修善寺的优美句子

修善寺的优美句子

1. 灵隐寺优美句子

【第1句】灵隐寺，是佛祖定居的地方，是“活佛济公”的寓所。其拥有悠久的历史文化和优美的自然风光混然融为一体，真不愧为我国锦秀河山中一颗璀璨的明珠。

【第2句】灵隐寺是我国佛教著名寺院，又名云林寺，始建于东晋咸和元年（公元326年），至今已有约一千七百年的历史，是中国佛教禅宗十大古刹之一。它端坐在西湖以西的灵隐山麓，背靠北高峰，面朝飞来峰，秀峰辉映，古木茂盛，古寺藏于深山，云烟飘渺其中，很是迷人。

【第3句】在灵隐寺大佛的背面是一座大佛山，佛山上共雕塑着150个大小不一、形态各异、形体丰满、栩栩如生的佛像。好像是全世界的大小之佛听到了佛祖的指令后，都云集到这里聚会似的。这座大佛山是用24块名贵的香樟木雕琢而成。我们从前面看是一个庞然大佛，而从后面看却是一座大佛山；其设计之巧妙，用工之精细，真是巧夺天工。正是天工人可代，人工天不知啊！

【第4句】灵隐寺是我国著名的佛教与旅游圣地。灵隐寺中的“灵隐”两字是指当时一个叫慧理的高僧来到杭州，看到如此秀丽的景色认为是“仙灵所隐”，就在这儿建下了寺院取名“灵隐寺”。

【第5句】走在灵隐寺大雄宝殿的石阶上，感觉到了一种肃穆，一种无与伦比的庄严，虽然，听不到那种钟鼓齐鸣的声音，但是，还是能感觉到古老的味道，感觉到了那种让人感到惊诧的震撼。我从不拜佛，我也不烧香，只是对佛的一种敬仰，佛的嘴角总是那种似有似无的笑容，仿佛，在嘲笑世人的无知。突然明白了那句经典的对联：大肚能容，容天下难容之事，笑口便开，笑天下可笑之人。

【第6句】走近灵隐寺山门，回眸看见赭红色墙的照壁上，写着“咫尺西天”四个苍劲有力的大字。导游提示，再走进一步，就是西天般的佛国世界了。从山门到灵隐寺，要走一小段路。沿途经过合涧桥、春淙亭、壑雷亭和冷泉亭。据灵隐寺志记载，公元326年，印度僧人慧理来到杭州，看到灵隐山麓山峰奇秀，蕴藏灵气，误以为天竺国之岭飞来于此，曰：此乃飞来峰也。

【第7句】去年立秋。在美丽的西子湖畔，我们走进了著名的江南名刹——灵隐寺。灵隐寺里的大佛、古柏、山水、石洞等景物，至今还历历在目。灵隐寺的主殿是“大雄宝殿”。“大雄宝殿”是一座规模雄伟的单层三叠建筑物，高达33.6米。宽敞的殿中央直立着一个金光闪闪的身高19.6米的庞然大佛——释迦牟尼像。在大佛跟前，一批批善男信女在顶礼膜拜，祈祷保祐；升职发财，健康平安。

2. 《佛曰》的经典语句有哪些

十大经典佛曰

经典一：一切皆为虚幻。

经典二：不可说。

经典三：色即是空，空即是色。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

经典五：一花一世界，一叶一如来。

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

经典十：我不入地狱，谁入地狱。

1、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

2、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

3、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。

4、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

5、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

6、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

8、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

3. 描述寺庙的句子

花寺的院子比较小，更显得院中的几棵菩提树硕大无比。虽然已是深秋了，但它们还是那么挺拔苍翠。

大殿内尘封土积，蛛网纵横，塑像已残缺不全，壁画因受风雪的侵袭，也色彩斑驳模糊不清了。

恒山悬空寺，全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上，仅用一柱支撑，十分惊险，似乎随时都会掉下来，令人望而生畏。

那映在绿树丛中的寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。

大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸、额、头，然后平扑在地上。天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。

