放慢脚步的名人名言

放慢脚步的名人名言

1. 有关放慢脚步的名言加名人事例

我们每每在一些事物的边沿经过，因为匆忙使我们的头低下，往往已经走过了几次，还不知在我们的旁边曾经存在过什么.有一些人会永远处在忧愁的漩涡里，因为他一直在埋头赶路，他的心也俨然是有所焦灼的，这种人的惟一乐趣就是偶尔徜徉在那贫乏的回忆里.

人生，只有放慢脚步，你才会发现更多美好的瞬间.

人在年轻的时候，莫不是希望这一生就是请棋书画诗酒花，可终究还是逃不过柴米油盐酱醋茶.

慢工出细活

心急吃不了热豆腐

欲速则不达

物极必反，拖着那么多前缀的东西，生活最重要的是自己本身.

2. 适宜“快节奏生活,放慢脚步”的名言有哪些

1、疾驰的快马，往往只跑两个驿亭；从容的驴子，才能日夜兼程。——伊朗谚语

2、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量。——列夫·托尔斯泰

3、人生，只有放慢脚步，你才会发现更多美好的瞬间。——张德芬

4、物极必反，拖着那么多前缀的东西，生活最重要的是自己本身。——李敏

5、欲速则不达，见小利则大事不成。——出自《论语·子路》。

6、蒙蒙细雨持续得长久，暴风骤雨一扫即过。——英国俗语

7、不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅

8、缓慢就是稳妥——托·德雷克斯

9、快意味着忙碌、加强控制、匆忙、分析、压力、肤浅、不耐烦、狂热冒进、数量高于质量；慢则相反，它意味着平静、小心处置、接受、静止、本能、不慌不忙、耐心细致、冷静反应、质量高于数量。也使一切发生真实而有意义的联系，包括人、文化、工作、饮食等。具有反讽意义的是，缓慢并不总意味着缓慢。正如我们将要看到的那样，以缓慢的方式执行任务往往能带来更快的结果。以缓慢的心态快速做事也是可能的。——卡耐基

10、本杰明·富兰克林以一句格言颂扬利润与速度之间的联姻，这句话今天的人们仍然可以脱口而出，即时间就是金钱。——卡萝·奥诺德 《放慢生活脚步》

11、当每一个人都选择快速的时候，快速的好处就消失殆尽，这只能促使我们唯有变得更快。最终，我们只剩下在速度基础上的军备竞赛，而军备竞赛的后果我们十分清楚：陷入同归于尽的严重僵局。——卡萝·奥诺德《放慢生活脚步》

12、在其他地方，人们闲得要死；在伦敦，人们忙得要命……满脑子不断地想着新形象、新人、新感觉，紧紧张张的。一切都要加快速度去做，买和卖、计算和称重，甚至连柜台前的谈话等都以快速和不正当的手段进行。动作迟缓的、啰嗦的人很快就发现自己毫无机会，可过不了多久，他们自己也如同快车里的笨马一样，逐渐形成从前不为人知的节奏。——卡萝·奥诺德《放慢生活脚步》

13、如今我们的本能不是去深入思考问题，让想法在大脑中沉淀，而是找到最直接、最现成的套话。——卡萝·奥诺德《放慢生活脚步》

14、不奇怪地发现，在电脑上花费大量的时间干活会让人对那些跟不上软件速度的人产生不耐烦。

——卡萝·奥诺德《放慢生活脚步》

15、在慢与记忆，快与遗忘之间有一个秘密联系。且说一个平常不过的情境：一个人在路上走。突然，他要回想什么事，但就是记不起来。这时候他机械地放慢脚步。相反地，某人要想忘记他刚碰到的霉气事，不知不觉会加快走路的步伐，仿佛要快快躲开在时间上还离他很近的东西。——米兰·昆德拉《慢》

3. 求、关于放慢脚步的名人事例

均瑶老总英年早逝，留下了庞大的家财，想必他年轻的时候也是身体强壮吧，他也没有想到会这么早离开人世，他还有远大的目标没有达成，他还有幼小的孩子需要养育，可以说他是死不暝目的。

