古人廉政警句

古人廉政警句

1. 古往今来廉政语录

古代廉政警句选 能吏寻常见，公廉第一难。

[金]元好问《元遗山集》 注解：有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

[宋]包拯《乞不用赃吏疏》 注解：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。 文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

[宋]岳飞 注解：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。 世路无如贪欲险，几人到此误平生。

[宋]朱熹 注解：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。 欲虽不可去，求可节也。

[战国]《荀子·正名》 注解：人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

[唐]李商隐《咏史》 注解：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

[宋]欧阳修《五代史伶官传序》 注解：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。 物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。

[宋]苏轼《范增论》 注解：东西一定是自己先腐烂，蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心，以后谗言才能听进去。

财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？[宋]邵雍《男子吟》 注解：钱财使人贪婪，美色使人沉溺，名声使人骄傲，权势使人专横。

一个须眉男子，如若能够免去财、色、名、势这四种祸患，难道他还会是世上的普通人吗？ 古代廉政警句选（二） 养心莫善于寡欲。[战国]孟子 注解：修身养性最好的办法就是减少各种欲望。

穷不忘操，贵不忘道。[唐]皮日休《六箴序》 注解：人虽然不得志，不能忘记操守；地位高了，不能忘记正道。

上有好者，下必有甚焉者矣。[战国]《孟子·腾文公上》 注解：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厉害。

治官事则不营私家，在公家则不言利。[汉]刘向《说苑·至公》 注解：给公家做事，不能考虑个人的事，就不能讲私利。

政在去私，私不去则公道亡。[晋]傅玄 注解：主持政务关键在于去掉私心，否则就没有公道可言了。

君子先择而后交，小人先效而后择。[隋]王通《文中子·魏相》 注解：品德高尚的人交朋友，先加选择，然后再交往；小人却不同，一见如故，显得异常亲热，然后才去选择自己所需要的人。

观其交游，则其贤不肖可察也。[春秋]管仲 注解：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什么人了。

贤人志士之于子孙也……贻之以言，弗贻以财。[汉]王符《潜夫论·遏利》 注解：贤明者与有志之士对于子孙……留给他们有教益的话，而不是留给他们财产。

身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。[汉]《礼记·大学》 注解：只有提高了自身的品德修养，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好国家；只有治理好国家，而后才能平定天下。

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。[唐]王勃《滕王阁序》 注解：人老了，应当更有雄心壮志，岂能因为满头白发改变过去的想法打算？境况艰难困苦，应当更加坚强，不能因此而丧失凌云壮志。

廉政格言 1、廉洁自律，警钟常鸣 2、廉洁自律，从我做起 3、以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻 4、以服务人民为荣 以背离人民为耻 5、以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻 6、以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻 7、以团结互助为荣 以损人利己为耻 8、以诚实守信为荣 以见利忘义为耻 9、以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻 10、以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻 11、嘴不馋，心不贪，私不谋，利不占； 色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。 12、被物质欲望所束缚，会觉得生命可悲。

把廉洁勤政记心中，会感到一生充实。 13、淡泊名利好比清茶一杯静心正身， 务实为民好比功积如山德载千秋。

14、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 15、加强党风廉政建设，构建社会主义和谐社会。

16、搞一次特殊，就降低一分威信；破一次规矩，就留下一个污点；谋一次私利，就失去一片人心。 17、贪婪和幸福永远不会牵手。

18、做官不患位不尊而患德不崇，勤政不患禄不厚而患知不博。 19、功过是非须经历史检验，廉洁勤政要由群众评说。

20、小节放纵，大节必失。 21、把握眼前，珍惜未来。

22、感恩笑愧怍，恤民思清廉。 23、根深不怕风吹，行正何俱天地。

24、一言一行，不忘公仆形象；一举一动，常思百姓冷暖。 25、作决策以人为本当戒急功近利， 干工作求真务实应求有口皆碑。

26、坚持廉洁自律，争做先进表率。 27、廉洁品自高，贪赃法难容。

28、不能有效约束自己，就无法有效约束别人。 29、不以善小而不褒，不以恶小而不惩。

30、廉洁自律心无病，求真务实业有成。 31、官声誉起为民事，业绩成于跬步行。

32、时时省察，百姓疾苦心永挂；事事检点，为官清贫梦长安。 33、修身，则心如幽泉净；纵欲，必足陷污泥潭。

34、立党为公一心为民最重， 执政为民清政廉洁为要。 35、为政重在廉，做人重在诚。

36、扬起理想的帆，把稳廉政的舵，驶向成功的路。 37、处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。

