有关于马的名言

有关于马的名言

1. 关于马的名言有哪些

1. 夜阑卧听风吹雨，

铁马冰河入梦来。

（陆游：《十一月四日风雨大作》）

2. 竹马踉跄冲淖去，

纸鸢跋扈挟风鸣。

（陆游《观村童戏溪上》）

3. 乱花渐欲迷人眼，

浅草才能没马蹄。

（白居易《钱塘湖春行》）

4. 草枯鹰眼疾，

雪尽马蹄轻。

（王维《观猎》）

5. 枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

（马致远《天净沙·秋思》）

6. 马寅识路真疲路，

蝉到吞声尚有声。

（黄景仁《杂感》）

7. 挥手自兹去，

萧萧班马鸣。

（李白：《送友人》）

8. 好山好水看不足，

马蹄催趁月明归。

（岳飞《池州翠微亭》）

9. 云横秦岭家何在？

雪拥南关马不前。

（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

10. 山回路转不见君，

雪上空留马行处。

（《白雪歌送武判官归京》岑参）

11. 宝马雕车香满路，

凤箫声动，

玉壶光转，

一夜鱼龙舞。

（辛弃疾《青玉案》）

12. 葡萄美酒夜光杯，

欲饮琵琶马上催。

（王翰《凉州词》）

13. 射人先射马，

擒贼先擒王。

（杜甫《前出塞》）

14.春风得意马蹄疾，

一日看尽长安花。

（孟郊《登科后》）

15. 还似旧时游上苑，

车如流水马如龙，

花月正春风。

（李煜《望江南》）

16. 郎骑竹马来，

绕床弄青梅。

（李白《长干行》）

17. 但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

（王昌龄《出塞》）

18. 胡马依北风，

越鸟巢南枝。

（《古诗十九首》之《行行重行行》）

19. 牧人驱犊返，

猎马带禽归。

（王绩《野望》）

20. 马作的卢飞快，

弓如霹雳弦惊。

（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

2. 关于马的谚语和名言警句

【马的谚语】：一马不跨双鞍。

人有措手，马有失蹄。人奔家乡马奔草。

人怕理，马怕鞭，蚊虫怕火烟。人要炼，马要骑。

人是衣裳马是鞍。小马儿乍行嫌路窄。

千里骡马一处年。马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。

马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。马不打不奔，人不激不发。

马至滩，不加鞭。马行十步九回头。

马屁拍在马腿上。马看牙板，树看年轮。

马群奔驰靠头马。见鞍思马，睹物思人。

牛头不对马嘴。心急马行迟。

有财同享，有马同骑。任它狗儿怎么叫，不怕马儿走正道。

好马不吃回头草。好马不停蹄，好牛不停梨。

走马有个前蹄失，急水也有回头浪。兵马未动，粮草先行。

快马一鞭，快人一言。快马不用鞭催，响鼓不用重捶。

战马栓在槽头上要掉膘，刀抢放在仓库里会生锈。肥了骡子瘦了马。

临崖勒马收缰晚。看不起骡子买不起马。

拳头上立得人，胳膊上跑得马。望山走倒马。

惯骑马的惯跌交。骑马坐船三分险。

路遥知马力，日久见人心。瘦死的骆驼比马大。

矮子骑大马：上下两难 八匹马拉不开：难分难解 半天云里跑马：露马脚 背着马桶出差：走到哪儿臭到哪儿 跛子骑瞎马：各有所长 长颈鹿进马群：高出了头 长袍马褂瓜皮帽：老一套 陈世美做附马：喜新厌旧 城隍爷的马：样子货 城头上跑马：远兜运转 船头上跑马：走投无路（比喻无路可走，陷入绝境，） 戴马桶坐大堂：赃（脏）官 刀马旦不会刀枪：待有虚名 刀马理不会刀枪：笨蛋（旦） 盗马贼披袈裟：嫁祸于人 毒蛇的牙齿马蜂针：全是窜 风马牛：不相及 河马打呵欠：好大的口气 黑瞎子舔马蜂窝：要怕挨蜇就别想吃甜头 横过马路：左顾右盼 猴子骑马：一跃而上 狐狸打马蜂：不懂得死活 【马的名言警句】：1、白马饰金羁，边翩西北邓。2、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

