写王昭君唯美句子

写王昭君唯美句子

1. 描写王昭君的诗句或者优美的句子

李白：汉家秦地月，流影照明妃； 一上玉关道，天涯去不归。 汉月还从东海出，明妃西嫁无来日；

燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙；

生乏黄金枉图画，死留青家使人嗟。

王安石： 明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬；

含情欲说无语处，传与琵琶心自知。

黄金植拔春风手，弹着飞鸿劝胡酒；

汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心；

可怜青家已芜没，尚有哀弦留至今欧阳修：君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北此外还有最有名的一句 公主琵琶幽怨多

2. 求有关虞姬,昭君的优美句段

七律 虞姬

虞家有女过江东，玉洁冰清气若虹。

不羡嫦娥奔皓月，偏随竖子傲长空。

青萍三尺为君舞，珠泪一帘因尔笼。

勿叹势如墙上草，妾魂化剑斩奸雄！

虞姬

血染江东恨未平，西风晚照逝芳魂.

三军或作汉前将，一剑永遂垓下尘.

气短情绵花月貌，香消玉陨楚歌声.

霸王别处应垂泪，遗曲空留<<；虞美人>>.

昭君

汉家拙计是和亲，秀色用当十万兵.

一曲琵琶惊落雁，几行乡泪染胡尘.

自此汉匈干戈罢，从今海岳鸡犬宁.

不是画工贪小故，人间岂得识昭君.

引：唐才子戎昱《咏史》云：

汉家青史上，拙计是和亲.社稷依明主，安危托妇人.

岂能将玉貌，便拟净沙尘.地下千年骨，谁为辅佐臣！

七律 昭君

琵琶欲奏汉家月，离恨难消变绝声。

故地空留残梦夜，异乡怕忆断肠羹。

徇私舞弊掩芳迹，含泪偷生葬玉容。

谁铸世间千古恨？黑河唯见冢孤横。

当他的眸中映出虞姬纤细的身躯，坚毅的嘴角不意飞扬起愉悦的笑弧，牵扯虬须微微颤动. 乐鼓声起，纾瑜怔怔地伫立一边，没有留意到什么时候起，虞姬已经舞起手中的长剑，一展她骄傲动人的舞姿，用她的唯美和绚丽吸引着她心目中英雄的柔情眸光。

据说元帝回宫后，越想越懊恼，自己后宫有这样的美女，怎么会没发现呢？他叫人从宫女的画像中再拿出昭君的像来看，才知道画像上的昭君远不如本人可爱。为什么会画成这样呢？原来宫女进宫时，一般都不是由皇帝直接挑选，而是由画工画了像，送给皇帝看，来决定是否入选。当时的画工给宫女画像，宫女们要送给他礼物，这样他就会把人画得很美。王昭君对这种贪污勒索的行为不满意，不愿送礼物，所以画工就没把王昭君的美貌如实地画出来。为此，元帝极为恼怒，惩办了画工。王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，骑着马，离开了长安。她冒着塞外刺骨的寒风，千里迢迢地来到匈奴地域，做了呼韩邪单于的妻子。

3. 关于王昭君出塞的优美语段,谢谢

明妃曲（其一） 宋·王安石

明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。

归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

咏怀古迹其三

杜甫

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

4. 求王昭君一篇美文

只有离开 才能亲自拜别汉皇 带着您眼中的惊颤 喉咙里的喟叹 怀抱着琵琶 千里行去 是荣耀还是凄凉 前途茫茫 我为自己弹奏一曲 千古传唱 你是秭归山水所孕育出的精灵， 你是拥有落雁之貌的女子。

