教育家陶行知名言警句著作

教育家陶行知名言警句著作

1. 陶行知的名言名句

陶行知教育名言：

1、失败是成功之母，奋斗是成功之父。

2、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

3、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

4、以教人者教已，在劳力上劳心。

5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

6、行是知之始，知是行之成。

7、捧着一颗心来，不带半根草去。

8、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

9、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

10、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

11、教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。

12、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

13、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

14、以教人者教已，在劳力上劳心。

15、人生办一件大事来，做一件大事去。

2. 教育家陶行知的著作有哪些

《中国教育改造》《斋夫自由谈》《教学做合一讨论集》《中国大众教育问题》《普及现代生活教育之路和及其方案》《行知书信》《行知诗歌集》《行知诗歌前集》《行知诗歌三集》《古庙敲钟录》《创造宣言》《手脑相长歌》

扩展资料：

陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金线，贯串于陶行知教育思想的各个部分。

陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。

参考资料：搜狗百科-陶行知

3. 陶行知教育名言

1.行是知之始，知是行之成。

《墨辨》提出三种知识，一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。

闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。说知是推想出来的知识。

现在一般学校里所重视的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一概知识，亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略，最多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。

2.教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。

3.我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。

我们深信乡村教师必须有农夫的身手，科学的头脑，改造社会的精神。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

4.教师的职务是：千教万教，教人求真；学生的职务是：千学万学，学做真人。 5.文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法—治学治事之科学方法。

与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。 6.真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

7.所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；二、人生所必需之知识技能；三、强健活泼之体格；四、优美和乐之感情。 8.作一个整个的人，有三种要素：一、要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。

诸君，要作一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别作一个十八岁的老翁。二、要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。

三、要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。

9.想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。 10.破即补。

污即洗。劳即谦。

乱即理。债即还。

病即医。过即改。

善即喜。行即思。

倦即息。信即复。

帐即记。 11.义则居先，利则居后；敬其所长，恕其所短。

12.先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。 13.在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

14.道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

15.我们对于书的根本态度是：书是一种工具，一种生活的工具，一种“做”的工具。工具是给人用的；书也是给人用的。

用书必有目的。遇到一本书，我们必须问：您能帮助我把这件事做的好些吗？您能帮助我过一过更丰富的生活吗？ 16.智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

我们需要智仁勇兼修的个人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇；不仁而智是狡黠之智；不仁而勇是小器之勇；不勇而智是清淡之智；不勇而仁是口头之仁。 17.要想学生好学，必须先生好学。

惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 18.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

19.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 20.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

21.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

22.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 23.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。

你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

24.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

25.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

26.事要硬办，话要软说。贯彻始终，路线正确。

打不还手，骂不还口，忍辱负重，有为有守。一粥一饭，来处不易，自勉勉人，爱惜物力。

发奋忘食，公而忘私。善与人交。

久而敬之。 27.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。

中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。手脑相长歌：人生两个宝，双手与大脑。

用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。

手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬！ 28.要解放孩子的。

4. 陶行知名言

1、捧着一颗心来，e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333236363566不带半根草去。 ——陶行知

2、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

3、我是中国人，我爱中国。 ——陶行知

4、爱满天下，乐育英才。 ——陶行知

5、生活即教育，社会即学校，教学做合一。——陶行知

6、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知

7、以教人者教已，在劳力上劳心。 ——陶行知

8、吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干，

靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉！ ——陶行知

9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。

——陶行知

10、失败是成功之母，奋斗是成功之父。 ——陶行知

11、每天要四问：一问我的身体有没有进步？

二问我的学问有没有进步？

三问我的工作有没有进步？

四问我的道德有没有进步？ ——陶行知

12、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，

这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，

四解放嘴，王解放空间，六解放时间。 ——陶行知

13、道德是做人的根本。 ——陶行知

14、行是知之始，知是行之成。 ——陶行知

15、教育是立国之本。 ——陶行知

16、人生办一件大事来，做一件大事去。 ——陶行知

17、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，

洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。 ——陶行知

18、多少白发翁，蹉跎悔歧路。 寄语少年人， 莫将少年误。

——陶行知

生平/view/46132.htm

5. 陶行知的名言警句

陶行知的名言“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运” 类别：民族国家是大家的，爱国是每个人的本分。

