勿忘本心的名言警句

勿忘本心的名言警句

1. 坚守本心有哪些名言

1、子曰：“故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。”孔子及其弟子《孝经·庶人章》

译文：孔子说：“从天子到普通百姓，不能自始至终地坚持孝却不遭受祸害，是从来没有的。”

2、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。老子《道德经》

译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如一、持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。

3、言必信，行必果，硁硁然小人哉，抑亦可以为次矣。孔子及其弟子《论语·子路》

译文：做事一定坚持到底，不问是非的固执己见，那是小人啊，但也可以说是再次一等的士了。

4、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。曾参《礼记·大学》

译文：世上万物都有根本和枝节，世间万事都有开始和结束，明白了他们的先后秩序，就接近事物的发展规律了。

5、诚者，物之终始；不诚，无物，是故君子诚之为贵。子思《中庸

译文：有诚心的人成就自我，而道路是自己找到的。诚心贯穿万物的始与终，没有诚心万物的存在就没有意义了。所以君子看重诚心。有诚心的人并不是仅限于成就自己，而是以成就万物为己任。

2. 关于遵从本心的名人事迹或名言警句有哪些

名人事迹：

1、越王勾践卧薪尝胆的故事说明坚持就是胜利。

2、陶渊明讨厌黑暗腐朽的现实，为了留住本心的那一份高尚纯洁，毅然选择辞官归隐，创作出《归去来兮辞》《桃花源记》等千古名篇。

3、李开复追随本心，大学期间跳出自己不感兴趣的政治科学，转到计算机系；读博期间从语音学转到统计学，引发整个领域的震撼。

名言：

1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ----- 荀 子

2、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达

3、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。 ——塞内加

4、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁

5、涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬

6、当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究会失败，好好想一想，好像永远都是这样。——圣雄甘地

7、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！——列宁

8、最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。——马克思

9、我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。——郭沫若

10、真理直率无比，坚硬无比，但凡有一点柔顺 ，也算不得真理。——王小波

11、逆境是达到真理的一条道路。——拜伦

12、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅在于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。——弗兰西斯·培根

13、只有坚持的持久心，一个庸俗平凡的人也会有成功的一天，否则，即使是一个才识卓越的人，也只能遭遇失败的命运。——比尔·盖茨

14、恒心和耐心会得到报酬的。——爱因斯坦

15、生活的道路一旦选定，就要勇敢的走到底绝不回头。——左拉

3. 关于本心的名言实例

菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尖埃。

迷时师度，悟了自度。凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿面，悟人在处一般。

不思善，不思恶，此刻那个是你本来面目。无二之性，即是佛性。

一切即一，一即一切。一切法，不离自性。

功德在法身中，不在修福。见性是功，平等是德。

念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德。

自性建立万法是功，心体离念是德。不离自性是功，应用无染是德。

若觅功德法身，但依此作，是真功德。若修功德之人，心即不轻。

常行普敬。心常轻人，吾我不断，即自无功。

自性虚妄不实，即自无德。为吾我自大常轻一切故。

念念无间是功，心行平直是德。自修性是功，自修身是德。

功德须自性内见，不是布施供养之所求也。是以福德与功德别。

下下人有上上智，上上人没意智。世人自色身是城，眼耳鼻舌身即是城门。

外有五门，内有五意门。心即是地，性即是王。

王居心上。性在王在。

性去王无，性在身心存，性去身心坏。佛是自性，莫向身外求。

自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦（一切处无心是净），平直即弥陀。

人我是须弥，邪心是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖，三毒是地狱，愚痴是畜生。常行十善天堂便至。