38、党纪国法为镜，人民疾苦在心 39、廉政强国，。

2. 古代 廉政 格言

古代廉政警句选

能吏寻常见，公廉第一难。[金]元好问《元遗山集》

注解：有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。

廉者，民之表也；贪者，民之贼也。[宋]包拯《乞不用赃吏疏》

注解：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。

文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。[宋]岳飞

注解：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。

世路无如贪欲险，几人到此误平生。[宋]朱熹

注解：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。

欲虽不可去，求可节也。[战国]《荀子·正名》

注解：人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。[唐]李商隐《咏史》

注解：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。[宋]欧阳修《五代史伶官传序》

注解：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。

物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。[宋]苏轼《范增论》

注解：东西一定是自己先腐烂，蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心，以后谗言才能听进去。

财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？[宋]邵雍《男子吟》

注解：钱财使人贪婪，美色使人沉溺，名声使人骄傲，权势使人专横。一个须眉男子，如若能够免去财、色、名、势这四种祸患，难道他还会是世上的普通人吗？

古代廉政警句选（二）

养心莫善于寡欲。[战国]孟子

注解：修身养性最好的办法就是减少各种欲望。

穷不忘操，贵不忘道。[唐]皮日休《六箴序》

注解：人虽然不得志，不能忘记操守；地位高了，不能忘记正道。

上有好者，下必有甚焉者矣。[战国]《孟子·腾文公上》

注解：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厉害。

治官事则不营私家，在公家则不言利。[汉]刘向《说苑·至公》

注解：给公家做事，不能考虑个人的事，就不能讲私利。

政在去私，私不去则公道亡。[晋]傅玄

注解：主持政务关键在于去掉私心，否则就没有公道可言了。

君子先择而后交，小人先效而后择。[隋]王通《文中子·魏相》

注解：品德高尚的人交朋友，先加选择，然后再交往；小人却不同，一见如故，显得异常亲热，然后才去选择自己所需要的人。

观其交游，则其贤不肖可察也。[春秋]管仲

注解：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什么人了。

贤人志士之于子孙也……贻之以言，弗贻以财。[汉]王符《潜夫论·遏利》

注解：贤明者与有志之士对于子孙……留给他们有教益的话，而不是留给他们财产。

身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。[汉]《礼记·大学》

注解：只有提高了自身的品德修养，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好国家；只有治理好国家，而后才能平定天下。

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。[唐]王勃《滕王阁序》

注解：人老了，应当更有雄心壮志，岂能因为满头白发改变过去的想法打算？境况艰难困苦，应当更加坚强，不能因此而丧失凌云壮志。

3. 廉洁的名人名言

淡泊名利，克己制欲。

在位奉廉，应当；退位守节，尤重。 为人正，为政勤，为官廉，为民实。

勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯权伤民。 清廉做官方敢怒 公正办事才敢言 人人廉政，腐败灭亡；人人自律，党风自强。

上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。 名为锢身锁，利是焚身火。

挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。 民生在勤，勤则不匮；党存于廉，廉乃大兴。

为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿骛声华忘政事； 养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。 勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生。

政清则社稷兴，腐败则国家亡。 根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破。

民不容贪，党不容腐。 正气一身官气扫，清风两袖腐风离。

载舟覆舟，民意难违，从来当官须勤谨 前车后车，殷鉴不远，自古为政要清廉 为官常想，官是公仆，恃官傲物人不齿 用权当思，权本民赋，弄权谋私法难容 为官一时，做人一世。 廉乃正本，贪为堕源。

为官清正廉洁，当视名利淡如水； 执政勤奋为民，应看事业重如山。 品德端正，以身正求公正，以公正换人心； 处事公正，不为权势丧志，不为钱财动心 反腐换来一方净土，倡廉营造八方富足。

学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年。 宁做清官甘苦一生，莫当贪官遗臭万年。

做人德为本，做官清为上。 用权当如履薄冰，不慎乃殃； 纵欲似饮鸩止渴，无节则殇。

风正一帆顺，清廉得民心。 廉洁，从政之基；腐败，从政之忌。

为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡。 树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人。