类别：国家“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。” 类别：人生教育为公以达天下为公。

类别：教育千教万教教人求真，千学万学学做真人。 类别：学习你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。

你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

类别：教育要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

类别：教育“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

类别：教育教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 类别：教育教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

类别：工作集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

类别：教育好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 类别：教育要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

类别：时间我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

类别：教育教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。 类别：科学我们深信教育是国家万年根本大计 类别：教育人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

类别：教育“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。” 类别：教育教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。

类别：教育本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事 类别：事业捧着一颗心来，不带半根草去。 类别：人生培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

类别：教育集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

类别：儿童活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 类别：教育“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

类别：教育中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

类别：教育集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

类别：社会“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运” 类别：教育在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

类别：真理把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益…… 类别：人格教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。

前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 类别：教育生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。

所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。

自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。 类别：学习你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。

你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

类别：成功“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。” 类别：教育我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

类别：教育手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

类别：教育要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 类别：教育集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。

一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。 类别：集体把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。

由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益…… 类别：集体“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

6. 陶行知的名言有那些

名言：滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。

大雨过后，有两种人；一种人抬头看天，看到的是蔚蓝与美丽；一种人低头看地，看到的是淤泥与绝望。先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

多少白发翁，蹉跎悔歧路。 寄语少年人， 莫将少年误。

你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。

你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。捧着一颗心来，不带半根草去。

千教万教教人求真，千学万学学做真人。行是知之始，知是行之成。

培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。要想学生好学，必须先生好学。

惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。爱情之酒甜而苦。

两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。诗歌：天也欢喜，地也欢喜，人也欢喜.欢喜我遇到了你，你也遇到了我。

当时是你心里有了一个我，我心里也有了一个你，从今后是朝朝暮暮在一起。地久天长，同心比翼，相敬相爱相扶持.偶然发脾气，也要规劝勉励。

在工作中学习，在服务上努力，追求真理，抗战到底。为着大我忘却小己，直等到最后胜利。

再生一两个孩子，一半儿像我，一半儿像你。人生天地间，各自有禀赋。

为一大事来，做一大事去。 多少白发翁，蹉跎悔歧路。

寄语少年人，莫将少年误。陶行知（1891.10.18--1946.7.25）男，安徽歙县人，中国人民教育家、教育 思想家，民主主义战士，伟大的共产主义战士，爱国者。

是中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

7. 陶行知的名言

1、捧着一颗心来，不带半根草去。

——陶行知2、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知3、我是中国人，我爱中国。

——陶行知4、爱满天下，乐育英才。 ——陶行知5、生活即教育，社会即学校，教学做合一。

——陶行知6、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知7、以教人者教已，在劳力上劳心。

——陶行知8、吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉！ ——陶行知9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。——陶行知10、失败是成功之母，奋斗是成功之父。

——陶行知。

8. 陶行知的教育名言有哪些

※捧着一颗心来，不带半根草去。

※千教万教，教人求真； 千学万学，学做真人 ※教育是立国的根本。 ※教员的天职是变化的，自化化人。

※行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。 ※做个真正的人，第一就要有思想。

※道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。

并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。 ※教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。

在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。 ※校长是一个学校的灵魂。

要想评论一个学校，先要评论他的校长。 ※教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

※真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。 ※教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。

※我要有一句话奉劝办学同志，这句话就是“待学生如亲子弟。” 亲民亲物亲赤子，问古问今问未来。

※为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。

※我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。

※教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。

在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是学。

先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用工夫，教因不成为教，学也不成为学。

※好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

※教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

※只有校长、教师、学生、工友团结起来，共同努力，才能造成一个民主的学校。 ※……教师们应该花一些时间到农民中间去体验生活，向他们学习，和他们同甘共苦。

※……要和学生家庭联络。……把学校与家庭构成一体，彼此可以来往，教师不再孤立，学校也不再和社会隔膜，而能真正地通出教育的电流，碰出教育的火花，发出教育的力量。

教师的服务精神系教育的命脉。金钱主义，最足破坏教师职业的尊贵。

※全校教职员要偕同旧生以身作则，拿全副精神来同化新生。……教职员一定要和学生共甘苦，共生活，共造校风，共守校规，断不能有一个例外。

9. 陶行知名言有哪些

行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

—— 陶行知奋斗是万物之父。 —— 陶行知在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

—— 陶行知捧着一颗心，不带半根草去 —— 陶行知要人敬者，必先自敬。 —— 陶行知手脑双全，是创造教育的目的。

中国教育革命的对策是使手脑联盟。 —— 陶行知捧着一颗心来，不带半根草去。

—— 陶行知行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。 —— 陶行知国家是大家的，爱国是每个人的本分。

