敬学名言

敬学名言

1. 敬学乐学的名言有什么

1、行万里路，读万卷书。

2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。3、读书破万卷，下笔如有神。

4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文5、少壮不努力，老大徒悲伤。

6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

8、读书要三到：心到、眼到、口到9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。10、一日无书，百事荒废。

——陈寿11、书是人类进步的阶梯。12、一日不读口生，一日不写手生。

13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基14、书到用时方恨少、事非经过不知难。

——陆游15、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿17、学习永远不晚。

——高尔基18、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向19、学而不思则惘，思而不学则殆。

——孔子20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根21、读过一本好书，像交了一个益友。

——藏克家22、为中华之崛起而读书。——周恩来23、理想的书籍是智慧的铜匙。

——列夫托尔斯泰24、书籍是造就灵魂的工具。——雨果25、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。

——莎士比亚26、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅27、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

——孙洙28、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹29、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。

——普希金30、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫托尔斯泰31、读书不要贪多，而是要多加思索。

这样的读书使我获益不少——卢梭32、读书是易事，思索是难事。但两者缺一，便全无用处——富兰克林33、读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。

——郭沫若34、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果35、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

——朱熹36、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶38、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

——马克思39、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。—苏霍姆林斯基40、读书也像开矿一样“沙里淘金”。

——赵树理41、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗42、多读书、多学习、多求经验，就是前途的保障。

——罗曼、罗兰（法）43、学问是光明，愚昧是黑暗。念书吧！——契坷夫（俄）44、贪者因书而富，富者因书而贵。

——王安石45、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根46、书籍是巨大的力量。

——列宁47、读书对于智慧也像体操对于身体一样。——爱迪生48、饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。

——孟子49、书犹药也，善读可以医愚。——刘向50、好书不厌读百回，熟读课思子自知。

——苏轼51、书是我们时代的生命。——别林斯基52、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。

——爱迪生53、学会读书就是点燃火炬。——雨果54、读书使人充实、讨论使人机智，作文使人准确。

——培根55、书籍——当代真正的大学。——托马斯、卡莱尔。

2. 有关尊重的名言警句

一、尊重的表示，对那些富于高尚思想和有荣誉感的人有很大的力量。

出自：〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

德谟克利特，出生在色雷斯海滨的阿布德拉的商业城市，古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一（率先提出原子论（万物由原子构成））。

二、尊敬法律、官长和最贤明的人，是适宜的。

出自：〔古希腊〕德谟克利特：《著作钱篇》

三、要想受尊敬，就得从坚持严格的礼拜制度到小心翼翼地系结领带这样的小事做起。

出自：〔法国〕雨果：《海上劳工》

维克多·雨果，法国作家，19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。

四、尊敬的基础是有所选择。尊敬一切人等于谁也不尊敬。

出自：〔法国〕司汤达：《关于反对实业家的一个新阴谋》

司汤达。原名马里-亨利·贝尔“司汤达”（又译斯丹达尔）是他的笔名，19世纪法国批判现实主义作家。代表著作为《阿尔芒斯》、《红与黑》（1830年）、《帕尔马修道院》（1839年）。

五、敬重的基础是偏爱，一律敬重，等于一个人也不敬重。

出自：〔法国〕莫里哀：《愤世嫉俗》

莫里哀，原名让·巴蒂斯特·波克兰，法国喜剧作家、演员、戏剧活动家。法国芭蕾舞喜剧的创始人。

3. 好好学习的名言警语

关于学习的名人名言 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

——培 根 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格 重复是学习之母。

——狄慈根 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

——佚 名 求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳 人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。

——B.V 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

——洛 克 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动。

——乌申斯基 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·贝勒斯 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫 世事洞明皆学问，人情练达即文章。 ——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回 好问，是好的。

……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。

——谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》 做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。

——陶铸 引自《理想。情操。

精神生活》 惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。 ——蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》1983年第11期 学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。

喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上， 盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。 ——徐特立（现代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》 学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。

——高士其 转引自1980年12月31日《解放军报》 学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。 ——马寅初（现代学者、教育家）转引自1981年6月22日《北京晚报》 要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。

——华罗庚（现代数学家）转引自1980年6月20日《北京晚报》 古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。

我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。 ——邓拓（现代新闻工作者、学者）转引自1979年2月27日《忆邓拓》 我们要振作精神，下苦功学习。

下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。 ——毛泽东引自《做革命的促进派》 情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。

——毛泽东 引自《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》少壮不努力，老大徒伤悲 天道酬勤 冰冻三尺非一日之寒 莫等闲，白了少年头，空悲切 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。

（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。

（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。

（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石） 不以规矩，无以成方园。

（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。

（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（刘禹锡） 吃一堑，长一智。（古谚语） 尺有所短，寸有所长。

（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（叶绍翁） 春宵一刻值千金。（苏轼） 从善如登，从恶如崩。

（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。

（苏轼） 当断不断，反受其乱。（汉书） 当局者迷。

4. 敬学乐学的名言有什么

1、行万里路，读万卷书。

2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。3、读书破万卷，下笔如有神。

4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文5、少壮不努力，老大徒悲伤。

6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

8、读书要三到：心到、眼到、口到9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。10、一日无书，百事荒废。

