斯诺的名人名言

斯诺的名人名言

1. 斯诺对中国有深厚的感情他有一句名言

1936年斯诺在毛泽东和他的同事身边度过了大约四个月，就在共产党避开国民党的“围剿”并在陕西建立了一个新的根据地之后不久。

在许多漫长的夜晚里，斯诺获准对毛泽东进行了非常有价值的连续采访，由此诞生的这本书（《西行漫记》）的第一版在出版之后第二天就卖出了4800本，并在之后的数月里一直名列畅销书榜单。《西行漫记》一书的影响极其深远。

借助于出色的写作和可信的第一人称叙述，“中华苏维埃”——共产党通常的称呼——突然间变得举世皆知，呈现于一度生活在传闻和谣言的阴霾中的西方公众面前，在书中共产党人被描述成光荣和惊险刺激的冒险故事中的英雄。这里有男人，也有一些女人，他们战胜了蒋介石顽固的要消灭他们的企图，他们经受了长征的艰苦卓绝、死里逃生的火线考验，现在正在与应受谴责的日本侵略者打一场聪明机智、斗志旺盛并有胆有识的游击战争。

“如果这本书被正确解读的话，”《纽约时报》的评论者赞赏道，“红色中国的重要意义就不在于它是红色的，而在于它是中国人的，并且它可能预示着长期预测的中国人民的‘觉醒’，以及日本帝国主义的最终失败。”《西行漫记》过去是，现在仍然是新闻界的一个经典，但它也是一个精心策划和完美实施的公共关系妙招，在其中出谋划策更多的是共产党人而不是斯诺本人，共产党选择他来向世界发布自己的故事。

蒋介石政权禁止在中国的报纸上哪怕是提及共产主义运动，而毛泽东和中国共产党就想要在西方媒体上为自己赢得关注。有力的证据表明，他们确认斯诺为合适的人选便邀请他去共产党的大本营。

因为他尽管政治上左倾，但仍享有独立自主的名声——不像那些旅游记者同行，他们毫不隐瞒地披露他们对共产党的偏爱。共产党试图在世界舆论面前结束自己的孤立状况，而斯诺恰恰就具有这种努力所需要的可信度。

