗

●不要同愚人去商量，他只知道根据他自己的好恶来发表意见。

——乔叟

●愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领证明了自己的愚笨。

——莎士比亚

●与其做愚蠢的聪明人，不如做聪明的愚人。

——莎士比亚

●有学问的傻瓜，要远比无知的傻瓜还要愚蠢。

——伏尔泰

●愚人总会发现有更愚的人钦佩他。

——萧伯纳

●绝望是愚人的结论。

——迪斯雷利

●愚者之所以成为愚者，在于固守己见而兴奋莫名。

——蒙田

●越是愚笨的人越相信自己能骗过聪明人。

——沃夫拿格

●蠢人总是提出千百年前的聪明人已经回答了的问题。

——歌德

●聪明人推出新思想，愚昧人将它广为传播。

——海涅

●和白痴生气是冒着使我们自己也会变成白痴的危险。

——福楼拜

●不知道自己的无知，乃是双倍的无知。

——柏拉图

6.关于智慧的名言名句有什么

名言警句：

谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。 —— 培根

个人的智慧只是有限的。 —— 普劳图斯

人类的全部历史都告诫有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想。 —— 爱献生

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。 —— 莎士比亚

书籍是培植智慧的工具。 —— 夸美绍斯集

即使在最聪明的人身上，本能也一定先于智慧。欢对于人来说，本能有时也许是更为理想的向导。 —— 乔·李洛

智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐品德之用，对于心地良好的人来说，学问对于德行与智慧都有帮助；对于心地不是良好的人来说，学问就会使他们变得更坏。 —— 洛克

关于智慧的小故事：

1

画像

以前有一位国王，他独眼缺手断脚，却很爱面子。他很想将他那副尊容画下来，

留给后代子孙瞻仰。于是请来全国最好的画家。这个一流的画家将国王画得很逼真，

栩栩如生，很传神。但是，国王看了之后很难过，说：

“

我这么一副残缺像，怎么传得

下去！

”

于是就把这位画家给宰了。

他们又请来第二位画家。第二位因有前车之鉴，不敢据实作画，就把国王画得圆

满无缺。把缺的手补上去，把断的腿补上去，国王看了之后更难过，说：

“

这个不是我，你在讽刺我。”

又把他给宰了。第三位画家怎么办呢？写实派的给宰了，完美派的也给宰了。想了很久，急中生智，画了一幅国王单腿跪下闭住一只眼瞄准射击的肖像画。把国王的缺点全部掩盖，结果国王大大的奖赏了他。

[成功解读]光有技巧，没有智慧是不行的。就像给国王画像一样，你画得在栩栩如生，你画得再完美无缺，也不如画得恰到好处有效。

2用阳光烧敌船希腊有位著名科学家叫阿基米德。他有许多创造发明，大家都很尊敬他。这天，罗马侵略者乘着一艘战船，又来攻城了。青壮年们不在，城里只有老人、妇人和孩子。大家都吓坏了，都来找阿基米德，要他想办法把敌人赶跑。

阿基米德走上城墙，他看见罗马战船越来越近，船上的风帆不久前刚上过油。阿基米德抬头望天，阳光很烈，照得人眼睛都睁不开。他灵机一动，高兴地说：“有办法啦！放火烧船！”

于是，他指挥大家一起行动，叫大家每人拿一面镜子对准战船。千万面镜子反射阳光集中到一个点——敌船的风帆上，使这个点温度迅速升高，上过油的风帆很容易就起火燃烧了。敌人防不胜防，只好纷纷跳水逃命。

[成功解读]用镜子把阳光集中反射到一点上，就可以烧掉一艘船，这是常规思维无法想到的。有智慧的人，总以别人无法想像到的智慧，去做好别人更加想不到的事情。这就是智者和常人的区别

3小鸟的生死

从前，在威尼斯的一座高山顶上，住着一位年老的智者。至于他有多么的老，为什么会有那么多的智慧，没有一个人知道。人们只是盛传他能回答任何人的任何问题。有个调皮捣蛋的小男孩并不以此为然。他甚至认为可以愚弄这位智者，于是就抓来了一只小鸟去找他。小男孩把小鸟抓在手心，一脸诡笑地问老人：“都说你能回答任何人提出的任何问题，那么请您告诉我，这只鸟是活的还是死的？”

老人想了想，他完全明白这个孩子的意图，便毫不迟疑地说：“孩子啊，如果我说 这鸟是活的，你就会马上捏死它。如果我说它是死的呢，你就会放手让它飞走。你看，孩子，这只鸟的死活，就全看你的了！”

[成功解读]智者给我们这样的启示：每个人的前途与命运，就像握在手里的小鸟一样，成败与哀乐，完全掌握在自己的手中。

7.关于情商的名言

烦恼与欢喜，成功和失败，仅系于一念之间。

——大仲马【法】 眼中只有瑕疵的人无法发现其他的东西。 ——托马斯·富勒 善恶只在一念之间，悲欢贫富亦复如此。

——斯宾塞 你认为自己是什么样的人，就将成为什么样的人。 ——安东·契诃夫 事情取决于我们如何看待它们。

——奥·斯韦特·马顿【美】 自己丰富才能感知世界的丰富；自己好学才能感知世界的新奇；自己善良才能感知世界的美好；自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。 ——蒲柏 穷人和富人之间不同的是对待事情的心态.。

——王路 有两个人从铁窗朝上望去，一个人看到的是满地泥泞，另一个人看到的却是满天繁星。 生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。

——萨克雷【英】 改变态度，便能改变生活。 用热爱的态度去做每件事，你会获得你所能得到的最大的财富. ——王绍男【中】 假如你觉得自己的日常生活很贫乏，不要去指责生活，而应该从自己身上找出原因。

——弗希德【德】 生活就好比打仗，它的规律很简单：不要坐失良机。——高尔基【前苏联】 生活中不缺少美丽的风景，缺少的是发现的眼睛。

你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有。 自信不是口号，而是积极热情的行动。

假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心时暂且克制自己，相信，快乐之日就会到来。 不要害怕生活，坚信生活的确值得去生活，那么你的信念就会有助于创造这个事实。

生命中的一切事情，全靠我们自己的勇气，全靠我们对自己的信心，全靠我们对自己有一个乐观的态度。 暴躁是一种虚怯的表现—大仲马【法】 幻想出来的痛苦一样可以伤人——海涅【德】。

一组经典的古代哲理名言告诉你：非学无以广才，非志无以成学

1【原文】

不知理义①，生②于不学。

【出处】

《吕氏春秋·劝学》。

【注释】

①理义:事理。②生:原因。

【译文】

人不明白事理的原因在于不学习。

【赏析与启迪】

这句话阐明了学习知识的重要性。

知识是人类进步的阶梯。人如果不学习，对事物就没有正确的评判标准，就无法辨别是非美丑，分清真假善恶;人如果不学习，就不明白为人处世的道理，势必处处受挫，四处碰壁;人如果不学习，就不能掌握事物发展的客观规律，在自然界面前，只能显得束手无策。

2【原文】

玉不琢，不成器;人不学，不知道。

【出处】

《礼记·学记》。

【译文】

玉石不经过雕琢，就不能成为有用的器物;人不通过学习，就不能明白道理。

【赏析与启迪】

玉石不加工，就是顽石一块，没有任何价值可言;人不学习知识，便会愚昧无知，就不可能成为有用之材。当然，学习的作用不仅限于对知识和技能的掌握，学习还能给人智慧，使人高尚。

3【原文】

知之为知①之，不知为不知，是知②也。

【出处】

《论语·为政》。

【注释】

①知:知道。②知:智慧。

【译文】

知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。

【赏析与启迪】

虚荣心是求知路上的拦路虎。生活中往往有这类人，总想在别人面前炫耀自己的能力或学问，却又不愿勤奋学习，反而不懂装懂、自欺欺人。实事求是，是打开知识宝库的钥匙。一个人只有勇于承认不足，才能产生强烈的求知欲望，进而勤勉好学，努力去弥补自己知识上的贫乏。知识面前来不得半点虚假和做作，过分的谦虚和过分的骄傲都是不足取的。

4【原文】

君子之学必日新。日新者，日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。

【出处】

《二程遗书》。

【译文】

有德之人学习时一定能做到天天求新。能做到天天求新，就能天天进步。如果不能天天求新，必然天天后退，从来没有既不前进又不后退的人。

【赏析与启迪】

宇宙在不断演化，社会在日新月异地前进发展，人的思想观念同样要求不断求新。

一个追求上进的人，应该清醒地认识到自身不足，在学习中努力提高和完善个人修养和知识水平。如果做每件事都因循守旧、按部就班，没有创新精神，那么自己就不能进步，社会也难以发展。

求学之路如逆水行舟，不进则退。人在知识面前，一旦有了满足感，就会慵懒而不思进取，退化落后就不可避免;反之，勤学不懈怠的人，每天都能学到新的知识，日积月累，就会有长足的进步。

许多人最大的弱点就是想在顷刻之间成就丰功伟绩，这显然是不可能的。任何事情都是渐变的，只有持之以恒，只有坚持每天学一点东西，不断积累知识，才有助于一个人最后获得成功。生活在这样一个终身学习型的时代，如果不努力学习新知识，就不能与时俱进，更谈不上开拓创新。社会在高速发展，如果不及时补充新的知识，不掌握真才实学，又如何成为有用之材?