除人我，须弥倒。去邪心，海水竭。

烦恼无，波浪灭。毒害除，鱼龙绝。

自心地上觉性如来，放大光明智慧光明。外照六门清净，能破六欲诸天，自性内照，三毒即除，地狱等罪，一时消灭。

内外明澈，不异西方。不作此修，如何到彼。

佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角解铃还须系铃人。

王阳明：一个人要不忘初心，本心，真心

曾看到一句话：“生活有多难，就有多勇敢。”人的生命只有一次，所以我们要在有限的日子里完成无限的自我超越和前进，故而我们需要倍加珍惜当下的每一步、每一个选择。正如王阳明提倡“本心”，只要依照本心做事，积极地履行自己的使命和责任，那么自己的世界便是光明的。

每个人的人生都有“黑夜”，然而只要你在“黑夜”里种下一颗光明的种子，相信它总会生根、发芽，最后开出光明的花朵。

人活一辈子，守好自己这颗心。不忘初心，不违本心，不负真心，方能安心过好这一生。

1、初心是路

王阳明十二岁那年，开始认真打算自己的将来。他一本正经地问老师：“什么是天下第一等事？”老师理所当然地回答：“当然是读书做大官啊！”

王阳明摇摇头，反驳道：“我觉得，天下第一等事，应该是读书做圣贤。”

这一句话，就决定了他以后要走的路。

这一辈子，应该追求些什么？

每个人都有自己的说法：有的人追求功名利禄，有的人追求造福苍生，有的人追求安居乐业。不论是哪种追求，都是做人的初心。

常听人说：“不忘初心，方得始终；初心易得，始终难守。”人只有守住初心，前路才会有方向。

无论走到哪里，无论走得多远，都不要忘了，自己是为什么出发。

2、本心是宝

王阳明在一封家书中写道：“夫恶念者，习气也；善念者，本性也。”

恶，是在人在成长过程中被熏染的；

善，才是每个人与生俱来的本心。

孟子曰：“行有不得，反求诸己。”

专注于自己的本心，就是最好的修行。

王阳明说：“抛却自家无尽藏，沿门托钵效贫儿。”

这个自家无尽藏，说得就是我们的本心。

人的本心是善，是取之不尽、用之不竭的宝藏。

抛却本心向外求，就无暇顾及自己已经拥有的。

相当于放着好日子不过，非要学乞丐乞讨维生，是本末倒置。

佛家讲：“心存善念有佛，人人皆可成佛道。”

王阳明相信，只要能存善心、养善心，那么人人皆可成圣人。

人这一生，是不断修行的过程，也是发明本心的过程。

世上本没有十恶不赦的人，只要维护自己的本心，善念必然驱逐恶习，如同太阳终将驱散阴霾。

3、真心是光

如果一个人总是抱怨世界黑暗，也许不是世界出了问题，而是他的心态出了问题。王阳明有个弟子叫徐樾，自以为深谙阳明心学的真谛。

王阳明就让他加以说明，徐樾每举一个例子，王阳明便否定一个。

接连举了十几个之后，全被老师否定，徐樾开始焦虑、沮丧。

王阳明指点道：你太执着于外物。

徐樾不解。

王阳明指向烛火：这是光。

又指向船外被烛光照亮的湖面：这也是光。

再指向河面星星点点的渔火：这都是光。

徐樾起先茫然，随即顿悟。

光既不在烛火上，也不在日月星辰之间。

王阳明此举是为了告诉他：“此心光明，亦复何言。”

只要心中有光，光便无处不在。

内心光明，世界也就光明。

无论面对什么事，心下都是一片坦然。

心若不安，世间万物跟着烦乱，纷纷攘攘，无穷无尽。

心若安定，不执着、不着急，安安稳稳的幸福感也就随之而来。

4、说人是非者，必是是非人

《道德经·第五章》中讲：“多言数穷，不如守中。”

老子告诉我们：有的时候，话说多了，可能会让自己陷入窘境，不如谦虚沉默，把话埋藏在心底。

聪明人最了不起的能力，就是不说。

而那些口若悬河，喜欢搬弄是非的人，也必定是喜欢捏造事实的是非人。

项羽在火烧阿房宫后，就下令军队立刻返回江东，心里想着一定要向江东父老炫耀自己的丰功伟绩。

当时项羽手下有一个谋士面见项羽，说到：“楚王，关中乃当下战略重地。切不可轻易离去啊！”

