丹麦名言

丹麦名言

1. 经典名言10句

●成由勤俭破由奢

●俭入奢易，从奢入俭难

●小不知省，大钱将滥花（英国）

●成家，粪如宝；败家子，钱如草

●眼下胡乱铺张，往后日月空荡荡

●一勺勺积的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族）

●辛苦得来的实，不要一口气把它吃完（维吾尔族）

●家有万石粮，堆不长

●杀牛吃肉，不如着挤奶（藏族）

●有钱时摆阔，没钱挨饿

●欲求温饱，勤俭为要

●紧紧手，年年有

●勤能补拙，省能补贫

●思前顾后，吃穿常有

●精打细算，油盐不断

●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）

●粮收万石，也要粗茶淡饭

●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿

●精打细算，油盐不断

●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）

●粮收万石，也要粗茶淡饭

●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿

●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅

●小富由俭，大富由天

●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱

●节俭是致富的秘诀（英国）

●节俭本身就是一宗财产（英国）

●积小利，成巨富（英国）

●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）

●小处不省钱袋空（托·莫尔）

●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺）

●节约一分钱，等于生产一分钱（英国）

●节省下来多少，就是得到多少（丹麦）

●黄金本无种，出自勤俭家

●饱时省一口，饿时得一斗

●细水长流，遇灾不愁

●省下烟酒钱，急难免求人

●有荒节约度荒，天荒节约备荒

●好处安身，苦处用钱

●精打细算够半年，遇到荒年不受难

●年年有储存，荒年不荒人

●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国）

●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满自己（安格尔）

●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔）

●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅）

●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫）

●奢侈乃德义之灭亡（瑞士）

●奢侈是民族衰弱的起点（古巴）

●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊）

●良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺

●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？

●身后有余忘缩手，眼前无路想回头

●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰

●惜衣有衣，惜食有食

●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

●一粥一饭汗珠换

●不当家不知柴米贵

●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆

●成物不可损坏

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 -- 爱因斯坦

2. 20条中外名言警句

如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多；如果您失去了勇气，失去一切。

--（德） 歌德

谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。

—— （德）歌 德

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

—— （德）歌德

决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。

—— （德）歌德

我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 ——（德） 歌德

勇气 ， 是人类一切品格中最宝贵的品格

--（美） 约翰 肯尼迪

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

—— 萧楚女

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。

—— 徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

—— 吉鸿昌

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

—— 吴玉章

我们唯一不会改正的缺点是软弱。

—— （苏）奥斯特洛夫斯基

人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一 个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。 —— （苏）奥斯特洛夫斯基

