敬业古代经典名言警句

敬业古代经典名言警句

1. 核心价值观 敬业的古代格言

· 不能爱哪行才干哪行，要干哪行爱哪行.（英国首相 丘吉尔W）

· 我的人生哲学就是工作.（美国发明家 爱迪生TA）

· 神经即将崩溃的症状之一是相信自己的工作极端重要，休假将会带来种种灾难.如果我是医生，我给这样的病人开的药方是：休假.（英国哲学家 罗素）

· 为把明天的工作做好，最好的准备是把今天的工作做好.（英国作家 哈伯德E）

· 学者的工作就是通过向大众提示存在于现象中的事实来鼓舞大众教育大众引导大众.（美国思想家 爱默生W）

· 要从事伟大的工作，一个人必须既非常勤劳又非常空闲.（美国教育家 勃特勒S）

2. 有关奉献敬业的名言警句

01. 衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴。

-----柳永《蝶恋花》 02. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。-----李商隐《无题》 03. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

-----鲁迅 04. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。-----文天祥的《过零丁洋》， 05. 粉身碎骨全不惜，要留清白在人间。

-----于谦《石灰吟》 06. 随风潜入夜，润物细无声。-----杜甫《春夜喜雨》 07. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

-----罗隐《蜂》 08. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。----- 杜甫《蜀相》 09. 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

-----陆游《十一月四日风雨大作》 10.落红不是无情物，化作春泥更护花。-----龚自珍《己亥杂诗》 11.捧着一颗心来，不带半棵草去。

-----陶行知 12. 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。-----韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》。

3. 关于爱岗敬业的名言警句

人要精神 物要整洁 说话和气 办事公道 权为民所用、情为民所系、利为民所谋 1.学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。

——爱因斯坦 2.教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。 ——苏霍姆林斯基 3.教师进行劳动和创造的时间好比一条大河， 要靠许多小的溪流来滋养它。

教师时常要读书， 平时积累的知识越多， 上课就越轻松。 ——苏霍姆林斯基 4.教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，……是过去和未来之间的一个活的环节。

——乌申斯基 5.教师的威信首先建立在责任心上。 ——马卡连柯。

4. 敬业的名言警句有哪些

小草，有时站在大山的头上，默默地，从不炫耀它自己。

2002-02-12 002 光明的中国，让我的生命为你燃烧吧。 2002-02-12 003 人的一生，贡献所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。

2002-02-12 004 肥皂一经使用，便会逐渐溶化，甚至消失殆尽，但在这之间，却能使被洗物尽涤肮。 2002-02-12 005 月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。

2002-02-12 006 历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人。 2002-02-12 007 贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。

2002-02-12 008 尽力做好一件事，实乃人生之首务。 2002-02-12 009 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。

2002-02-12 010 人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。 2002-02-12 011 好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。

2002-02-12 012 德行善举是惟一不败的投资。 2002-02-12 013 给予比接受更快乐。

2002-02-12 014 我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。 2002-02-12 015 对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

2002-02-12 016 你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。 2002-02-12 017 我觉得，只有人类在由衷的感谢下生出的报效之心，才是地球上最美好的东西。

2002-02-12 018 夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。 2002-02-12 019 凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。

2002-02-12 020 船锚是不怕埋没自己的。当人们看不见它的时候，正是它在为人类服务的时候。

2002-02-12 021 我被一条牢不可断的索链拴住在自己的国土上，我宁愿要我们的贫穷的、暗淡的世 2002-02-12 022 我知道一件事，你们当中惟一真正快乐的，是那些没法去服务人群。 2002-02-12 023 但令身未死，随力报乾坤。

2002-02-12 024 真正高宏之人，必能造福于人类。 2002-02-12 025 如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人。

2002-02-12 026 快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。 2002-02-12 027 我们的报酬取决于我们所做出的贡献。

2002-02-12 028 给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。 2002-02-12 029 像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的青春。

2002-02-12 030 个人必须带着其余的人一起走向完美，不断地尽其所能来扩大和增加朝这方面迈进 2002-02-12 031 牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。 2002-02-12 032 只有努力去减少别人的苦难，你才会快活。

2002-02-12 033 贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。 2002-02-12 034 竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。

2002-02-12 035 生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算 2002-02-12 036 点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。 2002-02-12 037 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是有国界的，他永远属于他的祖国。