——陈寿11、书是人类进步的阶梯。12、一日不读口生，一日不写手生。

13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基14、书到用时方恨少、事非经过不知难。

——陆游15、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿17、学习永远不晚。

——高尔基18、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向19、学而不思则惘，思而不学则殆。

——孔子20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根21、读过一本好书，像交了一个益友。

——藏克家22、为中华之崛起而读书。——周恩来23、理想的书籍是智慧的铜匙。

——列夫托尔斯泰24、书籍是造就灵魂的工具。——雨果25、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。

——莎士比亚26、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅27、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

——孙洙28、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹29、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。

——普希金30、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫托尔斯泰31、读书不要贪多，而是要多加思索。

这样的读书使我获益不少——卢梭32、读书是易事，思索是难事。但两者缺一，便全无用处——富兰克林33、读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。

——郭沫若34、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果35、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

——朱熹36、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶38、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

——马克思39、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。—苏霍姆林斯基40、读书也像开矿一样“沙里淘金”。

——赵树理41、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗42、多读书、多学习、多求经验，就是前途的保障。

——罗曼、罗兰（法）43、学问是光明，愚昧是黑暗。念书吧！——契坷夫（俄）44、贪者因书而富，富者因书而贵。

——王安石45、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根46、书籍是巨大的力量。

——列宁47、读书对于智慧也像体操对于身体一样。——爱迪生48、饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。

——孟子49、书犹药也，善读可以医愚。——刘向50、好书不厌读百回，熟读课思子自知。

——苏轼51、书是我们时代的生命。——别林斯基52、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。

——爱迪生53、学会读书就是点燃火炬。——雨果54、读书使人充实、讨论使人机智，作文使人准确。

——培根55、书籍——当代真正的大学。——托马斯、卡莱尔。

5. 孔子有哪些关于敬学和乐学的名言我要拿来写篇作文

子曰：“学而不思则惘，思而不学则殆.”

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也.君子务本，本立而道生.孝弟也者，其为仁之本与！”

子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’.”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.”

子曰：“吾与回言终日，不违，如愚.退儿省其私，亦足以发，回也不愚.”

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安.人焉叟哉？人焉叟哉？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣.”

子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

子曰：“朝闻道，夕死可矣！”

子曰：“见贤思齐焉；见不贤而内自省也.”

子曰：“父母在，不远游，游必有方.”

子曰：“质胜文则野，文胜质则史.文质彬彬，然后君子.”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者.”

子曰：“知者乐水，仁者乐山.知者动，仁者静.知者乐，仁者寿.”

子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣.”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？”

子曰：“不愤不启，不悱不发.举一隅不以三隅反，则不复也.”

子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之.”

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚.”

子曰：“不在其位，不谋其政.”

子曰：“学如不及，犹恐失之.”

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜.”

子曰：“三军可夺师也，匹夫不可夺志也.”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也.”

子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧.”

子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是.”

子曰：“无欲速；无见小利.欲速则不达；见小利则大事不成.”

子曰：“不在其位，不谋其政.”

子曰：“君子耻其言而过其行.”

子曰：“工欲善其事，必先利其器.”

子曰：“人无远虑，必有近忧.”

子曰：“君子不以言举人；不以人废言.”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怒乎！己所不欲，勿施於人.”

子曰：“巧言乱德.小不忍，则乱大谋.”

子曰：“过而不改，是谓过矣！”

6. 孔子有哪些关于敬学和乐学的名言我要拿来写篇作文

子曰：“学而不思则惘，思而不学则殆.” 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也.君子务本，本立而道生.孝弟也者，其为仁之本与！” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’.” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.” 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚.退儿省其私，亦足以发，回也不愚.” 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安.人焉叟哉？人焉叟哉？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣.” 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 子曰：“朝闻道，夕死可矣！” 子曰：“见贤思齐焉；见不贤而内自省也.” 子曰：“父母在，不远游，游必有方.” 子曰：“质胜文则野，文胜质则史.文质彬彬，然后君子.” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者.”子曰：“知者乐水，仁者乐山.知者动，仁者静.知者乐，仁者寿.” 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣.” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？” 子曰：“不愤不启，不悱不发.举一隅不以三隅反，则不复也.” 子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之.” 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚.” 子曰：“不在其位，不谋其政.” 子曰：“学如不及，犹恐失之.” 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜.” 子曰：“三军可夺师也，匹夫不可夺志也.” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也.” 子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧.” 子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是.”子曰：“无欲速；无见小利.欲速则不达；见小利则大事不成.” 子曰：“不在其位，不谋其政.” 子曰：“君子耻其言而过其行.” 子曰：“工欲善其事，必先利其器.” 子曰：“人无远虑，必有近忧.” 子曰：“君子不以言举人；不以人废言.” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怒乎！己所不欲，勿施於人.” 子曰：“巧言乱德.小不忍，则乱大谋.” 子曰：“过而不改，是谓过矣！”。