5【原文】

士虽有学，而行为本焉。

【出处】

《墨子·修身》。

【译文】

读书人要有渊博的知识，但学以致用才是最终目的。

【赏析与启迪】

学习知识的目的在于应用。对待学习，光知道死记硬背教科书上的知识，显然是远远不够的，必须提倡学以致用的原则，尽可能把知识运用到实践中去。

读书的目的，不在于死记书本，关键在于实践，在于“举一反三”地灵活传承与运用知识。实践才能出真知!只有通过实践，书本上的知识才能真正为我们的生活、学习和工作服务。

例如，你们在接受思想品德教育时，应该结合自身实际，主动查找思想认识和行为养成方面的不足，努力塑造良好的道德品质;接受文化教育时，要懂得活学活用，用实践来检验知识，巩固知识;接受劳动技能教育时，更需要多用脑，多动手，勤学苦练，才能掌握一技之长。

理论必须联系实际，实践才能检验真理。社会是最好的课堂，大自然是最好的实验室。

6【原文】

人有知学，则有力矣。

【出处】

《论衡·效力》，作者王充，东汉哲学家。

【译文】

人有了知识，就有了力量。

【赏析与启迪】

知识就是力量。知识的力量是大而无形的，远古蛮荒到现代文明的演变，就是人类用知识改造自然的结果。一部人类文明史，就是一部人类知识的发展史。

知识能创造财富，创造奇迹。从“嫦娥奔月”到宇航员登月，从古道驿站到网络通信，从“大禹治水”到三峡截流……无一不是知识力量的体现。昔日人们做梦都想不到的高科技电子产品，如今已进入平常百姓之家。改革开放至今，我国的科技创新事业取得了巨大进步，很多企业拥有了自主的知识产权，在国际市场上拥有了更多的话语权和更强的竞争力，这就是知识力量的体现。

一个人要想告别无知，摆脱愚昧，唯一的途径就是通过学习来掌握知识。对于青少年学生来说，强身健体固然重要，知识的积累同样意义深远，两者犹如人生的两条支柱，相辅相成，缺一不可。

7【原文】

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

【出处】

《三保太监西洋记》，小说，作者罗懋登。三保太监即郑和，明代宦官，云南昆阳州人，航海家。

【译文】

时间比金子更加珍贵，同等数量的金子买不来相同的时光。

【赏析与启迪】

金钱不是万能的，这世上有许多远比金钱更珍贵的东西。金钱可以买到笑声，却买不到快乐;金钱可以买到药品，但买不到健康;金钱可以买到奉承，却买不到真诚;金钱可以买到美容品，但买不到逝去的青春。

人只有一次生命，每个人都应当珍惜有限的生命时光，尽力为国家和社会作贡献，这样的人生才有价值。碌碌无为、挥霍光阴的人，背弃了生命承载的意义，更谈不上责任感和上进心了。

敬畏生命，珍惜光阴，是人生永恒的主题。

鲁迅先生说:“浪费别人的时间，就等于谋财害命。”那么，虚度光阴的人，也就等同于在自伤自残了。人生短短不过百年，时光一去不复返。如果青春年少时不努力学习，将来如何去实现自己的理想和抱负?与其把时间耗费在娱乐和游戏上，还不如多积累一点知识、多掌握一门技能。

俗话说:“刀不磨，要生锈;人不学，要落后。”抓紧时间努力学习吧，机会，永远青睐那些有准备的人!

8【原文】

人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚。

【出处】

《说苑·建本》。

【译文】

人们都知道用食物去解决饥饿，却不知道用学习来驱除愚昧。

【赏析与启迪】

肚子饿了要吃食物，这是维持生命的基本方式，而要填补头脑中的空白和精神上的空虚，只有通过不断学习，用知识来驱除愚昧、启迪心智。

知识的力量能让愚钝的人变得聪明，让胆小的人变得坚毅果敢，让弱小的人变得强大，让失败的人走向成功。知识不分贵贱，对任何人都一视同仁，只要你愿意学，你就能拥有它。

人的先天条件固然重要，但真正能决定人生前程的，往往要凭借后天的勤奋学习。

一个人，不管他的天赋有多好，生存环境有多舒适，都面临着一个不断学习、不断提高的任务。因此，青少年学生要自觉把学习作为一种追求、一种修养、一种责任、一种境界。

一切见识与本领，都来自于学习。学习得越多，离愚昧越远，距文明越近。

9【原文】

君子之学也，以美其身;小人之学也，以为禽犊①。

【出处】

《荀子·劝学》。

【注释】

①禽犊:古代用做馈赠的礼品，此处指名利。

【译文】

君子学习是为了使自身品德更完美高尚;小人学习是为了谋取名利。

【赏析与启迪】

荀子这段话阐明了学习的目的，是为了丰富知识，提高培养品德修养，使自己的人格更高尚、更完美。如果把学习的目标局限于追名逐利上，那就背离了学习的真正目的了。

对学习的态度决定了对人生的态度，在学习中的表现决定了人生中的表现。如果人们树立了学习就是“美其身”的观念，学习的动力就会更强，学习的效果就会更好，人的素质就会提高得更快，人生就会更加快乐，人的价值就会得到更大的体现。

对于一个真正有志向的人来说，学习不仅仅是为了掌握谋生的技能，更是为了提高自己的思想品质和道德修养;学习不仅仅是为了生活，更是为了让生活更有意义;学习不仅仅是为了自己，也是为了社会，为了他人。

10【原文】

盛年不重来，一日难再晨!及时当勉励，岁月不待人。

【出处】

《杂诗十二首》，作者陶渊明，晋朝田园诗人。

【译文】

青壮年时期过去了就不会重来，正如一天内不可能有两个早晨一样。所以人应当随时勉励自己，有所作为，因为岁月是不会等待人的啊!

【赏析与启迪】

这是陶渊明的一首自勉诗。诗人在感叹时光短暂易逝的同时，告诫人们要珍惜光阴，趁年轻时勤奋学习。

时间对每一个人都是公平的。它不会停止，不会逆转，不可储存，不能再生，更不能复制，属一次性的“消耗品”。做人应当勤奋进取，切莫荒废时光。

处在豆蔻年华的青少年，犹如东方喷薄而出的朝阳，精力充沛，思维敏捷，记忆力强，可塑性大，正是学习知识、掌握本领的最佳时期。人在这个阶段所学到的知识，可以称得上是人生最基本的营养元素，是未来人生事业成功的重要基石。随着岁月的流逝，每个人都会慢慢变老，这是一个不可逆转的自然规律。人应该活到老，学到老，对知识的不断学习，永远是使人充实和进步的阶梯。

11【原文】

一箪①食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回②也不改其乐。

【出处】

《论语·雍也》。

【注释】

①箪:古时盛饭用的圆竹器。②回:颜回，孔子的学生。

【译文】

吃的是一小竹筐饭，喝的是一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却始终没有改变他学习的乐趣。

【赏析与启迪】

本句是成语“陋巷箪瓢”的出处。孔子在赞扬颜回发愤好学的乐观精神的同时，阐明了学习的态度首先在于爱学、乐学。

颜回，字子渊，春秋末期鲁国人，孔子最得意的学生。颜回在生活贫困不堪的情况下，依然不改志向、勤奋好学的精神，至今被人们津津乐道。

人生在世，应该有一种进取精神。为了实现理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也初衷不改，自得其乐。中国历史上有许多知识分子，经常过着清贫的生活，住着简陋的房屋，穿着粗布的衣质，而志气高昂，奋发向上，这是一个非常可贵的传统。

与“一箪食，一瓢饮，在陋巷”相比，当代青少年的学习环境显然优越得多。我们应当珍惜这些有利条件，克服消极懒惰情绪，充分发挥主观能动性，抓紧时间学习知识、掌握技能，为将来开创人生积极做好准备。

12【原文】

三人行，必有我师焉，择其善者而从①之，其不善者而改之。

【出处】

《论语·述而》。

【注释】

①从:学习。

【译文】

走在一起的三个人中，一定有人可以做自己的老师。选择别人优点去学习，借鉴别人的缺点进行自我改正。

【赏析与启迪】

孔子这句话，指出了两种学习方法:一是“择其善者而从之”，善于学习和借鉴别人的优点长处。这种“见贤思齐”的学习态度，有助于自己不断提高;二是“择其不善者而改之”，见到别人缺点就引以为戒，检视自己，这是自我反省和完善的学习方法。

在与人相处时，既要善于发现他人的优点并虚心学习，也要从别人的缺点中吸取教训，避免自己犯同样的错误。向学问好的人学习，可以增长知识，拓宽视野;向掌握某一技术特长的人学习，可以提高技能;向品行端正的人学习，可以提高自己的思想觉悟水平。

用别人的缺点错误来检视自身的言行，并得到警醒，同样是一种学习。这种学习，可以使自己少犯错误、少走弯路。

13【原文】

知之者不如好①之者，好之者不如乐②之者。

【出处】

《论语·雍也》。

【注释】

①好:爱好。②乐:乐意，喜欢。

【译文】

懂得读书学习的人，不如爱好读书学习的人;爱好读书学习的人，又不如把读书学习当做快乐的人。

【赏析与启迪】

孔子这句话说明了兴趣在学习中的重要性:一个人要想获得知识，爱好学习、乐于学习是前提和关键。

人类为了更好地生存和发展，就不仅需要学习，还要学得好，学得快，学得精。学习中的辛酸苦辣使我们的感情丰富，学习中的成功使我们增长自信。所以说，在学习中找到乐趣的人是幸福的。

兴趣是人最好的老师。一般来说，兴趣广泛的人，知识面也就越宽，在事业上会更有作为。而稳定的兴趣则能促使人系统地学习某一门知识，或把某一项工作坚持到底，最终取得成就。当然，也要防止兴趣太广，什么都喜欢而又什么都不专注的现象。建议青少年学生们结合自身实际情况，培养学习的兴趣，有针对性地选学一些艺术课和健身项目，力求德智体全面发展。

14【原文】

学不可以已①。

【出处】

《荀子·劝学》。

【注释】

①已:停止。

【译文】

学习是不可以停止的。

【赏析与启迪】

荀子这句话包含两方面的意思，一方面是说学习的意义非常重要，所以不能停止;另一方面是说对待学习应该采取的态度和方法，那就是持之以恒、不断积累，才能学有所成、学有所获。

