叶圣陶先生二三事中的名言警句

叶圣陶先生二三事中的名言警句

1. 叶圣陶先生二三事引用了哪些儒家经典语句,有什么表达效果

《叶圣陶先生二三事》里引用的儒家经典语句如：第二段——《论语》上的话，一知处是：“躬行君子，则吾未之有得。”

一处是：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”这既是对叶先生道的性格概括：儒，又是对叶先生的赞颂：孔老夫子都没做到的，他做到了。第五段——《尚书》所说：“皇天无亲，惟德是辅。”

表达了对先生的祝福，也赞颂了叶老先生的“德”。还在第二段和结尾段间接引用《左传》的三不朽里的“立德” ，赞颂了叶圣陶先生在品德上的榜样作版用。

从表达来看，这些引用，一方面是因为作者认为叶先生就是现代的儒，权所以用儒家经典里的话语来评价和赞颂叶先生，一方面则增加了文采，使到语言含蓄而又优美，有深度。

2. 叶圣陶先生二三事中对人对己是怎样的

作者表现叶圣陶先生待人宽，律己严的美德，选取的都是日常生活和工作中的小事。

怎样透过这些小事触摸到叶圣陶先生美德的温度，笔者选取了他待人厚为教学重点，带领学生潜入文本，品味词句，去感知美德的温度。学生在“回信”这件事中，抓住“悔恨”“悲伤”品出叶圣陶先生的仁慈之心，仁爱之情，读出了叶老的仁厚形象。

在“送客”这件事中，学生通过“三道门”“四道台阶”“告别，他鞠躬，口说谢谢”这些朴素的语言中读出他礼数周到，温文尔雅的温厚形象。在“修润文字”这件事中，引导学生抓住“不限于”“都”“千万”等词语，读出了一位胸怀宽广，待人宽容的宽厚长者形象。

3. 叶圣陶先生二三事中的躬行君子,则吾未之有得是什么意思

意思是：身体力行地去做一个君子，那我还没有达到。

这是作者引用《论语》里的话。

战国孔子弟子编写《论语·述而篇》里的原话是：子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”

译文是：孔子说：“就书本上的学问来说，大概我同别人差不多。身体力行地去做一个君子，那我还没有达到。”

《叶圣陶先生二三事》节选片段：

中国读书人的思想，汉魏以后不出三个大圈圈：儒、道、释。搀合的情况很复杂，如有的人是儒而兼道，或阳儒阴道；有的人儒而兼释，或半儒半释；有的人达则为儒，穷则修道；等等。叶圣陶先生则不搀合，而是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。

这有时使我想到《论语》上的话，一处是：“躬行君子，则吾未之有得。”一处是：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。因此，我常常跟别人说：“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。”

扩展资料

《叶圣陶先生二三事》是张中行写的一篇文章，出自他的作品《谈文论语集》。2017年本文入选人教社新版七年级下册语文教材第13课。

这篇课文是张中行回忆叶圣陶的文章。作者通过回忆与叶圣陶先生交往中的几件小事，表现了叶圣陶谨严自律、待人宽厚的节操和风范，字里行间流露出作者的追思景仰之情。

文章开篇言简情挚，写听到叶圣陶先生逝世的消息是在除夕夜，那“繁碎而响亮”的鞭炮声，在作者的感受里，是悲上加悲的，接着回忆第一次见到叶圣陶先生，是在他领导下编写课本。

这之前对叶圣陶的认识是通过读新文学作品，及前辈对他立德为高的评价，联想《论语》对君子的定义，作者切实感到“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表”，这是对叶圣陶先生的总论。

贵在躬行

日本的道元禅师曾到中国访师求学，并于浙江天童寺内修行。一日午后，他在经过走廊的时候，看到有个老和尚正在骄阳之下晒香菇。

道元禅师就同情他道：''你怎么不将这种工作交给年轻的弟子做呢？”老和尚答道：“别人毕竟与我不同啊！”

道元禅师接着说道：“是啊！可是，你为什么非要顶着烈日干活呢？”老和尚笑了笑，道：“现在的阳光正好，此时不晒，何时才能晒呢？”道远禅师听后，恍然大悟，所谓“言易行难”正是此理。

正所谓，道不可空论，德不可坐谈。道德修养贵在躬行，难也在躬行。

不过，在投身实践的过程中，同样还会有快乐相伴。这种快乐是发自内心的快乐，它不会出现大喜大悲的起起伏伏，永远都保持着那份平和与安宁，这不仅是对人生的享受，也是对大道的感悟。

