赞美合作的古语名言警句

赞美合作的古语名言警句

1. 关于“合作”的名言、警句、俗语或诗句

最伟大的力量，就是同心合力。

（乌孜别克族） 002 不怕不翻身，只怕不齐心。 003 事成于和睦，力生于团结。

（维吾尔族） 004 箭装满袋大象踩不断，团结起来的力量胜过大象。（傣族） 005 爬山越岭要互助，渡江过河要齐心。

（赫哲族） 006 齐心的蚂蚁吃角鹿，合心的喜鹊捉老虎。（蒙古族） 007 好虎架不住一群狼。

008 两个聪明人在一起商量，就会生出更好的主张；黄和红的两种颜色混和，就会变出另一种色彩。（藏族） 009 两个协调的力量，可以分十个人的力量。

（赫哲族） 010 砖连砖成墙，瓦连瓦成房。 011 一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。

012 离群孤雁飞不远，一个人活力气短。 风大就凉，人多就强。

013 三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。（珞巴族） 014 指甲和肉分不开。

（维吾尔族） 015 百根柳条能扎笤帚，五个指头能握拳头。（藏族） 016 修剪的树木，生长得又直又高；齐心的人们，团结得又牢又固。

（达斡族） 017 篝火能把严寒驱散，团结能把困难赶跑。（壮族） 018 烂麻搓成绳，也能拉千斤。

019 劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利。（哈萨克族） 020 金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。

（维吾尔族） 021 团结的可贵，在敌人面前才会深知。（哈萨克族） 022 熬不过艰辛，就难得安乐；离开了和睦，就别想幸福。

（维吾尔族） 023 一争两丑，一让两有。

2. 关于合作的名言警句

关于合作的名言警句

人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。——《古今贤文·合作篇》

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。—— 雷锋

上下同欲者胜。—— 孙武

天时不如地利，地利不如人和。 —— 孟轲

团结就是力量。——谚语

众人拾柴火焰高。 ——俗语

单丝不成线，独木不成林。——俗语

二人同心，其力断金。——《易经》

一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索

若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹

能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——三国 孙权

人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一 起，几乎是万能的。——美 韦伯斯特

3. 关于团结合作的名言名句有哪些

有关合作的名言警句1、天时不如地利，地利不如人和.——先秦·孟子2、团结就是力量.——谚语3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是 要被人一脚踢开的.——艾思奇4、单丝不成线，独木不成林.——俗语5、二人同心，其力断金.——《易经》6、万人操弓，共射一招，招无不中.——《吕氏春秋》7、民齐者强.——荀况8、唯宽可以容人，唯厚可以载物.——薛宣9、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的.——法国谚语10、一致是强有力的，而纷争易于被征服.——伊索11、若不团结，任何力量都是弱小的.——拉封丹12、上下同欲者胜.——孙武13、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量.——奥斯特 洛夫斯基14、人心齐，泰山移.——中国谚语15、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣.——三国.孙权16、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山.——邓中夏17、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一 起，几乎是万能的.——美.韦伯斯特18、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围.——英.莎士比亚19、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚 的团结.——英.欧文20、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完 成许多事业.——德.叔本华。

4. 关于合作的名言警句

有关合作的名言警句 1、天时不如地利，地利不如人和。

——先秦· 孟子 ？2 、团结就是力量。——谚语 ？3 、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的； 但是丢在路上，挡人走路是 要被人一脚踢开的。

——艾思 奇 ？4 、单丝不成线，独木不成林。——俗语 ？5 、二人同心，其力断金。

——《易经》 ？6 、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》 ？7 、民齐者强。

——荀况 ？8 、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣 ？9 、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。

——法国谚语 ？10 、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索。

5. 有关合作的名言警句

人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。——《古今贤文·合作篇》

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。—— 雷锋

上下同欲者胜。—— 孙武

天时不如地利，地利不如人和。 —— 孟轲

团结就是力量。——谚语

众人拾柴火焰高。 ——俗语

单丝不成线，独木不成林。——俗语

二人同心，其力断金。——《易经》

一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索

若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹

能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——三国 孙权

人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一 起，几乎是万能的。——美 韦伯斯特

6. 有关合作的名言警句

1、天时不如地利，地利不如人和。

——先秦·孟子 ？2、团结就是力量。——谚语 ？3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是 要被人一脚踢开的。