2002-02-12 038 有一分热，发一分光。 2002-02-12 039 人需要有一颗牺牲自己私利的心。

2002-02-12 040 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。 2002-02-12 041 青山埋白骨，绿水吊忠魂。

2002-02-12 042 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜我头。

2002-02-12 043 安得万里裘，盖裹周四垠；稳暖皆如我，天下无穷人。 2002-02-12 044 人要随时随地利用所有的方法，使用各种手段，在有生之日，尽力为善。

2002-02-12 045 我们能尽情享受的，只是施与的快乐。 2002-02-12 046 不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。

2002-02-12 047 剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！ 2002-02-12 048 世间最庄严的问题是：我能做什么好事？ 2002-02-12 049 埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。 050 我是世界的公民，应为人类而生。

上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣、和平和幸福而奉献。 2002-02-12 002 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

2002-02-12 003 有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。 2002-02-12 004 没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。

2002-02-12 005 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 2002-02-12 006 只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方. 2002-02-12 007 利己的人最先灭亡。

2002-02-12 008 壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。

2002-02-12 009 我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断 2002-02-12 010 掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。 2002-02-12 011 鞠躬尽瘁，死而后已。

------诸葛亮 2002-02-12 012 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长 2002-02-。

200句古代哲理名言，蕴含修身处世、干事创业的大道理，值得收藏

一、修身处世类

知耻近乎勇。

——《礼记·中庸》

无羞恶之心，非人也。

——《孟子·公孙丑上》

穷则独善其身，达则兼善天下。

——《孟子·尽心上》

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

——司马迁《报任安书》

人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。

——杨雄《法言·君子》

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

——周敦颐《爱莲说》

仁者必有勇，勇者不必有仁。

——《论语·宪问》

义者，心之养也；利者，体之养也。

——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。

——陆九渊《与郭邦逸》

圣人择可言而后言，择可行而后行。

——《管子·形势解》

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

——《论语·宪问》

谨于言而慎于行。

——《礼记·缁衣》

实事求是。

——《汉书·河间献王刘德传》

非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

——《荀子·修身》

己欲立而立人，己欲达而达人。

——《论语·雍也》

知之为知之，不知为不知，是知也。

——《论语·为政》

君子耻其言而过其行。

——《论语·宪问》

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

——《荀子·修身》

善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。

——《荀子·性恶》

知人者智，自知者明。

——《老子》

人无远虑，必有近忧。

——《论语·卫灵公》

千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。

——《韩非子·喻老》

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志·蜀书·先主传》

君子强学而力行。

——杨雄《法言·修身》

君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

——《荀子·非相》

二、孝老敬亲类

哀哀父母，生我劬劳。

——《诗经·小雅·蓼莪》

事父母，能竭其力。

——《论语·学而》

父慈而教。

——《左传·昭公二十六年》

爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。

——《孝经·天子》

孝在于质实，不在于饰貌。

——桓宽《盐铁论·孝养》

谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊《游子吟》

家必自毁，而后人毁之。

——《孟子·离娄上》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——《孟子·梁惠王上》

尊前慈母在，浪子不觉寒。

——《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？

——《小儿语》

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。

——《格言集锦》

十月胎恩重，三生报答轻。

——《劝孝歌》

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

——《三字经》

父母德高；子女良教。

——《格言对联》

三、勤劳节俭类

君子以俭德辟难。

——《周易·否》

克勤于邦，克俭于家。

——《尚书·大禹谟》

俭，德之共也；侈，恶之大也。

——《左传·庄公二十四年》

民生在勤，勤则不匮。

