益智名言

益智名言

1. 益智育智的格言警句

●人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。

北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》专利：集中，散逸：分散。这是颜之推强调早期教育的重要。

●教妇初来，教儿婴孩。 北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时。

●天下之本在家。 汉·荀悦《申鉴·政体》天下的根基在于家庭。

●爱其子，择师而教之。 唐·韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他。

●人生百年，立于幼学。 清·梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育。

●父善教子者，教于孩提。 宋·林逋《省心录》孩提：幼儿。

善于教育儿女的人，必须从小做起。●强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上。

清·林纾《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙。●少成若天性，习惯之为常。

《大戴礼记·保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了。这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要。

●人材之成，自儿童起。 清·陈宏谋《<养正遗规>序》起：开始●居身务其俭朴，教子要有义方. 清·朱柏庐《治家格言》居身：对自身生活行为的操守。

义方：道义和思想行为的一定标准。●爱子教之以义方。

《左传·隐公三年》慈爱子女，要教育他们行事应遵守的规矩法度。●人是铁，饭是钢。

●爱其子而不教，犹为不爱也。 明·方孝孺《行善戒》犹：仍然。

意指疼爱儿女但不能忽视教育。●父母之爱子，则为之计深远。

《战国策·赵策》父母爱子女，就得替子女作长远的打算。●爱之不以道，适所以害之也。

《资治通鉴》道：道义，正道。适：正是。

不从道义上爱护一个人，正是害了他。●君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。

《荀子·大略》君子对于自己的子女，喜爱他们而不表现在脸上，使唤他们而不优以辞色，用道理诱导他们而不强制压服。●贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。

汉·王符《潜夫论·遏利》贤明的人和有识之士教育子孙，总是勉励他们立志，而不是教以花言巧语；劝导他们正直，而不是从事奸诈；示范他们俭约，而不是示范以奢侈；赠送他们以训诫，而不是赠送以财产。●童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受枣故养正当于蒙。

明·王延相《雅述·上篇》 蒙：无知。童蒙，指儿童无知的时期。

●今教童子枣则宜诱之歌诗以发其意志，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。 明·王守仁《训蒙大意》讽：劝告。

●今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。 明·王守仁《训蒙大意》不能已：不会停止。

●教子工夫，第一在齐家，第二在择师。 明·陆世仪《思辨录辑要》卷十齐：整治。

●子弟童稚之年，父母师傅贤者，异日多贤；宽者，多至不肖。 清·张履祥《训子语》童稚：年幼时期。

异日：日后。●至乐无如读书，至安无如教子。

《史曲·愿体集》至：最。●爱之必以其道。

清·郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》爱惜子女必须讲究方法。●内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

宋·朱熹《宋名臣言行录》成：成才。要想成就功业，必须家里有好的父兄，外有严格的师友。

●教子须是以身率先。 明·陆世仪《思辨录辑要》卷十教导儿子必须自己带头去做。

●人各欲善其子，而不知自修，惑矣！ 清·张履祥《愿学记》人们都想教好子女，但不懂得从我做起，这真大惑不解了。●教在我而自得在彼。

清·王夫之《四书训义·论语》所以，教学在于老师而自求自得则在于学生本身了。●善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

《礼记·学记》善于学习的人，教师安逸但功效显著，并且受到称赞；不善于学习的人，教师勤苦但功效减半，并且遭埋怨。●人岂不欲有所能已，要可责之？须求其有渐。

宋·张载《学大原下》人们均有学好某此本领的要求，这怎么能责备他们呢？因而就必须要求循序渐进地教导他们。●君子教人有序，先传以小者近者，而后教远者大者。

宋·朱熹《朱子语类》卷八 有德者教人循序而行，先传授小和近的方面，而往后就教授深远和宏大的方面。●童子以记诵为能，少壮以常识为本，老成以德业为重。

宋·陈亮《赋武川陈童子序》少年儿童以记忆背诵为能事，青壮年以学问见识为根基，阅世深的老人则以进德修业为重要。●方其幼也，不习之于小学，则无以收其放心，养其德性，而为大学的基本。