2. 文学家的名人名言有哪些

倘不是作为一个文学家，那么，即使作为一个人，如果不尊重自己的意见，这个人就一定是不诚实的。〔俄〕别林斯基：《我也来谈卡拉狄庚君的演技》

要到你觉得自己像冰一样冷的时候，才可以坐下来写。〔俄〕契诃夫：《布宁回忆》

优秀的作家从来不靠某一个词来取胜；他善于运用那些常用词，巧妙地将它们组合起来，从而使人产生深刻的印象。〔法〕阿兰：《优美艺术的体系》

作家的悲剧就在于最奇妙最生动的思想时常会溜开。〔苏〕奥斯特洛夫斯基：《奥斯特洛夫斯基两卷集》

凡作文章，须要胸中有万卷书为之根底，自然雄浑有筋骨，精明有气魄，深醇有意味，可以追古作今。〔中〕罗大经：《文章性理》

每一个民族的主要光荣，从它的作家中升起。〔英〕塞？约翰生：《词典？序言》

作家应当仔细认真地研究每一个人，但绝不是要爱每一个人。〔苏〕巴乌斯托夫斯基

一个作家，应该像画家一样，身上经常带着铅笔和纸。〔俄〕果戈理：《笔记》

一个作家的作品就是他的秘传。〔英〕赫尔普斯：《在修道院和群众中的沉思》

作家固然偏爱自己的才智，批评家对自己的判断也未尝不是如此。〔英〕蒲柏：《致阿勃斯诺特函》

作家是一只笛子，生活里的种种智慧一通过它就变成音韵和谐的曲调了……作家也是时代精神手中的一管笔——一管由某位圣贤用来撰写艺术史册的笔……〔苏〕高尔基：《水泡》

以为诗人或文学家高于一切人，他底工作比一切工作都高贵，也是不正确的观念。〔中〕鲁迅：《对于左翼作家联盟的意见》

文学家是最无情的——人们的泪珠，便是他的收成。〔中〕冰心：《繁星》

为做“作家”而创作，不见得能够写出伟大的作品。〔中〕胡风：《创作之路》

文学家应当有传播新思潮的志愿，有表现正确的人生观在著作中的手段。〔中〕茅盾：《现代文学家的责任是什么》

有真文章者，必有真人品。〔中〕郑仲菱：《耳新》

著书不为丹铅误，中有风雷老将心。〔中〕龚自珍：《已亥杂诗》

无高尚伟大之人格而有高尚伟大之文学者，殆未之有也。〔中〕王国维：《文学小言》

不成熟的诗人模仿，成熟的诗人剽窃。〔英〕T?S？艾略特：《菲利普？马辛格》

诗人梦见他醒着：不是主题缠住了他，而是他驾驭了主题。〔英〕查尔斯？兰姆：《伊利亚随笔集》

一个作家阐述的真理比别人更少，仅仅因为他讲述了更多的真实。这是永恒的规律。〔英〕麦考莱：《历史》

作家的自尊心是一种类似灵魂发炎的病痛。〔俄〕契诃夫：《在春天》

作家们最害怕的莫过于被别人忽视。与忽视相比，非难、仇恨和反对都成了幸福的代名词。〔英〕塞缪尔？约翰逊：《漫步者》

愈是杰出的作家，他们的作品愈不是源自某种体系，而是“由无生有”，风格自成。〔日〕横光利一：《作家群像》

文人相轻。每个作家都会对别人的过失大惊小怪，却看不见自己的错误，最年轻的作家大惊小怪得最厉害。〔英〕伊薇？伯内特：《上帝和他的礼物》

在恋爱时期，人人都是诗人。〔古希腊〕柏拉图：《会饮篇》

诗人好比夜莺，他在黑暗中歌唱，用那甜美的声音给自己的孤寂带来一点欢愉。〔英〕雪莱：《致云雀》

只有诗人才获准说真话。〔英〕H？沃波尔：《给玛丽？科克的信》

诗人的任务是关注世上正在发生的某种事情，同时知道与此迥异的事情正在发生。〔英〕V?S？普里切特：《神话制造者》

不存在什么方法，除非你才华横溢。〔英〕T?S？艾略特：《圣树？完美的批评家》

君子之为书，犹工人之作器也，见其形以知其用。〔中〕苏洵：《太玄论上》

作家从来就是灵魂的工程师，只是他们自己不知道。〔法〕阿拉贡：《文艺论文选集》

3. 歌德的名人名言

一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门。——歌德 [治学·成才|求知/治学] 要有坚强的意志、卓越的能力以及坚持要达到目标的恒心，此外都是细节。——歌德 [成功·方法与技巧|意志] 灰色的理论到处都有，我的朋友，只有生活之树四季常青，郁郁葱葱。——歌德 [家庭·生活|生活] 相信生活，它给人的教诲比任何一本书籍都好。——歌德 [家庭·生活|生活] 生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止，目标会丧失，力量也会化为乌有。——歌德 [哲理·感悟·宗教|思想] 最值得高度珍惜的莫过于每一天的价值。——歌德 [哲理·感悟·宗教|当下] 生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。 ——歌德 [人生·命运|生命] 理想——一串跳荡的音符，奏响了我们心中青春的乐章；燃了我们胸膛里的火焰。——歌德 [事业·理想|理想] 歌德的名人名言： 你若要重视自己的价值，就得给世界创造价值。——歌德 [事业·理想|奉献] 目标越接近，困难越增加，但愿每一个人都像星星一样安详而又从容地不断沿着既定的目标走完自己的路程。——歌德 [事业·理想|目标/追求] 向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看做目标，使它作为步骤而起作用。——歌德 [事业·理想|目标/追求] 事业最要紧，名誉是空言。——歌德 [事业·理想|事业] 希望是不幸者的第二灵魂。——歌德 [人生·命运|希望，期望] 希望是生命的灵魂，心灵的灯塔，成功的向导。——歌德 [人生·命运|希望，期望] 希望是风雨之夜所现之晓霞。——歌德 [人生·命运|希望，期望] 死，对于智者并不是恐怖，对于善者并非是终点。——歌德参考资料：

4. 关于长征的名言警句急

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

西风烈，长空雁叫霜晨月。

霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

从头越，苍山如海，残阳如血。

天高云淡，望断南飞雁。

不到长城非好汉，屈指行程二万。

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。

今日长缨在手，何时缚住苍龙？

5. 高尔基的名人名言

不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者。。

只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。

一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。

学习——永远不晚。

书籍是人类进步的阶梯。

书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。

世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。

人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。

人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。

天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才——就其本质而论——只不过是对事业，对工作的热爱而已。