3、长安古道马迟迟，高柳乱蝉栖。4、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。

5、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。6、蹀足绊中愤，摇头枥上嘶。

7、好山好水看不足，马蹄催趁月明归。8、胡马依北风，越鸟巢南枝。

9、还似旧时游上苑，车如流水马如龙。10、挥手自兹去，萧萧班马鸣。

11、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

12、懔懔边风激，萧萧征马烦。13、龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。

14、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。15、落日照大旗，马鸣风萧萧。

16、马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。17、马嘶落日青山暮，雁度西风白草新。

18、马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。19、马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。

20、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。21、牧人驱犊返，猎马带禽归。

22、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。23、山回路转不见君，雪上空留马行处。

24、四山旗似晴霞卷，万马蹄如骤雨来。25、萧萧马鸣，悠悠旆旌。

26、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。27、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

28、竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。 29、竹批双耳峻，风入四蹄轻。

3. 有关马的名言

关于马的名言

1、乘肥马，衣轻裘。

2、君子一言，驷马难追。

3、路遥知马力，日久见人心。

4、马不打不奔，不人激不发。

5、马看牙板，树看年轮。

6、马群奔驰靠头马。

7、马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。

8、马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。

9、马行十步九回头。

10、马至滩，不加鞭。

11、牛头不对马嘴。

12、人奔家乡，马奔草。

13、人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。

14、人是衣裳马是鞍。

15、人要炼，马要骑。

16、人有错手，马有失蹄。

17、塞翁失马，焉知非福？

18、射人先射马，擒贼先擒王。

19、世有伯乐，然后有千里马。

20、嗜欲者，逐祸之马也。

21、虽鞭之长，不及马腹。

22、天马行空而步骤不凡。

23、一马不跨双鞍。

4. 有关马的名言

韩愈的《马说》里全是

自己去挑几条啊

《马 说》 韩 愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也

5. 有关马的名言警句

路遥知马力，日久见人心。

（元曲·争报恩）九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。

（龚自珍）千里马常有，而伯乐不常有漫长的旅途检验好马，艰苦的历程考验英雄春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊）塞翁失马，焉知非福？（淮南子）骏马总是迎着暴风骤雨奔跑；冬青总是傲着严冬冰雪矗立。

不经长途，不知马俊。一马不跨双鞍。

人有错手，马有失蹄人奔家乡马奔草。人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。

人要炼，马要骑。人是衣裳马是鞍。

小马儿乍行嫌路千里骡马一处牛。马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。

马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。马不打不奔，不人激不发。

6. 带马的格言警句

一马不跨双鞍。

人有措手，马有失蹄。人奔家乡马奔草。

人怕理，马怕鞭，蚊虫怕火烟。人要炼，马要骑。

人是衣裳马是鞍。小马儿乍行嫌路窄。

千里骡马一处年。马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。

马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。马不打不奔，人不激不发。

马至滩，不加鞭。马行十步九回头。

马屁拍在马腿上。马看牙板，树看年轮。

马群奔驰靠头马。见鞍思马，睹物思人。

牛头不对马嘴。心急马行迟。

有财同享，有马同骑。任它狗儿怎么叫，不怕马儿走正道。

好马不吃回头草。好马不停蹄，好牛不停梨。

走马有个前蹄失，急水也有回头浪。兵马未动，粮草先行。

快马一鞭，快人一言。快马不用鞭催，响鼓不用重捶。

战马栓在槽头上要掉膘，刀抢放在仓库里会生锈。肥了骡子瘦了马。

临崖勒马收缰晚。看不起骡子买不起马。

拳头上立得人，胳膊上跑得马。望山走倒马。

惯骑马的惯跌交。骑马坐船三分险。

路遥知马力，日久见人心。瘦死的骆驼比马大。

矮子骑大马：上下两难 八匹马拉不开：难分难解 半天云里跑马：露马脚 背着马桶出差：走到哪儿臭到哪儿 跛子骑瞎马：各有所长 长颈鹿进马群：高出了头 长袍马褂瓜皮帽：老一套 陈世美做附马：喜新厌旧 城隍爷的马：样子货 城头上跑马：远兜运转 船头上跑马：走投无路（比喻无路可走，陷入绝境，） 戴马桶坐大堂：赃（脏）官 刀马旦不会刀枪：待有虚名 刀马理不会刀枪：笨蛋（旦） 盗马贼披袈裟：嫁祸于人 毒蛇的牙齿马蜂针：全是窜 风马牛：不相及 河马打呵欠：好大的口气 黑瞎子舔马蜂窝：要怕挨蜇就别想吃甜头 横过马路：左顾右盼 猴子骑马：一跃而上 狐狸打马蜂：不懂得死活。