——艾思奇 ？4、单丝不成线，独木不成林。——俗语？5、二人同心，其力断金。

——《易经》？6、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》 ？7、民齐者强。

——荀况 ？8、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣 ？9、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。

——法国谚语 ？10、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索 ？11、若不团结，任何力量都是弱小的。

——拉封丹 ？12、上下同欲者胜。——孙武 ？13、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

——奥斯特 洛夫斯基 ？14、人心齐，泰山移。——中国谚语 ？15、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。

——三国.孙 权 ？16、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏 ？17、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一 起，几乎是万能的。

——美.韦伯斯特 ？18、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——英.莎士比亚 ？19、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚 的团结。

——英.欧文 ？20、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完 成许多事业。——德.叔本华 ？21、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。

合群永远 是一切善良思想的人的最高需要。——德.歌德。

论语史鉴：知人善任，精诚团结

第十四篇第8章

子曰："为命，裨谌（bìchén）草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。"

为命：发布政策法令。

裨：接益也。本义为接续，补缀衣物，本义引申为补益，补助，如《国语·晋语》：裨辅先君、裨诸侯之阙。

裨又引申为益处。如：裨正，裨益。读pí 时，指古代祭祀时穿的次等衣服，又引申为副将，副的，如裨将，谚语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”中的“皮匠”就是裨将的讹传。

裨也是一种中华姓氏，本文的裨谌就是郑国的一名大夫，是国相子产执政团队的核心人物之一。

当时郑国还有一个叫裨灶的巫祝，裨谌善谋人事，为子产所倚重，裨灶多言天道，为子产所不屑。

创：“创伤”之“创（chuāng）”和“创造”之“创（chuàng）”被分列为两个不同的字，前者以“刅”为正体。

“刅”始见于西周金文，其字形是在“刃”字的基础上再加一点。“刃”本义指刀口，也泛指刀。“刅”多出的一点则表示刀刃所造成的创口。

战国文字或从立、从刃会意。隶定即为现代的“创”。“创”是个形声字，“刀”为形旁，“仓”为声旁。原义就是“伤”，如《前汉·匈奴传》：“人民创艾战。”

《说文解字》认为“创造”之“创（chuàng）”本写作“刱”，其中“井”为意符，“刅”为声符。

农业兴起以后，定居的生活方式及耕地选择的要求都呼唤着井的出现，正所谓“凿井而饮，耕田而食”。

在古人心目中，井是一种非常典型的人类创造物，所以“刱”用“井”作意符。后来“刱”逐渐被弃置不用，为“创伤”之“创（chuāng）”所吞并。

用一个“刀”来较为模糊地既表示“创伤”又表示“创造”，还是可以得到人们认同的，因为刀的确既是一种造成创伤的器物，又是一种创造的工具，所以“创"也就能流传至今。如《前汉·班固叙传》：“礼义是创。”

创也指开创、创举，如《孟子》：“创业垂统。”

创也可以作为“疮”的通假字，如《礼》曰：“头有创则沐。”

草创就是指草稿、起稿，如《汉书·司马迁传》：“凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。”

世叔：即子太叔，名游吉。郑国的大夫。子产死后，继子产为郑国宰相。

游吉年少有仪度，支持子产改革，受到重视，长于外交辞令，多次出使晋、楚大国。

行人：官名，掌管朝觐聘问事务，即外交事务。子羽，即公孙挥，郑国的大夫，著名的政治家和外交家。

东里：子产（即公孙侨，春秋三大名相之一）所居之地，在今郑州市。

全文理解为：

孔子说："郑国发布政策法令，裨谌起草，世叔游吉研究提供修改意见，外交官子羽增删修改，最后再由子产作文辞上的润色加工。"

文中的四个人是当时郑国的四位贤大夫，体现的是当时郑国制定政令时的严谨、认真和有序，更体现了这四个人的精诚团结与合作。

治国本领，就是要善于认识人的品德和才能，让德配其位，尽性挥发才干，最合理地使用他，知人善任一词最早出现在汉·班彪《王命论》中：“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之功裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”

