马克思唯物辩证名言

马克思唯物辩证名言

1.马克思的唯物论名言

· 在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。

· 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

· 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。 · 友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

· 友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。 · 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。

· 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。 · 人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

· 最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 · ……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。

· 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。 · 时间是人类发展的空间。

· 一切经济最后都归结为时间经济。 · 时间就是能力等待发展的地盘。

· 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。 · 任何节约归根到底是时间的节约。

· 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 · 那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。

· 劳动创造世界。 · 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

· 较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。

· 如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。 · 如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。

· 书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。 · 不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。

· 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。

· 在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。 · 科学绝不是一种自私自利的享乐。

有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 · 在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达以光辉的顶点。

· 科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

· 在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 · 万事开头难，每门科学都是如此。

· 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 · 人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

· 历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。 · 思考一切。

· 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。 · 一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。

· 当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。 · 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。

· 社会的进步就是人类对美的追求的结晶。 · 实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。

· 社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。 · 在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。

· 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。 · 书。

是我的奴隶，一定要服从我的意志。

· 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒。

2.求辩证法名言

这两句话说的是两个事实，角度有些小小的差别。

如果按照现今的比马恩时代更加成熟和丰富的辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，恩格斯的第一句话，是从社会历史的角度来说明辩证法的历史状态，而第二句话，则是阐述了马克思主义实践观在马克思主义哲学体系中的基石作用，以及人类活动的基本形态。 具体来说，第一句所说的事实是，人们用对比的观点来认识事物是一种理智的习惯，是接近理性思维的思考方法，譬如，人们常说自己的财富或能力是“比上不足比下有余”，就是这样一种观点，但是，一般人显然不知道辩证法。

也就是说，用辩证的方法来处理日常事物是人类社会中常见的现象，但是这种作为属于无意识的。 即使当哲学在欧洲成为“上学”62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333332626662（高级的学问），逻辑学（由亚里士多德创立）建立，人们也没有把辩证的方法当做一种基本的思考方法，因为人们普遍认为，哲学作为一种深思的学问，其方向必然是走向单一的极致，辩证法作为一种调和性的思考方法，往往混淆视听，干扰思考方向，是属于诡辩的技巧，不能登入大雅之堂。

这种现象，直至德国古典哲学被终止。德国古典哲学家们，他们与同时代的其他哲学家的区别就在于，他们把矛盾当做事物发展的基本动力，把矛盾当做分析事物状态的基本方法，并把这些当做一种习惯。

而这种习惯，在黑格尔那里获得了极为璀璨的成就，辩证法被黑格尔命名了。从此，一种新的认识论，一种可以与形而上学处于同一地位的认识论被人类发现了。

于是，德国成为近现代世界哲学的圣地。 至于第二句话，具体展开的话，是包含如下三个真理的： 其一，理论的东西，将受制于实践实际，不能超越实践实际而自在，——这是唯物主义的基本思路； 其二，理论的东西，必定是在实践检验以后才能成为真理，——体现在原话中，是由于恩格斯将人改变自然的程度和人的智力发展程度统一起来； 其三，人类活动的基本形态即改变自然，人的精神活动属于第二形态，——这也是唯物主义的基本思路。

至于这三句真理的解释，我就不说了，这在一般的大学教材中很常见。 以上是鄙人对这两句话的浅见，希望对阁下有帮助。

比较不好意思的是，说的东西还是不少，算不上简洁。不过，至少是原创，希望还不至于被骂吧。

3.找一些 马克思主义哲学 经典语句

马克思名言 · 在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。

· 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

· 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。 · 友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

· 友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。 · 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。

· 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。 · 人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

· 最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 · ……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。

· 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。 · 时间是人类发展的空间。

· 一切经济最后都归结为时间经济。 · 时间就是能力等待发展的地盘。

· 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。 · 任何节约归根到底是时间的节约。

· 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 · 那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。

· 劳动创造世界。 · 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

· 较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。

· 如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。 · 如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。

· 书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。 · 不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。

· 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。

· 在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。 · 科学绝不是一种自私自利的享乐。

有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 · 在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达以光辉的顶点。

· 科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

· 在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 · 万事开头难，每门科学都是如此。

· 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 · 人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

· 历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。 · 思考一切。

· 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。 · 一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。

· 当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。 · 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。

· 社会的进步就是人类对美的追求的结晶。 · 实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。

· 社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。 · 在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。