天才出于勤奋。

没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。

把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。

让暴风雨来得更猛烈些吧！

6. 50句最短的名人名言

生活就是战斗。 —— 柯罗连科

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克

希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

私心胜者，可以灭公。 —— 林逋

最短的：学无止境。（荀子）

美德即知识————苏格拉底

回答人的补充 2009-11-15 10:52 人无远虑，必有近忧。（孔子）

人不可有傲气，但不可无傲骨。（徐悲鸿）

失败乃成功之母。（牛顿）

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。（爱因斯坦）

物竞天择，适者生存。（赫胥黎）

穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子）

岂能尽如人意，但求无愧我心！（林则徐）

不要问你的国家能够为你做些什么，而要问你可以为国家做些什么。（林肯）

有很多良友，胜于有很多财富。（莎士比亚）

由俭入奢易，由奢入俭难。（司马光）

如果说我比别人看得要远一点，那是因为我站在巨人的肩上。（牛顿）

吾生也有涯，而知也无涯。（庄子）

我的最高原则是：不论对任何困难都绝不屈服。（居里夫人）

生于忧患，死于安乐。（孟子）

话越少越妙。——狄更斯

志当存高远。 —— 诸葛亮

要坚持真理。 —— 赫尔岑

三人行，必有我师也。——孔子

敏而好学，不耻下问——孔子

己所不欲，勿施于人——孔子

读书破万卷，下笔如有神——杜甫

读万卷书，行万里路——刘彝

少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

千里之行，始于足下——老子

青春是不耐久藏的东西。 ——莎士比亚

青春时期的任何事情都是考验。——史蒂文森

白日莫闲过，青春不再来。 ——林宽

7. 立志的名人名言有哪些

有关立志的名言 人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。

车尔尼雪夫斯基 理想，能给天下不幸者以欢乐！ 高尔基 鹰击天风壮，鹏飞海浪春。 司马光 少年负壮气，奋烈自有时。

李白 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看俯骇碘较鄢记碉席冬芦作是生活目的本身--这种伦理基础我叫它猪栏的理想。

爱因斯坦 希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。 富兰克林 我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。

但丁 如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。 塞涅卡 现实是此岸，理想是彼岸。

中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。 克雷洛夫 男儿不展风云志，空负天生八尺躯。

冯梦龙 人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。

雨果 即使一动不动，时间也在替我们移动，而日子的消逝，就足以带走我们希望保留的幻想。 罗曼·罗兰 大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。

歌德 理想如星辰-----我们永不能触到，但我们可以象航海者一样，借星光的位置而航行。 舒尔茨 如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。

居里夫人。

8. 关于冒险的名人名言

成功细中取，富贵险中求！

不敢冒险的人既无骡子又无马；过分冒险的人既丢骡子又丢马。

——拉伯雷【法】

接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。

——杰纳勒尔·乔治·S·巴顿【美】

所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运险峰的人。

——雨果【法】

像一支和顽强的崖口进行搏斗的狂奔的激流，你应该不顾一切纵身跳进那陌生的，不可知的命运，然后，以大无畏的英勇把它完全征服，不管有多少困难向你挑衅。

----泰戈尔

毛泽东曾说“能吃苦的人才能有出息”

毛泽东曾对身边的卫士说，要比贡献不要比享受：“他们（李敏和李纳）不如你们有出息，不如你们有前途。她们比你们吃苦少，能吃苦的人才能有出息。”1965年毛泽东又对李敏提到：“干部子女是一大灾难。”1964年7月，一次毛泽东在同侄子毛远新的谈话中指出：“你就喜欢舒服，怕艰苦。你就知道为自己着想，考虑的都是自己的问题。你父亲在敌人面前坚强不屈，丝毫不动摇，就是因为他是为了多数人服务。要是你，还不是双膝下跪，乞求饶命？我们家许多人，都是被国民党、帝国主义杀死的。你是吃蜜罐长大的，从来不知道什么叫吃苦。你将来不当右派，当个中间派，我就满足了。”

在这些谈话里，毛泽东以肯定性的语言讲，“能吃苦的人才能有出息”，换句话说，不能吃苦就没有出息。这在人才学上很有意非常有现实针对性。

毛泽东没有明确说他所说的苦是指什么？战争年代的苦和新社会的苦以及今天我们所面临和应该承受的苦是不一样的，苦的形式可以有差别，但人应当富有吃苦耐劳的精神则应当是一致的。没有这种精神什么也做不成。

那么毛泽东所说的“苦”都包含哪些含义，吃什么样的苦，怎样吃苦才能有出息呢？

1、“自讨苦吃”。青年毛泽东在刻苦读书的岁月中，一直坚持“自讨苦吃”：烈日炎炎的盛夏，别人待在寝室摇扇避暑，他却赤背顶着骄阳暴晒；北风呼啸的寒冬，别人躲在屋里取暖，他却穿着薄衫于山谷中作“冷风浴”；雷鸣电闪的雨中，别人撑伞避淋，他却光着上身傲然进行“雨淋浴”。他有时到闹市去看书。后来，毛泽东在谈及青年时代的吃苦经历时，常常提起“艰难困苦，玉汝于成”的古训。可以说，正是持之以恒地在苦境中练体魄、砺胆气，才铸就了一代伟人超凡的革命意志和坚定信念。