7. 关于马的名人名言

诗中名句摘选

萧萧马鸣，悠悠旆旌。

《诗经·小雅·车攻》

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。

《楚辞·离骚》

胡马依北风，越鸟巢南枝。

汉·无名氏《古诗十九首》

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》

白马饰金羁，边翩西北邓。

三国魏·曹植《白马篇》

蹀足绊中愤，摇头枥上嘶。

南朝梁·萧纲《系马诗》

懔懔边风激，萧萧征马烦。

隋·虞世基《出塞》诗

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

唐·王维《观猎》诗

竹批双耳峻，风入四蹄轻。

唐·杜甫《房兵曹胡马》诗

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

唐·孟郊《登科后》诗

马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。

唐·刘禹锡《始闻秋风》诗

长安古道马迟迟，高柳乱蝉栖。

宋·柳咏《少年游》词

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

宋·陆游《十五月四日风雨大作》诗

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

元·马致远《天净沙·秋思》曲

马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。

元·刘因《山家》诗

马嘶落日青山暮雁度西风白草新。

明·王越《与李布政彦硕冯佥宪景阳对饮》诗

四山旗似晴霞卷，万马蹄如骤雨来。

清·徐《大猎》诗

带“马”字的佳联

沈阳公园联

白马无言，空驮数百岁月

青松有恨，曾记六朝兴亡

无锡蠡园项羽祠联

此地疑仙，蓬莱、瀛洲、方丈

不知有汉，美人、名马、英雄

无锡黄埠墩联

九龙绕郭而来，一颗明珠，宛然芙蓉烟雨

万马窥江而去，半规浮玉，依然杨柳楼台

洛阳龙门石窟宾阳洞联

（晚明人集陈抟书法）

开张天岸马

奇逸人中龙

汉中饮马池联

神龙时作苍生雨

饮马常思赤帝风

杭州于谦墓联 杨鹤于

千古痛钱塘，并楚国孤臣，白马江边，努卷千堆雪浪

两朝冤少保，同岳家父子，夕阳亭里，心伤两地风波

杭州岳王庙联 王蘧常

奈何铁马金戈，仅争得偏安局面

至今山光水色，犹照见一片丹心

应答联（一）

（上联牛元璋出，下联朱棣对）

风吹马尾千条线

日照龙鳞万点金

应答联（二）

（陶澍幼时放牛归对学馆东家）

小子牵牛入户

状元打马回乡

8. 关于马的名言

【马的谚语】：

一马不跨双鞍。 人有措手，马有失蹄。

人奔家乡马奔草。

人怕理，马怕鞭，蚊虫怕火烟。

人要炼，马要骑。

人是衣裳马是鞍。

小马儿乍行嫌路窄。

千里骡马一处年。

马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。

马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。

马不打不奔，人不激不发。

马至滩，不加鞭。

马行十步九回头。

马屁拍在马腿上。

马看牙板，树看年轮。

马群奔驰靠头马。

见鞍思马，睹物思人。

牛头不对马嘴。

心急马行迟。

有财同享，有马同骑。

任它狗儿怎么叫，不怕马儿走正道。

好马不吃回头草。

好马不停蹄，好牛不停梨。

走马有个前蹄失，急水也有回头浪。

兵马未动，粮草先行。

快马一鞭，快人一言。

快马不用鞭催，响鼓不用重捶。

战马栓在槽头上要掉膘，刀抢放在仓库里会生锈。

肥了骡子瘦了马。

临崖勒马收缰晚。

看不起骡子买不起马。

拳头上立得人，胳膊上跑得马。

望山走倒马。

惯骑马的惯跌交。

骑马坐船三分险。

路遥知马力，日久见人心。

瘦死的骆驼比马大。

矮子骑大马：上下两难

八匹马拉不开：难分难解

半天云里跑马：露马脚

背着马桶出差：走到哪儿臭到哪儿

跛子骑瞎马：各有所长

长颈鹿进马群：高出了头

长袍马褂瓜皮帽：老一套

陈世美做附马：喜新厌旧

城隍爷的马：样子货

城头上跑马：远兜运转

船头上跑马：走投无路（比喻无路可走，陷入绝境，）

戴马桶坐大堂：赃（脏）官

刀马旦不会刀枪：待有虚名

刀马理不会刀枪：笨蛋（旦）

盗马贼披袈裟：嫁祸于人

毒蛇的牙齿马蜂针：全是窜

风马牛：不相及

河马打呵欠：好大的口气

黑瞎子舔马蜂窝：要怕挨蜇就别想吃甜头

横过马路：左顾右盼

猴子骑马：一跃而上

狐狸打马蜂：不懂得死活

【马的名言警句】：