恒心和毅力，是人获得知识的重要保证。如果用“三天打鱼，两天晒网”的态度对待学习，或者遇到困难就半途而废，就不可能收到良好的学习效果;同时，知识就像环环相扣的链条，具有很强的连贯性。前面的环节中断后，后面的环节自然无法延续。即使回头再去弥补以前学过的知识，既浪费时间，又浪费精力。

造成学习停滞的原因，大致有两种:一种原因是，有的人通过学习取得了一点成绩，就骄傲自满，故步自封，觉得自己掌握的知识已经够用了。另一种原因是，有的人在学习中遇到了困难，产生了挫败感，觉得自己已经无力学习了。

无论是取得成绩还是遇到困难，都不能动摇学习的信念，更不能不求上进、放弃学习。抱定持之以恒的求学态度，知识通过日积月累、积少成多，对你们未来的人生一定有所帮助。

15【原文】业精于勤，荒于嬉。

【出处】

《进学解》，作者韩愈。

【译文】

学业因勤奋而精良进步，以玩乐而荒废退化。

【赏析与启迪】

一个人要想取得学业上的进步和成就，离不开勤奋刻苦的品质。若长期沉迷于嬉闹、玩乐之中，不免玩物丧志，使自己一生庸碌无为。

智慧源于勤奋，伟大出自平凡。古往今来，凡是有所成就的人，都与勤奋密不可分。

由于对知识的重要性认识不够，致使有的青少年学生把接受教育当成压力和负担，学习时心不在焉，敷衍了事，甚至热衷于从事与学习无关的事情。

近年来，少数青少年学生沉溺于网络游戏，造成了学业荒废、健康受损的不良后果。家长们为了让孩子戒除网瘾，几乎到了“病急乱投医”的地步。其实，解铃还需系铃人，只要青少年学生能充分认清学习的重要意义，端正学习态度，提高思想认识，把精力集中到学习中去，外部世界的诱惑就会自动消解了。

16【原文】

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

【出处】

《七绝》，作者朱熹。

【译文】

人在年轻的时候容易学习，等到年老的时候，学习起来就相对困难了。因此，应该珍惜每一寸时光，不能轻易浪费。

【赏析与启迪】

“黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。”世界上有许多聪明机警的人，为什么有成就的却寥寥无几?虽然原因有多方面，但有一点却是相同的，那就是年轻时不愿勤奋刻苦，虚度光阴，最终一事无成。

人生短暂，青春易老。年轻人应当珍惜美好的青春年华，抓紧时间学习本领，切莫让宝贵的时光从身边白白流逝。如果等到年纪大了再去学习，那时候精力衰退，记忆力下降，学习起来就困难多了。

曾听得有同学这样表白:“我年轻，年轻就是资本。”这话不假。但要善于把自己的“资本”充分利用起来，而不是虚度时光，浪费青春年华。一个人在青少年时期如果不努力学习，不掌握知识和技能，将来走入社会后，连自食其力都困难，还奢谈什么成功?那些美好的梦想，注定是美丽而易碎的肥皂泡。

17【原文】

学而不思则罔①;思而不学则殆②。

【出处】

《论语·为政》。

【注释】

①罔:通“惘”，即迷惑。②殆:疑惑难解。

【译文】

只读书学习，而不思考问题，就会迷惑无知而没有收获;只空想而不读书学习，对事情就会疑惑而不能确定。

【赏析与启迪】

学习任何一门知识，都要学习与思考相结合，掌握它的主旨要领，领悟它的精神实质，才能从中得到启发，有所收益。光知道读死书而不加以思考，就不能学以致用，反而会陷入迷惘;只会空想而不注重学习，就不会明白事物的客观规律。只有学与思相结合，才能提高学习的成效，达到学习的目的。

只有会思考，才会有智慧，智慧只属于会思考的人。爱因斯坦说得好:“学习知识要善于思考。思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。”

水果新鲜而甜美的滋味，需要你自己去品尝;人生许多宝贵的答案，也需要通过自己的思考去获得。一个人从吸收知识到传承与运用知识的过程，实际上就是一个记与识、学与思、思与用的过程。学是思的基础，思是学的深化，并最终用于实践之中。一个普通人由平庸变得伟大，奥妙在于他在别人尚没有觉察时，及时调整了自己的视角，改变了自己的思考和行为方式，而且实事求是地采取了行动而已。

学思结合起来，积极地开动脑筋，那么很多问题就会迎刃而解。

18【原文】

独学而无友，则孤陋而寡闻。

【出处】

《礼记·学记》。

【译文】

单独学习而没有朋友互相切磋，就会孤陋寡闻。

【赏析与启迪】

古人传授给我们的学习方法很多，通过与人交流来拓展视野、增广见闻，就是其中之一。

如果在学习知识的过程中不善于与人交流，只知闷头读书，便不能发现自己的不足，其知识面也必然狭窄。

与人交流的过程，实际上就是一个相互学习、借鉴和提高的过程。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代早已过去，它人为地限制了获取知识的途径，不利于自身进步提高。现代人应该做到“家事国事天下事，事事关心”，才能适应社会发展的需要。

处在同一个校园环境，获取知识的途径有一定的局限性，因此，相互间的沟通、交流非常必要。古人说:“寸有所长，尺有所短。”也许你的短处正是别人的长处。通过相互学习与交流，就能“取长补短。”有效地弥补自己的不足，使双方得以共同进步，又能增进彼此间的友谊。

19【原文】

绳锯木断，水滴石穿。

【出处】

《菜根谭》。

【译文】

绳子可以锯断树木，水能够贯穿坚石。

【赏析与启迪】

绳子本是纤细之物，却能将粗大的树木锯断;水本是柔软的物质，却能把坚硬的石头滴穿。这本来都是不可想象的事情，竟然变成了事实。古人透过事物变化的现象，告诉我们这样的道理:世上无难事，只怕有心人。学习知识，掌握技能，同样需要“绳锯”、“水滴”这种持之以恒的精神。人生有限，知识无涯，一个人要想获得丰富的知识，没有任何捷径可寻，唯有勤学苦练、长期坚持。

在读书求知的过程中，同学们所面临的困难也不少。从客观上来说，要抵御外部世界的种种诱惑;从主观方面来说，同学们的心理比较脆弱，意志往往不够坚定，势必会影响学习积极性。俗话说:只要工夫深，铁棒磨成针。只要排除杂念，克服困难，潜心学习，勤奋刻苦，一定会水滴石穿。

20【原文】

温故而知新，可以为师矣。

【出处】

《论语·为政》。

【译文】

复习学过的知识，得到新的理解与体会，就可以当老师了。

【赏析与启迪】

“温故而知新”是孔子对治学之方的重要论断之一，是历久弥新的宝贵学习经验。

本句包含了两层意思:一是“温故”，即温习已经学过的知识。俗话说:“拳不离手，曲不离口。”如果一个人不巩固学过的旧知识，就会像猴子掰苞谷，掰一个扔一个，最终白忙活一场。

二是“知新”，即从学过的知识中获得新的知识。学无止境，如果只满足于自己先前所拥有的知识，而不用心去发现新的知识，那他的知识面必然狭窄，无法使自己得以进步和提高。

同学们在课余时间里，一定要注重复习功课，总结经验，摸索规律，探求方法，把在课堂上所学的知识融会贯通，消化吸收，存储到你的脑海中。像这样每天积累一些知识，天长日久，就会有巨大的进步。与此同时，要善于从先前学过的知识中体验新的感受，寻求新的知识，始终保持对新知识的渴求。旺盛的求知欲，就是你在知识海洋里畅游不竭的动力。

21【原文】

博学而笃志①，切问②而近思③。

【出处】

《论语·子张》。

【注释】

①笃志:专心一意。②切问:恳切求教。③近思:联系自身和身边的实际深入思考。

【译文】

广泛、专心致志地学习，遇到不清楚的事情恳切地向别人求教，多考虑身边的现实问题。

【赏析与启迪】

志、学、问、思是学习的四个要领，也是获取知识的有效途径。

虽然知识的领域广泛，门类众多，但相互之间又有着千丝万缕的联系。如果偏重于学习一门知识，则难免陷入狭隘片面的误区，影响学习的效果;而广泛地涉猎一些有益的知识，既能够拓宽视野，又能对自身知识结构进行完善和补充。专心致志是学习的前提和保证，三心二意是无法真正获得知识的。虚心好问是学习的正确态度，有疑不问、不懂装懂的学习效果往往收效甚微。理论联系实际是学习的捷径，学以致用是学习的最终目的。

客观地说，青少年学生在学校里所接受的文化、技能教育，和现实社会的需求还存在一定的差距。所以在课堂教育之外，要尽可能多地掌握一些知识和信息，才能适应社会发展的需要。而增大阅读量、扩大知识面，就是行之有效的方法。但在选择课外学习内容的时候，还要注意避免急功近利、不切实际的倾向，充分考虑自身实情，量力而行，循序渐进，让自己所学到的知识真正受益终身。

22【原文】

锲①而不舍②，金石可镂③。

【出处】

《荀子·劝学》。

【注释】

①锲:用刀子刻。②舍:停止。③镂:雕刻。

【译文】

刻一件东西如果不放弃，就连坚硬的金属和石头也能雕刻出花纹来。

【赏析与启迪】

学习贵在恒心、毅力和坚持，如果半途而废，再简单的知识也学不会;如果能坚持不懈，善始善终，即使是再高深的知识也可学会。只有以持之以恒的态度，坚定不移地贯彻始终，才能最终到达成功的彼岸。

有个记者采访一位事业有成的企业家:“为什么你在事业上经历了如此多的艰难和阻力，却从不放弃呢?”