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！

—— （苏）奥斯特洛夫斯基

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

—— （丹麦）易卜生

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。

—— 秋瑾

充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。

—— （英）赫胥黎

生活就是战斗。 —— （俄）柯罗连科

3. 丹麦的风土人情

丹麦人在社交场合举止优雅，从不大声说话，也从不显出焦急谎张。

在餐厅的饭桌上，在公共汽车里或者在火车站的候车室里，甚至在通电话时，都放低声音说话，从不指手划脚，旁若无人。丹麦人认为在大众面前暴露自己是缺乏教养的粗俗行为。

丹麦人喜欢以鲜花做为礼物，特别是用3、4朵康乃馨，代表感谢的意思。白色的花除了葬礼、结婚典礼时的新娘和接受洗礼时使用外，其他时候均被视为禁忌。

给客人送黄色的花，给出门旅行的人送红色的花。 在丹麦，应邀到私人家中做客时，应于约定时间的1刻钟内到达。

按惯例应给女主人送一束鲜花，或巧克力、酒等作为礼物。在餐桌上，丹麦人敬酒有许多规矩。

客人不应先敬酒，要等主人敬酒后才能敬酒。另外，主人没说“请”之前，任何人不应碰酒杯。

丹麦有些人待客饮酒热情得简直让人难以接受，甚至常趁客人不注意，往低度酒中添加烈性酒，以示他们的诚心实意。 丹麦的国鸟是云雀。

他们认为云雀为人民带来了美好和吉祥。丹麦人还对鸭子有特殊感情。

在一些大城市里，汽车和行人在遇到鸭群时，会礼让鸭子通过。 丹麦人在社交场合与客人见面时，一般以握手为礼。

丹麦女子（特别是未婚女子）在与有身份的男子见面时，施屈膝礼.有的一边施膝礼，一边将手送至对方，以便对方施吻手礼。 丹麦人忌讳“13”、“星期五”。

认为遇到这些数字或日期是令人懊丧的，是灾祸将要降临的兆头。 丹麦人天性乐观，善于结交异国朋友，并与之友好相处。

但对中国缺乏了解。丹麦人一般不排外，没有种族歧视和民族矛盾。

4. 安徒生的生平、故事、名言、出生日期、死期

1. 安徒生的生平：安徒生是丹麦作家，又称为童话大王.1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区.父亲是个穷鞋匠，曾志愿服役，抗击拿破仑的侵略，退伍后于1816年病故.当洗衣工的母亲不久即改嫁.安徒生从小就为贫困所折磨，先后在几家店铺里做学徒，没有受过正规教育.少年时代即对舞台发生兴趣，幻想当一名歌唱家、演员或剧作家.1819年在哥本哈根皇家剧院当了一名小配角.后因嗓子失润被解雇.从此开始学习写作，但写的剧本完全不适宜于演出，没有为剧院所采用.1822年得到剧院导演约纳斯·科林的资助，就读于斯莱厄尔瑟的一所文法学校.这一年他写了《青年的尝试》一书，以威廉·克里斯蒂安·瓦尔特的笔名发表.这个笔名包括了莎士比亚、安徒生自己和司各特的名字.1827年发表第一首诗《垂死的小孩》，1829年，他进入哥本哈根大学学习.他的第一部重要作品《1828和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》于1829年问世.这是一部富于幽默感的游记，颇有德国作家霍夫曼的文风.这部游记的出版使安徒生得到了社会的初步承认.此后他继续从事戏剧创作.1831年他去德国旅行，归途中写了旅游札记.1833年去意大利，创作了一部诗剧《埃格内特和美人鱼》和一部以意大利为背景的长篇小说《即兴诗人》（1835）.小说出版后不久，就被翻译成德文和英文，标志着作者开始享有国际声誉.他的第一部《讲给孩子们听的故事集》包括《打火匣》，《小克劳斯和大克劳斯》《豌豆上的公主》和《小意达的花儿》，于1835年春出版.1837年，在这个集子的基础上增加了两个故事，编成童话集第1卷.第2卷于1842年完成，1847年又写了一部《没有画的画册》.1840至1857年，安徒生访问了挪威、瑞典、德国、法国、意大利、西班牙、葡萄牙、希腊、小亚细亚和非洲，在旅途中写了不少游记，如：《一个诗人的市场》（1842）、《瑞典风光》（1851）、《西班牙纪行》（1863）、《访问葡萄牙》（1866）等.他在德、法等国会见了许多知名的作家和艺术家.1847年在英国结识了狄更斯.安徒生写过三部自传：1832年写的《小传》（1926）、1847年在德国出版的《正传》和后来写的一部《传记》（1855），他的小说和童话故事也大多带有自传的性质，如《即兴诗人》、《奥·特》（1836）、《不过是个提琴手》（1837）、《两位男爵夫人》（1848）、《活还是不活》（1857）、《幸运的贝儿》（1870）等.他在《柳树下的梦》（1853）、《依卜和小克丽斯玎》（1855）、《她是一个废物》（1853）等作品中，还写了鞋匠、洗衣妇等劳动者的生活，反映了他自己不幸的身世和遭遇，同时也表现了丹麦的社会矛盾，具有深刻的现实性和人民性.1843年，安徒生认识了瑞典女歌唱家燕妮·林德.真挚的情谊成了他创作中的鼓舞力量.但他在个人生活上不是称心如意的.他没有结过婚.他晚年最亲密的朋友是亨里克和梅尔彻.1875年8月4日，安徒生在哥本哈根梅尔彻的宅邸去世.这位童话大师一生坚持不懈地进行创作，把他的天才和生命献给“未来的一代”，直到去世前三年，共写了168篇童话和故事.他的作品被译成80多种语言.安徒生的童话故事体现了丹麦文学中的民主传统和现实主义倾向.他的最好的童话脍炙人口，到今天还为世界上众多的成年人和儿童所传诵.有些童话如《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《看门人的儿子》等，既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活，又渗透着浪漫主义的情调和幻想.由于作者出身贫寒，对于社会上贫富不均、弱肉强食的现象感受极深，因此他一方面以真挚的笔触热烈歌颂劳动人民，同情不幸的穷人，赞美他们的善良、纯洁等高尚品质；另一方面又愤怒地鞭挞了残暴、贪婪、虚弱、愚蠢的反动统治阶级和剥削者，揭露了教会僧侣的丑行和人们的种种陋习，不遗余力地批判了社会罪恶.《皇帝的新装》辛辣地讽刺了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态；《夜莺》和《豌豆上的公主》嘲笑了贵族的无知和脆弱.有些故事如《白雪皇后》则表现了作者对人类理想的看法，即坚信“真善美终将取得胜利”的乐观主义信念.他在最后一部作品《园丁和主人》中，还着力塑造了一个真正的爱国者的形象，反映了作者本人始终不渝的爱国主义精神.安徒生的一些童话故事，特别是晚期的某些作品，也显示出他思想上的局限性.他虽然把满腔同情倾注在穷苦人身上，但因找不到摆脱不幸的道路，又以伤感的眼光看待世界，流露出消极情绪.他认为上帝是真、善、美的化身，可以引导人们走向“幸福”.他在作品中有时也进行道德说教，宣扬基督教的博爱思想，提倡容忍与和解的精神.安徒生的童话同民间文学有着血缘关系，继承并发扬了民间文学的朴素清新的格调.他早期的作品大多数取材于民间故事，后期创作中也引用了很多民间歌谣和传说.2. 安徒生和老友断交的故事。

丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。

四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。

一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯。

5. 管桦 的名人名言

管桦 的名人名言：（最经典的一句）

艺术家不能在幻想中筑造完美，一切艺术都来源于生活的真实，要把画笔投向大自然，大自然是你最好的老师。

管桦简介：

管桦，原名鲍化普，河北丰润人，中共党员，于1942年毕业于华北联合大学文学系。1940年参加革命工作，历任冀东区党委机关报《救国报》随军记者，冀东军区政治部尖兵剧社文艺队副队长、队长，冀察热辽军区文工团副团长，东北鲁迅艺术学院研究员，中央乐团创作员，北京市作协驻会作家。

管桦爱好绘画，尤其以画墨竹著称，出版有墨竹画册《苍青集》。巨幅墨竹《沉雄》、《天风海雨》分别被瑞典、丹麦等国家的博物馆收藏。在小说、散文、诗歌之外，管桦还创作了许多歌词，其中著名的有《听妈妈讲那过去的事情》、《快乐的节日》和《我们的田野》等。

从1970年起动手写作长篇小说《将军河》，经过二十多年的时间，数易其稿，终于完成了这部视野开阔、规模宏大的文学巨著。《将军河》以第二次世界大战为背景，生动地描绘了中国华北将军河地区军民团结抗日的历史画卷。小说以一系列紧张、曲折、惊险的情节，展示了人类社会善与恶的厮杀、文明与野蛮的苦斗，还有对人生的深刻思索、对爱情的热烈追求，对命运的奋力抗争，富有华北地区浓郁的生活气息。此外，还出版了《管桦中短篇小说集》、《管桦儿童诗歌选》、《管桦散文选》，以及诗画散文集《生命的呐喊与爱》等。

《丹麦人为什么幸福？》最准确的十句话，善待自己，更快乐

1. HYGGE是指善待自己，宠爱自己，纵容自己，给自己一个逃离健康生活需求的时刻。

2. 对于内向者来说，HYGGE的感觉是如此美好。这是一种不会对内向型人造成任何压力的社交方式。

3. 内向者会乐于把自己的“社交时间”给他们熟悉的喜欢的人，进行一场更有意义的对话，或者只是坐下来，喝杯热饮读本书。

4. 社会关系是影响幸福感的最主要因素。

5. 内向者从内部获取能量，而外向者从外部的刺激获取能量。

6. 十年来我拍了成千上万张照片，其中最爱的光便是“黄金一小时”。那是日出之后的一小时和日落之前的小时。

7. 理解丹麦高质量幸福生活的关键是认识到福利体系有能力减轻国民的不安全感、不确定性和焦虑，并能够预防极端不幸福的情况。

8. 在丹麦，有那么一天，白天无比漫长，晚上11点才日落，那一天似乎永远也不会完全失去光明。

9. HYGGE就是一种适合内向者的社交方式，没有太多人参与的小范围、小圈子的聚会，不需要做很多事，说很多话。

10. 除了HYGGE，安徒生，乐高和丹麦设计，丹麦还因爱好自行车而闻名。