斯诺对毛泽东在青少年时代艰苦磨炼的精神特别感兴趣，认为这是他日后之所以能成就事业和担当大任的重要前提。因此，他不惜多费些笔墨在这方面进行挖掘。斯诺说，毛泽东在青年时代“曾经花了整整一个夏天走遍他的家乡湖南全省。他靠挨家挨户替农家做工换饭吃，有时候甚至靠行乞。有一次他几天不吃饭，只吃些硬豆和水——这又是一种‘锻炼’肠胃的方法”。“他早年在这次农村漫游中所结交的友谊，日后对他是有很大价值的，因为十年以后，他开始把湖南的成千上万的农民组成了有名的农民协会，这到1927年国共分裂后，就成了苏维埃最初的基础”。

2、聪明老实。毛泽东认为，聪明、老实二义，足以解决一切困难问题。大约在1915年毛泽东在湖南第一师范读书时写下了一些话：“士要转移世风，当重两义；曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。”“不为浮誉所惑，则所以养其力者厚；不为流欲相竞，则所以制其气者重。”

建国初，周世钊当选为湖南省副省长，他受任新职，思绪万千。于是，他给毛泽东写了一封信。他在这封信中，陈述了自己的心理。毛泽东在复信中写道：

此书收到，读了高兴。受任新职，不要拈轻怕重，而要拈重鄙轻。古人有云：贤者在位，能者在职，二者不可得而兼。我看你这个人是可以兼得。年年月月日日时时感觉自己能力不行，实则是因为一不甚认识自己；二不甚理解客观事物——那些留学生们，大教授们，人事纠纷，复杂心理，看不起你，口中不说，目笑存之，如此等类。这些社会常态，几乎人人要经历的。此外，自己缺乏从政经验，临事而惧，陈力而后就列，这是好的。这些都是事实，可以理解的。我认为聪明、老实二义，足以解决一切困难问题。这些似乎同你谈过。从谓多问多思，实谓实事求是。持之以恒，行之有素，总是比较能够做好事情的。你的勇气，看来比过去大有增加。士别三日，应当刮目相看了。我又讲了这一大篇，无非加一点油，添一点醋而已。

毛泽东的作风就是老老实实的作风。建国初，徐特立根据毛泽东的意见，在给“第一师范写几句话”的函文中写道：惇元校长足下：嘱为省立第一师范学校题一有关校风的短语，特立对于师范教育没有突出见解，而教育政策已由政协纲领第9章明确规定，但把政策变为现实就必须有正确的思想和作风，就学校说来就是校风。“实事求是”，“不自以为是”，是我们领袖毛泽东同志的作风，由他所领导的中国共产党自1935年以来，就成为我们全党的党风。这种作风是对学习对工作对领导者和被领导者，对一切人一切事业都是需要的，它不是高深难了解的理论，也不是艰巨难做到的工作，是一句极平常极老实的口号，但它的本质是马克思的辩证唯物论。没有它，一切革命，一切建设，一切工作和学习，都会有偏差，都会有走上歪风的危险。湖南省立第一师范曾经培养了不少的革命人物，同时也有反动的人物，即正风和歪风并存，结果正风终占了上风。新民学会的领袖人物是今天人民共和国创造的领导人物——毛泽东。他在学生时代之学习目的是改造中国，此外无它目的，结果他的学习胜利了，成为一个彻底了解中国历史任务的中国通。毛泽东同志的作风是老老实实的作风，是彻底的马克思主义。特立希望第一师范以毛主席的作风——实事求是、不自以为是——作为校风。

3、调理人际关系。人际关系如果处理不好，也是一件很苦恼的事。一些有才华的人，虽然很有能力，但就是在人际关系上出现问题、发生矛盾，一来给自己和他人增加痛苦，二来也影响自己作用的发挥，还给团体带来不和谐因素。

在延安时，性情孤傲的萧军，因其观点受到大家的批评以及看不惯延安的一些问题，一气之下要负气离开。临行前，他到毛泽东那里辞行，毛泽东问他究竟是什么原因要离开？萧军回忆说：“我看他那么诚恳，那么热情，就把我遇到的一些不愉快的事毫无保留地同他谈了。他听了一方面安慰我，承认延安是有某些缺点的，另方面也希望我及时反映，帮助改正。”毛泽东还写信给萧军，坦率地说“延安有无数的坏现象，你对我说的，都值得注意，都应改正”，又关切地提醒他：“同时注意自己方面的某些毛病，不要绝对地看问题，要有耐心，要注意调理人我关系，要故意地强制地省察自己的弱点，方有出路，方能‘安心立命’。否则天天不安心，痛苦甚大。”

毛泽东的女儿回忆说，爸爸给我们几个孩子定了规矩：无论办任何事，都必须通过工作人员，同他们商量着办，不得号令工作人员为我们办私事，更不许我们盛气凌人地对待他们。否则，就要挨爸爸的批评。对他们要绝对尊重。