哪知此时的楚王项羽自负至极，压根听不进去谋士的建议。

而谋士看到项羽没有采纳自己的建议，心生不悦。

一次，谋士在与他人闲聊之时，说到：“楚国人就像是穿了衣服的猴子一样，有点高兴的事就喜欢到处去炫耀。”

哪知这话最后传到了项羽的耳中，项羽听到后大怒，立即下令处死了那名谋士。

有人的地方，就有是非。生活中，很多的矛盾都是因为搬弄是非导致的。

那些喜欢说搬弄是非的人，内心中充满了诋毁和妒忌，捕风捉影的去揣测别人的想法，肆意妄为的给别人扣帽子。

要知道：你所说的是非之词，总有一天会被添油加醋的传到当事人耳中。

到最后，不仅会给他人带来麻烦，也常常会让自己陷入两难的境地。

说人是非者，损人不利己。不言人非，不仅是为人处世最根本的修养，也是一种人生的智慧。

5、知人不评人，方为人上人

《道德经·五十六章》中讲：“知者不言，言者不知。”

明智的人不会乱说话，而那些随便说话的人往往没有真正的本事。

人与人相处，不必过多谈论别人的私事，更多的时候也要考虑对方的感受。

小心说话，谨慎做事，才是智慧的表现。

明太祖朱元璋在当上皇帝之前，曾在地主家放牛。

一天，他年少时的两个玩伴找到他，想让他给安排个一官半职。

其中一人一见到朱元璋便直呼其小名“朱老四”，并大声讲着小时候和朱元璋一块偷地主家青豆煮来吃的糗事。

朱元璋当着文武百官的面听到这些话，顿时火冒三丈，大喊：“这是哪里来的疯子，快把他赶出去！”

另一人看到后，马上磕头说到：“皇上还记得吗？当年小民跟着您的大驾，我们在中途劫持了豆将军..........”

这人将朱元璋当年的糗事说得含蓄动听，朱元璋听到后也觉得面子上有光，心情激动之下，封了这位旧友为御林军总管。大庭广众谈论他人不愿提及的私事，是最让人心生厌恶的，也是最自讨苦吃的行为。

我们在与人交谈时，不揭人短，不言人私是最基本的修养，给别人留余地，也是在给自己留退路。

不该说的一句都不可说，否则会带来灾祸。

嘴下留情，心存善良，才能为自己带来好运。

然后，在某一刻，我们就会突然明白：这样的生活其实才是对生命最真实的追求。你活着的每一天都是值得的，都是精彩的。

苦难可以使人更严肃地思索人生，启迪智慧。王阳明就是在不断地追求真理、维护真理、历经艰难、走出困境的过程中，逐渐明白了一些百思不得其解的难题之后，悟出了“心”能左右一切的道理。

他在龙场附近的个小山洞里品读《易经》，在沉思中“究天人之际，通古今之变”，心境由烦躁转而为安然，由悲哀转为喜悦，一种生机勃勃的情绪油然而生。在和当地农民的相处过程中，他体会到农民的朴实无华和真诚善良。他们为他修房建屋，帮助他渡过了难关，使他体会到人间“真情”，深感“良知”的可贵，从中得到很多新的启示和灵感。

苦难是炼狱，我们应该勇敢地面对苦难，在苦难中不断地磨砺自己，而不是将苦难看作是人生不可逾越的鸿沟。为什么在各种灾难之中会有人奇迹般地活下来？不仅仅是因为他们比别人更幸运一些，更是因为他们有着别人没有的意志力，他们相信自己可以挺过去，于是咬紧牙，最终渡过了难关。

人处逆境之中，可以明智，处顺境之中，刀光剑影立于前犹不自知。人往往身处逆境时，人格、本领才会得到提高，此时的磨难不是种苦果，反而成了锤炼人心的工具。一切的磨难、忧苦与悲哀，都是铸就优秀品质的资本。