孔子名言为人处事
时间:2022-04-10 20:26 | 分类: 句子大全 | 作者:蒙学园 | 评论: 次 | 点击: 次
孔子名言为人处事
1.孔子说过的为人处事的名言
原发布者:维旺(精选)
关于为人处事的名言关于为人处事的名言1、做人要讲是非,但不要太计较利害;做事要讲利害,但不要太害怕是非。对人,要往好处想,往长处看;对事,要往远处想,往大处看。2、做人:一要严于律己,宽以待人。二要谦和为美,多让少争。三要与人为善,切忌骄横。四要仗义疏财,扶危济贫。五要诚信待人,远离是非。3、做人要内外一如,处事要知行合一;说话要言行一致,行为要表里如一;做人要前后一致,做事要老少无欺。4、比赛,有胜有负;地位,有上有下;际遇,有好有坏;人生,有得有失。做人要尽力而为,处事要随遇而安!5、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。做人要懂礼仪,懂得尊重人,懂得鄙人者人恒鄙之,敬人者人恒敬之!6、甜言慰语三冬暖,恶语伤人六月寒。喜时之言多失信,怒时之言多失礼。知者不博,博者不说,妙语精言,不多为贵!7、动之以情,待之以礼,立身以德,施众以义。为人以诚,律己以严,处事以恒,助人以爱。做人须懂得:心易服于德,而难服于力!8、大海的浪花靠风吹起,生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取,挑战人生,使人格完美,使真情永恒!9、人以待已为是非,我以待人为对错;人以利已为恩怨,我以利人为取舍;人以得失为得失,我以善恶为善恶;人以地位升浮为亲疏,我以感情真假为远近。14、好话,能引起别人善心;坏话,会激起别人恶念。多说一句好话,多添一分和气。为人就要存好心,说好话,做好事,结好缘。19、做事宁可慢些,不要太急而错误;做人宁可笨些,不
2.孔子认为可以作为一生为人处事的行为准则的名言
最经典的就是“己所不欲,勿施于人。”,当然还有其他的,为你奉上,都很经典,请你参考:
不学礼,无以立。---孔子
己欲立而立人,己欲达而达人。---孔子
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。---孔子
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。---孔子
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?---孔子
居处恭,执事敬,与人忠。---孔子
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,---孔子
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?---孔子
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。---孔子
孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。---孔子
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!---孔子
过而不改,是谓过矣!---孔子
3.求孔子的待人处事的名言
己所不欲勿施于人
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。
质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
述而不作,信而好古,窃比于我老彭。
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵,于我如浮云。
女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
子曰:其身正,不令而行,虽令不从。
子夏为莒父宰,问政。子曰:无欲速,无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
子曰:躬自厚,而薄责于人,则远怨矣。
仲弓问仁,子曰:出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。
子曰:不以言举人,不以人废言。
子曰:巧言乱德,小不忍则乱大谋。
由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。
子曰:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富贵,于我如浮云。
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
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4.请问孔子《论语》中有关为人处事的句子有哪些
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文 孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?” 2、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
译文 孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。” 3、曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 译文 曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?” 4、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
译文 孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了。” 5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
译文 孔子说:“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。” 6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。
’” 译文 孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。’” 7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
译文 孔子说:“我十五岁,有志于学问;三十岁,(懂礼仪,)说话做事都有把握;四十岁,(掌握了各种知识,)不致迷惑;五十岁,得知天命;六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非;到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。” 8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
译文 孔子说:“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,就可以凭着做老师了。” 9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
译文 孔子说:“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众。” 10、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
译文 孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就无所的。” 11、子曰:“由,诲女知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也。”
译文 孔子说:“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是明智的。” 12、子曰:“人而无信,不知其可也。”
译文 孔子说:“人无信誉,不知能干什么? 13、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 译文 孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?” 14、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。” 译文 孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤。”
15、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。” 译文 孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。”
16、子曰:“朝闻道,夕死可矣。” 译文 孔子说:“早晨理解真理,晚上死也值得。”
17、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” 译文 孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”
18、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 译文 孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。”
19、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?” 译文 孔子说:“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?” 20、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。” 译文 孔子说:“灵敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为‘文’。”
5.表明孔子为人处世的原则的句子是:
很多。
己所不欲,勿施于人。(自己不想要的东西,不要施加给别人)
三人行必有我师焉bai。(多个人一起行走,其中必定有我的老师)
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?(学习然后du时常复习学过的知识,不也是快乐的吗?有志同道合的有人从远方来到这里,不也是让人愉悦的吗?他人不了解我,而我却不生气,不也是道德上有修养zhi的人吗?)