无私者勇，忘我者清。 养一身正气，去半点私心。

慎权慎欲慎独慎微 自警自省自重自爱 正人先要正己，无私才能无畏。 做人、做官、不做秀， 自警、自励、不自私。

处事公平平似水， 为官廉洁洁如冰。 人非善不交，物非义不取。

心自清，行自廉，倡廉奉公； 居其位，谋其政，勤政为民。 官吏，则不过为国民公仆 ——孙中山 为民贵，社稷次之，君为轻 ——孟子 廉而自忘其廉，则人高其行而服其德 明•格言 我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运 —周恩来 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 —《论语》 廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知 —格言对联 勤能补拙，俭以养廉 ——清•金缨 德惟善政，政在养民 《尚书》 公则生明，廉则生威 清•朱舜水 吏不廉平，则治道衰 《资治通鉴》 廉耻事大，死生事小 —《宋史》 为政者，不赏私劳，不罚私怨 ——《左传》 公生明，偏生暗，端悫生道，诈伪生塞 ——《苟子》 令在必信，法在必行 —宋•欧阳修 威与信并行，德与法相济 —宋•苏轼 无故无新，惟贤是亲 —汉•刘安。

4. 廉正名人名言

1、贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总 感到不能满足自己。

——法.安格尔 ？2、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自 身的物质利益。——法.居里夫人 ？3、德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。

— —俄.车尔厄雪夫斯基 ？4、不贪为宝。——左丘明 ？5、激浊而扬清，废贪而立廉。

——柳宗元 ？6、出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐 ？7、廉者民之表也，贪者民之贼也。

——包拯 ？8、清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。——于谦 ？9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。

——孔子 ？10、临官莫如平，临财莫如廉。——白居易 ？11、嗜欲之原灭，廉正之心生。

——刘向 ？12、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼 ？13、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。

——方志敏 ？14、俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立 ？15、廉者不求非其有。

？16、以财为草，以身为宝。——刘向 ？17、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会 ，走自己正确的道路。

——美.爱因斯坦 ？18、没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。——法.巴尔扎克。

5. 廉洁名言

廉政格言警句（一） 1、执政以廉为本，为官以勤为先。

2、做人一身正气，为官一尘不染。3、名位利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。

4、清正在德，廉洁在志。5、党的事业重如山，个人名利淡如水。

6、有公德乃大，无私品自高。7、名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。

8、一文虽微，能污清白人格，万金价昂，难收公道人心。9、一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女； 两袖清风，躬于行，利于民，感召世人。

10、处事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。11、心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。