这座古老的寺庙在朦胧夜雾的笼罩下，像一幅飘在浮云上面的剪影一般，显得分外沉寂肃穆。

抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。寺裹山】

镇江的风景区首推“三山”：位于城市西部的金山，远远望去，只见层层叠叠的庙宇依山而筑，把雄伟的山体裹了个严严实实，形成了名不虚传的“寺裹山”。

当我们步入“钟林”陈列室时，我不禁愕然，分明是来到了钟的王国，钟的世界，钟的海洋。大大小小的古钟鳞次栉比，琳琅满目。古刹梵钟、摩诃晓钟、普济钟、晨昏钟、保明钟，还有许多富于历史传说的钟，如魏忠贤钟、华严钟、潭柘寺钟、百八钟……真是名目繁多、种类各异，使人目不暇接

广济寺寺院的第一进为天王殿，天王殿的左右为钟楼和鼓楼。过天王殿，就是中间供着“三世佛”的大雄宝殿。由大雄宝殿继续往前，便来到了圆通宝殿。圆通殿又名观音殿，殿中供有十一面观音铜像。寺的最后一进为药师殿，殿里供奉南无消灾延寿药师佛。

佛像大小高矮胖瘦各不相同，神情动作千姿百态。有的咬牙切齿，怒目而视；有的朱唇微启，面带微笑；有的盘膝而坐，双手合十；有的金鸡独立，手舞钢鞭；有的眼睛半闭，手持经卷。

观音庙 清真寺 护国寺 大理寺 白马寺 碧云寺

寺庙 寺院35作文寺观 古寺 庙宇 庙堂 古老 庄严 神秘

山神庙 土地庙 龙王庙 张飞庙 岳王庙 关公庙 城隍庙

古柏参天 树木葱郁 山神大庙 曲径幽深 深山古刹 寺院荒废

寺院佛门 钟声悠扬 残垣断壁 风雨剥蚀 慈眉善目 青面獠牙

肌肉丰满 各持兵器 形象鲜明 千姿百态 四大金刚 手捻佛珠

姿态自然 雕梁画栋 简练古朴 别具一格 造型优美 工艺精美

4. 描写善良的优美句子

赞美善良的句子 益增光彩

1、不知道善意不一定就不能为善。善不是一种学问，而是一种行动。

2、惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。

3、大量善行可能出来于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。

4、灵魂最美的音乐是善良。

5、如果“善”有原因，它就自不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。

6、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到、聋子闻到。

7、善良的根知须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。

8、善良既是历史中稀有道的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。

9、善良与品德兼备，有如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。

10、行善的人应该觉得自己快乐才对。

5. 有没有一些关于佛学的优美的句子

自恐多情损梵行

入山又怕误倾城

.世间安得双全法，

不负如来不负卿

《那一天》---仓央嘉措

那一天，

我闭目在经殿的香雾中，

蓦然听见你颂经中的真言；

那一月，

我摇动所有的经筒，

不为超度，

只为触摸你的指尖；

那一年，

磕长头匍匐在山路，

不为觐见，

只为贴着你的温暖；

那一世，

转山转水转佛塔，

不为修来世，

只为途中与你相见

那一月，

我轻转过所有经筒，

不为超度，只为触摸你的指纹；

那一年，我磕长头拥抱尘埃，

不为朝佛，只为贴着你的温暖；

那一世，我细翻遍十万大山，

不为修来世，只为路中能与你相遇；

只是，就在那一夜，我忘却了所有，

抛却了信仰，舍弃了轮回，

只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，

早已失去旧日的光泽

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子

可有人让它蒙上了灰

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

多数带着这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

和有情人，做快乐事

别问是劫是缘

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；

天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生；

六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

凤凰，涅盘

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真

佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪

佛说：冬天就要过去，留点记忆

我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽

我问佛：那过几天还下不下雪

佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬

仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗：

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

6. 佛语人生经典语句

经典一：一切皆为虚幻。

经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。

一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）经典三：色即是空，空即是色。经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

经典五：一花一世界，一佛一如来。经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。经典八：苦海无边，回头是岸。

放下屠刀，立地成佛。经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

经典十：我不入地狱谁，入地狱。拓展资料：佛语：佛之言说，与佛说、金口等同义。

依北本涅盘经卷三十五载，佛之所说有随自意语、随他意语、随自他意语之三语。佛语法门经以无身无身行、无口无口行、无意无意行、非行非非行、非谤非不谤、不生不起、无想无处、无往无没、非寂非行等为佛语。

又佛教之专门语，亦称为佛语。（长阿含卷十二清净经、观经疏散善义）【经典佛语】1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。3.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。4.好好的管教你自己，不要管别人。

5.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。6.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？7.学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

8.福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。9.修行是点滴的工夫。

10.在顺境中修行，永远不能成佛。11.你永远要感谢给你逆境的众生。

12.你随时要认命，因为你是人。13.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

14.这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。15.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。

当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。16.认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

17.今日的执著，会造成通晓的后悔。18.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

19.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。20.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

参考资料：百度百科-佛语。

7. 关于善恶的句子

善与恶在川流中是混杂的.但是，每个人都在他的生活过程中改造自己的血液.