至今，那些当年在爸爸身边的工作人员，仍同我们保持着亲似兄弟、密如朋友、好似同志的关系，因为我们同是在爸爸、在毛泽东主席身边长大，同受毛泽东思想的培养与教育。这凝成了我们之间互相关心、互相爱护、互相帮助的同志加兄弟的友情。

当年爸爸曾对我们讲过：你们要向工农学习，拜他们为师，和群众打成一片。离开群众，你们将寸步难行，你们将一事无成。爸爸还对他身边的工作人员讲：“别看他们是我的子女，但是今后你们要比我的孩子强。”

4、不搞特殊化。有一次，毛泽东同湖北省委秘书长梅白谈起领导干部子女的教育问题。毛泽东问梅白：你记得曹操评汉献帝的话吗？梅白答道：记得。有这样两句：“生于深宫之中，长于妇人之手。”毛泽东称赞说：不错，你读书不少。现在有些高级干部的子女也是“汉献帝”，“生于深宫之中，长于妇人之手”，娇生惯养，吃不得苦，是温室里的花朵，有些是“阿斗”呀。中央、省级机关的托儿所、幼儿园、部队的八一小学，孩子们相互之间比坐的是什么汽车来的，爸爸干什么，看谁的官大。这样不是从小培养一批贵族少爷吗？这使我很担心呀！毛泽东还说，现在有些高级干部对自己的子女要求不严格。根本问题是要自己带头，要严以律己。他问梅白，你的孩子要坐你的车吗？梅白说，我不给坐。毛泽东又问，你是怎么办的？梅白说，三个姑娘老实些，不敢上，两个男孩子上来，我就把他们从车上推下去。毛泽东说，这样好，应当推广你的经验。并且指出，有的领导干部让自己的子女跟着去北京、上海开会，这样很不好。他特别指出，高级干部的子女不管好，总有一天要犯罪的。

李敏和李讷进北师大附中学习，毛泽东让保健医生王鹤滨带她们去报名。学生注册表上有一项要填写家长的姓名。当王鹤滨请示毛泽东时，毛泽东看都没看，就说：“你带去，就填你的名字嘛。”毛泽东是担心填上自己的名字后，会给学校增加精神负担，或搞特殊待遇。这样会给孩子带来不好的影响。李敏和李讷考上大学后，吃住都在学校里，与大家一样睡上下铺，吃清淡的菜，一样挤公共汽车，只有周末才回一趟家。由于学校离家远，卫士们担心女孩子走夜路不安全，便瞒着毛泽东派车去接。先将车子停到僻静处，然后进校找人，出了学校悄悄坐车回家。毛泽东得知此事后，严厉批评了卫士们。卫士们争辩：“天太黑，女孩子走夜路不安全……”毛泽东便厉声说道：“别人的孩子就不是孩子了，别人的孩子能自己回家，我的孩子为什么就不行？”不管卫士们如何争辩，毛泽东不容置疑地命令：“不许接，说过就要照办，让她们自己骑车子回来。” 1959年冬天，毛泽东读苏联的《政治经济学教科书》时说：“我很担心我们的干部子弟，他们没有生活经验和社会经验，可是架子很大，有很大的优越感。要教育他们不要靠父母、不要靠先烈，要完全靠自己。” 1960年，正是国家经济最困难的时候，李讷很少回家。一次卫士尹荆山去看望李讷，小尹看李讷脸色不好，便关切地问是否病了？李纳不好意思地小声说：“尹叔叔，我确实很饿……”李银桥听了小尹的汇报后，心中很难过，他搞了一包饼干送给李讷。李讷怕让别人看见，匆匆填了两块在嘴里，把其余的包好，准备慢慢享用。李银桥看着不忍，说：“吃吧，我还给你送。”毛泽东知道后，非常生气：“三令五申，为什么还要搞特殊化？”“别的家长也给孩子送东西……”李银桥小声解释。“别人可以送，我的孩子一块饼干也不许送！”毛泽东拍着桌子，大声说道：“谁叫她是毛泽东的女儿！”事后，毛泽东意味深长地说：“我心里也不好受。我是国家干部，国家按规定给我一定待遇。她是学生，按规定不该享受的就不能享受。还是那句话，谁叫她是毛泽东的女儿呢。还是恪守本分的好，现在这种形势尤其要严格！

5、严格要求。1965年，爸爸曾一再对我们提到：“干部子弟是一大灾难。”当初我是怎么想也悟不出这句话的深远含义。我想，生在干部家庭的子女，就称为干部子弟，无非是他们的生活环境好一些;生活条件优越一些。吃的、穿的、住的都无须要自己发愁，因为他们的父母有薪水，他们靠父母的工资养活。工人、农民子弟，相对来讲，他们的生活环境、生活条件差点，与我们相比，可以称为“苦”点，可是我们怎么就称为“一大灾难”呢?