—— 陶行知先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。 —— 陶行知行是知之始，知是行之成。

—— 陶行知要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 —— 陶行知在劳力上劳心，是一切发明之母。

事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 —— 陶行知陶行知名言名句 1、我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。

2、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。 3、不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。

倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。 4、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。

5、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

6、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 7、人生办一件大事来，做一件大事去。

8、大众是长进得很快，教师必须不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。

……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。

9、生活即教育，社会即学校，教学做合一。 10、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

11、如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。

12、失败是成功之母，奋斗是成功之父。 13、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。

前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 14、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

15、第一流的教授具有两种要素：一、有真知灼见；二、肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。

合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。 16、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

17、以教人者教已，在劳力上劳心。 18、教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。

教育不能创造什么，但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。 19、捧着一颗心来，不带半根草去。

20、教育是立国之本。 21、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

22、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。

自动是自觉的行动，而不是自发的行动 23、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？ 24、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。

25、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。 26、要想学生好学，必须先生好学。

惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 27、道德是做人的根本。

28、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。（）一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

29、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。 30、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。

你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生？ 31、要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。

32、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

33、千教万教教人求真，千学万学学做真人。 34、我们深信教育是国家万年根本大计。

陶行知先生教育名言：捧着一颗心来，不带半根草去

他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之忱，为中国教育探寻新路。他重视农村教育，创办了中国第一个乡村幼稚园，并大力推动平民教育的普及；他一生以身立教，30年如一日矢志不移；他说，教育是立国之本。今天，我们一起重温先生教育名言，缅怀先生！

陶行知先生教育名言

◆ 千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

◆ 学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门。

◆ 人生天地间，各自有禀赋； 为一大事来，做一大事去。

◆ 先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

◆ 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

◆ 唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

◆ 第一流的教授具有两种要素：一、有真知灼见；二、肯说真话，敢驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。

◆ 不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。

先生谈为师——教学合一

△ 资料图片（《光明日报》发）

先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。教学生学有什么意思呢？就是把教和学联络起来：一方面要先生负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。所以要想学生自得自动，必先有教学生学的先生。这是教学应该合一的第一个理由。

教的法子必须根据于学的法子。怎样学就须怎样教；学得多教得多，学得少教得少；学得快教得快，学得慢教得慢。这是教学应该合一的第二理由。

先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。那好的先生就不是这样，他必是一方面指导学生，一方面研究学问。要想得教育英才的快乐，似乎要把教学合而为一。这是教学应该合一的第三个理由。

总之：一，先生的责任在教学生学；二，先生教的法子必须根据学的法子；三，先生须一面教一面学。这是教学合一的三种理由。第一种和第二种理由是说先生的教应该和学生的学联络；第三种理由是说先生的教应该和先生的学联络。有了这样的联络，然后先生学生教能自得自动，教有机会方法找那无价的新理了。

先生谈培养——激发创造力

△ 资料图片：陶行知（右）勉励孩子们好好学习，团结起来，“做追求真理的小学生”。（《光明日报》发）

教育不能创造什么，但他能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。

如何激发儿童创造力？

第一要解放小孩子的头脑。儿童的创造力被固有的迷信、成见、曲解、幻想层层裹头布包缠了起来。我们要发展儿童的创造力，先要把儿童的头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来。

第二要解放小孩子的双手。中国对于小孩子一直是不许动手，动手要打手心，往往因此摧残了儿童的创造力。在爱迪生时代，美国学校的先生也是非常的顽固，因为爱迪生喜欢玩化学药品，不到三个月就把他开除！幸而他有一位贤明的母亲，了解他，把家里的地下室让给他做实验。爱迪生得到了母亲的了解，才一步步的把自己造成发明之王。那时美国小学的先生不免也阻碍学生的创造力。我们希望保育员或先生跟爱迪生的母亲学，让小孩子有动手的机会。

