彝族名言名句

彝族名言名句

1. 赞美彝族的句子

第1句】彝族具有悠久历史和古老文化，彝族人世代在云贵高原和康藏高原的东南部边缘地带的高山河谷间生产劳作，繁衍生息。神奇秀美而广袤丰饶的土地江川养育了一代代的彝族人，也孕育出彝族人悠远的历史和朴素而多彩的民族文化。

【第2句】彝族历史悠久。早在2000多年前，彝族的祖先就生息繁衍在云贵高原和金沙江、澜沧江一代。西汉时期，一支先民就以“昆明”为名，在以今云南洱海为中心的区域，从事农业、游牧业。东汉、魏、晋、南北朝时的“夷”，唐、宋时期的“乌蛮”，都是当时对西南彝族先民的称呼。公元8世纪，以彝族和白族为主体的南诏国政权建立。公元937年，建立了“大理”政权。彝族具有光荣的革命历史传统。1914年，在四川爆发的“拉库起义”，是彝族近代历史上最大的一次奴隶起义。1933年红军北上抗日途中，冕宁拖乌彝族基果家支头人小叶丹，按照彝族的传统习惯和刘伯承司令结盟，使红军顺利通过彝族地区。

2. 很好的民族名言

爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》

不师者，废学之渐也。

意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。

国将兴，必贵师而重傅。

意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。

古之学者必有师。

意思是：古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。

疾学在于尊师。

意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。

君子隆师而亲友。

意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。

君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。

敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。

人不可以不就师矣。

意思是：人不能没有老师指导学习。出自（汉）王符《潜夫论·赞学》。就：靠近。

人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。

人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。

意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨：慧。

若要好，问三老。

意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。

师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。

意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集·冰言补》。

师友贵隆亲，古学当自反。

意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。

师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。

意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。

师者，人之模范也。

意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。出自（汉）杨雄《法言·学行》。

师哉！师哉！桐子之命也。

意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言·学行》。

师道立则善人多。

意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。