· 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。 · 书。

是我的奴隶，一定要服从我的意志。

· 体力劳动是防止一切社会病毒的。

4.关于马克思主义的名句

参考百度文库：（1）名言 1、“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”

解析：列宁的这句话是从物质与意识的关系上来把握物质的。 2、“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”

解析：马克思的这句话表明，物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。 3、“社会生活在本质上是实践的”。

解析：马克思的这句话表明，要从实践出发去理解社会。社会生活的实践性主要体现在：①实践是社会关系形成的基础；②实践形成了社会生活的基本领域；③实践构成了社会发展的动力。

4、“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。” 解析：恩格斯的这句话表明，事物发展的过程，从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间土的广延性的交替；从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。

5、“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。” 解析：这句话是形而上学否定观，这种观点否定是外在的否定，主观任意的否定；否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，这就割断了事物的联系，使发展中断。

6、“所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的，而所谓的主观辩证法，即辩证的思维，不过是在自然界中到处发生作用的、对立中的运动的反映。” 解析：恩格斯的这句话表明：①客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法；②主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法；③主观辩证法是客观辩证法的反映；④客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的，但在表现形式上则是不同的。

7、“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。” 解析：恩格斯的这句话表明：辩证思维与科学研究的紧密联系、不可分割。

①辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提；②现代科学研究方法及其成果丰富和深化了辩证思维方法。 8、“意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。”

解析：列宁的这句话表明了意识具有指导实践改造客观世界的作用。 9、“人的实践经过亿万次的重复，在人的意识中以逻辑的式固定下来。

这些式正是（而且只是），由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质。” 解析：列宁的这句话主要说明了实践作为一种客观物质活动，是按照一定规律进行的，这种合规律的活动，久而久之会在人们头脑中积淀下来形成各种模式，如逻辑格式等。

10、“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”

解析：马克思的这句话主要说明了造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践。 11、“假若我能比别人瞭望得略为远些，那是因为我站在巨人们的启膀上。”

解析：牛顿的这句话表明了学习间接经验的重要性，这是发展人类认识的必要途径。 12、“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”

解析：恩格斯的这句话表明了实践的发展不断地提出认识的新课题，推动着认识向前发展。 13、“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。”

解析：恩格斯的这句话说明了实践锻炼和提高主体的认识能力。 14、“没有革命的理论，就没有革命的运动。”

解析：恩格斯的这句话说明了认识对实践的能动反作用，充分体现在作为认识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用上：①理论是对事物本质和规律的认识，它可以而且应该走在实践的前头来指导实践的进程；②科学理论能预见未来，端正实践的方向；③科学理论作为一种精神力量能够推动人们在实践中创新。 15、“人的思维的最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身。”

解析：恩格斯的这句话表明主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。这句话里的“基础”指的就是实践。

16、“对于同一句格言，出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵是不同的。” 解析：黑格尔的这句话说明了理性认识不仅以感性认识为基础，而且要通过感性的认识来说明。

感性认识丰富的人与经验贫乏的人相比，对事物理解的深度是不一样的。丰富的经验积累能加深我们对事物的认识。

17、“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。” 解析：列宁的这句话说明了积极的情感、情绪给认识活动注入活力，对认识的发展是一种推动力量。

这句话体现了非理性因素的动力作用。 18、“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。”

解析：马克思的这句话说明了意志对人的认识的发展也是一种重要的支撑力量和推动力量。这句话体现了非理性因素的动力作用。

19、“以为只有诗人才需要想象，这是没有道理的，这是愚蠢的偏见！甚至在数学上也需要想象，甚至微积分的发现没有想象也是不可能的。” 解析：列宁的这句话主要说明了非理性因素的诱导作用。

强烈的好奇心和浓厚的兴趣，会使人产生种种想象和幻想，而想象和幻想是科学创造中的极可贵的品质。 20、“从历史的观点。

5.辩证的名人名言有哪些

统一物分而为二以及我们对其各矛盾部分的认识，是辩证法的本质。

〔苏〕列宁：《关于辩证法问题》认识矛盾并且认识对象的这种矛盾特性就是哲学思考的本质。〔德〕黑格尔：《小逻辑》思辨的东西，在于这里所了解的辩证的东西，因而在于从对立面的统一中把握对立面，或者说，在否定的东西中把握肯定的东西。