毛泽东的两个女儿李敏和李讷都出生于抗日战争时期的延安。 “敏”与“讷”则出于《论语》中的“君子欲讷于言而敏于行。”从给女儿起的名字中，可以体会出毛泽东是希望自己的女儿长大要做多干实事、少说空话的人。就是对这两个爱女，毛泽东丝毫不溺爱，总是让她们在各种艰苦的环境中锻炼，过普通人的生活，从不允许搞特殊化。建国初的某一天，毛泽东有一次散步时问卫士长李银桥：“你的感觉是李敏好还是李讷好呢？”李银桥说：“都很好，她们没有某些高干子女那种容易表现出的优越感，她们要求自己严格，有上进心。”毛泽东摇了摇头说：“我看她们不如你们有出息，也不如你们有前途。她们比你们吃的苦少，能吃苦的人才能有出息。”李银桥说：“主席，你还想叫孩子们怎么吃苦？她们可是比普通人家的子女吃苦多多了！”毛泽东又摇头：“你说得不对。你讲吃苦的时候思想不对头，因为你首先想到她们是我的女儿，所以你给她们定了一个不同于一般人家子女的标准。她们不就是吃大食堂吗？大食堂的伙食要比多数农民家的伙食好，难道不是这样吗？”李银桥说：“主席，你总找低的比，这不公平。城里人家大多数未必比学校食堂伙食差，我家里就比大食堂的伙食好。”毛泽东笑着说：“你为革命作了贡献嘛，吃好点人民没意见。她们还没有作贡献呢。人哪，生活上还是跟低的比有好处。不比贡献比享受，那就是没出息了。”

6、艰苦奋斗。毛泽东所说的吃苦就是艰苦奋斗 。也包括完成艰巨任务之苦。毛泽东写《论持久战》几天几夜不休息，棉裤烧了个洞还不知道，要不是警卫员发现了，还不把腿烧坏了。这种吃苦精神哪个有？不仅要有这种精神，还得有这个本事这种能力。毛泽东一生都在强调艰苦奋斗。他本身就是艰苦奋斗的榜样。他给抗大的题词就是艰苦朴素的工作作风。他有一句名言：“与天奋斗其乐无穷，与地奋斗其乐无穷？，与人奋斗其乐无穷。”

采访中国红军指战员，特别是诸如毛泽东等一些在红军中的关键人物，是斯诺这次到陕北苏区的主要任务之一。毛泽东在日常生活和工作中，很能吃苦耐劳。斯诺通过采访了解到：“毛泽东每天工作十三四个小时，常常到深夜两三点钟才休息。他的身体仿佛是铁打的。”毛泽东自己也认为“这要归因于他在少年时代在父亲的田里干过苦活，要归因于他在学校读书时的刻苦，当时他与几个志同道合的人组织斯巴达俱乐部一类团体。他们常常饿着肚皮，徒步到华南山林中作长途跋涉，在严寒的日子去游泳，在雨雪中光着脊梁——这一切都是为了要锻炼他们自己。他们凭直觉知道，中国的来日需要他们有忍受最大的艰难困苦的能力”。

斯诺通过对红军指战员和普通农民、牧民、工人、学生等的面对面接触、交谈，把毛泽东及其指挥下的红军之所以能克服重重困难，杀出一条血路胜利到达陕北的原因归结为：“第一是因为共产党的正确领导，第二是因为苏维埃人民及其基本干部的伟大的技巧、英勇、坚决和几乎是超人的忍耐力和革命的热忱。”斯诺确信：“中国的共产党在以前、现在和将来，将永远忠诚于马列主义，并对每一个机会主义者作斗争。这种决心解释了它的不可被战胜和它最后胜利的必然性。它的不可战胜的另一理由，就是革命干部中的人才特别精干、英勇和忠诚。许多优秀的同志，许多献身于革命的人，都在同一个宗旨下工作，造成了红军和苏维埃运动，而他们和那些未来的同志，将要领导革命到最后胜利。”

1957年1月27日，毛泽东在省市自治区党委书记会议上又谈到长征说:“柯庆施同志讲，要想尽一切办法。这个话很好，就是要想尽一切办法解决困难。……我们现在遇到的困难不算很大，有什么了不起呀!比起万里长征，爬雪山过草地，总要好一点吧。长征途中，在过了大渡河以后，究竟怎么走呢?北面同是高山，人口又很少，我们那个时候提出要千方百计克服困难。什么叫千方百计呢?千方者，就是九百九十九方加一方；百计者，就是九十九计加一计。……只要想尽一切办法，困难是可以解决的。谁使长征胜利的呢?是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的。谁怀疑我们领导革命战争的能力，谁就会陷进机会主义的泥坑里去。”这是一段非常经典的论断。