1、白马饰金羁，边翩西北邓。2、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。3、长安古道马迟迟，高柳乱蝉栖。4、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。5、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。6、蹀足绊中愤，摇头枥上嘶。7、好山好水看不足，马蹄催趁月明归。8、胡马依北风，越鸟巢南枝。9、还似旧时游上苑，车如流水马如龙。10、挥手自兹去，萧萧班马鸣。11、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。12、懔懔边风激，萧萧征马烦。13、龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。14、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。15、落日照大旗，马鸣风萧萧。16、马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。17、马嘶落日青山暮，雁度西风白草新。18、马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。19、马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。 20、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。21、牧人驱犊返，猎马带禽归。22、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。23、山回路转不见君，雪上空留马行处。24、四山旗似晴霞卷，万马蹄如骤雨来。25、萧萧马鸣，悠悠旆旌。26、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。27、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。28、竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。 29、竹批双耳峻，风入四蹄轻。

9. 关于马的谚语

一马不跨双鞍。

人有错手，马有失蹄 人奔家乡马奔草。 人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。

人要炼，马要骑。 人是衣裳马是鞍。

小马儿乍行嫌路窄。 千里骡马一处牛。

马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。 马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。

马不打不奔，不人激不发。 马至滩，不加鞭。

马行十步九回头。 马屁拍在马腿上。

马看牙板，树看年轮。 马群奔驰靠头马。

见鞍思马，睹物思人。 牛头不对马嘴。

心急马行迟。 有财同享，有马同骑。

任它狗儿怎样叫，不误马儿走正道。 好马不吃回头草。

好马不停蹄，好牛不停犁。 走马有个前蹄失，急水也有回头浪。

兵马未动，粮草先行。 快马一鞭，快人一言。

快马不用鞭催，响鼓不用重锤。 战马拴在槽头上要掉膘，刀枪放在仓库里会生锈。

肥了骡子瘦了马。 临崖勒马收缰晚。

看不起驴子买不起马。 拳头上立得人，胳膊上跑得马。

望山走倒（or 跑死）马。 惯骑马的惯跌交。

骑马坐船三分险。 路遥知马力，日久见人心。

瘦死的骆驼比马大。

10. 有关马的名言

一马不跨双鞍。

人有错手，马有失蹄。 人奔家乡马奔草。

人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。 人要炼，马要骑。

人靠衣裳马靠鞍。 小马儿乍行嫌路窄。

千里骡马一处牛。 马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。

马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。 马不打不奔，人不激不发。

马至滩，不加鞭。 马行十步九回头。

马屁拍在马腿上。 马看牙板，树看年轮。

马群奔驰靠头马。 1. 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。

（陆游：《十一月四日风雨大作》） 2. 竹马踉跄冲淖去， 纸鸢跋扈挟风鸣。 （陆游《观村童戏溪上》） 3. 乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。

白居易《钱塘湖春行》） 4. 草枯鹰眼疾， 雪尽马蹄轻。 （王维《观猎》） 5. 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。