善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。

3. 少数民族的格言

蒙古族 一匹马的好坏，赛场里比一比；一个人的好坏，众人中听一听。

马在软地上易失前蹄，人在甜言上易栽跟头。 井里的蛤蟆不知道大海。

壮族 一楸不能挖成井，一笔不能画成龙。 下河不能怕漩涡多，打铁不能怕火烫脚。

木不凿不通，人不学不懂。 不懂装懂，永世饭桶。

佤族 一窝白肚子老鼠，掏不挎阿佤山梁；一驮子黑泥沙，搞不浑澜沧江。 长刀对着野猪，美酒献给亲人。

只是一个人聪明，办法不会多；只是一个人拼命干，也不能把活计做完。 有钱不可乱花，有功不可自夸。

朝鲜族 一根毛线织不成毡，一棵松树成不了松林。 一天一人省一两，十年要用仓来装。

用扇子扑不灭火。 满族 一人节约三尺布，两人节约一条裤。

上梁不正下梁歪。 有志者，自有千方百计；无志者，自有千难万难。

藏族 一碗酥油，是用千滴牛乳制成的；一碗糌粑，是用万滴汗水换来的。 一条恶狗的狂叫，弄得全村都喧哗；一个坏人的行为，带来了全村不宁。

不触“乔点”（寺院白塔），染不上白粉；不摸锅底，沾不上黑灰。 苗族 一条虫弄脏一锅汤。

一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩。 不能把毒蛇当花戴。

水涨船高，柴火多旺。 侗族 跟着好人学好教，跟着坏人满街窜。

喝水不忘挖井人。 一根筷子容易断，一把筷子难得断。

干旱识好泉，艰难识好汉。 山峰不会倒塌，江水不会倒流。

人是铁，饭是钢。 傣族 一群牛进菜园子，总有一个带头的。

山斑鸠装家鸽总有点不像，狐狸学着猫叫总有点名堂。 水深不响，水响不深。

水族 一根木头盖不成房，一块砖头砌不成墙。 宁叫顿顿稀，不叫一顿饿。

哈萨克族 一勺勺积累起来的东西，不要用桶倒了出去。 不出毡房的人，当不了好牧民。

不是为了打狼，而是因为怕狼吃羊。 回族 刀不磨要生锈，人不学要落后。

走平路要仅防绊脚的石头，过丰年要想灾荒的年头。 饭后百步走，胜开中药铺。

白族 人心要实，火心要空。 不怕巨浪再高，只怕划浆不齐。

饭焦没人吃，人骄没人爱。 景颇族 刀不磨快不好砍柴，孩子不教育不能成材。

没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。 喜欢出头露面高于谷穗的植物，是人人讨厌的稗子。

塔吉克族 三天不念口生，三天不做手生。 维吾尔族 无能的猎手总是怪猎枪不好。

手鼓响声虽大，鼓心却是空的。 大蛇不死，后患无穷。

珍宝中最贵的是金子，语言里最美的是谚语。 ---蒙古族 最干净的是泉水，最精炼是话是谚语。

---哈萨克族 格言是学者智慧的结晶，愚昧的人则难以理解，当阳光普照大地的时候，猫头鹰则变成了瞎子。 ---藏族 不受苦，就得不到幸福。

---壮族 长辈种下树，后代好乘凉。 ---哈萨克族 水滞船不走，人懒事难成。

---壮族 只怕懒汉不耕，没有黄土不生。 ---保安族 阴暗的夜晚别只贪睡，办事的时候别辞劳累。

---蒙古族 没有干劲的人好吃，没有思想的人好睡。 ---蒙古族 闲时做来急时用，渴了挖井不现成。

---维吾尔族 劳动是知识的源泉，知识是生活的明灯。 ---藏族 懒媳妇爱打扮自己，勤媳妇爱打扫屋子。

---哈萨克族 志大的好汉，身心不闲；手巧的妇女，手眼不闲。 --- 蒙古族 说了的话不要推翻，做了的事不要中断。

---蒙古族 勇敢，事会成功；勤劳，幸福必来。 ---蒙古族 能在空中高飞，不是羽毛之力；福气全靠劳动，并非土地之功。

---维吾尔族 勤劳的人肚子饱，懒汉只说命不好。 ---柯尔克孜族 聪明人事事先动手，愚蠢人事事落人后。

---哈萨克族 不见不识，不做不会。 ---蒙古族 劳动出智慧，实践出真理。

---朝鲜族 枯树无果实，空话无价值。 ---蒙古族 懒驴总嫌驮子重。

---维吾尔族 话语用道理衡量，行为以实践检验。 ---蒙古族 鹰看高飞，人看行为。

---蒙古族 一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。 ---哈萨克族 补钉能补洞，却补不了烂。