历史经验告诉我们，唯有知人善用，方能人尽其才，方能兴国利民。

《左传·襄公三十一年》中记载：冯简子（冯姓始祖，郑国大夫）能决断大事。子太叔外貌秀美而内有文采。子羽能了解四方诸侯的政令而且了解他们大夫的家族姓氏、官职爵位、地位贵贱、才能高低，又善于辞令。裨谌能出谋划策。

郑国将要处理外交上的事情，子产就向子羽询问四方诸侯的政令，并且让他写一些有关的外交辞令稿；和裨谌一起坐车到野外去，让他策划是否可行；把结果告诉冯简子，让他决定。计划完成，就交给子太叔执行，交往诸侯应对宾客，所以很少有把事情办坏的时候。

卫国的北宫文子（即北宫佗，卫国大夫）曾高度赞美冯简子、子羽、游吉等人的为政作风。

知人善任，精诚合作！

郑国人喜欢在乡校里游玩聚会，议论国家政事。智者然明（姓鬷zōng，名篾，字然明）对子产说：“干嘛不毁了乡校？”子产说：“为什么？人们早晚事情做完了到那里游玩，来议论政事，他们认为好的，我就推行它；他们所讨厌的，我就改掉它。为什么要毁掉它？

我听说用忠于为善，能减少怨恨，没有听说用摆出权威能防止怨恨。靠权威难道不能很快制止议论？但是就像防止河水一样：大水来了，伤人必然很多，我不能挽救。不如把水稍稍放掉一点加以疏通。”

然明说：“蔑从今以后知道您确实是可以成就大事的。小人实在没有才能。如果这样做下去，这确实有利于郑国，岂独有利于二三位大臣？”

孔子听到这些话，说：“从这里来看，别人说子产不仁，我不相信。”

子皮（又名罕虎，见子产贤而有才，将执政让于子产，并助子产理政）想要让尹何来治理自己的封邑。

子产说：“尹何年纪轻，不知道能不能胜任。”子皮说：“这个人谨慎善良，我喜欢他，他不会背叛我的。让他去学习一下，他也就更加知道该怎么办事情了。”

子产说：“不行。人家喜欢一个人，总是希望对这个人有利。现在您喜欢一个人却把政事交给他，这好像一个人不会用刀而让他去割东西，多半是要损伤他自己的。您喜欢他，不过是伤害他罢了，有谁还敢在您这里求得喜欢？

您对于郑国来说是国家的栋梁。栋梁折断，椽子就会崩塌，我公孙侨将会被压在底下，我哪敢不把话全部说出来？您有了漂亮的丝绸，是不会让别人用它来学习裁制的。

大官和大的封邑，是庇护自身的，反而让学习的人去裁制，这比起漂亮的丝绸来价值不就多得多吗？我公孙侨听说学习以后才能从政，没有听说用从政来学习的。如果真是这么办，一定有所伤害。

譬如打猎，熟悉射箭驾车的，就能获得猎物，如果从没有登车射过箭驾过车，那么只担心翻车被压，哪里有闲心想获得猎物？”

子皮说：“好啊！我罕虎真是不聪明。我听说君子懂得大的远的，小人只懂得小的近的。我，是小人啊。衣服穿在我身上，我知道而且慎重对待它，大官和大的封邑是用来庇护自身的，我却疏远而且轻视它。要没有您的话，我是不知道的。

从前我曾说过，您治理郑国，我治理我的家族以庇护我自己，这就可以了。从今以后才知道这样不行。从现在起我请求，虽然是我家族的事情，也听从您的意见去办理。”

子产说：“每个人的想法不一样，好像他的面孔，我难道敢说您的面孔像我的面孔吗？不过心里觉得这样做是危险的，就把它告诉您了。”

子皮认为他忠诚，所以把政事全交付给他。子产因此能够执掌郑国大权。先后辅佐郑简公、郑定公，功绩卓越。

《资治通鉴》记载了一件事：帝置酒洛阳南宫，上曰：“彻侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情：吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”

高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此其所以失天下也。”

高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

如果刘邦不能知人善任，委萧何以“运筹策帷帐之中，决胜于千里之外”的战略重任，让韩信去做“镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道”的后勤工作，张良被安排去做“连百万之军，战必胜，攻必取”的将军，那还会有大汉王朝的建立吗？