7、要经受委屈。在毛泽东看来，还有一种苦，就是能经得起挫折和委屈，有顽强坚韧的革命意志。他同陈毅讲要能忍，经得起误解。1958年，毛泽东给因病住院的女儿李讷写了一封情真意切的家书：“意志可以克服病情，一定要锻炼意志。”

毛泽东在1962年七千人大会的讲话中说到，司马迁说过：“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这几句话当中，所谓文王演周易，孔子作春秋，究竟有无其事，近人已有怀疑，我们可以不去理它，让专门家去解决吧，但是司马迁是相信有其事的。文王拘，仲尼厄，则确有其事。司马迁讲的这些事情，除左丘失明一例以外，都是指当时上级领导者对他们作了错误处理的。我们过去也错误地处理过一些干部，对这些人不论是全部处理错了的，或者是部分处理错了的，都应当按照具体情况，加以甄别和平反。但是，一般地说，这种错误处理，让他们下降，或者调动工作，对他们的革命意志总是一种锻炼，而且可以从人民群众中吸取许多新知识。我在这里申明，我不是提倡对干部、对同志、对任何人，可以不分青红皂白，做出错误处理，像古代人拘文王，厄孔子，放逐屈原，去掉孙膑的膝盖骨那样。我不是提倡这样做，而是反对这样做的。我是说，人类社会的各个历史阶段，总是有这样处理错误的事实。在阶级社会，这样的事实多得很。他说，对于那些不适当的处罚和错误的处置，可以有两种态度：一种态度是从此消沉，很气愤，不满意；另一种态度是把它看作一种有益的教育，当做一种锻炼。一个人职务的下降和工作的调动，不论正确与否，都是有益处的，可以磨练革命意志。我自己就有这一方面的经验，得到很大的好处。可以激发我研究一下，激发我想一下，激发我来对抗这种意志。（《共和国领袖的成功之路》）对毛泽东非常了解的陈毅曾这样说：“毛主席就是最能受住委屈，毛主席挨王明路线整的时候，鬼都不上门！老实说，毛主席没有十年忍耐，就没有今天的毛主席。”

受委屈是不是一种苦？是一种比身体的苦、劳动的苦、做事的苦更加难以忍受的苦，这种苦如果能够忍受下来，还有什么样的困难不能战胜，它对意志的磨炼是巨大的。

8、深入工农。毛泽东所说的能吃苦，也包括和工人农民打成一片，不要脱离群众。当年毛泽东的女儿回忆说，毛泽东曾对我们讲过：你们要向工农学习，拜他们为师，和群众打成一片。离开群众，你们将寸步难行，你们将一事无成。要了解工农，学习工农，体谅他们的生活，了解他们的艰苦，这样才能珍惜自己的生活，才能去掉优越感，才能更好地为工农服务。1965年，爸爸曾一再对我们提到：“干部子弟是一大灾难。”当初我是怎么想也悟不出这句话的深远含义。我想，生在干部家庭的子女，就称为干部子弟，无非是他们的生活环境好一些，生活条件优越一些。吃的、穿的、住的都无须要自己发愁，因为他们的父母有薪水，他们靠父母的工资养活。工人、农民子弟，相对来讲，他们的生活环境、生活条件差点，与我们相比，可以称为“苦”点，可是我们怎么就称为“一大灾难”呢?当我独立生活之后，我渐渐明白了这句话的道理：在爸爸的身边时，虽然我们都被爸爸“赶”到大食堂吃饭去了，但仍然过的是衣来伸手、饭来张口的生活。而工农子弟却朝夕生活在劳动群众中，劳动者的优秀品德，他们是耳濡目染，他们早早就跟在父母的身前身后，参加了力所能及的劳动，他们早早就懂得了生活，并且学会珍惜生活。“穷人的孩子早当家”就是这个理儿。平凡生活的锻炼，使他们懂得劳动的伟大与光荣，培养了他们勤劳、朴实、忠厚、诚实的优良品德。而我们所缺的，恰恰就是实践。这是最重要的一课。这又正是爸爸再三再四强调要我们到实际生活中去锻炼、去学习的根由。爸爸是怕我们长期生活在这种优越的环境中，会借着父母的地位而飘飘然地忘乎所以；会借着父母的权势而目中无人地自以为了不起；会借着父母的荣誉，什么都不懂却哇啦哇啦地乱发议论。这样的人，小而言之，害了自己，大而言之，害国害民。会给我们党、我们党的干部造成不良影响，会影响我们党在人民群众中的威信，会使我们党的干部与群众离心离德，会使我们党的事业受到损害。这难道不是“一大灾难”是什么?!