〔德〕黑格尔：《逻辑学？导论》说一切既对立又统一，这就是矛盾。在统一中认识对立，在对立中认识统一，这就是最高知识。

〔德〕黑格尔：《〈哲学史〉的结语》唯有辩证法才是最高的科学，……是知识的顶峰。〔古希腊〕柏拉图：《理想国》在古代，所谓辩证法，指的是以揭露对方论断中的矛盾并克服这些矛盾来求得真理的艺术。

〔苏〕斯大林：《论辩证唯物主义和历史唯物主义》辩证法是现实世界中一切运动、一切生命、一切事业的推动原则。同样，辩证法又是知识范围内一切真正科学认识的灵魂。

〔德〕黑格尔：《小逻辑》自然世界和精神世界的一切特殊领域和特殊形式，也莫不受辩证法的支配。〔德〕黑格尔：《小逻辑》辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。

〔德〕马克思：《资本论》头脑的辩证法只是现实世界（自然界和历史）的运动形式的反映。〔德〕恩格斯：《自然辩证法？自然科学和哲学》辩证法不过是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学。

〔德〕恩格斯：《反杜林论》辩证法是革命的代数学。〔俄〕赫尔岑：《赫尔岑哲学著作选集》辩证法是一切科学认识的灵魂。

〔俄〕普列汉诺夫：《从唯心主义到唯物主义》我们把辩证法放在众科学之上，作科学的试金石，没有其他的研究能正当地跟它相并列或高于它。〔古希腊〕亚里士多德：《国家》没有任何事情对每个人都是合适的，而只是因人而异。

〔法〕纪德：《伪币制造者》一个人感觉合脚的鞋却会夹痛另一个人的脚，适用于一切病症的生活处方并不存在。〔瑞士〕荣格：《现代人对灵魂的探索》马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂：具体地分析具体的情况。

〔苏〕列宁：《“共产主义”》世上没有两根头发是一样的，没有两颗谷粒是一样的，也没有两种观点是一样的，世界最大的特点就是多样化。〔法〕蒙田：《随笔集》我们所面对着的整个自然界形成一个体系，即各种物体相互联系的总体。

〔德〕恩格斯：《自然辩证法？运动的基本形式》所有的事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任一别的事物没有联系。〔古罗马〕马可？奥勒利乌斯：《沉思录》没有任何东西是孤立的，也没有任何东西可以称作是独自存在的，除了上帝。

〔英〕托马斯？布朗：《宗教医学》一滴水即是一个小小的海洋。每个人与整个自然界都息息相关。

〔美〕爱默生：《美的透视》状态彼此互相连续，构成了一条无边无际的长流。〔法〕柏格森：《创造的进化》辩证法就是看到事物的联系的能力。

〔古希腊〕柏拉图：《理想国》宇宙并不是一堆杂乱的碎块，而是一个活生生的过程。我们不能仅从它的部分来理解它，而必须把它看作一个整体来理解它。

〔德〕狄慈根：《论逻辑书简》一波微动万波随。〔日〕谚语 生长在大蒜和洋葱旁的玫瑰、紫罗兰会显得更加芬芳馥郁。

〔法〕蒙田：《随笔集》世界啊，你虽然混乱却那么协调，我们在那千变万化之中看到了秩序，在千差万别的事物中看到了一致。〔英〕蒲柏：《温莎林》自然，从它最广泛的意义来讲，就是由不同的物质、不同的配合，以及我们在宇宙中所看到的不同运动的集合而产生的一个大的整体。

〔法〕霍尔巴赫：《自然的体系》物体是互相联系的，这就是说，它们是相互作用着的，并且正是这种相互作用构成了运动。〔德〕恩格斯：《自然辩证法？运动的基本形式》事物都遵循着一定的规律。

〔古罗马〕马尼利乌斯：《天文学》困难的而又是合乎真理的事就在于指出：是别一个的，也就是这一个，是这一个的，也就是别一个，而且完全是处在同一关系中的。〔古希腊〕柏拉图 如果从事实的全部总和、从事实的联系去掌握事实，那末，事实不仅是“胜于雄辩的东西，而且是证据确凿的东西”。