12、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。13、贤能兴家，廉可避祸。

14、权力和廉政相加等于服务，权力和贪欲结合等于自毙。15、职权，对廉洁者是一根人生的拐杖；对贪婪者是一把自刎的利刃。

16、戒贪，求心安理得；慎行，为正人君子。17、心底无私天地宽，一生一世不翻船。

18、牢记宗旨，永葆本色。19、人才是压出来的，高效率是严出来的20、不给别人一点送礼的由头， 不给自己半点腐败的念头。

21、蚁穴失察必崩大坝，小贿不拒定成巨贪22、家庭应该是廉政的港湾，而不应该成为腐败的漩涡。23、不贪不占，以品行得声誉，全心全意，当公仆赢人心。

24、克服“衙门作风”，力倡雷厉风行。25、大事小事秉公办事，小节大节廉字为节。

26、取不义财，当心要下台。27、千金经手过，不沾一文钱。

28、勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。29、金钱美女不下水，花言巧语不受骗。

30、污泥不染为尊，清正廉明为贵。31、官勿躁，当权勿暴，当人勿傲。

32、名节源于党性，腐败止于正气。33、多植荷花塘自清，勤反腐败政自明34、身有正气，不言自威。

35、为政重在廉，做人重在诚；说话重在信，办事重在实。36、勤奋做事尽公仆之责， 清白做人守党员之本。

37、把住自己的嘴，清静如水。 拴住自己的腿，足不沾灰。

管住自己的手，甘愿吃亏。 收住自己的心，无私无畏。

38、贪欲是腐败的温床，自律乃廉洁的沃土。39、廉政勤政堂堂正正，秉公为民清清白白。

40、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。41、贪欲无度，牢狱自筑。

42、“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”。43、警钟长鸣长鸣长警，醒言常省常省常醒。

44、与其后悔于已然，不如防患于未然。45、廉洁源于自律，堕落始于贪婪。

46、廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。47、廉政准则天天念，心中有条高压线。

48、勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。49、污泥不染为尊，清正廉明为贵。

50、防微杜渐，勿使小节成大恶； 反腐倡廉，常将警钟鸣心头。51、贪是腐蚀心灵的毒酒， 廉是滋补身心的良药。

52、心公官必正，行端官自清。53、常怀为民之心， 常听为民之言， 常思为民之策， 常兴为民之举， 常记为民之托。

54、两袖清风，为党为民不为私。55、为官以廉为先， 为政以勤为基， 为民以实为本。

56、廉洁奉公处处为群众着想， 艰苦奋斗事事为人民操心。57、高尚的人为廉政找方法， 堕落的人为腐败找借口。

58、交友信义为先，从政勤廉为本。59、理想信念不动摇，拒腐防变根扎牢。

60、世上黄金贵，清廉价更高。61、廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。

62、不勤，无以成就事业； 不廉，难以凝聚人心。63、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。

64、为官以廉为先，从政以勤为本。65、党风正则人心向， 政风正则令畅通， 民风正则富思进， 家风正则万事兴。

66、廉不言贫，勤不言苦。67、贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。

68、以诚为人，以勤为政，以廉为官。69、一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公， 一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。

70、水不流则腐，官不廉则败。71、兴廉政之风，树浩然正气。

72、严是爱，松是害，廉洁从政做表率。73、勤与廉相连，奢与腐相通。

74、位不在高，廉洁则名； 权不在大，唯公则灵。75、清廉则无畏，秉公则无私。

76、以公为矛，锐不可当； 以廉为盾，坚不可催。77、贤内助兴夫兴国荫及后代；贪内助害夫害国殃及子孙。

78、走正道 勤俭清廉 一生坦荡 全家幸福 上邪路 奢侈贪婪 心惊胆颤 难逃法网79、奢欲贪 俭生廉80、做人贵在品，为官重在廉81、廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风82、清白做人，才能轻松做人；清白做官，才能轻松做官83、取人一文，我的人则一文不值84、仰不愧天，俯不愧地，内不愧心85、廉洁，公务员的护身符86、历览古今多少官，成由清廉败由贪87、处事公平，平似水；为官清廉，洁如冰。88、静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保一生平安。

89、反腐倡廉，警钟长鸣。90、财欲是只虎，色欲是柄剑91、贪使人堕落，廉使人奋进92、得志时贵在清醒，失意时重在平衡93、一个人只有在他努力使自己升华才能成为真正的人94、给予比接受更快乐95、在职一阵子，做人一辈子96、松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。

97、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。98、廉不言贫，勤不言苦。

99、水不流则腐，官不廉则败100、兴廉政之风，树浩然正气。101、不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

6. 廉政格言廉政名人

廉政格言：

民生在勤勤则不匮；党存于廉廉乃大兴。

志不可无傲不可有财不可贪欲不可纵。

松竹梅岁寒三友；廉正清为官三要。

花以芳香而美官以清廉而贵。

宁可清贫自乐不可浊富多忧。

大节不可失小节不可纵。

心无私欲自然会刚；人无邪念自然公正。

所览前贤国与家；成由勤俭败由奢。

淡泊名利克己制欲。

廉政名人：

两袖清风的于谦

北宋名臣范仲淹

廉洁自俭的霍去病

清官代表海瑞

天下第一廉吏于成龙

铁面无私的包拯

7. 清正廉洁的名人名言

清]李惺《西沤外集·冰言》：公生明，廉生威。

——官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。 [春秋]《论语·里仁》：富与贵，是人之所欲也。

不以其道得之，不居也。 ——财富和高官显爵，是人们都想得到的。

但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。 [春秋]《论语·子路》：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，即使三钗迳辏？习傩找膊换岱？？SPAN lang=EN-US> [唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 ——遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。

[宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。 ——廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。

[宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。 ——文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。

[宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。 ——世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。

[宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。

8. 关于勤政廉洁的名人名言

只有警钟长鸣，才能警笛不响。

以最廉洁的行为从事最开放的事业。 做人一身正气，为官一尘不染。

名节源于觉悟，腐败止于正气。 做人德为本，做事民为先，做官法为上。

上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。 清正在德，廉洁在志。

朝省、夕省、朝夕自省；上廉、下廉、上下齐廉。 弱水三江，取一瓢足饮，多则无益；米粟万种，仅三餐裹腹，无欲为高。

一草一木当晓百姓利益，一言一行勿忘党的宗旨。 权大不忘责任重，位尊不移公仆心。

不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。 领导干部办事三问：讲道理时，先问自己是否明白；提要求时，先问自己是否做到；批评人时，先问自己有何责任。

勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。 防意如城，远离腐败筑堤坝；慎终如始，恪守桑榆重晚节。

"贪"字近乎"贫"，"婪"字近乎"焚"。 欲影正者端其表，欲下廉者正其身。

戒酒戒色戒贪欲，律已律妻律子女。 俭为百幸之根，奢为万祸之源。

9. 关于清正廉洁的名言警局,古诗句也可以,大概50~60左右吧,尽量多

法·巴尔扎克] 没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁 查看 [富兰克林] 人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁 查看 [拉蒙纳斯] 良心是公正廉洁的法官 查看 [林逋] 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也 查看 [书摘] 贪污者，必以廉洁者为不是；趋竟者，必以恬静者为不是 清]李惺《西沤外集·冰言》：公生明，廉生威。

[春秋]《论语·里仁》：富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。

——财富和高官显爵，是人们都想得到的。但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。

[唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。[宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

——廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。[宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

——文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。 [宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。

——世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。 [宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

——忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。 贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总 感到不能满足自己。

——法.安格尔 人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自 身的物质利益。——法.居里夫人 德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。

— —俄.车尔厄雪夫斯基 不贪为宝。——左丘明 激浊而扬清，废贪而立廉。

——柳宗元 出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐 廉者民之表也，贪者民之贼也。

——包拯 إ清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。——于谦 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。

——孔子 临官莫如平，临财莫如廉。——白居易 嗜欲之原灭，廉正之心生。

——刘向 إ苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。

——方志敏 إ俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立 إ廉者不求非其有。

以财为草，以身为宝。——刘向 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会 ，走自己正确的道路。

——美.爱因斯坦 إ没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。——法.巴尔扎克勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生. 根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破. 学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年. 用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政. 贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚. 风正一帆顺，清廉得民心. 为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡. 树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人. 廉洁如水，来不得半点污染； 奉公如蚕，吐不完一身正气. 处逆境时要明志，立顺境中要拒腐. 爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民. 崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下. 廉而正，生命如垒石积山让后人景仰； 贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽. 廉，取所当取，不义之财分文不取； 公，用所当用，人民权力绝不滥用. 惟俭可以生廉，惟廉可以助俭.。

盘点古代家训中的廉政文化名言警句，值得收藏

中国人一向重视家庭建设，重视良好家风的培养与传承。作为家风的重要载体，家训历来也受到人们的重视，在古代众多著名家训中，廉政文化是所强调的重要方面之一，至今仍值得学习和借鉴。

古代的家训，修身、立志是一项重要内容

对于家训，《辞源》的解释是：“家训言居家之道，以垂训子孙者。”在中国传统文化中，家训的形式较为广泛，如家令、家诫、家戒、家规等，其内容在家范、家礼、家约以及教子诗、示儿书、家书中也经常有所涉及。《尚书》有《诫伯禽》一篇，讲的是周公在其子伯禽前往外地上任前提出6点训示，主要内容是居安思危、谨慎做事等，这被认为是中国最早的家训。其后，家训文化一直绵延传承、长盛不衰，著名的如《章氏家训》《颜氏家训》《朱子家训》《袁氏世范》等，其中许多名言警句至今仍脍炙人口。

中国传统文化强调修身与立志。在古代的家训中，修身、立志是一项重要内容，诸葛亮在《诫子书》中说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，在《诫外甥书》中说：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存。”稍后的嵇康在《家诫》中强调“人无志，非人也”，他训导儿子：“若志之所之，则口与心誓，守死无二，耻躬不逮，期于心济。”南北朝时颜之推在《颜氏家训》中说：“及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。”明代王阳明在《示弟立志说》中也指出：“夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。”

儿女们从小立志，这是父母的心愿。所立之志，有的强调勤学成才，有的强调忠信笃敬，有的强调守身自律。西晋时羊祜在《诫子书》中说：“愿汝等言则忠信，行则笃敬。无口许人以财，无传不经之谈，无听毁誉之语。”《颜氏家训》告诫子孙千万不要不学无术：“或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。”宋朝时吕本中认为修身立志是未来做一名清廉官员的基础，他在《官箴》中说：“当官之法唯有三事：曰清，曰慎，曰勤，知此三者则知所以持身矣。”通过加强个人修养以省思慎独、克己自律，这是古代大多数人的共识，也是古代家训所强调的重要方面。