参考资料来源：搜狗百科--叶圣陶先生二三事

4. 叶圣陶先生两三事有讨论性的句子是哪些

有几句是描述叶圣陶先生的为人的，我再101教育PPT上有看到：待人平易，为学谦虚。

--他说：“不必客气。这样反而费事，还是直接改上。

不限于语言，有什么不妥都改。千万不要慎重，怕改得不妥。

我觉得不妥再改回来。”待人真诚，关怀备至。

--他说，他非常悔恨，真不该到天坛去看花。他看我的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很悲伤。

坚持写话的风格，为读者着想。--他不只一次地说：“写成文章，在这间房里念， 要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。”

对自己写作要求严格，同时文风方面重视“简洁”。--他是带着一些感慨说的：“你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行。”

七下第四基础知识：叶圣陶先生二三事、驿路梨花、最苦与最乐

第13课 《叶圣陶先生二三事》

主题思想：通过作者回忆与叶圣陶先生交往中的几件小事,表现了叶圣陶谨严自律、待人宽厚的节操和风范,字里行间流露出作者的追思景仰之情。

1、字音字形

修润rùn

生疏shū

商酌zhuó

恳切kěn

譬如pì

朦胧méng lóng

累赘zhuì

别biè扭niu

拖沓tà

妥tuǒ帖

诲huì 人不倦

不耻下问

颠沛diān pèi 流离

以身作则zé

丁卯mǎo年

2、词语积累

商酌：商量斟酌。

诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。

付之一笑：比喻不计较，不当一回事。

不耻下问：比喻谦虚好学，不介意向不及自己的人请教。出自《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。

颠沛流离：由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。

3、文学常识

（1）作者简介

张中行（1909—2006年），原名张璇，学名张璿，著名学者、哲学家、散文家，河北香河河北屯（今属天津人）。是二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。

【代表作】合作编著《文言文选读》《文言读本续编》；编著《文言常识》《文言津逮》《佛教与中国文学》《负暄琐话》等。

（2）叶圣陶简介

原名叶绍钧、字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。

【代表作】童话集《稻草人》；长篇小说《倪焕之》；短篇小说集《隔膜》《火灾》《线下》等。

第14课 《驿路梨花》

主题思想：通过记叙哀牢山顶,密林深处一座小茅屋的故事,生动地表现雷锋精神在祖国边疆生根,开花的动人情景,歌颂了人民群众助人为乐的精神。

1、字音字形

寨zhài

撵 niǎn

扛káng

驿路 yì

迷茫 máng

陡峭 dǒu qiào

露lù 宿

竹篾 miè

简陋 lòu

悠yōu 闲

修葺 qì

晶莹 yíng

折损 sǔn

麂jǐ子

菌jùn子

喷pèn香

2、词语积累

简陋：(房屋、设备等)简单粗陋。

恍huǎng惚hū：精神不集中，神志不清。这里指梦中看得不真切的样子。

折损：这里指对方礼节过重，自己承受不起。

修葺qì：修理(建筑物)。

3、文学常识

彭荆风，当代作家。江西萍乡人。他的小说、散文和电影剧本，多以边防军民的生活、斗争和少数民族风俗人情为题材。作品有长篇小说《鹿衔草》、中篇小说《爱与恨的边界》短篇小说《驿路梨花》等。

第15课 《最苦与最乐》

主题思想：本文通过举例论证、道理论证、对比论证，证明了未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐的论点，告诉我们不能躲避责任、苟且偷生，要勇于背负人生、社会的大责任，体会人生的快乐。

1、词语积累

揽lǎn

失意

达观guān

契约 qì

监督dū

排解jiě

循环xún

如释shì 重负

海阔kuò 天空

悲天悯mǐn 人

2、词语积累

如释重负：好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。

悲天悯人：哀叹时世的艰危，同情人民的困苦。多用来表示对社会的混乱腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。

海阔天空：形容大自然的广阔，也比喻想象或说话毫无拘束，漫无边际。

心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。

任重道远：担子很重，路程又长，比喻责任重大。

无入而不自得：语出《礼记·中庸》。意思是，君子无论处在什么境遇都能保持安然自得。

3、文学常识

梁启超（1873—1929年），字卓如，号任公，一字任甫，别号饮冰室主人，近代改良主义思想家、教育家。主张“变法”、“育人才”、“开学校”、“变科举”等。代表作《饮冰室合集》。