你看似柔弱确实为坚强，毅然的拒绝向贪婪的画师低头，坦然地接受三年冷宫的生活。 一年又一年，你愈发的美丽，可却无人欣赏。

你也曾叹息，也曾摇头，但是却依然坚定。 终于一天，北方的单于带着聘礼和诚意而来。

公主们养尊处优，害怕北方的风沙与族人的野蛮。 可是，你不害怕，你毅然请旨，要求和亲…… 当你衣着华丽的出现在众人面前时，见着的只有惊叹的表情。

被蒙蔽的汉王，一脸无奈，眼睁睁得见着你远去，所见的只是孱弱却坚挺的背影。 你是大汉的一颗夜明珠，却注定要给北方带去光明。

你服从匈奴的习俗，丈夫死后嫁给儿子。你带着自己的隐忍，做匈奴的胭脂。

穷尽一生，这一生，你经历太多。 值得庆幸的是，在这看似悲伤的故事里，你获得了尊重，甚至于，寻找到真正属于自己的爱情…… 一次和亲，换来我大汉五十年的和平与安定。

你微笑着，渐渐睡去…… 草原的天空上仿佛出现了你的倩影。你怀抱琵琶，弹奏着， 千古传唱……。

杜甫歌咏王昭君的一首七言绝唱，境界之高，后人难以超越

“昭君出塞”的故事历来为人所称道。

世人都云昭君深明大义，以一己之力，换得大汉和匈奴之和平。

可是又有几人能懂她心中的苦闷？

就像杜甫所言“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”。

这两句出自他的《咏怀古迹·其三》，全诗如下：

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

这是杜甫在路过昭君村时，有感而发所写的。

安史之乱结束后，好友严武去世，失去依靠的杜甫便离开成都草堂，一路漂泊。

他先后游历了宋玉宅、庾信故居、昭君村、永安宫、武侯祠等地方，怀着对古代先贤的敬意，写下了五首怀古诗。

昭君这首是第三首，也是最出名的一首，还入选中学教科书。

诗歌首联写的是生养昭君的故乡。

远远望去，湍急的江流随着连绵起伏的山峦峡谷，奔赴荆门山，那里便是王昭君生长的乡村。

据说杜甫写这首诗时，是站在夔州的白帝城上，那是三峡的西面，地势极高，登高远望，群山万壑尽收眼底。

诗中一个“赴”字，便将三峡山水的奇险生动，奔流不息，写到了极致。

很多人认为开头这样一幅波澜壮阔的画面，像是“生长英雄之处”，可是接着的下句写的却是佳人，似乎有些违和感。

但是昭君她不是普通人，当年卫青霍去病出征匈奴，打得匈奴俯首称臣，是西汉的大英雄，而昭君以一介女流之身，和亲塞北，换来几十年的和平，也是大功臣，也担得起“英雄”的称呼。

杜甫之所以开头写得如此“惊天动地”就是为了肯定昭君的功绩，抬高她的地位。

接着的颔联短短两句便道出了昭君一生的悲剧。

她从皇宫离开，千里迢迢远赴塞北，最后只留一座孤坟对着黄昏。

“青冢”指的便是昭君墓，据说塞外遍地白草，只有昭君墓上绿草茵茵，故有此名。

其实关于昭君结局也算是个未解之谜。

她本是嫁给呼韩邪单于，呼韩邪去世后，按匈奴风俗，她要嫁给前阏氏之子，昭君不愿，曾写书求归大汉，却遭拒绝。

后来她忍辱嫁给新单于，而新丈夫去世后，匈奴人竟又要她嫁给名义上的“孙子”，不堪此辱的昭君自尽身亡。

当然这些历史上并没有真实记载，但估计真相也差不多，或者更残忍。

千里远嫁，最后只余一座荒坟，是何等悲凉，杜甫这里并没有具体写昭君出嫁后有多惨，仅是“独留”这一句便道尽了她的凄凉结局，令人无限同情。

接下来的颈联是承接颔联的两句，进一步刻画昭君的悲惨身世。

昏庸的君王只凭画师所绘之图判定后宫女子的美丑，月环佩叮咚，那是昭君魂灵归来。

这里的第五句承接的是第三句的“一去紫台连朔漠”，历史都说昭君是自请出塞。

但若非迫不得已，谁会愿意背井离乡，嫁与异族？

王昭君是四大美人之一，自是倾国倾城。

然而她却因得罪了画师毛延寿，而使最终到皇帝手中的画像被丑化了。

不想一生埋葬后宫的她最后只能和亲远嫁，倒也赚得了流芳百世的美名。

杜甫这里是讽刺当时的汉元帝昏庸，只凭画像，便葬送了昭君的一生。

不过若昭君成了汉元帝的妃子，也许就不会有“落雁”的美名，也不会跻身“四大美女”，不知对她来说是幸还是不幸。

最后一联直抒胸臆，说出了昭君心中的怨恨。

她所弹奏的胡音琵琶千古流传，曲中蕴含的分明是她满腔额怨恨啊。

如果说前几句还只是感怀昭君的身世，那么这两句写的便是明晃晃的怨恨之情了。

昭君出塞时，正是悲秋之际，一路马嘶雁鸣，她心绪难平，拿出琵琶，拨动琴弦，哀伤悲壮的琵琶声引来了南飞的大雁，它们看到马上弹奏琵琶的美丽女子，竟忘了抖动翅膀，从空中跌落，于是昭君便有了“落雁”的美名。

很多人都只看到了这个故事的浪美唯美，但是杜甫却从中读懂的昭君的怨恨。

其实这和他自身的经历不无关系。

此时的他也是不得君王器重，天涯漂泊，流落异乡，他心中的怨恨愤懑一点都不比昭君少。

他这里其实更多的是借昭君的身世，来寄托自己抑郁不得志之情。

也许正是因为感同身受，所以才能写得如此动人心弦，读后令人潸然泪下。

不知你怎么看昭君出塞这件事呢？

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作者：凯紫

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