企业家答道:“你观察过一个正在凿石头的石匠吗?他在石块的同一位置上恐怕已敲过了一百次，却毫无动静，但就在那第一百零一次的时候，石块突然开裂，并不是这第一百零一次使石头开裂，而是先前敲的那一百下。”

大凡在学业和事业上取得成功的人，往往要比失败的人多一分坚持，就是这最后的忍耐与坚持，决定了他的成就。就像一场比赛的最后几分钟，往往正是输赢的关键。

青少年学生必须懂得，学习贵在持之以恒，最怕半途而废。在求学的道路上，哪怕你已经走了九十九步，还差一步之遥也是失败。志存高远，不断磨炼自己的毅力和勇气，以“锲而不舍，金石可镂”的精神激励自我，鞭策自我。做到这些的话，你就可以成为明天的强者，戴上成功的桂冠。

23【原文】

君子不羞学，不羞问。

【出处】

《说苑·谈丛》。

【译文】

认真学习、虚心向他人请教，君子认为这不是没有面子的事情。

【赏析与启迪】

学与问，就是指善于向别人学习和请教。好学好问，是求知的有效方法。

为什么古人特别强调不以向别人学习和请教为羞耻呢?因为在古时严格讲究身份等级的社会里，知识的多寡是代表身份高低的一种标志。因此，社会地位高的人要向社会地位低的人学习求教，就常常会遭到一些人的嘲笑，变成丢面子的事情。勤学好问，不但是一种求知的态度，而且需要一定的勇气。

学与问，二者相辅相成，缺一不可。通过学习，可以增长知识，开阔视野;通过求教，既能答疑解惑，又能发现自身不足，使自己得以不断进步。

人应当自信，但不可自负;人可以有傲骨，但不能有傲气。

受虚荣心的影响，有的人知识不多，却极为自负，仿佛天文地理无所不知，古今中外无所不晓，既好为人师，又不懂装懂;有的人在学习中遇到问题，不主动向别人请教，怕“丢面子”，干脆不求甚解，敷衍了事。这两种虚假轻浮的求知态度，人为地阻断了获取知识的途径，让人止步不前。

24【原文】

读书百遍而义自见①。

【出处】

《三国志·魏书·王肃传》。

【注释】

①见:通“现”。理解，明白。

【译文】

读书的遍数多了，书中的意思自然就会明白。

【赏析与启迪】

在求知的道路上，没有任何捷径可寻，唯有多读、多看、勤思考，才能有所进步。

知识的获得，非一朝一夕之功，而是长期钻研、反复琢磨的结果。再难懂的书，再深奥的道理，只有多读、多思考，才能深入理解，融会贯通。俗话说:“熟读唐诗三百首，不会写诗也会奏。”即使是同一本书，前后阅读的效果也会有所差异。因此，要想取得良好的学习效果，首先就要做到多看多读，在读的过程中加深印象，进而准确地理解书中内容。

唐代诗圣杜甫曾写下“读书破万卷，下笔如有神”的诗句，说明了“读”在学习过程中的重要性。

在学习过程中，应当克服懒惰思想和畏难情绪。尤其是一些专业性较强的教科书，往往比较枯燥乏味，不及消遣类的书籍那么吸引人。但正是这类书籍，才能真正增长知识和技能，是你们将来步入社会后建功立业的利器。

走马观花、不求甚解的学习方法，除了耗费时间和精力，无法取得学习的实效。学习知识的不二法门，就是勤学苦读。

25【原文】

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行①。

【出处】

《冬夜读书示子》，作者陆游。

【注释】

①躬行:亲自实践。

【译文】

从书本上得来的知识，终究浅显不足，要透彻地了解事物的本质，非亲身实践不可。

【赏析与启迪】

学习知识的目的在于传承与运用，在于指导生活。学习知识如果不与实践相结合，即使学识再渊博，也只是知识的奴隶。况且，知识只有与实践相结合，才能得到检验、补充和完善。

在中国历史上，有这样一个经典故事:赵括是战国时期赵国的大将，少年时就熟读兵书，军事理论知识十分丰富，实战经验却十分有限。孝成王在位时，赵国和秦国在长平交战，任赵括为元帅。赵括自恃精通兵法，根本不结合双方兵力、地理环境等实际情况，夸夸其谈，盲目指挥，最终损兵四十五万，自己也被秦军所杀。这就是“纸上谈兵”的出处。

理论知识固然重要，但如果只学不用，光说不练，那么再好的理论知识也不会有实际价值。

有的同学平时讲起书面理论来头头是道，公式、定义倒背如流，但在日常生活中却不能充分运用这些知识，致使学习与生活脱了节。这同样属于“纸上谈兵”，很难收到学习的实质效果。所以，青少年学生必须明白学以致用的道理，努力从实践中检验和运用自己学到的知识，真正实现由“拥有文凭”向“拥有能力”、“学了什么”向“学会什么”的转变。

26【原文】

博学而不自反①，必有邪②。

【出处】

《管子·戒》。

【注释】

①自反:自我反省。②邪:邪恶，不正当。

【译文】

人如果不善于反省自己的作为，即使知识再渊博，也会干出不正当的事情。

【赏析与启迪】

一个人学问再好、本事再大，如果不善于自我反省，就看不到自己的缺点和不足，更不会有自我提升的愿望。

人之所以会做错事、走错路，不单是外界的诱惑太大，更多的是自己的欲念太强。一个常常自我反省的人，不仅能让理智战胜邪念，还可以及时知晓自身不足并加以改正。

自我反省对任何人都可以起到有益的作用，因为它带来的不只是智慧，更是积极进取的人生态度。现实生活中，有的人虽然博学多才，但由于不愿自我反省，不懂得约束自我，反而犯下了比常人更大的错误，给社会造成了更大的危害。

反省是认识自我、完善自我的好方法。通过反省，可以看清自己存在的不足，以便于及时弥补和改进;通过反省，可以洞察心灵的污垢，让自己的道德品质不断提升;通过反省，可以提醒自己什么事该做，什么事不该做，从而摒弃杂念，全身心地投入到学习中去。

27【原文】

博学①之，审问②之，慎思③之，明辨④之，笃行⑤之。

【出处】

《礼记·中庸》。

【注释】

①博学:广泛地学习。②审问:详细地问，指深入探究学问。③慎思:谨慎地思考。④明辨:明确地分辨。⑤笃行:切实履行。

【译文】

广泛地学习各种知识，深入地探究学问，认真思考，明辨是非，切实履行。

【赏析与启迪】

学习应当做到五到:即眼到、口到、耳到、心到、手到，最终取得学习的实质效果。

一个人在确定自己的学习目标之后，就要意志坚定，不畏困难，并付诸行动。学问是苦根上长出的甜果，只有刻苦地、不间断地学习，才能掌握与运用。掌握正确的学习方法，将大大提高学习效率。

除学校进行的课堂教育外，在课余时间还可以多涉猎一些有用的知识技能，不断拓展自己的知识面，提高自己的学业素养。不仅要锻炼自己的智商，还要培养自己的情商，懂得做人的艺术，使自己的身心健康发展。

在学习过程中，要有严谨的态度。遇到不理解的问题，应深入了解，反复思考，切忌不懂装懂。网络及课外读物上可能含有不健康的信息，不能良莠不辨，要有正确的立场和观点，对一些精神垃圾要坚决抵制。

28【原文】

人之为学，不可自小①，又不可自大②。

【出处】

《日知录·自视欿然》。

【注释】

①自小:自卑。②自大:骄傲。

【译文】

人在学知识的时候，既不能自卑，也不能自大。

【赏析与启迪】

鲁迅先生曾鼓励年青人切不可妄自菲薄，也不可妄自尊大。过分看轻自己，容易挫伤学习的积极性，阻碍求知上进的步伐;骄傲自满，狂妄自负，则会使人在自我陶醉中丧失求知的热情和动力。

人在求知的过程中，应当自信但不可自负。知识对每一个人来说都是公平的，无论你富有还是贫穷，不管你天资聪颖还是资质平平，只要你勤奋好学，知识的大门永远为你敞开;在知识面前，谁也不能骄傲自满，就算你自认为学识渊博，但在浩瀚的知识海洋中也不过是沧海一粟。更何况，就目前而言，人类对自然领域的所知不及万一，即使穷尽一生，所能学到的东西也非常有限。

有的学生来自偏僻的乡村，物质条件逊于其他学生;有的学生身体素质较差，无法参与一些竞技性较强的活动;有的学生生活在单亲家庭，缺少天伦之乐;有的学生遇到过挫折和打击，心理留下了阴影;有的学生不善于和别人沟通，平时比较孤单……诸如此类的情况，导致他们往往容易产生自卑心理，学习的信心不足。而与之情况相反的另一类学生，则容易产生自满情绪，认为自己条件比别人优越，知识比别人丰富，不需要再花时间充实自己，懒惰厌学现象较为突出。

自卑和自满，是两种极端，显然不是正确的求知态度。前者过分强调客观，忽视了人的主观能动性;后者自以为是，故步自封，使自己无法得以提高进步。

29【原文】

学古之道，犹食笋而去其箨①也。

【出处】

《默觚·治篇五》，作者魏源，清代文学家，中国近代启蒙思想家。

【注释】

①箨:竹笋上的皮。

【译文】

学习古人留下的知识，好比吃竹笋必须除掉笋子外面的笋皮一样。

【赏析与启迪】

无论多么好的书，都有它的不足之处，无论多么先进的技术，都有其局限性。这种局限性与时代政治、社会需求、人文理念是密不可分的。

随着社会的发展和人类文明的不断进步，知识也在不断的更新之中。如果不结合实际，照搬前人的那一套，不仅不合时宜，还会带来一定的危害。因此，我们在对前人的知识进行学习和借鉴时，一定要本着“取其精华，弃其糟粕”的态度，灵活传承与运用，切忌生搬硬套。

由于成书时间、社会制度的不同，一些传统文化著作不可避免地打上了时代的烙印。因此，青少年学生在学习中华传统文化时，要注意了解当时的历史和人文环境，汲取其中的精髓而舍弃不健康、不合时宜的糟粕。通过这种“食笋去箨”的学习方法，从伟大的文化积淀和智慧资源中吸取有益的养料。

30【原文】

才以用而日生，思以引①而不竭。

【出处】

《周易外传》，作者王夫之，明末清初思想家、哲学家，此书是论述《周易》来表达自己哲学思想的一部重要著作。

【注释】

①引:传承与运用。

【译文】

才智只有在实践中才会日益增长，思维只有在传承与运用中才不会枯竭。

【赏析与启迪】

才能与智慧要在实践中运用，才能够得到巩固与提高;思维只有不停运转才会敏捷，思路才会越来越广。

王夫之从学习中总结出来的经验与现代科学研究的结果非常吻合。据有关资料表明，人类大脑的利用率仅有5%，这就意味着还有95%的开发潜能。因此，人只要不断地学习与实践，思维能力就会日益增强，掌握的知识也会日趋丰富。

青少年学生在校园里完成了一定程度的文化教育，掌握了某一方面的专门知识，但这距离真正意义上的“有用之材”还十分遥远。一个人掌握知识、拥有学问并不困难，难的是将这些知识运用到实践中去。如果不能在现实中发挥专长，在实践中运用知识，岂不是荒废了学业，虚度了青春?