钱多了又能怎样，还不是一样逃不了牛头马面的索链。如果再回到从前，我想这位老总也许会选择放慢他匆匆的脚步，享受一下与孩子间的绕膝之欢、天伦之乐；也会享受一下走过的每一段风景。

也会静静坐下、慢慢品茗一杯香茶，抚摸岁月带给自己的风霜烙印，带着平实的心欣赏窗外的夕阳余晖。可惜，人在“江湖”身不由己，也许不是他不愿意，也许是他不能够吧。

有太多的责任，太多的义务压在他的肩上，他已经变成自己奋斗目标下的一个陀螺，想放慢脚步都已经变成了奢望，只有强行挥洒自己的精力、透支自己的青春与活力。就这样匆匆着，直到匆匆走向另一个世界…… 很有名气的小品演员高秀敏，去世前晚还在挑灯工作，去世前两天仍在舞台上演出，生命的发条上的如此紧迫，前行的脚步如此匆匆，致使丁香花谢，不能再接受鲜花与掌声。

由此，你能不感叹生命的脆弱吗？每个人生命的发条一样都有一个限度，拧的太紧，绷得太紧，终会有一天承受不了各种压力，“砰”的一声，在突然的断裂下走向生命的尽头，可惜、可叹。如果我们能够坦然面对生活的纷纷扰扰、人世的各种名利诱惑、事业的无止无休，走好每一步，欣赏每一段风景，提高我们的生活质量，也许我们能走得更远，能欣赏到更多的美好，何乐而不无为呢？。

4. 关于脚步慢下来的名言警句有哪些

1、当每一个人都选择快速的时候，快速的好处就消失殆尽，这只能促使我们唯有变得更快。最终，我们只剩下在速度基础上的军备竞赛，而军备竞赛的后果我们十分清楚：陷入同归于尽的严重僵局。————卡萝·奥诺德

2、如今我们的本能不是去深入思考问题，让想法在大脑中沉淀，而是找到最直接、最现成的套话。——卡萝·奥诺德

3、不奇怪地发现，在电脑上花费大量的时间干活会让人对那些跟不上软件速度的人产生不耐烦。——卡萝·奥诺德

4、不积跬步无以至千里——荀子

5、不积小流，无以成江海——荀子

6、朋友，请你慢一些，稍微再慢一些。——许少峰

7、心急吃不了热豆腐——无

8、慢而坚持，获得胜利。——希腊

9、缓慢就是稳妥。——托·德雷克斯

10、蒙蒙细雨持续得长久，暴风骤雨一扫即过。——英国

11、要登高的人，开头时必须慢慢地走。——英国

12、慢些，我们就会更快。——欧洲

13、走得慢点，走得远些。——俄罗斯

14、胜利者不定是跑得最快的人，而是最能耐久的人。——非洲

15、物极必反，拖着那么多前缀的东西，生活最重要的是自己本身。——无

5. 与放慢速度 有关的名言警句

欲速则不达，见小利则大事不成：出自《论语·子路》。

【原文】 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。

欲速则不达，见小利则大事不成。” 【译文】 子夏做了莒父的总管，问孔子怎样办理政事。

孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。”

蒙蒙细雨持续得长久，暴风骤雨一扫即过（英国）缓慢就是稳妥（托·德雷克斯）“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标（鲁迅）疾驰的快马，往往只跑两个驿亭；从容的驴子，才能日夜兼程（伊朗）紧走赶不上慢不歇。

慢下来，让灵魂跟上你的脚步

一日，镜明禅师正在打坐，有一位年轻人来到禅院求教，这年轻人一直以来都很刻苦，无论是读书还是做生意，对自己是一刻也不敢放松，但却总不见有成就，为此他苦恼不已。

听了这年轻人的苦恼，镜明禅师来到了身边一把古琴前面，为他弹奏了一首动听的乐曲。弹完之后，镜明禅师让年轻人过来看一看琴。

"琴的弦拉满了吗？"镜明禅师问。

"没有。"年轻人回答说。

"那么，我把它放松了吗？"镜明禅师又问。

年轻人回答："也没有。"