宋·朱熹《小学辑说》小学：蒙童学的文字学。大学：四书五经一类的学问。

刚所幼时如不熟习文字学，则无法凝聚其散漫的心志和涵养其德性，而打下进一步学习儒家“四书”等经典的基础。●由纲及目，由浅入深。

清·佚名《杜诗言志》卷四纲目：主体部分和分述部分。●学而不厌，诲人不倦。

《论语·学而》自己学习不觉厌烦，教诲别人不知疲倦。●学不厌而教不倦。

《孟子·公孙丑上》学习不要厌烦而教人不要倦怠。●诲尔谆谆，听我藐藐。

《诗经·大雅·抑》谆谆：教诲不倦貌。藐藐：疏远貌。

我不疲倦的教侮你，你却对我的话不以为然。●教不倦，仁也。

《孟子·公孙丑上》教。

2. 表示人物精神益智,精神的名言诗句

●人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也.北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》专利：集中，散逸：分散.这是颜之推强调早期教育的重要.●教妇初来，教儿婴孩.北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时.●天下之本在家.汉·荀悦《申鉴·政体》天下的根基在于家庭.●爱其子，择师而教之.唐·韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他.●人生百年，立于幼学.清·梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育.●父善教子者，教于孩提.宋·林逋《省心录》孩提：幼儿.善于教育儿女的人，必须从小做起.●强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上.清·林纾《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙.●少成若天性，习惯之为常.《大戴礼记·保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了.这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要.●人材之成，自儿童起.清·陈宏谋《序》起：开始●居身务其俭朴，教子要有义方.清·朱柏庐《治家格言》居身：对自身生活行为的操守.义方：道义和思想行为的一定标准.●爱子教之以义方.《左传·隐公三年》慈爱子女，要教育他们行事应遵守的规矩法度.●人是铁，饭是钢. ●爱其子而不教，犹为不爱也.明·方孝孺《行善戒》犹：仍然.意指疼爱儿女但不能忽视教育.●父母之爱子，则为之计深远.《战国策·赵策》父母爱子女，就得替子女作长远的打算.●爱之不以道，适所以害之也.《资治通鉴》道：道义，正道.适：正是.不从道义上爱护一个人，正是害了他.●君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强.《荀子·大略》君子对于自己的子女，喜爱他们而不表现在脸上，使唤他们而不优以辞色，用道理诱导他们而不强制压服.●贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财.汉·王符《潜夫论·遏利》贤明的人和有识之士教育子孙，总是勉励他们立志，而不是教以花言巧语；劝导他们正直，而不是从事奸诈；示范他们俭约，而不是示范以奢侈；赠送他们以训诫，而不是赠送以财产.●童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受枣故养正当于蒙.明·王延相《雅述·上篇》 蒙：无知.童蒙，指儿童无知的时期.●今教童子枣则宜诱之歌诗以发其意志，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉.明·王守仁《训蒙大意》讽：劝告.●今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已.明·王守仁《训蒙大意》不能已：不会停止.●教子工夫，第一在齐家，第二在择师.明·陆世仪《思辨录辑要》卷十齐：整治.●子弟童稚之年，父母师傅贤者，异日多贤；宽者，多至不肖.清·张履祥《训子语》童稚：年幼时期.异日：日后.●至乐无如读书，至安无如教子.。

3. 关于学习的智力名言

关于学习的名人名言 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

——培 根聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格重复是学习之母。

——狄慈根当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

——佚 名求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。

——B.V我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

——洛 克学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹学习是劳动，是充满思想的劳动。

——乌申斯基游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·贝勒斯有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫 世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回好问，是好的。

……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。

——谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。

——陶铸 引自《理想。情操。

精神生活》惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。——蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》1983年第11期学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。

喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上， 盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。——徐特立（现代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。

——高士其 转引自1980年12月31日《解放军报》学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。——马寅初（现代学者、教育家）转引自1981年6月22日《北京晚报》要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。