人脑这台“机器”，若长时间不运用，其思维功能就会渐渐衰退，记忆力和理解能力也会随之下降。懒得动脑的结果，带给自己的不仅仅是知识的匮乏，还伴随着生理机能的退化。

31【原文】

他山①之石，可以攻②玉。

【出处】

《诗经·小雅·鹤鸣》。

【注释】

①他山:别处的山，借指其他地方或其他人。②攻:磨砺。

【译文】

别的地方的石头，可以用来磨砺自己的玉石。

【赏析与启迪】

这句话喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。

人生的过程，是一个不断学习和完善的过程。任何人都有长处和优点，同样，也有缺点和不足。当我们发现有值得自己学习的地方时，要谦虚学习，借鉴他人的优点和长处，为自己所用。

“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”人应当具有谦虚包容的胸襟，善于吸取别人的优点和长处，才能使自己不断进步。

1【原文】

天将降①大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏②其身，行拂③乱其所为，所以动心忍性，曾④益其所不能。

【出处】

《孟子·告子下》。

【注释】

①降:降临，给予。②空乏:使穷困、缺乏。③拂:违背。④曾:同“增”。

【译文】

上天准备将重要的任务交给某人，必定要先磨炼他的意志，锻炼他的体魄，使他经受物质生活的匮乏和身体饥饿的考验，让他的事业总不顺心如意，通过这些来启迪他的心智，磨炼他的性格，不断增强他的素质和才能。

【赏析与启迪】

孟子的这段经典名言，一直激励着无数意志坚强的人，在逆境中奋发图强，顽强拼搏。

一个人想要获得成功，必定要经受一番痛苦的磨炼，这种磨炼有身体上的，也有精神上的。但对于有志者来说，这些磨难最终都是通向成功的阶梯。纵观历史，凡是有所作为的人，都是历经了各种挫折与苦难之后，才有了后来的成就。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”对青少年来说，经历挫折和磨难未尝不是件好事，它不仅可以激励你自尊自爱，还可以培养不畏艰难、积极进取、乐观向上的可贵品质。在挫折与困难面前，不要悲观失望，自暴自弃。对未来充满信心和希望，把困难挫折转化为提高自身综合素质的强劲动力。这既是读书求知的需要，也是你们将来成年后，立足于社会的需要。

2【原文】

自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

【出处】

《孟子·离娄上》。

【译文】

对自己作践自己的人，不值得和他深谈;对自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他一起共谋事业。

【赏析与启迪】

孟子在对自暴自弃的人充满蔑视的同时，又诚恳地告诫人们:自己作践自己，使人意志薄弱、丧失斗志;对前途失去信心的人，逃避现实、畏惧困难，不可能有所作为。

在困难面前，悲观消极或者怨天尤人都是懦夫的表现，既不能使问题得到很好的解决，还会受到别人的鄙视厌恶。只有敢于正视困难并努力克服困难的人，才是自尊、自爱、自强的人，最终才能获得成功，赢得别人的尊重。

自尊自爱，是一个人立身处世的基础，也是获得事业成功、赢得他人尊重的前提。试想，一个连自己都不尊重和爱惜的人，怎么可能去爱别人呢?又怎么可能向别人表达善意的举动呢?

处在青春期的青少年学生，心理比较敏感，在外部环境的影响下，容易产生心理问题。平时多与家人、老师和同学沟通，及时排除不良情绪，加强自我调适心理的能力，从而避免自暴自弃的不良行为。

3【原文】

志不立，如无舵①之舟，无衔②之马，飘荡奔逸，终亦何所底乎!

【出处】

《王阳明全集·卷二十六》，作者王阳明，即王守仁，明代哲学家。他的“知行合一”和“知行并进”学说对中国思想界的影响巨大。著有《传习录》和《大学问》。

【注释】

①舵:船上控制方向的装置或设置，此处指舵手。②衔:马嚼子，连在缰绳上控制马匹行进的物器。

【译文】

人不确立志向，就像是没有舵手的船，或像是没有缰绳的马，飘荡奔跑，最终都不知道去哪里!

【赏析与启迪】

有志者，百事可成;无志者，万事俱废。

如果一个人没有明确的志向或追求，那么他的一生，就会像一艘没有舵手的船，只会在江河上随波逐流、漂泊不定;或者像一匹没有缰绳控制的野马，即便是整天不停地奔跑，也只是漫无目的地白忙活一场。

可见，明确的志向对人的一生至关重要。有志向的人，他的人生追求和目标是清晰的，他的心中永远涌动着源源不断的动力;没有志向的人，他的人生是盲目和暗淡的，没有理想和追求的人生，毫无任何价值和意义。

志向，是一个人行动的指南，是确立人生方向的坐标。无论是伟人还是普通百姓，都应该树立人生的志向和奋斗目标。有了明确的志向，就不会迷茫困惑，更不会悲观沉沦，因为你们每一个坚实的脚印，最终都会连成通往成功的坦途。

4【原文】

不怨天，不尤①人，下学而上达②。

【出处】

《论语·宪问》。

【注释】

①尤:责怪，归罪。②下学而上达:向下学习人事，向上通达天命(命运)。

【译文】

不怨恨上天，不埋怨别人，下学人事，上达天命。

【赏析与启迪】

当一个人陷入生活或事业上的困境时，不要怨恨上天，也不要责怪他人。顺境由自己来创造，逆境也由自己来扭转，人必须要有坚强的意志和进取心。

人的命运更是掌握在自己手中，只要自己积极努力、不怕困难挫折，就一定能改变现状，拥有美好的未来。

有的同学在学习和生活中遇到挫折时，总是怨天尤人，抱怨老师，责怪同学，把责任推给别人，却不肯主动查找自身的原因。这样做的后果，既不利于自身纠错改过，也影响了周边环境的和谐，很难得到大家的认可。

不怨天，不尤人，是一个人充满自信、敢于担当的表现。只有正视现实，经常查找和剖析自己的不足，并以平和的心态去面对学习和生活，才能使自己的思想和行为趋于理性，成为知书识礼的好学生。

5【原文】

懈①意一生，便是自弃自暴。

【出处】

《二程遗书·卷六》。

【注释】

①懈:松懈，懈怠，沮丧。

【译文】

懈怠的意念和情绪只要一经产生，便近似于自暴自弃了。

【赏析与启迪】

人生最宝贵的莫过于生命，浪费生命的行为是最愚蠢的行为。

人生不过短短百年，做人应当珍惜光阴，勤奋进取，为社会作贡献，为家庭谋福利。那些消极懈怠、不思进取的行为，既是对自己生命也是对社会和家庭极不负责的行为。

古圣先贤历来劝诫人们要居安思危，不管处在何种环境下，都应该严格要求自己，哪怕困难再大，阻碍再多，也绝不能产生丝毫的松懈与懈怠。

人生道路上，难免会遇到一些艰辛与坎坷。在困难面前，有的青少年以一个“混”字来对待学习;有的则自甘落后，不思进取，认为无力改变自己的状况。如能珍惜时间，珍惜学习机会，从思想上消除消极抵触情绪和“破罐子破摔”的思想，你们才能保持饱满的热情和昂扬的斗志，最终品尝到丰收的硕果。

6【原文】

饥寒人所不甘①，然必带几分饥寒，则神紧骨坚②，乃能任事③。

【出处】

《围炉夜话》。

【注释】

①甘:甘愿，乐意。②神紧骨坚:精神抖擞，骨气坚强。③任事:承担重任。

【译文】

人们都不甘心过着饥饿和寒冷的生活，然而正是寒冷和饥饿，更能激发人精神抖擞、骨气坚强的斗志，使人能够承担重任，成就事业。

【赏析与启迪】

每个人都希望能过上衣食富足、无忧无虑的生活，这是人的天性，没有什么可以指责的。但一个人如果长期都生活在温暖舒适的“温室”里，随着时间的推移，他的精神和意志就会渐渐松懈，出现惰性，最后将无所作为。

反之，那些经历过生活磨难的人，才会更加懂得幸福生活的来之不易，就会更加努力工作，更加珍惜自己目前所拥有的一切。

青少年学生要耐得住物质生活的清苦，不要畏惧求学路上的艰辛。要把寒窗苦读当做对自己身心的一种锤炼与考验——只有历经千锤百炼，意志才能如钢一般的坚韧。一如歌词里所唱的:不经历风雨，怎么见彩虹。一个人，只要有高尚的追求和不渝的信念，就可以在任何艰难困苦的条件下，活得充实而又有意义。

7【原文】

投之亡地然后存，陷之死地然后生。

【出处】

《孙子兵法·九地篇》，作者孙武，中国古代军事学的奠基人。所著《孙子兵法》十三篇，总结了春秋末期及其以前的战争经验，是不朽的军事名著。

【译文】

士兵投身于危亡的境地，往往还有存活的机会;士兵陷身于死亡的境地，就会激发生存的勇气。

【赏析与启迪】

这里所说的“亡地”、“死地”，代表的都是一些极为艰苦的困境。人在恶劣的条件之下，如果能够正确看待，往往能激发自身的潜力，反而会获得更大、更好的生存空间，最终摆脱逆境，反败为胜。

反过来说，人处在条件优越的顺境中，但如果不思进取，麻痹松懈，反而有可能使安全转化成危险，使顺境变为逆境。

5·12汶川大地震中，一些花季少年经历了生死考验，幸存了下来。尽管他们当中的一部分人肢体残缺，但透过报刊和荧屏，我们依然可以看到他们那一张张灿烂的笑脸。他们当中，有的考上了大学，有的已经在为社会做一些力所能及的工作，更多的是继续在小学、中学努力学习，互帮互助……平凡的生活中，他们展示了生命的柔韧与刚强，昭示了人生的美好。天灾让他们遭遇了不幸，但他们没有惧怕任何身心的磨炼，反而迎来了如凤凰浴火般的重生，让世人充满感动与敬意。

青少年朋友，与大地震中幸存的同龄人相比，你的那些困难，还可以算做困难吗?