第三要解放小孩子的嘴。小孩子有问题要准许他们问。从问题的解答里，可以增进他们的知识。

第四要解放小孩子的空间。创造需要广博的基础。解放了空间，才能搜集丰富的资料，扩大认识的眼界，以发挥其内在之创造力。

第五要解放儿童的时间。一般学校把儿童全部时间占据，使儿童失去学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。创造的儿童教育，首先要为儿童争取时间之解放。

如何培养儿童的创造力？

把小孩子的头脑、双手、嘴、空间、时间都解放出来，我们就要对小孩子的创造力予以适当之培养。

（一）需要充分的营养。小孩的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养，才能发生高度的创造力，否则创造力就会被削弱，甚而至于夭折。

（二）需要建立下层的良好习惯，以解放上层的性能，俾能从事于高级的思虑追求。否则必定要困于日用破碎，而不能够向上飞跃。

（三）需要因材施教。培养儿童的创造力要同园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，并须除害虫，这样，他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。

先生谈自省——每天四问

△ 资料图片（《中国教育报》发）

首先，我们每天应该问的，是“自己的健康有没有进步？有，进步了多少？”

我们必须建立“健康堡垒”。要建立健康保垒，必须注意几点：

1、科学的观察与诊断。要用科学的卫生方法，好好地调节自己的身体，不致生病！

2、“饮食的调节与改进”。德国有一位大学教授，对自己儿子的营养，说过这样一段话：“我为什么有这样好的身体，可以担任这样繁重的事情？就是我的父母把我从小时候的营养就调节配备得很好，所以身体健康得像钢筋水泥做的一样”。

3、“预防疲劳的休息”。饱食终日，无所用心，固然不对，但是过分的用功，过分的紧张劳苦工作，也于一个人身体的健康有妨害。妨害着脑力的贫弱，妨害着体力的匮乏，甚至于大病，不但耽误了学习和工作，而且减损于全生命的期限！所以我在去年早已提出“预防疲劳的休息”问题，希望大家时时提示警觉，预防疲劳。天天能在兴致勃勃中去工作学习，健康必然在愉快中进步了。

其次，我们每天应该问的，是“自己的学问有没有进步？有，进步了多少？”

“学问是一切前进的活力和源泉”。现在我想到五个字：

第一个，是“一”字。一是“专一”的一。荀子说:“好一则博。”

第二个，是“集”字。集是“搜集”的集。

第三个，是“钻”字。钻是“钻进去”的钻，就是深入到里面去，看得清清楚楚，取得宝贝。

第四个，是“剖”字。剖是“解剖”的剖，就是“分析”的意思。

第五个，是“韧”字。韧是坚韧，即是鲁迅先生所主张的“韧性战斗”的韧。

再次，我们每天要问的，是“自己担任的工作有没有进步？进步了多少？”

第一点是要“站岗位”。各人所负的责任不同，各人有各人的岗位，各人应该站在各人自己的岗位上，守牢自己的岗位，在本岗位上努力，把本岗位的职务做得好，这是尽责任的第一步。

第二点是要“敏捷正确”。粗心大意，是最易弄错弄坏事情的。

第三点是要“做好为止”。

最后，我们每天要问的是:“自己的道德有没有进步？有，进步了多少？”

为什么要这样问？因为道德是做人的根本。根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。否则，没有道德的人，学问和本领愈大，为非作恶愈大，所以我在不久以前就提出要我们大家“建筑人格长城”。

先说“公德”。一个集体能不能稳固，是否可以兴起来？就要看每一个集体的组成分子，能不能顾到公德，卫护公德……我们在每一个行动上，都要问一问是否妨碍了公德？是否有助于公德？再说“私德”。私德不讲究的人，每每就成为妨害公德的人，所以一个人的私德更是要紧，私德更是公德的根本，私德最重要的是“廉洁”。一切坏心术坏行为，都由不廉洁而起。

来源 | 据《中国教育报》《陶行知教育名篇》《陶行知教育论著选》《晚霞》整理