历代家训往往都提到勤俭持家

节俭是中国人的传统美德之一，《周易》说“君子以俭德辟难”，《墨子》说“俭节则昌，淫佚则亡”，李商隐在《咏史》诗中说“成由勤俭破由奢”。历代的家训往往都会提到勤俭持家，诸葛亮在《诫子书》中说：“君子之行，静以修身，俭以养德。”《颜氏家训》强调：“俭者，省约为礼之谓也，吝者，穷急不恤之谓也。”宋朝时倪思告诫后人：“俭则足用，俭则寡求。俭则可以成家，俭则可以立身，俭则可以传子孙。”明末时朱柏庐在《朱子家训》中以“黎明即起，洒扫庭除”为开篇，强调“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”，这些都体现出对子孙后代注重节俭、勤俭持家的要求和期望。

在古人看来，节俭不仅是家庭生活中的美德，而且可以上升到治国理政的高度去看待。《逸周书》记载，周文王告诫儿子说：“厚德广惠，忠信爱人，君子之行。不为骄侈，不为靡泰，不淫于美。”唐太宗李世民在亲自撰写的《帝范》中说：“夫圣代之君，存乎节俭。富贵广大，守之以约；睿智聪明，守之以愚。不以身尊而骄人，不以德厚而矜物。”清朝康熙皇帝在《庭训格言》中教谕子孙应当“清心寡欲”，认为这是保持基业长青的关键。

对于各级官员来说，养成节俭的生活作风还有助于廉洁从政。范仲淹以清廉为官著称，在他的教育下，儿子范纯仁也成为一名清廉的官员，范纯仁通过切身体会提出“惟俭可以助廉”。司马光在家训中告诫儿子“由俭入奢易，由奢入俭难”，《袁氏世范》提醒子孙后代千万不要因奢靡而不量财力，认为那些都是“妄费”。晚清名臣丁宝桢告诫儿子：“家用务宜节省，肥浓易于致病，不如清淡之养人。华服适滋暴殄，不如布衣之适体。试看做官之家，奢侈无度者，究有几人可长久？”

古代家训更强调，君子爱财，取之有道

中国人崇尚重义轻利，具体到为官从政，强调必须首先做到公私分明，不能假公济私、因公废私。战国时田稷担任齐国相，曾“受下吏之货金百镒”，母亲得知后告诫他“非义之事，不计于心。非理之利，不入于家”，田稷“惭而出，反其金，自归罪于宣王”。类似的事情还发生在晋朝时陶侃的身上，他曾是一名管理渔场的小吏，利用职务之便将公家一坛干鱼化为己有，陶侃将这坛鱼送给母亲，母亲拒而不收，写信批评儿子公私不分：“以官物遗吾，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣！”宋朝时，欧阳修的侄子欧阳通理在外为官，打算买一些当地出产朱砂送给叔父，欧阳修认为这种做法不妥，写信批评侄子说：“汝于官下宜守廉，何得买官下物？”

“君子爱财，取之有道”这句大家耳熟能详的话出自《增广贤文》，这部书里就汇集了许多古代的家训。古人不反对取利，但反对不择手段地逐利。明朝时庞尚鹏在《庞氏家训》中说：“田地财物，得之不以义，其子孙必不能享。古人造‘钱’字，一金二戈，盖言利少而害多，旁有劫夺之祸。其聚也，未必皆以善得之；故其散也，奔溃四出，亦岂能以善去，殃其身及其子孙。”清朝时吴汝纶作《谕儿书》，其中说道：“作官之钱，皆取之百姓，非好钱也，故好官必不爱钱，吾虽无德，岂愿以此等钱豢养汝曹、私妻子哉？”

公私分明才能拒腐防变，除此之外还要谨慎交友，这也是古代家训强调的重要方面。孔子教导学生：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣”。《颜氏家训》中说：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣，君子必慎交游焉。”曾风行于唐宋之际的《太公家教》引荀子的话说:“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”

中国人重家国情怀，重视家庭教育，在中国人的传统观念中家与国始终紧密相连，强调“求忠臣于孝子之门”，认为“一室之不治，何以天下家国为”。在这种家国同构的传统精神下，家风不仅是自家庭院之内的事，而且关联着整个天下，而绵延不断的家训文化也就成为一笔宝贵的精神财富。

来源：北京日报

作者：陈忠海（作者为文史学者）

流程编辑：王宏伟