"那么你看看我到底是怎么调它的。"禅师说。

"不松不紧！"年轻人说。

此时，镜明禅师缓缓地开释道："其实人生，就如这弹琴一样。若众生对待每一件事，皆轻松却不轻浮去面对，便可达到事半功倍的效果。只有在琴弦不松不紧的时候，才能弹奏出美妙的生命之声来。"

听了镜明禅师的话，年轻人顿时醒悟了，此后的人生中，再也不见那个整日忙碌的他了。

现代人的生活和工作紧张而忙碌，我们何尝不是经常遇到类似身体与灵魂脱离的状态呢？

随着生活节奏的不断加快，越来越多的都市人深切地体会到快生活让我们失去了太多。不仅是健康，还包括对生活的热爱、激情和享受，对周围的一切丧失了新鲜、好奇、体会与感动，生活的细节已被完全忽视。飞快的生活节奏磨灭了人的个性和爱好。

当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。看看我们的周围，都市的浮躁正在吞噬现代人的时间，忙碌成为现代人忽视爱情、漠视亲情、摧残自己身体的合理借口。当人人都急着赶着向前跑、为了充分利用时间了解一切时，这种极致的快换来的却是精神的麻木和迟钝。

01

王石写过一部书叫《让灵魂跟上脚步》，他在书中阐述了一个深刻的道理：给自己一点思考的时间，让灵魂跟上脚步。

作为万科和房地产行业的带头大哥，王石曾经两次踏上"玄奘之路"，在戈壁上徒步，在乌兹别克斯坦的路途中艰难跋涉，在阿富汗的漫长旅途中一步步前行。一路尽览众生百态，遭遇种种困难，领略不同智慧，感受着不同的文化冲突。目的只有一个：他希望自己的灵魂能跟上身体的步伐，在人生旅途中比别人走得更稳更远。

作为一个喜欢追问历史、热爱追问当下的人，王石爱的不仅仅是土壤和水，更多的是这些土壤和水背后的人和事。他的探索也是我们需要思考的人生课题。玄奘之路，如果是为求取真经的话，他完全可以骑马去，为什么要跋山涉水、历经八十一次磨难，才求得那些真经呢？

其实，求取真经之路就是人生的修炼之路，我们不能用便捷的方式迅速走完它，而是需要思考、磨炼，然后从内心悟出生命的真谛。

02

有一支西方考察队深入非洲腹地考察，雇用当地部落的土著人做背夫和向导，他们很能吃苦耐劳，背着几十公斤的装备物资依然健步如飞。一连三天，考察队都很顺利地按计划行进。可是第四天早上，考察队准备出发时，土著人却不走了，好说歹说就是不愿出发。

队员们很奇怪，这几天大家相处得很好啊，是不小心触犯了他们还是要坐地加钱？这时，土著人头领解释道，按照他们部落世代相传的传统，假如连续三天赶路，第四天必须停下来休息一天，以免我们的灵魂赶不上我们的脚步。

对于灵魂之说，土著有点迷信，但我们或许可以理解为人的精神支撑，是我们借用外国民间广为倡导的一种人生态度来思考当下的一面镜子。

当今，物欲横流的社会、快节奏的生活和竞争激烈的环境，使人们的精神变得越来越脆弱，一触即溃，而寻求随意、恬静、闲淡的生活似乎成了一种奢侈。

据世界卫生组织统计，90%以上的疾病，都和情绪有关。长期的精神紧张还会引发心脏病、糖尿病、胃肠炎等多种身心疾病。精神不振、病患缠身，会导致我们工作效率低下，人际关系不良，难以适应工作与生活。

也许我们并不是天生的工作狂，然而迫于生活与竞争的现实压力，总是无法让自己停下来。在许多人的内心中都难免面临一种恐惧：一旦自己脚步放慢，等待自己的命运可能就是被淘汰!