——罗曼·罗兰【法】

若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明.

——乔叟【英】

凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶.善良每败于凶恶一次，它就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明.

——王蒙

人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人.

——扬雄

人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音.

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若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明.

——乔叟【英】

善从何处而来，恶也从何处而生，但避免邪恶的方法也会应运而生.

——德谟克利特【古希腊】

凡是使生命扩大而又使心灵健全的一切便是善良的；凡是使生命缩减而又加以危害和压榨的一切便是坏的.

——杰克·伦敦【美】

勿以恶小而为之，勿以善小而不为！

贡献：hui520

跟魔鬼订约的人会走运一时，但总有一天魔鬼会提出它的要求.

——约翰·福尔斯【英】

光线充足的地方，影子也就特别黑.

——歌德【德】

黑夜使眼睛失去它的作用，但却使耳朵的听觉更为灵敏.

——莎士比亚【英】

海水是最纯洁的，又是最不纯洁的.对于鱼，它是能喝的，有益的；对于人，它是不能喝的，有害的.

8. 给我一些佛说因果的句子

这一生，

不求脱尘世俗，

只求身与心无量轻。

佛说三世因果经

欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。

善男信女至诚听，听念三世因果经。三世因果非小可，佛言真语实非轻。

今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。

黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。莫说做官皆容易，前世不修何处来。

骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。

有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人。无吃无穿为何因，前世不舍半分文。

高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。福禄具足为何因，前世施米寺庵门。

相貌端正为何因，前世花果供佛前，聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。

贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。

父母双全为何因，前世遵敬孤独人。无父无母为何因，前世都是打鸟人。

多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。养子不成为何因，前世皆因溺婴身。

今生无子为何因，前世填穴覆巢人。今生长寿为何因，前世买物放生灵。

今生短命为何因，前生宰杀众生命。今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。

今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。

今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。今生瞎眼为何因，前世指路不分明。

今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。

今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。今生拙手为何因，前世造孽害旁人。

今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。今生牛马为何因，前世欠债不还人。

今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。今生多病为何因，前世杀生害命人。

今生无病为何因，前世施药救病人。今生囚牢为何因，前世作恶害别人。

今生饿死为何因，前世糟蹋五谷人。毒药死者为何因，前世药物毒众生。

伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。

今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。今生吊死为何因，前世劫索在山林。

鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。

蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。万般自作还自受，地狱受苦怨何人。

莫道因果无人见，远在儿孙近在身。不信吃斋多修德，但看眼前受福人。

前世修善今享福，今生作恶后沉沦。有人毁谤因果经，后世随落失人身。

有人受持因果经，诸神菩萨作证明。有人书写因果经，世代儿孙家道兴。

有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。有人讲说因果经，生生世世得聪明。

有人高唱因果经，来生为人受恭敬。有人印送因果经，富贵荣华报来生。

有人顶礼因果经，事事件件皆称心。有人深信因果经，同生西方极乐人。

三世因果说不尽，苍天不亏善心人，大众发动广劝化，印送此经吉星临。

一人传十十传百，明因识果作善人。人人向善家家乐，移风易俗永太平。

伊豆的山葵丨在路上

不用说，我大老远地来到伊豆这里，心中也充满了期望。不过，不够风雅的我自然不是为了舞女。事实上，如今的伊豆早就没有舞女了，和我同车的都是七八十岁的老太太，不知道她们中间是否有当年的舞女？

我搭乘伊豆急下田前往河津町。冬天的伊豆高原红绿相间，红的是枫树，绿的是松柏，山间夹杂着结满果实的橘子树。穿过一条隧道，露出积木般搭成的小镇，白色的热气从几处温泉旅馆的烟囱里冒出来。