8【原文】

合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

【出处】

《老子·第六十四章》。

【译文】

合抱的粗木，是从细如针毫的幼芽长起来的;九层的高台，是一筐一筐的土筑起来的;千里的路程，是一步接一步地走出来的。

【赏析与启迪】

老子这句话形象地解释了“量变与质变”的规律，只有“量”的积累，才能引起“质”的变化。

一个人如果空有远大的志向，而不愿落实到行动中，他的理想就会变得空泛而不切实际，他的远大志向就会像海市蜃楼，永远可望而不可即。所以，人们做事既要有计划和目标，又要有脚踏实地的实干精神。只有把远大的理想和具体行动有机地结合起来，才能取得最终的成功。

渴望早日成才、早日踏上社会建功立业，是很多青少年学生的共同心愿。但这一理想和目标，只有通过坚持不懈的努力和一点一滴的积累，才能最终得以实现。

那些还停留于纸上谈兵的人，希望你从今天开始，打消不切实际的幻想，端正思想态度，勤奋做事，踏实做人，通过点滴细微的小事积累，使自己的知识不断完善，修养不断提升。

只有牢牢把握今天，才能拥有一个灿烂的明天。

9【原文】

强行者①有志。

【出处】

《老子·第三十三章》。

【注释】

①强行者:坚持往前行的人。

【译文】

坚持向前走的人最有志向。

【赏析与启迪】

老子眼里的“强行者”，是一个有志向、有毅力的人，这种人无论在什么艰苦的环境中，都不会气馁、妥协，更不会放弃自己的理想和追求。

困境之中，他们能始终保持坚强的意志与毅力;在困难面前，他们勇敢应对，从不逃避退让，最终摆脱逆境、战胜困难，实现自己的预定的目标。如果朝着错误的目标前行，就成了一意孤行，走入人生的死胡同。

想要做一个生活中的“强行者”，就必须拥有坚强的意志，坚持不懈地向着正确的目标前行。只有有志向、有毅力的人，才能最终走过风雨，跨过险滩，奔向大海!

10【原文】

天①劳我以形，吾逸②吾心以补之;天厄③我以遇，吾享吾道④以通之。

【出处】

《围炉夜话》。

【注释】

①天:上天，古人以天为万物主宰者。②逸:闲适，安乐。③厄:为难，迫害。④道:方式、方法和技能。

【译文】

假如上天用劳动来困乏和折磨我的躯体，我就用安逸的心情来保养我疲惫的心灵;假如上天用困境来为难我，我就传承与运用我的生存方法和技能打通困境。

【赏析与启迪】

人随着年龄的增长，不如意的事情就会不断增多。有的人相信所谓的“天命”而不相信“人事”，这实际上是一种消极的思想。

古人所说的“天”，用今天的话来说，就是外部的条件和机遇。在事物的发展变化中，外因只是条件，内因才是关键。事实上，一个人的成功或者失败，往往是由自己决定的。

上天其实是公平的，命运掌握在自己手中。天道酬勤，成功只会偏向那些自强不息、勤奋努力的人。天上从来不会掉馅饼，天下也没有免费的午餐。只有在春天辛勤播种，才会有秋天丰硕的收获;只有通过今天的不懈努力，才能取得明天可喜的成就。

青少年只有明白了这个道理，才能激发自己的潜能，坦然面对困难与挫折。劳动锻炼是艰辛的，但可以强健你们的体魄，磨炼你们的意志，让你们懂得劳动的光荣和不劳而获的可耻;学习任务是烦琐的，但正是通过持久的学习，才使得你们视野开阔，掌握知识和技能，在今后的人生道路上有所建树。

11【原文】

民之从事，常于几成而败之。

【出处】

《老子·第六十四章》。

【译文】

人们做事情，常常失败于差不多就要成功的时候。

【赏析与启迪】

许多人都曾有过理想，也曾经为之努力奋斗过，可最后的成功者却寥寥无几。

究竟是什么原因呢?且不论失败者的能力和才智等方面的客观因素，其中最重要的一点，就是他们缺少在“最困难的时候能够坚持下去”的恒心与精神，就如一个登山的人，当他感到筋疲力尽而选择放弃的时候，却没料到只要自己再坚持一下，就可到达山顶!可惜的是，因为他的放弃，使得他前面所付出的一切毫无意义，更无缘领略到险峰上的无限风光。

可见，持之以恒对一个人的成功起着极为关键的作用。藏头缩尾的胆小鬼，三心二意的投机分子都与成功无缘。只有意志坚定，不畏艰难，始终如一的人，才能最终取得胜利。

有一个成语叫“功败垂成”，充分说明了恒心的重要性。无论是对待学习和劳动，还是锻炼身体，都应该持之以恒，善始善终。有的同学在新学期刚开始时，尚能端正思想态度，认真参加学习，然而随着时间的推移，他们却往往因为缺少恒心和毅力，放松了对自己的要求，不能一如既往地坚持下去。这样的人，怎么能取得好成绩呢?

12【原文】

亡羊而补牢，未为迟也。

【出处】

《战国策·楚策四》。战国时游说之士的策谋和言论汇编。

【译文】

羊跑丢了之后再来补羊圈，也还不算晚。

【赏析与启迪】

这流传至今的名句告诉人们一个道理:任何事只要诚心去做，从什么时候开始都可以，根本没有先后早迟之说。哪怕失误、过错已经发生，但只要能够及时醒悟，同样可以通过自己积极改正错误的行动，来弥补曾经的失误和过错。

在一个人的成长过程中，错误总是难免的，关键是要吸取教训，及时将错误纠正过来。然而在现实生活中，总有一些人不能正确面对自身的缺点和错误，要么沉溺于悔恨之中无力自拔，自暴自弃;要么一意孤行，不思进取，导致日后犯下更严重的错误。

“亡羊而补牢，未为迟也。”只要善于从错误中吸取教训，及时改正错误，你们的人生之路一定会顺畅得多，未来的生活也一定会幸福美好。

13【原文】

愁烦中具潇洒襟怀①，满抱皆春风和气;暗昧②处见光明世界，此心即白日青天。

【出处】

《围炉夜话》。

【注释】

①潇洒襟怀:潇洒大度的胸怀。②暗昧:黑暗，不明。

【译文】

在忧愁和烦恼的困境中能具备潇洒大度的胸襟，心里就会有舒和温暖的春风在荡漾;在昏暗不明的境遇中如果能看到光明世界，心里就像在阳光普照的天地间那般明亮。

【赏析与启迪】

心底无私天地宽。只有那些心胸开阔的人，才能在忧愁和烦恼面前保持乐观向上的心情;也只有那些意志坚强的人，才能在逆境之中看到幸福的所在，才不会轻易放弃自己的理想，改变人生的志向。

卧薪尝胆，越王勾践矢志不渝，灭吴国，雪国耻;身受宫刑，司马迁初衷未改，呕心沥血而成《史记》。正是他们这种自强不息的精神，激励着中国无数有志向、有追求的人，能够在逆境之中奋发向上，重新站起来。

这句话至少给了我们两方面的启迪:

首先，一个人在面对困难和挫折时，一定要放宽胸襟，洒脱大度，及时化解自己内心的焦虑，以免给周围的人带来不良情绪。这样做不仅能得到别人的理解和支持，更能赢得别人的尊重，使生活中始终荡漾着和谐的春风。

其次，当一个人处在困境之中时，一定要对前途和未来满怀希望。要善于从困境中寻找出路，寻求化解的办法。纵然在伸手不见五指的黑夜，也要向往阳光，追求光明。

14【原文】

有毅力者成，反是者败。

【出处】

《新民说·论毅力》，作者梁启超，中国近代史上著名思想家，“戊戌变法”的代表人物。

【译文】

毅力坚强的人容易获得成功，反之，意志薄弱的人容易遭受失败。

【赏析与启迪】

从古到今，事业成败的原因各有差异。毅力坚强的人获得成功，意志薄弱的人必然失败。

事业成功的人，往往拥有坚忍顽强的毅力，敢于迎难而上，逆流勇进，不被困难吓倒，更不会在挫折面前退缩。事业失败的人，往往是因为没有足够的勇气和毅力，稍微遇到一些困难和挫折，不是灰心丧气，就是自暴自弃，到头来注定一事无成。

青少年在面对学习和生活时，需要不断磨炼自己的意志和毅力，发掘自己的潜能，激励自己的拼搏精神。这世上，没有过不去的桥，也没有跨不过的坎。只要你们坚持不懈地努力，就一定能战胜困难，让生活翻开崭新的一页。