于是不停地工作、连轴超负荷运转，换来的是身心疲惫、神情麻木、精神空虚。印第安人是质朴的，也是聪明的，他们知道：水倒得太满会溢出来，弓拉得太开会折断，三天劳作后的一次休息，正是为了将来积蓄更多的力量。

比如，我们用手拿起一杯水，拿一分钟，谁都能够；拿一个小时，可能觉得手酸；拿一天，可能就得进医院了。其实这杯水的重量是一样的，但是你拿得越久，就越觉得沉重。这就像我们承担着压力一样，如果我们一直把压力放在身上，不管时间长短，到最后就会觉得压力越来越沉重而无法承担。

我们必须做的是放下这杯水，休息一下后再拿起这杯水，如此我们才能拿得更久。所以，积极地面对压力，学会管理压力，及时释放压力，让灵魂跟得上你的脚步，应该成为每一个职场人的必修课！

03

春暖花开的日子，总会想起一句诗：面朝大海，春暖花开。春暖花开的日子，总会想起一个诗人。他在春暖花开的日子出生，也在春暖花开的日子离世。他是海子，他说过：你来人间一趟，你要看看太阳。

当年，1989年3月26日，海子在山海关附近卧轨自杀，他没能抵抗现实社会的压力，卧轨自杀了,年仅25岁。

有人曾说三毛是一个以悲泣的爱神形象来去，至死也看不破情天恨海的傻孩子。三毛短暂的一生经历三次自杀，第一次自杀是为了尊重的需要，第二三次自杀是为了爱的需要。

三毛一生遭遇了初恋失败、未婚夫在结婚前夕突然猝死、相守六年的夫君荷西意外死亡等悲剧。她一次又一次奔突于困惑、执迷与自我救赎的豁达之间，她逃避，她流浪，但仍挣脱不掉内心情愫的纠葛。

张国荣困惑于自己不够好……从文化圈到演艺圈，细数因抑郁而早夭的天才，不难发现在他们异于常人的天赋背后深藏着的是极端脆弱敏感的灵魂。

为什么一些文化水平比较高的人频频曝出自杀、吸毒事件？为什么那些物质条件优越的高官显贵还要贪财敛财？这是因为他们的灵魂堕落了，对人生意义的认识产生了极大的偏差。

在多元化的社会里，人性更加复杂多变，让人很难做出正确的前瞻性预期，甚至是较短的预期。

现实总是让人在匆忙中，在得与失之间做出选择，有时甚至是赌博式的抉择。得与失总是伴随着人的一生，人若总是在得失之间进行复杂的比较和权衡，心为形役，怎能活得不累？人在尘世间走得太久了，心灵不可避免地会沾染上尘埃，使原来洁净的心灵受到污染和蒙蔽。我们总因为太忙、太累而不去对心灵进行拂拭、涤荡。

心灵是人类的思想、智慧和潜能的本源与主宰。　作家木心在散文《从前慢》中写到："从前的日光很慢，车、马，邮件都慢，一个问候，要等上很多天。从前的月光很慢，有点闲，有点懒，在一杯茶里消磨整个黄昏，在半个梦里看星星满天，从前的日子很慢很暖，裹在淡淡的烟火里，日日年年，从前的爱情很慢，慢的，用一辈子去等一个人，慢的，一生只够爱一个人。"

　一生是短暂的，时光天天都在紧张而毫无悬念地溜走，难以留下一丝痕迹。让我们都一起慢下来，学会等等吧，等等自己，等等灵魂。让自己轻松一点，让灵魂休憩一下，让收获真实一些。 当今大都处在浮躁不安中，利己思想广为流行，人生观追求观价值观混乱。其实，维护社会秩序，最需要的是文明、素养和道德。想快，可以，但要在文明守规、守德的前提下。想急，也可，但切不可急功近利、急于求成，一定要带着灵魂一起上路。