马致远《天净沙·秋思》） 6. 马寅识路真疲路， 蝉到吞声尚有声。 （黄景仁《杂感》） 7. 挥手自兹去， 萧萧班马鸣。

（李白：《送友人》） 8. 好山好水看不足， 马蹄催趁月明归。 （岳飞《池州翠微亭》） 9. 云横秦岭家何在？ 雪拥南关马不前。

韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 10. 山回路转不见君， 雪上空留马行处。 （《白雪歌送武判官归京》岑参） 11. 宝马雕车香满路， 凤箫声动， 玉壶光转， 一夜鱼龙舞。

辛弃疾《青玉案》） 12. 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 王翰《凉州词》） 13. 射人先射马， 擒贼先擒王。

杜甫《前出塞》） 14.春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。 （孟郊《登科后》） 15. 还似旧时游上苑， 车如流水马如龙， 花月正春风。

（李煜《望江南》） 16. 郎骑竹马来， 绕床弄青梅。 李白《长干行》） 17. 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。

（王昌龄《出塞》） 18. 胡马依北风， 越鸟巢南枝。 （《古诗十九首》之《行行重行行》） 19. 牧人驱犊返， 猎马带禽归。

王绩《野望》） 20. 马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊。 （辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）。

《庄子·齐物论》天地一指也，万物一马也

以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。

可乎可，不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢恑憰怪，道通为一。

其分也，成也;其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸。庸也者，用也;用也者，通也;通也者，得也;适得而几矣。因是已。已而不知其然，谓之道。劳神明为一，而不知其同也，谓之“朝三”。何谓“朝三”？狙公赋茅，曰：“朝三而暮四”。众狙皆怒。曰:“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏，而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非，而休乎天钧，是之谓两行。

天地一指，万物一马

用手指来论证手指不是手指，不如用手指以外的事物来论证手指不是手指；用白马来论证白马不是白马，不如用白马以外的一头驴或是一头牛来告诉大家白马不是马。

任何之物都有其“名”与“实”，然而细究起来，却都是“名不副实”的。这就是名家发起的名实之辩，也即是指非指、马非马，“指”“马”即其名，“非指”、“非马”即其实。

因为我们一用了“马”的名称，我们便会纠缠在这个名相的许多观念上。如“马”是用来供我们坐骑、驱使的，就像许多喜欢赌马的人，一听到“马”字，便会想到马的好坏和赌博的输赢。这又哪里是真正的马的实性呢？

所以我们不用“马”的名相，反而能真正体察马的真性。

“天地一指也、万物一马说”是庄子的名言，庄子这句话是表达心物一元的道理，说的是齐物的观点。因为“物无非彼，物无非是”,天地之间，虽然千奇百怪，但任何事情都是相通相同的，天地与一指，万物与一马，都是没有区别的。

是非观念使我们产生的“成心”，“成心”认定应该或不应该，“可乎可，不可乎不可”。这个可以不可以，都是我们的主观来的；合乎我们心意的就认为是，不合乎我们心意的就认为不对。

世上本没有路，走的人多了，便成了路。道路是人们走出来的，事物的名称是人们称呼而形成的。为何认为它是正确呢？我心里认为它对，它就对了。为何认为它不对呢？我认为它不对就是不对。

万物都有其之所以是之处，万物都有其之所以的地方。用对地方，没有一物不是，没有一物不可。

道通为一

举例来说，细小的草茎与高大的庭柱，丑陋的癞头和美丽的西施，宽大、奇变、诡诈、怪异，世间光怪陆离的现象太多太多，各有各存在的形态，各有各存在的理由。从道的角度看，这些东西完全符合客观规律，所有的丑或美，小或大，卑微或伟大，都是我们自己所认为的区分，可是如果我们随着庄子的脚步走进大自然，会发现大自然万事万物都有它自己存在的意义与价值，他们并不会刻意去做比较。

所以庄子提醒说，会不会我们每天都在排名，都在比较，最后失去了对于万事万物的欣赏的能力，所以我们喜欢西施不喜欢厉，我们喜欢庭柱，不喜欢不起眼的一株小草，我们喜欢伟大，而不喜欢渺小，可是庄子还需要我们通过他看自然的眼睛，能够齐物，我们尝试从大自然的角度去尊重生命万物，而要从狭隘的人的角度去做比较，这些分别都是表象的差异，也就是“吹万不同”，但是源于一气，一切事物归根到底都是相同的，没有什么差别，也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分。