——华罗庚（现代数学家）转引自1980年6月20日《北京晚报》古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。

我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。——邓拓（现代新闻工作者、学者）转引自1979年2月27日《忆邓拓》我们要振作精神，下苦功学习。

下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东引自《做革命的促进派》情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。

——毛泽东 引自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》少壮不努力，老大徒伤悲 天道酬勤 冰冻三尺非一日之寒 莫等闲，白了少年头，空悲切 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。

（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。

（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。

（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石） 不以规矩，无以成方园。

（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。

（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（刘禹锡） 吃一堑，长一智。（古谚语） 尺有所短，寸有所长。

（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（叶绍翁） 春宵一刻值千金。（苏轼） 从善如登，从恶如崩。

（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。

（苏轼） 当断不断，反受其乱。（汉书） 当局者迷，旁观者清。

（新。

4. 有智力名言吗

智力名言事实上是有的如下●仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它（笛卡尔）●智力享受的方法很多，而且各种各样，我是指明智而有教养的人，对这样的人来说生活就是思考（西塞罗）●智力教育就是要扩大人的求知范围（詹·拉·洛威尔）●智力的发展是全面的，自发的（爱献生）●教育能开拓人的智力（贺拉斯）●一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问（詹·马修斯）●人生来就具有一定的天赋（爱献生）●天赋每个人都有，谁发挥自己的天赋，谁做事就得心应手（金斯莱）●很多人都有天赋，但如果不加以发挥，天赋就只好被埋没了（朗费罗）●人驾驭才能，天赋驾驭人（詹·拉·洛威尔）。

《增广贤文》经典5句，不愧是“智慧之书”

《增广贤文》是明朝年间出版的启蒙益智小书，集合了古代的各种格言名句，经过后代文人的不断修补，最终形成了现在的版本。

《增广贤文》通俗易懂，雅俗共赏，看似都是大白话，却是有很深的内在逻辑，体现了儒家思想对后世的影响。不同的人读《增广贤文》，会有不同的体会，不过它始终教给我们的都是做人的基本原则。

《增广贤文》经典5句，说透人性现实，不愧是“智慧之书”

1成家有如针挑土，败家好似水推沙。

成家立业就像用针挑土一样，日积月累也积攒不了多少。败家好像大浪淘沙，水花一冲过来，沙子就没了。家败皆因奢，要学会勤俭持家。创业难，守业更难。不忘初心，守住本色，无论任何时候都不要忘记创业时的艰难，时刻提醒自己要警惕。

2平生只会说人短，何不回头把己量。

一个人只会对别人说三道四，挑别人的毛病，何不看看自己的德行呢？如果看到的只是别人的缺点，心理阴暗，就会有嫉妒之心，看不到世界的美好。眼睛里没有好人，其实是自己心理的问题，甚至是极度自卑的表现。闲谈莫论人非，做好自己就行了。

3强中自有强中手，恶人自有恶人磨。

永远有比我们强的人，不要高傲自大，恶人自有恶人去对付他，跟小人计较也是白费口舌。没有人会因为你的高傲而尊敬你，自大只会毁了你自己。“君子不自大其事，不自尚其功”，真正有本事的人，从来就不会夸大自己的功劳，人生低调谦虚总没错。

4入门休问荣枯事，且看容颜便得知。

到别人家里不要瞎打听别人的私事，也别随便说自己的私事。一个人心里有没有事，从脸上就看出来了。他要想告诉你，自己会向你吐露心扉。如果随意打听，只会让别人没了面子。给别人留点面子，他会很感谢你。给别人留点尊严，他会很敬重你。

5是非只为多开口，烦恼皆因强出头。

人之所以惹是非，多半是从说话上得来的。人之所以烦恼太多，多半是太爱出风头。话别说太满，事别管太多。话说得太满，就是不给自己留后路，事管得太多，就是给自己惹麻烦。人生都有一手好牌，不要自己把它打烂，傻人有傻福，才会活得轻松。

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