——《左传·宣公十二年》

俭节则昌，淫佚则亡。

——《墨子·辞过》

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

——李绅《悯农》

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

——李商隐《咏史》

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

——《新五代史·伶官传序》

由俭入奢易，由奢入俭难。

——司马光《训俭示康》

取之有度，用之有节，则常足。

——《资治通鉴》卷二百三十四

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

——《宋史·范纯仁列传》

一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

——朱柏庐《治家格言》

诚信守诺类

修辞立其诚。

——《周易·乾·文言》

不精不诚，不能动人。

——《庄子·鱼父》

失信不立。

——《左传·襄公二十二年》

轻诺必寡信。

——《老子》

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

——《论语·学而》

与朋友交，言而有信。

——《论语·学而》

人而无信，不知其可也。

——《论语·为政》

民无信不立。

——《论语·颜渊》

言必信，行必果。

——《论语·子路》

一诺千金。

——《史记·季布栾布列传》

四、坚毅自强类

天行健，君子以自强不息。

——《周易·乾·象》

胜人者有力，自胜者强。

——《老子》第三十三章

不怨天，不尤人。

——《论语·宪问》

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子·告子下》

生于忧患而死于安乐。

——《孟子·告子下》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原《离骚》

以修身自强，则名配尧禹。

——《荀子·修身》

能胜强敌者，先自胜者也。

——《商君书·画策》

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

眼前多少难甘事，自古男儿当自强。

——李咸用《送人》

百尺竿头，更进一步。

——朱熹《答巩仲至》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

——《孟子·滕文公下》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

——郑燮《题画·竹石》

人必自侮，然后人侮之。

——《孟子·离娄上》

岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语·子罕》

五、团结互助类

二人同心，其利断金。

——《周易·系辞上》

亲仁善邻，国之宝也。

——《左传·隐公六年》

礼之用，和为贵。

——《论语·学而》

君子和而不同，小人同而不和。

——《论语·子路》

君子和而不流。

——《礼记·中庸》

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

——《孟子·梁惠王下》

天时不如地利，地利不如人和。

——《孟子·公孙丑下》

千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。

——《淮南子·兵略训》

单者易折，众则难摧。

——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。

——林逋《省心录》

有朋自远方来，不亦乐乎？

——《论语·学而》

君子成人之美，不成人之恶。

——《论语·颜渊》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

——《庄子·山木》

夫妇和而后家道成。

——《幼学琼林·夫妇》

兄弟敦和睦，朋友笃诚信。

——陈子昂《座右铭》

六、勤学上进类

学而时习之，不亦说乎？

——《论语·学而》

学而不思则罔，思而不学则殆。

——《论语·为政》

学而不厌，诲人不倦。

——《论语·述而》

敏而好学，不耻下问。

——《论语·公冶长》

笃信好学，守死善道。

——《论语·泰伯》

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

——《论语·卫灵公》

博学而笃志，切问而近思。

——《论语·子张》

博学而详说之，将以反说约也。

——《孟子·离娄下》

尽信《书》，则不如无《书》。

——《孟子·尽心下》

学至乎没而后止。

——《荀子·劝学》

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

——《礼记·学记》

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

——《礼记·中庸》

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语·述而》

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语·里仁》

善学者，假人之长以补其短。

——《吕氏春秋·用众》

读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

行成于思，毁于随。

——韩愈《进学解》

圣人无常师。

——韩愈《师说》

学贵得师，亦贵得友。

——唐甄《潜书·讲学》

少壮不努力，老大徒伤悲。

——汉乐府古辞《长歌行》

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

——陶渊明《杂诗八首》

莫等闲，白了少年头，空悲切。

——岳飞《满江红·写怀》

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

——朱熹《劝学》

明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。

——文嘉《明日歌》

士虽有学，而行为本焉。

——《墨子·修身》

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

——刘勰《文心雕龙·知音》

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

——《荀子·劝学》

七、尊师重教类

师者，所以传道、授业、解惑也。

——唐．韩愈《师说》

一日之师，终身为父。

——元．关汉卿

为学莫重于尊师。

——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

君子隆师而亲友。

——《荀子修身》

疾学在于尊师。

——《吕氏春秋劝学》

事师之犹事父也。

——《吕氏春秋劝学》

尊师则不论其贵贱贫富矣。

——《吕氏春秋．劝学》

学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。