礼记：经典名言26句，玉不琢，不成器，人不学，不知道

《礼记》，在先秦时期并不是一本书，而是作为单篇流传。直到汉宣帝时，礼学家戴圣把春秋末年至秦汉初年的一些解释和相关文献编撰成书，才有了今天的模样。

《礼记》有“大戴”“小戴”之分，《大戴礼记》八十五篇，而《小戴礼记》四十九篇。因为《小戴礼记》一直作为古代经学的官方教科书，因而得以广泛流传。“礼”可以理解为社会规范，它通过“记”文来加以印证。

本文撷取书中名言26句，附上译文和点评，以飨读者。

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也

礼，崇尚有来有往。

施惠于人而那个人不来回报，就是失礼；

别人施惠于我而我不去报答，也是失礼。

点评：今天，我们仍然重视“礼尚往来”这一古老的传统。

爱而知其恶，憎而知其善。

喜爱一个人要能知道他的缺点，

讨厌一个人要能知道他的优点。

点评：无论喜爱还是讨厌，都不要偏执。

恶言不出于口，忿言不反于身。

坏话不从自己口中说出，

别人也不会说伤你的话。

点评：良言一句三冬暖，恶言一句六月寒。

敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。

骄傲之心不可滋长；

欲望之心不可放纵；

向上之心不可自满；

享乐之心不可无度。

点评：骄傲和自满，都是因为“自我”膨胀。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

玉石不经过雕琢，就不能成为器物；

人如果不去学习，就不能知晓道理。

点评：能学才最为可贵。

记问之学，不足以为人师。

只能靠记忆和背诵去传授别人，

这样的人是不足以成为老师的。

点评：不能理解，不足为人师。

听于无声，视于无形。

没有听到父母说话，就知道他们想要说什么；

没有见到父母身形，就知道他们想要做什么。

点评：《礼记》教导我们如何孝敬父母。

大道之行也，天下为公。

大道施行，天下公有。

点评：《礼记》认为的“大同社会”。

孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

孝顺可以分为三个等级，

大孝是父母能受到尊重，

其次是不能让父母蒙羞，

再次就是能赡养好父母。

点评：曾子认为，最大的孝顺就是对父母“尊重”。

大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。

德行很高的人，不局限于一种官职；

最普遍的规律，不局限于一种器物；

最守诚信的人，不用受契约的约束；

天地四时变化 ，无须规划也会守时。

点评：明白了这四项，就可以做学问了。

善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

善于学的人，老师轻松效果翻倍，学生也感激老师；

不善学的人，老师辛苦效果减半，学生还埋怨老师。

点评：此处的“庸”训为“功劳”。

学然后知不足，教然后知困。

学习之后才能知道不足，

教人之后才能知道困惑。

点评：教和学相互促进。

不兴其艺，不能乐学。

对技艺不感兴趣，

就不能快乐学习。

点评：兴趣是好老师。

凡学之道，严师为难。

为学之道，尊师最难。

点评：“尊师”才能“重道”。

人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。

人十岁时，称为“幼”，可以入校学习。

二十岁时，称为“弱”，可以行加冠礼。

三十岁时，称为“壮”，可以娶妻成家。

四十岁时，称为“强”，可以任命为官。

五十岁时，称为“艾”，可以主政一方。

点评：《礼记》上提到的每个年龄该做的事情。

善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。

善于唱歌的人，能使听众跟着他一起唱；

善于教学的人，能使学生继承他的志向。

点评：能“继其志”，就是善于教学。

夫礼之初，始诸饮食。

礼仪的习惯，

初始于饮食。

点评：此句出自孔子。

良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。

优秀的冶工之子，一定会学缝制裘衣；

优秀的弓匠之子，一定会学编织畚箕。

点评：触类旁通。

师严然后道尊，道尊然后民知敬学。

尊敬老师，就是重视道；

只有重道，人才能知学。

点评：尊师重道，在于一个“敬”字。“敬”的不是老师，而是老师传授的道理。

君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。

君子传授知识，

引导而不牵制，

鼓励而不压抑，

启迪而不说尽。

点评：培养学生的思考能力，是善于教学的关键。

独学而无友，则孤陋而寡闻。

一个人苦学而不交朋友，

就会孤陋寡闻学识有限。

点评：要想学业速进，必须把已学拿来和别人切磋。

情动于中，故形于声。

感情在心中激荡，

表现出来就是声。

点评：“音”源于“声”，是“声”之“文”。

临财毋苟得，临难毋茍免。

面对财物，不拿不属于自己的；

面对危难，不要随便逃开躲避。

点评：《礼记》提出的处事方法。

博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。

见闻广博而懂得谦让，

坚持善行而又不懈怠。

如此而后可称为君子。

点评：文质彬彬而后君子。

君子如欲化民成俗，其必由学乎！

君子想要教化民众，

必须先从办学开始。

点评：《礼记》认为，教育的目的就是“化民成俗”。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

知道自己的不足，才能反省自己；

了解自己的困惑，才能奋发图强。

点评：学后才知不足，教后才知困惑。