我粗浅地悟出了爸爸这句话的道理所在，我也真正明白了爸爸为什么一贯如此地严格要求我们，严加管教我们，再三再四强调要我们夹着尾巴做人。小而言之，为我们，大而言之，为国家。爸爸的教诲使我至今难忘，爸爸的教育使我终生受益。（《生活时报》2001年03月30日，作者：李敏）

尽管我们也遵照爸爸的教导深入农村，到过工厂，但总不如他们照爸爸的规定到农村三年、到工厂三年实践后的收获大。现在看来，爸爸的话是对的。我觉得他们的工作要比我们出色，他们的生活比我们更充实。他们真的比我们强。

爸爸还不失时机地利用一切机会，让我们去经受实际生活的锤炼，但我觉得，我们的收效比起他人来，仍然是微不足道的。

9、独立生活。毛泽东所说的吃苦，还包括要有独立生活的能力。毛泽东的女儿回忆说，有一次回到中南海见到爸爸时，爸爸高兴地望着我笑。他上下打量着我，良久没有说话。“坐。坐。”爸爸对我说。“您看什么呀?”我边坐边问爸爸。“看看我的娇娃长大了没有?看看我的娇娃长本领了没有?”爸爸笑笑说。“我学会了做饭，学会了炒菜。”我也挺高兴地对爸爸说。

“好。好。靠我不行。靠自己的双手什么都能办到。”“天下无难事，只怕有心人。”爸爸说完又乐呵呵笑了起来。我想，这可能是爸爸对我的独立生活的试卷评分吧!为此，我也感到满意，因为我没有辜负爸爸对我的教导与期望。

爸爸一向主张我们要独立生活，要过普通人的生活。虽说我离开中南海，离开爸爸家，离开爸爸，是实属无奈，爸爸从心里讲是舍不得让我走，哪位老人不想儿女绕膝呢?但爸爸对我们的爱，不光看眼前，他从长计议，要我们接触社会，接触群众。将来能自立于社会，就必须早早独立生活，靠在他的大树底下生活的日子是不能长久的。最后，尽管爸爸也心痛，心里也不愉快，还是忍痛同意我离开家，像普通人一样，开始过上独立的生活。

10、艰苦环境。最早的赞美苦难之词，可能是出于《孟子》。《孟子》中有这一段话：生于忧患，死于安乐。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

毛泽东通读历史，深谙其理，他要求各级领导干部尤其是高级领导干部身体力行，严格要求子女，不搞特殊化，让他们在实践中摔打磨炼，在实践中成才成长。他的长子毛岸英就是典型，毛岸英曾是国民党铁窗里的小囚徒和旧上海十里洋场的流浪儿，参加了苏联的卫国战争。他回到延安后，毛泽东没有因他从小受苦把他留在身边，而是把他送到延安所特有的“劳动大学”去学习，和老乡们一起吃住劳动。抗美援朝战争爆发后，毛泽东又让毛岸英作为中国人民志愿军的普通一兵跨过鸭绿江，转战在烽火连天的朝鲜战场，为朝鲜人民的解放事业献出了年轻的生命。

毛泽东的女儿回忆说，尽管我们也遵照爸爸的教导深入农村，到过工厂，但总不如他们照爸爸的规定到农村三年、到工厂三年实践后的收获大。现在看来，爸爸的话是对的。我觉得他们的工作要比我们出色，他们的生活比我们更充实。他们真的比我们强。现在想起来，我们这些人确实是缺少实际生活的锻炼。虽然爸爸不止一次地向我们提出，要到工厂、农村参加劳动;要和群众打成一片。我们也都遵照爸爸的指示到工厂、农村，也确实是脚踏实地地参加劳动，真心诚意地拜工农为师，向他们学习，努力改造自己。但我们的收获总是有限，远不如当年我大哥那样在农村滚一身泥巴，磨一手老茧，晒黑了脸膛;也不如他在工厂那般一身油泥，锻炼了身体，磨练了意志，学会了技术，培养了好的思想。

1938年4月底，毛泽东在延安对即将毕业的抗大第三期二大队学员讲话时，说：唐僧这个人，一心一意去西天取经，遭受九九八十一难，百折不回，他的方向是坚定不移的。但他也有缺点：麻痹，警惕性不高，敌人换个花样就不认识了。猪八戒有许多缺点，但有一个优点，就是能吃苦。臭柿胡同就是他拱开的。孙猴子很灵活、很机动，但他最大的缺点是方向不坚定，三心二意……毛泽东还特地提到了那匹白龙马，说：你们别小看了那匹小白龙马，它不图名，不为利，埋头苦干，把唐僧一直驮到西天，把经取了回来，这是一种朴素、踏实的作风，是值得我们取法的。