——《荀子．劝学》

明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。

——晋．葛洪《勤求》

国将兴，心贵师而重傅。

——《荀子．大略》

三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语》

片言之赐，皆事师也。

——梁启超《中国历史研究法．自序》

师道既尊，学风自善。

——康有为《政论集．在浙之演说》

善之本在教，教之本在师。

——〔宋〕李觏《广潜书》

八、理想志向类

朝闻道，夕死可矣。

——《论语·里仁》

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

——《论语·里仁》

士不可以不弘毅，任重而道远。

——《论语·秦伯》

志不强者智不达。

——《墨子·修身》

燕雀安知鸿鹄之志哉！

——《史记·陈涉世家》

志当存高远。

——诸葛亮《诫外生书》

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》

有志者事竟成。

——《后汉书·耿弇列传》

志小则易足，易足则无由进。

——张载《经学理窟·学大原下》

古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼《晁错论》

有志不在年高，无志空长百岁。

——石成金《传家宝·俗谚牧民》

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

——《论语·子罕》

生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照《乌江》

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

——曹操《龟虽寿》

不降其志，不辱其身。

——《论语·微子》

初生之犊不惧虎。

——罗贯中《三国演义》

九、祖国至上类

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子·牧民》

临患不忘国，忠也。

——《左传·昭公元年》

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》

苟利国家，不求富贵。

——《礼记·儒行》

捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》

烈士之爱国也如家。

——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》

位卑未敢忘忧国。

——陆游《病起书怀》

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》

天下兴亡，匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

时穷节乃见，一一垂丹青。

——文天祥《正气歌》

不为穷变节，不为贱易志。

——桓宽《盐铁论·地广》

宁可玉碎，不能瓦全。

——《北齐书·元景安列传》

十、清廉公正类

不特当廉与取利，并当廉于取名。毋贪保举，毋好虚誉。事事知足，人人守约，则气运可挽回矣。

——清·曾国藩

从官重恭慎，立身贵廉明。

——唐·陈子昂《座右铭》

身处膏脂，不能以自润。

——《后汉书·孔奋列传》

荷非吾之所有，虽一毫而莫取。

——宋·苏轼《赤壁赋》

众人皆以奢靡为荣，吾心独以简素为美。

——宋·司马光《训简示康》

不廉则无所不取，不耻而无所不为。人而如此，则祸败乱之亦无所不至。

——《五代史·冯道论》

知足则乐，务贪必忧。

——宋·林逋《省心灵》

尔以金玉为宝，吾以廉慎为师。尔以夜昏可纳，吾将暗室不欺。

——唐·姚崇《辞金诫》

若君子，律身固已廉矣，一日当官，忧君国之忧，不忧其身家之忧，宁静淡泊，斯名真廉。

——林纾《析廉》

修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，化之本也：忧君哀民，独睹乱原，好善妒恶，赏罚分明，治之材也。

——汉·王符《潜夫论·实贡》

清静无为，则天与之时，恭廉守节，则地与之财。君子虽富贵，不以养伤身，虽贫贱，不以利毁廉。知为吏者，奉法以利人；不知为吏者，枉法以侵入。

——东汉·马融《忠经》

至清廉平，路遗不受，请谒不听，据法听讼，无有所阿。

——汉·董仲舒《春秋繁露·五行相生》

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

——明·于谦《入京》

清慎勤，居官三字符也。

——《明史·梁寅传》

洁己是心豪

——唐·刘禹锡

宁可清贫自乐，不作浊富多忧。

——宋·释道元《景德传灯录》

居官人清，而不自以为清，始为真清。

——宋·朱熹

清泉绝无一尘染，长松自是拔俗姿。

——宋·苏舜钦《无锡惠山寺》

粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。

——于谦《石灰吟》

十一、奉公敬业类

以公灭私，民其允怀。

——《尚书·周官》

大义灭亲。

——《左传·隐公四年》

公家之利，知无不为，忠也。

——《左传·僖公九年》

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——《论语·子路》

上有好者，下必有甚焉者矣。

——《孟子·滕文公上》

刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

——《韩非子·有度》

公生明，偏生暗。

——《荀子·不苟》

大道之行也，天下为公。

——《礼记·礼运》

国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。

——贾谊《新书·阶级》

衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。

——《淮南子·主术训》

治国有常，而利民为本。

——《淮南子·泛论训》

公正无私，一言而万民齐。

——《淮南子·修务训》

奉公如法则上下平。

——《史记·廉颇蔺相如列传》

不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。

——《史记·太史公自序》

临官莫如平，临财莫如廉。

——刘向《说苑·正理》

圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。

——徐干《中论·赏罚》

鞠躬尽瘁，死而后已。

——诸葛亮《后出师表》

有公心必有公道，有公道必有公制。

——傅玄《傅子·通志》

发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。

——包拯《论星变》

有功则赏，有罪则刑。

——司马光《进修心治国要札子状》

惟公则生明，惟廉则生威。

——石成金《传家宝·绅瑜》

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

——刘鹗《老残游记》