让我们一起慢下来吧，带上自己的灵魂一起赶路，听听风的声音、鸟的声音，听听海的呼啸……

04

时下，不少教师正被许多有形无形的力量赶上了教育的"快车道"而急于求成，疲于奔命，成为了不停旋转的"陀螺"。重温"十年树木，百年树人"这条育人名言，我们当知晓教育不是一蹴而就的事，老师们在"快"的同时不妨放慢脚步多关注一下学生，也关注一下自己，享受一丝"慢生活"的乐趣，过一种"慢"的教育生活。

课堂是一个充满变数的场域，常有不可预知的情境出现。倘若教师只顾完成预定的教案而不顾学情一味赶进度，势必导致教师唱"独角戏"，学生成了课堂上的"看客"，抑或亦步亦趋地"追"着教师思维。其实，课堂是师生生命活动的场所、情感交汇的舞台、思维碰撞的地方。

教师应秉持一种"慢"的心境，步入课堂，时刻关注学生的表现，洞察其细微之举。学生质疑时，我们不妨放慢脚步倾听，甚至引导其展开辩论，就会聆听到花开的声音；学生皱眉时，不妨俯下身子，亲切问询一声，也许会解开其心头的纠结；学生心不在焉，心神不宁，甚至伏桌而眠时，不妨靠近一点，细语问候两句，及时调整教学策略，重新点燃学习兴趣。

教育是科学，也是艺术。教师既是教育者，又是研究者。教而不研则浅，研而不教则空。做研究最忌讳抢时间，赶速度，需要"十年磨一剑"的勇气，耐得住寂寞，静下心，沉下去，从教育教学中的点滴做起，一步一个脚印地跋涉，几年、十年，甚至数十年才能走出一条属于自己的路，研究才会结出丰硕成果。 然而，现实中不少研究浮于浅表，急于求成，一年一个课题，今年开题，明年结题，教研成果短期内速成。这样的研究是伪研究，衍生出的则是伪成果。

环顾周遭不少教师，每天步履匆匆上班，急急忙忙回家，甚至在校园里也是风尘仆仆，奔走于办公室和教室之间。尽管我们天天出现在校园，却来不及回应学生那声真诚的"老师好"，抑或给其一抹微笑；常常走过花坛旁边，却看不见一丛丛绿叶，摇曳着勃勃生机；清晨忘记了望一眼冉冉升起的红日，感受生命之美好；时时目睹稚嫩学子，却感受不到其清澈眸子里的纯真与美好。

　我们身处的这个时代是一个被高科技，互联网，电子媒体飞速发展的时代，大型的搜索引擎和快速网络的存在将我们的生活变得无比方便的同时，也给我们带来了思想上的贫瘠，不错，我们是实现了"秀才不出门，便知天下事"的不可能，也使整个地球变成了一个紧密联系的"地球村"。但是毋庸置疑的是我们人与人之间的交流少了，自己独立思考和反思的时间少了，我们几乎不会动脑去思考，因为我们可以"搜索"了。教师是一个传播知识的园丁，是培养未来祖国的希望的养料，正是因为特殊，所以更应该花时间来放空自己的思想，遇事常思考，在处事和解决学生之间的问题时，不妨换个角度多想想，在思想上慢一些，让精神休息一会。

重复的忙碌也容易陷入盲目，步履匆匆中我们无法宁静心绪，也无法心无旁骛。于是瞎忙的人一旦闲下来时常常会惆怅，会失落，那是因为自己的灵魂没能跟上脚步，让灵魂落在后面了。

让灵魂指引脚步，赋予内心以生命的力量，这样的追求不再是为了满足，忙碌不再是为了生计，脚步不再是为了急赶，即使我们的生活没能博得别人的喝彩，其内心多了一份优雅，又何尝不是一种福？

人生苦短，转瞬百年。人生就是赶路，比谁走得快，走得远，走得风光，所以人人争先恐后，个个奋力向前，形成万马奔腾的壮观局面。只是在我们快马加鞭的同时，也要时不时回头看看，自己的灵魂跟上没有，如果没有跟上，那就请适当放慢脚步，等等灵魂。

参考文献：赵文安，教育中的"慢"与"快"