君子食无求饱,居无求安,敏于事而dao慎于言。(君子。吃,不追求饱足;住,不追求安逸;做事灵敏,言谈谨慎)
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(我十五岁,专有志于学问;三十岁,懂礼仪,说话做事都有把握;四十岁,掌握了各种知识,不致迷惑;五十岁,得知天命;六十岁,一属听别人言语,便可以分别真假,判明是非;到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。)
6.孔子名言为人儿女
爱子女以其道。清代著名画家、书法家 郑燮
父不慈则子不孝。 子女名言
北齐·颜之推《颜氏家训·治家》。慈:爱,指父母对子女的爱抚。本句大意是:父亲不知道爱抚儿子,儿子就不知道孝敬父亲。上行下效,有其父必有其子。讲父母对子女的影响作用时,可引此条。
南北朝教育家和文学家 颜之推 《颜氏家训·治家》
父母德高;子女良教。 《格言对联》 《格言对联》
父否母然,子无适从。北宋文学家 宋祁
父慈于棰,家有败子。北宋文学家 宋祁
父善教子者,教于孩提。 关于子女的名言
宋·林逋《省心录》。孩提:也作“提孩”,指初知发笑、尚在襁褓中可提抱的幼儿,这里泛指幼儿。这两句大意是:善于教育儿女的父(母),在孩子还是幼儿的时候就开始教育。古人已知幼儿教育的重要,现代人自不必言,不仅要“教于孩提”,而且要开始于胎教。
北宋隐逸诗人 林逋 《省心录》
7.为人处事的名言
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书) 不塞不流,不止不行。
(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石) 不以规矩,无以成方园。(孟子) C 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 吃一堑,长一智。
(古谚语) 尺有所短,寸有所长。(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 春宵一刻值千金。
(苏轼) 从善如登,从恶如崩。(《国语》) D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼) 当断不断,反受其乱。
(汉书) 当局者迷,旁观者清。(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰) 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹) 读万卷书,行万里路。
(刘彝) 多行不义必自毙。(左传) E 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫) F 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》) 防民之口,甚于防川。
(国语) 非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。
(陈子昂) 高山仰止,景行行止。(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。
(王勃) 海上生明月,天涯共此时。(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。(论语) 兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》) 见义不为,非勇也。
(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼) 金玉其外,败絮其中。
(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。
(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子) 君子忧道不忧贫。
(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》) L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃) 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊) 流水不腐,户枢不蠹。
(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原) 路遥知马力,日久见人心。
(元曲·争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
(王勃) M 满招损,谦受益。(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。(诗经) 敏而好学,不耻下问。
(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。
(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞) 木秀于林,风必摧之。(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
(王安石) P 皮之不存,毛将焉附?(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。
(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾) 千里之行,始于足下。
(老子) 前不见古人,后。
孟子5句处世精髓,句句发人深省,不可不知的大智慧!
孟子——儒家学派中地位仅次于孔子的伟大思想家。
孟子幼年丧父、家庭贫困,但孟母精于教育,三次迁居:一次“近于墓”、一次“近于市”、一次“近于屠”,直到搬迁至“学宫旁”。
孟子自小发愿:“乃所愿,则学孔子也”,孟子为人坦坦荡荡、一身正气!
第一句:“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。”
出处:《孟子·尽心上》人不可以没有羞耻心,不知羞耻的那种耻辱,就是无耻之徒了!这句话的下一句是“为机变之巧者,无所用耻焉。”
大意是:那些擅长玩弄权术与诡计的人,多半是无耻的。人有羞耻心,则自尊、自爱、自重,知道什么事可为、什么事不可为;人无羞耻心,则厚颜、卑劣、下作,为达目的无所不用其极。
第二句:“友也者,友其德也,不可以有挟也。”
出处:《孟子·万章下》交朋友,交的是他的品德、他的三观,而不是为了倚仗他人。
《增广贤文》里提及一种讽刺的交友现象:“世人结交须黄金,黄金不多交不深。”但孟子却认为,应该“友其德”,而不是“友其财、色、权、利、势”。纯粹的友谊,是君子之道;利尽交疏,是小人作为。
第三句:“行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。”
出处:《孟子离娄上》自己爱别人,别人却不亲近自己;自己教导别人,别人却不顺从;自认为付出了很多,事情却没办成……这时候就该反省自己了,是否用的方法不对?是否忽略对方感受?责人不如责己,当我们的行为端正了,万物自然会归向我们。
第四句:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。”
出处:《孟子·公孙丑上》用力量逼迫他人服从,他人不是真心顺服,只不过是力量不足以反抗罢了。而用道德品质吸引他人、用人格魅力征服他人,便是真心实意的服从了。成语“心悦诚服”即来源于此。
第五句:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”
出处:《孟子·离娄上》真诚,是天地万物的规律,向往真诚则是做人的道理。真诚到极致,却不能感动对方,这是很少见的;不真诚,却希望对方感动,这是不可能的。朱熹附注:“欲掩其恶,而卒不可掩;欲诈为善,而卒不可诈。”一个不真诚的人,即便做出伪善的样子,终有暴露出内心“不诚”的时候。人心不可欺,不诚,未有能动者。
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