---藏族 滴水成河，粒米成箩。 ---苗族 宰只羊一瞬间。

养只羊得一年。 ---哈萨克族 信心加决心，打开聚宝盆。

---满族 不敢翻越高山，哪能到达平原。 ---藏族 只要比赛就有一胜，只要肯学就有一成。

---蒙古族 走千里路，看第一步。 ---仫佬族 三天不念口生，三天不做手生。

---塔吉克族 不见，上山看；不懂，问老者。 ---门巴族 不怕不知，就怕不学。

---土族 木不凿不通，人不学不懂。 ---壮族 生存的价值在于战斗，青春的可贵在于学习。

---维吾尔族 只有孜孜以求的人，才能够获得知识。懂得知识的价值者，才是有知识的人。

---满族 功夫到家，石头开花。 ---朝鲜族 好射手不是他的箭出名，而是因为他射得准。

---苗族 学习不温习，雨过湿地皮。 ---彝族 学问之根苦，学问之果甜。

---毛难族 草要经过牛的反复消化，才能变成牛乳。书要经过人的反复思考，才能变成知识。

---塔吉克族 滚动的石头，不会长青苔。 ---朝鲜族 聪明的人：听到一次，思考十次；看到一次，实践十次。

---哈萨克族 骑马不研究马的人，永远不会成为真正的骑手。 ---藏族 骑马要有缰绳，学习要有机灵。

--- 蒙古族 金子不生锈，智慧不退色。 ---柯尔克孜族 闲聊等于假死，思索等于磨石。

---蒙古族 雨勤水草好，口勤学问高。 ---蒙古族 大河是安静的，有学问的人是谦虚的。

---蒙古族 不懂装懂，永世饭桶。 ---壮族 有理不在高声，有才不在宣扬。

---回族 有知识的人，。

4. 民族精神的名人名言

【少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃】 语出唐代李贺《致酒行》诗。

【业无高卑志当坚，男儿有求安得闲】 语出宋代张耒《北邻卖饼儿每五鼓未旦即绕街呼卖虽大寒烈风不废而时略不少差因为作诗且有所警示秸柜》诗。 【心不清则无以见道，志不确则无以立功】 语出宋代林逋《省心录》。

【古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志】 语出宋代苏轼《晃错论》。 【立志在坚不在锐，成功在久不在速】 语出宋代张孝祥《论治体札子》。

【老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志】 语出唐代王勃《滕王阁序》（一作《秋日登洪府滕王阁饯别序》）。 【自安于弱，而终于弱矣；自安于遇，而终于愚矣】 语出宋代吕祖谦《东莱博议·葵邱之会》。

【一片丹心图报国，千秋青史胜封侯】 语出清代陈璧《客丘瑞之聚星楼楼壁有万允康父母顾瑞木社友诗有感吊之用顾原韵愁字》诗之二。 【丈夫所志在经国，期使四海皆衽席】 语出明代海瑞《樵溪行送郑一鹏给内》诗。

【万钟一品不足论，时来出手苏元元】 语出宋代陆游《五更读书示子》诗。 【不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害】 语出清代黄宗羲《明夷待访录·原君》。

【挽将天上银河水，散作甘霖润九州】 语出明代于谦《望雨》诗。 【人才难得而易失，人主不可不知之】 语出清代梁佩兰《金台吟》诗。

【口能言之，身能行之，国宝也】 语出《荀子·大略》。 【千金何足惜，一士固难求】 语出元代乃贤《南城咏石》诗之一。

【一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人】 语出《管子·权修》。 【中华七万里，何地无人杰】 语出清代归庄《古意》诗之五。

【从来天下士，只在布衣中】 语出清代屈大均《鲁连台》诗。 【玉缺见不挠，剑折知真刚】 语出宋代王令《再赠束孝先》诗。

【岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子】 语出《荀子·大略》。 【舟覆乃见善游，马奔乃见良御】 语出《淮南子·说林训》。

【择才不求备，任物不过涯】 语出唐代元稹《遣兴》诗之七。 【人生贵知心，定交无暮早】 语出明代袁中道《德山别杨西来》诗。

【人生贵相知，何必金与钱】 语出唐代李白《赠友人》诗之二。 【丈夫重知己，万里同一乡】 语出明代陈子龙《仲夏直左掖门送夏彝仲南归》诗。

【上交不谄，下交不骄，则可以有为矣】 语出汉代扬雄《法言·修身》。 【礼尚往来。

往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也】 语出《礼记·曲礼上》。

5. 关于读书的名言彝疯狂 ijfj非公经济开发

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。

——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 ——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。

人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。

不可按册子便在，掩了册子便忘。 ——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。

心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。

……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。

——郑板桥 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——邹韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。 ——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。

——赵树理。

6. 关于民族传统教育的名句

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

——《礼记》 父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。

——《论语》

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”

——《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

——孔子

长幼有序。

——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

——孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。

——孟子

彝族的格言