15【原文】

往①者不可谏②，来者犹可追③。

【出处】

《论语·微子》。

【注释】

①往:昔日，过去。②谏:匡正，挽回。③犹可追:尚可补救，还来得及改正。

【译文】

过去的事情已经无可挽回，未来的事还来得及补救。

【赏析与启迪】

时光无法倒流，过去的一切已经定格为历史，很多东西是无法追回和弥补的。人应该学会一切向前看，人应该具有长远的眼光，努力把握好今天，为开创未来而积极准备。如果总是沉湎于过去的失败，无法从失败中吸取教训，除了销蚀自己的意志外，毫无益处，甚至会导致更大的失败。与此相反，如果能够从失败中奋起，总结经验教训，积极纠错改过，就能开拓一片新天地，到达一个新的人生境界。

对于广大青少年来说，从往事中总结经验教训固然重要，但更为重要的是付诸实际行动。

假如你以前学习成绩不如别人，那么从现在开始，你要下定决心，奋力追赶，力争改变落后的窘境。假如你以前身体素质比较差，那么从现在开始，你要积极锻炼身体，让自己茁壮成长。假如你以前有过违规行为，那么从现在开始，你要努力遵规守纪，不断地修正自己的错误，直至能成为一个品学兼优的好学生。

16【原文】

丈夫①为志，穷当益坚②。

【出处】

《后汉书·马援传》。作者范晔，南朝宋时人。

【注释】

①丈夫:指有志气、有作为的人。②益坚:更加坚韧、坚定。

【译文】

大丈夫立志，越是在困境的时候表现得愈加坚定。

【赏析与启迪】

人生在世，总会遇到各种各样的困境。有时候是物质上的贫穷，有时候是精神上的失落，有的时候甚至会出现两者兼有的情形。但是，困境并非命中注定，也不是无法改变的。只要我们付出辛勤的劳动，就一定能改变这种窘迫的局面。

贫穷窘迫的逆境，愈能激发人的斗志，愈能体现出奋发向上的品质，愈能反映出对理想执著追求的人生态度。那些在艰难困苦中依然坚持真理、固守气节情操的人，值得敬佩和尊重。

不论是物质上的清苦，还是精神上的困惑，你们不要因此而气馁，更不要为自己寻找任何懈怠的理由和借口。如果面对困境就畏缩不前，不仅使自己难以掌握真才实学，即使将来走入社会后，也难以有所作为。对于有志向的人来说，困难越大，就越能激发他的斗志，发挥他的潜能。只要你们始终保持坚定的信念，脚踏实地地朝着正确的目标奋力前行，就一定能迎来美好的未来。

17【原文】

不积跬①步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

【出处】

《荀子·劝学》。

【注释】

①跬，指半步，即一只脚迈出的距离。

【译文】

没有一步半步的积累，无法达到千里之外;没有涓涓细流的汇集，就不会成就大江大海。

【赏析与启迪】

荀子这句脍炙人口的名句告诉我们，人生的所有成绩和收获，是通过逐步积累才能形成的。“日日行，不怕千万里;时时做，不怕千万事。”只有小的善行不断积累，才会让善念在心里扎根，最终结出善果来;只有经历思想上长期的修正和完善，才能形成正确的人生观和世界观。

把生活中那些平凡的琐事做好，就可以超越平凡。我们无论做任何事情，都不可急于求成，应该循序渐进、踏踏实实地去做。只有这样，才能取得最后的成功。

俗话说“一口吃不成胖子”，就很生活化地说明了这个道理。比方说，交朋结友，没有慢慢地了解与真情实感的积累，无法成为知心朋友;学习知识，没有“十年寒窗”将点滴的知识逐渐积累起来，就难以成为学识渊博的人;修房建屋，没有一砖一瓦的堆砌和积累，万丈高楼怎能拔地而起呢?

青少年要改变身上的一些不良习惯，绝不是一朝一夕就可以做到的，而是必须坚持不懈地从细微之处入手，从小事做起。只有通过长期的努力与点滴的积累，不断矫正、提升与完善自我，才能成为有理想、有道德、有文化的人。

18【原文】

人生境遇无常①，须自谋一吃饭本领;人生光阴易逝，要早定一成器②日期。

【出处】

《围炉夜话》。

【注释】

①无常:佛语，指生灭变化不定。②成器:成为有用的人。

【译文】

人生的环境和遭遇变化难料，做人必须要具备一技之长作为谋生的本领;人生的时光很短且容易消逝，要尽早给自己定下成就事业的期限。

【赏析与启迪】

人生之路不是鲜花铺就的平坦大道，而是逆境与顺境交替相伴的。

身处逆境，不能消沉退缩，更不能逃避堕落。只有敢于正视困难、藐视困难，并努力克服困难的人，才是生活的强者。

人生短短不过百年，所以应当趁早立下志向。一个人如果胸无大志，就会找不到人生的坐标，最终碌碌无为，虚度光阴。一个人要想在社会上有所作为，就必须要有过硬的本领，即人们通常所说的一技之长。俗话说“荒年饿不死手艺人”，讲的就是这个道理。

有的同学把大好的光阴虚掷在网络游戏上，少数极端者甚至深陷于网瘾中无力自拔。对于你们来说，当前的首要任务就是努力学习文化知识，积极参加技能培训，掌握一技甚至数技之长，为将来的谋生创业打下坚实的基础。

19【原文】

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

【出处】

《竹石》，作者郑燮，号板桥，清代著名文学家、书画家，“扬州八怪”之一，擅长画兰、竹，书法自成一家。

【译文】

(石头)经历千万次敲击和磨炼之后，才变得更加强劲坚韧，(竹子)任凭东西南北风的狂刮猛吹，依然昂首挺立。

【赏析与启迪】

这两句寓意深刻的题画诗，描绘了竹石无论是经受狂风侵袭，还是承受千锤百炼，都不屈不挠且愈加坚强的品格。同时，也是在隐喻做人的高风亮节和强劲风骨。

今天，这两句诗通常用来形容人在艰难困苦的环境中，始终保持乐观向上的心态以及固守信念、坚持理想的精神品格。

在人生的道路上不可能永远一帆风顺，总会遇到各种各样的坎坷与磨难。但只要拥有竹石那样永不屈服的坚强品格，就能够正确看待、坦然面对这些问题，即使在突如其来的灾难面前，也绝不会惊慌失措，更不会妥协和退让。以乐观、坚强的心态，坦然应对生活中一切困难和考验。只要你心中装着一轮太阳，生活中永远都会充满阳光。

20【原文】

苦心中，常得悦心之趣;得意时，便生失意之悲。

【出处】

《围炉夜话》。

【译文】

困苦之中，拥有开阔的胸怀，就会心情愉悦;一帆风顺时，切勿骄纵狂妄，埋下痛苦和悲剧的根苗。

【赏析与启迪】

人不能因为一时的得失动摇自己的理想，也不能因一时的苦乐而放弃人生的奋斗。

任何事物都不是一成不变的，悲喜可以转化，得失亦非永恒。况且，世上有许多东西是我们主观上无法改变的。每个人应当拥有积极进取、健康向上的心态，去坦然面对生命中的风风雨雨，这是豁达乐观的生活态度和积极向上的人生追求。每一个人的成长过程中必须面临一个个困难。每克服一个困难，就会进步一点，成长一点，这是多么可喜的事情啊!

无论我们生活在怎样艰难困苦的逆境中，都应有开阔的胸襟和乐观的性情，去发现和享受人生的美好和快乐;即便我们处于丰衣足食的顺境时，也不能得意忘形而骄纵狂妄，栽下祸患的种子，为日后带来失望与痛苦。

苦尽甘来、水到渠成是事物发展的必然，在经受过失败、品味过痛苦之后绽放的生命之花，定然闪耀着别样的美丽。

21【原文】

慎终如始，则无败事。

【出处】

《老子·第六十四章》。

【译文】

(事情)结束时仍然如同开始的时候那样慎重，就不会导致失败了。

【赏析与启迪】

善始善终是做事的一种态度，也是一种做人的境界。

所谓“慎终如始”，就是指在做事上，不能只有一个很好的开头，不能给人留下一种有始无终的印象，还要有一个令人满意的结尾。做事虎头蛇尾的人，到头来也只能是前功尽弃，一无所获。

在读书求知的过程中，有一个现象值得每一名同学反思:为什么同一班级、各方面条件都接近的学生，在经过几年的学习之后，各自取得的成绩却大相径庭呢?有的学生在学习和生活上经受了挫折，便开始悲观失望，甚至自暴自弃。即使当初也曾有过“雄心壮志”，但终究无法付诸行动，也就不会有好成绩了。而有的学生则在学习中有坚定的信念和明确的目标，无论遇到怎样的困难，他们都不悲观失望，更不退缩放弃，始终朝着自己的目标去努力，自然就取得了理想的成绩。

22【原文】

行百里者半九十。

【出处】

《战国策·秦策五》。

【译文】

走一百里路的人，走完九十里路时只相当于走了一半。

【赏析与启迪】

越是最后的行程，往往也是最难行进、最难跨越的。

做一件事情就好比行百里的路程，假如已经走了九十里，还差十里就到达终点了，这个时候万万不能松懈，因为最难走的往往是最后十里路。

通常，一个人在历经艰辛的跋涉后，往往会感到疲惫。这时出现一个小小的变故或挫折，都有可能把他击倒。所以，越是在最后的关键时候，越考验他是否拥有坚忍的意志和顽强拼搏的精神。做任何事情，不仅要有良好的开端，更要有圆满的结局，切忌虎头蛇尾，半途而废。

很多成功的人都有一个共同点，那就是做任何事情，都会以一种不畏艰难、百折不挠的坚强意志，善始善终、决不松劲的可贵精神，顽强拼搏到最后，直到获得成功。

23【原文】

长风破浪①会有时，直挂云帆济沧海。

【出处】

《行路难》，作者李白，字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人，被誉为“诗仙”。

【注释】

①长风破浪:本义航船在大海中借着风势、破浪前行，此处喻指施展抱负。

【译文】

相信自己一定会有那么一天，乘风破浪，挂上云帆横渡大海，达到理想的彼岸。

【赏析与启迪】

唐玄宗天宝三年(744年)，时任翰林的李白，因宦官高力士和杨贵妃等人的诋毁，被迫离开长安。失意的境遇，并未熄灭诗人心中的激情，反而坚定了他对未来美好生活的信念。他的诗中洋溢着乐观、豁达、自信和不屈的情怀，鼓舞着无数有志之士为了自己的理想锲而不舍，上下求索。