冬天的伊豆高原红绿相间

火车上人不多，暖气开得很足。这节车厢叫“猫猫号”，理所当然的，到处是猫的贴图——猫与火车沿线各个景点的“合影”。其中一张是这样的：一只猫泡在温泉里，脑袋上像日本人一样盖着毛巾。猫半闭着眼睛，一副很享受的样子，旁边是一只憨厚的南美水豚——世界上最大的老鼠。我不知道猫是否能和水豚相安无事，或者是否泡温泉，但我知道在伊豆的仙人掌动物公园里，水豚的确是泡温泉的。冬天，工作人员会把柚子扔进温泉池，让水豚悠然地泡柚子温泉。动物园的官网上说，水豚泡温泉的时间是每天下午一点半到两点半。原来专程来伊豆看水豚泡温泉的好事之徒的确不乏其人。

水豚泡温泉

河津町像是一个乏人问津的小站，加上我，下车的只有三四个人。我在火车站外等公交车，同行的都是当地的老人，而公交车也要半个多小时才有一班。这是川端康成写《伊豆的舞女》的地方，火车站外就有小说人物的雕像。我一边回想着川端的句子，一边望着不远处的天成山。山间有一条18公里长的小路，途经七座瀑布，那位肩上挂着书包、独自来伊豆旅行的东京学生，就穿着高齿木屐，在这条山路上走了数日。他出神地眺望着重叠的群山、原始森林和深邃幽谷的秋色，胸中却紧张地悸动着，因为有一个期望催他匆忙赶路——他要赶上那伙巡回艺人中的舞女。

不用说，我大老远地来到这里，心中也充满了期望。不过，不够风雅的我自然不是为了舞女。事实上，如今的伊豆早就没有舞女了，和我同车的都是七八十岁的老太太，不知道她们中间是否有当年的舞女？

我来河津町是为了满足口腹之欲，这里以出产日本最好的山葵著称——我是专门来吃山葵料理的！在河津七瀑布站下了车，山路两旁就是卖山葵特产的农家店。我当然吃过芥末，但是新鲜山葵，还是初次见到。这里贩卖的山葵个头不大，青绿色的，泛着淡淡的清香。除了新鲜山葵，也卖山葵茎做的渍物——就是咸菜。

新鲜山葵

在山路上逡巡片刻，我走进一家山葵餐厅。午后的阳光透过窗户，照在一排榻榻米和四五桌客人身上。两张高桌已经有了人，只剩下一个榻榻米，只好别无选择地坐下，把腿痛苦地盘成莲花座。翻开菜单——无疑，这是我见过的最简单的菜单，一共只有四道菜，分别是山葵盖浇饭定食，山葵盖浇饭配荞麦面定食，以及在前两者的基础上，再加一碗山药泥。我轻松地点了山葵盖浇饭配荞麦面定食和一杯老板自酿的山葵烧酒。

山路上的山葵餐厅

日本大妈先端上来的是一根小胡萝卜大小的山葵，一块巴掌大的木质搓板。她说，山葵盖浇饭要新鲜手磨的才好吃。我把山葵茎掐下来，拿着山葵在搓板上画圆圈。新鲜山葵嫩而多汁，稍一研磨，就变成了淡绿色的芥末。除了两桌已经吃上的客人，只见其他客人也都在“吭哧吭哧”地磨着山葵，餐厅里响着奇异的“嚓嚓”声。山葵磨得手腕发酸，但这就好比吃羊肉泡馍，必须先体验劳动的艰辛，才能品尝胜利的果实。

服务员端上一碗撒了木鱼花的白饭，木鱼花在热腾腾的白饭上翩翩起舞，好像被施了魔法。此时，山葵已经磨好，用筷子将搓板上的新鲜芥末铺在饭上，然后淋上酱油，搅拌均匀。白饭里充满了木鱼花的海味、酱油的鲜味和山葵有点冲鼻的清香——但究竟值不值得大老远跑来吃上这一碗呢？我一边喝着山葵烧酒，一边思考着。

Tips

伊豆半岛与东京有一百公里左右的距离。经由陆路有两个入口，一是以热海为门户的东伊豆，主要城镇均沿海，有伊东线（热海—伊东）和伊豆急下田（伊东—下田）连接。另一入口为中伊豆的修善寺。从这里出发，一路在山间穿行，即是《伊豆的舞女》中写到的路线。

图、文丨刘子超

编辑丨翁倩 rwzkhouchuang@126.com