〔苏〕列宁：《统计学和社会学》一切都是互为中介，连成一体，通过转化而联系的。〔苏〕列宁：《黑格尔一书摘要》离开了整体就不会有个体，离开了个体也不能考虑整体。

〔日〕柳田谦十郎：《自由的哲学》辩证法是关于普遍联系的科学。〔德〕恩格斯：《自然辩证法？总计划草案》既然一切事物都可分为因与果，依赖者和支持者，直接的和间接的，并且都是由一条自然的而又不可察觉的纽带——它把最遥远的东西和最不相同的东西都联系在一起——所连结起来的；所以我认为不可能只认识部分而不认识全体，同样也不可能只认识全体而不具体地认识各个部分。

〔法〕帕斯卡尔：《思想录》。

他是俄国唯物主义哲学家，这十句格言，彰显美学之精华，他是谁？

19世纪，俄国有一位天才哲学家和作家，他16岁的时候就精通7门语言。他又是一位“读书狂”，博览群书，因为读书不吃饭，父母只能拿出来更多的书给他读才肯吃饭。他还是一位思想启蒙的先进者，马克思、恩格斯、列宁的等伟大人物对他推崇有加，他便是车尔尼雪夫斯基。今天，我们就一起来欣赏他笔下十句格言，体会文字背后的人生哲理。

在大学期间，车尔尼雪夫斯基开始接触黑格尔唯心主义哲学思想，后研究费尔巴哈的唯物主义思想，最终他热衷于人本主义思想。毕业后，他担任过老师，做过杂志编辑，发布自己的文学著作，同时传播革命思想，从而登上革命历史舞台，后被誉为“民知识分子革命家中最杰出的代表”。

他一生奔走，为真理高呼呐喊，战斗不止。不过，还是因为革命活动，被捕入狱，在狱中他没有退缩，没有停止战斗，他利用一切可以利用的资源写作。值得一提的是，他最知名的长篇小说《怎么办？》就是在狱中完成的。

车尔尼雪夫斯基的噩运还没有终止，他被判处7年苦役，剥夺财产，终身流放，前后长达21年。在漫长的流放生涯里，车尔尼雪夫斯基依然没有放弃，没有动摇，创作出许多文学作品。后来，流放终于结束，但他的一生也行将结束，在返回故乡的4个月后，车尔尼雪夫斯基因疾病离开人世，终年61岁。

由于身处特殊事情，百姓生活在水深火热之中，车尔尼雪夫斯基作为人民的发言官，为百姓书写俄国的唯物主义美学。他提出“美不是虚无缥缈的，而是实实在在能够让人领略到的东西”，这一思想奠定了美学现实基础。他还认为“现实高于艺术，艺术说明生活”，艺术是再现百姓生活中能够引起兴趣的一切事物，这些均基于唯物主义角度出发，核心思想无可动摇。

前面已经说过了，车尔尼雪夫斯基的美学思想是受到黑格尔思想的影响，继承和吸取了黑格尔的美学本质，运用辩证法的本质与现象、内容与形式的对立统一关系，分析喜剧的本质。他以否定性的内容限定了喜剧和喜剧形象，重视喜剧否定性内容的社会伦理及审美教育意义。另外，相比黑格尔，车尔尼雪夫斯基又有突破性，他明确指出丑是喜剧的本质，对喜剧本质给予唯物主义的阐述，这一方面与黑格尔的主张是相悖。

车尔尼雪夫斯基对当世的贡献是伟大的，他是那个时代唯物主义大师，对俄国革命主义运动做出巨大贡献，而且大大发展了俄国唯物主义传统，奠定唯物主义在俄国近代史上的地位。即便站在哲学发展史，看车尔尼雪夫斯基的主导思想会出现一些职责或不完善，但在当时，他激发了俄国思想，推动俄国思想前进，具备重要的意义，尤其对列宁思想的形成，起到至关重要的作用。

一生苦难，但他坚持着，并未退缩，他是一位勇往无前的战士。今天，我们就一起来欣赏这位俄国唯物主义哲学家、文学评论家、作家，革命民主主义者的十句至理格言，细品文字背后的哲理，读懂受用终身。

真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。——车尔尼雪夫斯基

环境影响人的成长，但它并不排斥意志的自由表现。——车尔尼雪夫斯基

实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基

人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基

既然太阳上也有黑点，“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。——车尔尼雪夫斯基

非凡的单纯，非凡的明确——这是天才的智慧的最可惊人的品质。——车尔尼雪夫斯基

生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基

一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基

应该坚信，思想和内容不是通过没头没脑的感伤，而是通过思考而得到的。——车尔尼雪夫斯基