万物被分解的过程，也就是彼物形成的过程，彼物形成的过程，也就是此物原有状态被毁掉的过程。如一棵檀树，砍了锯凿了，做成了实木的餐桌、餐椅供人就餐之用。树说：“我毁了”。桌椅说：“我成了”。树见自己毁了，不见桌椅之成。桌椅见自己成了，不见树毁。如前文所提到的“方生方死”，若是不站在“此与彼”的角度，而是于用的角度，物之形成与毁掉又能往复通达为，其实无成无毁。

唯有达观的智士才懂得是非相通，原是同一回事，而不采用树与车的片面之词，纠缠于成与毁的争论，白费精神。

庸而不用

自己施行某事，是“用”，而使别人施行某事，是“庸”。“用”则耗费真神，“庸”则毫无磨损，既然如此，可“庸”之时，何必要“用”呢？其实庄子并非是主张完全不用，还是用，用而恰当，用而适可，他下面就有“用”字的解释：“用也者，通也；通也者，得也。”论语《中庸》差不多也这个意思。

大道看是很高，用起来极简单、极容易，但是中间包含了最高的智能。在用的时候，不觉得是道，也不觉得自己是智能，很平凡的这个用。比如长期练习瑜伽的人，腿部柔韧性强，盘莲花坐姿的体式就很轻松，大家一看，好厉害，而初学者就觉得盘腿很痛，脚会抽筋，根本无法做到，对于有良好的瑜伽功底的人来说很简单。同样的道理，越接近道的人做事越简单。

朝三暮四

劳心费神地去追求一致，却不了解万物本身是相通的，这就是人们所说的“朝三”，那什么是“朝三”呢？

朝三暮四这个成语，时至今日，已经接近于欺骗、反复无常了。庄子是想通过寓言故事来警醒世人，讲的是一个养猴子的人。猴子有早餐，有晚餐，那这个养猴子的狙公就跟他们说，早上给你们三颗栗子，晚上给四颗栗子，猴子们就生气了，怎么可以这样子分配呢，不公平呀。既然这样，狙公就调整了一下策略，早上给四颗，晚上给三颗，猴子们听了很高兴了，听完这个故事，我们常常会心一笑，想想猴子怎么这么笨，三岁小孩都知道的事情，给的栗子的总和不是一样的吗？由此可见，猴子是不能认清事物的本质的。这样的故事，不仅仅是发生在两千年前，可能是我们今天的故事。

比如，“双11”马上到来，面对琳琅满目的宝贝,总是有买买买的剁手冲动，到底是先付定金，还是花呗分期？是买这个套餐，还是选择那个组合更划算呢？要买满哪些宝贝正好能凑单呢？……其实，大部分的人花了大量的时间去计算、对比，对真相的了解其实是模模糊糊、混沌不清，所以到底是朝四暮三好还是朝三暮四好呢？

没有人真正做最清楚的判断，而同时，这一群猴子的喜怒哀乐，也让你觉得好像没什么道理，只是一时情绪反应而已 ，不值一提。

因此，我们会发现庄子了不起的地方，就是他在抓住一个时代的现象的时候，对人做了一种典型，我们会不会就像那些猴子一样下子高兴，一下子心中闷着无名火，轻轻一点就燃呢。

所以圣人认识到齐是非的道理，把是与非调和等同起来，看事物不只是片面地看到一面，是非两面都看，多方位去思考问题，顺应自然均衡之道，让自己生活在自然均衡的境界里，让是与非，各得其所、自行发展。

“钧”是陶泥环绕旋转的陶轮，“天钧”隐喻万物环绕旋转的天道。庄子早在两千多年前就提出了两行之道，不是单行路，而是双向路径，譬如朝三暮四、朝四暮三是双线的，就猴子或人类的心理来说，只认定一种是对自己有利的，可是就道或天钧来说，总数都是七，都是相等的。因此这两条路都可以用，都可通。所以“休乎天钧”，又叫天钧之道、平衡之道、和谐之道，即归于天道的自然均化，这是对于我们来说，千年之后仍极具意义的大智慧。