今天，人们通常用此句来比喻人生的道路虽然曲折，但只要通过坚持不懈的努力，一定能实现自己的人生理想。

青少年学生平时难免会遇到一些困难，有来自学习上的，也有来自生活中的。出现这类情况时，你们不必惶恐焦虑，更不能自暴自弃。除了采取正当方式和途径，寻求老师和家长的帮助外，你们更应该自强自立，自尊自爱，始终对前途充满信心，坚信“天生我材必有用”。这样，你们就能驾乘理想的“长风”，扬起人生的“云帆”，克服重重困难，抵达光明的彼岸。

24【原文】

莫等闲，白了少年头，空悲切。

【出处】

《满江红》，作者岳飞，南宋人，历史上著名的民族英雄。

【译文】

不要随便虚度少年光阴，等到了两鬓花白时，再白白地悲戚。

【赏析与启迪】

南宋抗金名将岳飞这奋勉自励的词句，掷地有声，被后来的人经久传诵，并激励着无数的后人为追求理想而奋斗不已，以乐观豁达的态度去看待人生。

“莫等闲”是一种对待人生的态度，奉劝人们不要轻易地挥霍青春时光。如果一个人年轻时不努力学习和工作，到了年老的时候，再来为自己的一事无成而后悔悲伤，显然是毫无意义的。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”青少年虽然正处在豆蔻年华，也不该挥霍时光，虚度年华。一天之中不可能有两个清晨，一生之中不可能有两个青少年时代。芸芸众生，千姿百态。勤奋的人在有限的生命中实现了理想，体现了自己人生的价值;懒惰的人一生碌碌无为毫无意义，对社会无所贡献，对亲人未尽责任。

这句词常常用来勉励人们珍惜时间，勤奋学习，努力工作，不要虚度光阴，白白浪费宝贵的生命。

25【原文】

天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。

【出处】

《老子·第六十三章》。

【译文】

天下的难事，必须从容易处入手;天下的大事，必须从细微处开始。

【赏析与启迪】

只有注重细节，简单的事情才能做得不简单，平凡的事情才能做得不平凡。不要忽视细节，也不要看不起平平常常的小事情。事实就是如此:天下再难的事情，也都是由各个容易的事情所构成的;再大的事情，也都是由无数细微的小事情所组成的。

俗话说“心急吃不了热豆腐”，世界上从来就没有一步登天的事情。只有踏踏实实，一步一个脚印，才能最终达到预定的目标，实现美好的理想。

细节决定成败。当你们领悟到这句话的深刻含义之后，就会对学习和生活有一个崭新的认识，就不会出现敷衍和懈怠的行为了。

日常生活中，无论是在学校里清扫教室卫生、浇灌校园植物、协助老师收发作业，还是在家里做家务，都要认真细心，不可马虎了事。因为正是这些细微琐碎的小事情，可以锻炼你们吃苦耐劳的品质，培养你们严谨的工作态度，增强你们的责任心。也正是依靠这点点滴滴的积累，才会使你们有长足的进步。

26【原文】

志小则易足，易足则无由进。

【出处】

《张载集·经学理窟》，作者张载，宋代理学家。

【译文】

人的志向小了就容易满足，容易满足的人就无法再进步。

【赏析与启迪】

志向，就是人生的奋斗目标和努力方向。一个人既要立足于现实，还要着眼于未来。立足于现实，就是正视客观环境，充分结合自己的实际情况，为自己确立一个短期内切实可行的阶段性目标。这些阶段性目标堆砌起来，就可以支撑起一个长远的目标。只有目标明确、方向正确，才能使自己在人生道路上，既不迷失方向，又能走得更久更远。

志向远大的人，前进的动力就会更充沛，生命的境界就能更高远，一生中就能取得更大的成就。目光短浅的人，往往满足于眼前的成绩，缺乏进取精神和忧患意识，一旦生活环境发生变化，便显得惊慌失措，只有接受失败的结局。有句话说得好:心有多大，世界就有多大;志向多高，人生就有多高。

着眼于未来，就是说同学们终究要长大成人，踏入社会，因此一定要有一个清晰的人生方向，积极做好准备，为最终适应社会、服务社会。

27【原文】

怨人者穷，怨天者无志。

【出处】

《荀子》。

【译文】

埋怨别人的人时常会处于困境和被动之中，埋怨上天的人是没有志向的人。

【赏析与启迪】

人们在遭遇困难时，通常会表现出两种不同的态度:

一种是知错即改。这类人能够认真查找自身存在的不足，总结失败的原因，并努力克服困难，摆脱困境。另一种是怨天尤人。这类人一味强调客观因素，把失败的原因归咎于环境，或者归咎于别人，既没有改正错误的愿望和勇气，也没有具体的实际行动。

怨天尤人其实是一种怯懦的表现，既不能帮助人们克服困难，解决问题，还会消磨人们的意志，阻碍前进的步伐。

一个有志气的人，在自己的缺点与错误面前，能够做到勇于承认并坦然面对，绝不会千方百计地寻找借口。也只有这种人，才能及时改正缺点和错误，使自己少碰壁，少走弯路。

克服怨天尤人的思想，就能正确看待生活中的各种现象，妥善处理利弊得失，始终保持健康平和的心态;就能正确对待自身的缺点和不足，虚心吸取经验教训，努力修正自身的言行，使自己不断进步。

28【原文】

贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。

【出处】

《围炉夜话》。

【译文】

摆脱贫穷的最好办法，就是学会节俭;摆脱愚笨的最好办法，就是勤奋努力。

【赏析与启迪】

这两句话从“贫”与“拙”两个角度，强调了人的主观能动性:

前一句话说明，一个有上进心的人，在贫困面前不会丧失志气，而是积极寻求改变窘况的办法。通过勤俭节约，可以有效地缓解和控制贫穷的局面。后一句话说明，天才出于勤奋。在人生的奋斗过程中，先天的条件固然很重要，但人们后天的努力才是走向成功的关键。

中华民族历来有勤俭节约的优良传统，这对现代人来说，同样具有十分重要的意义。

当代青少年之间的贫富差别，其实是社会贫富差别的一个缩影，是一种很正常的社会现象。家庭条件好的学生不要有炫富心态，因为那只是一种势利、轻狂的表现;家庭条件差的学生也不必有自卑仇富的心态，因为只要你凭借才华和勤奋，贫穷是可以改变的。事实上，不管你是贫是富，都需要提倡勤俭节约的传统美德。

一个人的先天条件有优有劣，这也是一种客观现象。先天条件差的人，只要能正视自身的不足，付出比别人更多的汗水，同样可以取得令人羡慕的成绩。“勤能补拙”、“笨鸟先飞”，讲的就是这个道理。

29【原文】

坎坷不能易①其操②，喧哗不能乱其情。

【出处】

《神仙可学论》，作者吴筠，唐代著名道士。

【注释】

①易:改变。②操:品德，操守。

【译文】

即使历尽坎坷，也不能改变高尚的品德;面对无论多么繁杂喧闹的外界，也不能动摇人生的志向。

【赏析与启迪】

生命如一叶轻舟，在猝不及防的情况下可能遭遇狂风暴雨、冰山暗礁，勇敢地闯过这些障碍，等待你的将是风和日丽的美好人生。

人的一生中，总会面临各种各样的诱惑和考验，比如金钱、财富、地位、情感等。不能因为满足个人的贪欲，不惜损害国家、集体或他人的利益;更不能惟利是图，铤而走险，走上违法犯罪的道路。

生活在这个纷繁复杂的社会中，随时会遭遇各种各样的诱惑和考验，如果你抵抗力不强，意志不够坚定，就很容易受到干扰，甚至被引入歧途。培养坚定的意志和高尚的情操，是抵御外部世界诱惑的最佳武器。在意志的结构中，决心、信心和恒心是三个重要的心理因素，它们相互作用和渗透，共同制约着人的行为。只有不怕艰苦、意志坚定的人，才是生活的强者，才能最终战胜困难，走出逆境，实现自己的人生目标。

30【原文】

心稍怠荒①，便思胜似我的人，则精神自奋。

【出处】

《围炉夜话》。

【注释】

①怠荒:精神萎靡不振，懒惰放纵。

【译文】

精神出现松懈时，就想想比我更强的人，那你的精神就自然会振作起来。

【赏析与启迪】

一个人春风得意、事事顺心的时候，思想上一定不能麻痹松懈，行为上更不能放纵随意。要不然，就会因得意忘形给自己带来失败，甚至触犯法律受到惩罚。

南朝才子江淹，天资聪颖，自幼琴棋书画无所不通，还写得一手好文章，因此远近闻名，被人称作“神童”。但江淹成年后开始松懈懒惰，整天躺在曾经的荣誉上不思进取，最后连一篇像样的文章都写不出来了，被人们讥笑为“江郎才尽”。

这个故事告诉我们“山外有山，人外有人”、“懈意一生，便是自弃自暴”的道理，只有消除自满情绪，才能发扬再接再厉、不断向上的昂扬斗志，走向更加辉煌的人生。

常见到有些同学，在学习中稍稍取得一点点成绩，便开始沾沾自喜，故步自封，进而放松了对自己的要求。不论自己曾经取得过怎样的学习成绩，获得过多少奖励，都应当时刻铭记“学海无涯苦作舟”的古训，时时戒骄戒躁，事事谦虚谨慎。这样，才能在原有成绩的基础上，取得锦上添花的效果。

球王贝利有句名言:“最好的进球，当然是下一次了!”愿这句充满激情的话语，能激励你向更高的理想和目标冲刺!