中国关于道德的古人名言警句

时间:2022-04-11 11:42 | 分类: 句子大全 | 作者:教师育儿 | 评论: 次 | 点击:

中国关于道德的古人名言警句

1. 关于道德的中国古代名言

知人者智,自知者明。

胜人者有力,自胜者强。知足者富。

强行者有志。不失其所者久。

死而不亡者,寿。圣人无常心。

以百姓心为心。善者吾善之。

不善者吾亦善之德善。信者吾信之。

不信者吾亦信之、德信。圣人在天下歙歙焉,为天下浑其心。

百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。上善若水。

水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

夫唯不争,故无尤。天网恢恢,疏而不失。

——老子---以上是道德经中很出名我又比较喜欢的。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——范仲淹 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥 先国家之急而后私仇也。

——司马迁鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

——论语 君子耻其言而过其行。——论语 欲修其身者,先正其心。

欲正其心者,先诚其意。——礼记.大学 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

——三国志 静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮 宁可玉碎,不能瓦全。——李百药乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。

——白居易 种树者必养其根,种德者必养其心。——王守仁日省其身,有则改之,无则加勉。

——朱熹 太多了~。

2. 关于道德的中国古代名言

知人者智,自知者明。

胜人者有力,自胜者强。知足者富。

强行者有志。不失 其所者久。

死而不亡者,寿。 圣人无常心。

以百姓心为心。善者吾善之。

不善者吾亦善之德善。信者吾信 之。

不信者吾亦信之、德信。圣人在天下歙歙焉,为天下浑其心。

百姓皆注其耳 目,圣人皆孩之。 上善若水。

水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与 善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

夫唯不争,故无尤。 天网恢恢,疏而不失。

——老子 ---以上是道德经中很出名我又比较喜欢的。 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——范仲淹 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥 先国家之急而后私仇也。

——司马迁 鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

——论语 君子耻其言而过其行。——论语 欲修其身者,先正其心。

欲正其心者,先诚其意。——礼记.大学 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

——三国志 静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮 宁可玉碎,不能瓦全。——李百药 乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。

——白居易 种树者必养其根,种德者必养其心。——王守仁 日省其身,有则改之,无则加勉。

——朱熹 太多了~。

3. 我国古代关于道德的名言警句包括出自典故、人士

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》

天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高,二危也;身无大功而受厚禄,三危也。——《南淮子.人间训》

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备

土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白

善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 —— 管仲

天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 —— 苏轼

知耻近乎勇。 —— 孔丘

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。 —— 司马光

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易

不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 —— 魏徵

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石

不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡《论语》

强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况《荀子。天论》

4. 中国古代思想,修养,道德情操的名言警句

文以行为本,在先诚其中。

唐.柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

----诸葛亮----

孟子曰 :“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。”(告子上)

忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。

——曾国藩

芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修其道德,不为穷困而改节。(《重订增广》)

子曰:"德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

诚能体而存之,则众善之源,百行之本。——宋.朱熹

金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。《读书录.体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。

——明.薛瑄

类君子之有道,入暗室而不欺。——唐.骆宾王

小信诚则大信立。(韩非子)

人而无信,不知其可也。(孔子)

德不广不能使人来,量不宏不能使人安。(明·刘基)

无德而官,则官不足以劝有德;无功而赏,则赏不足以劝有功。(宋·李觏)

天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高,二危也;身无大功而受厚禄,三危也。(《淮南子·人间训》)

太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。(《左传》)

不诱于誉,不恐于诽。 (荀子)

自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本--《大学》

人重官非官重人,德胜才毋才胜德。(明·李廷机)

5. 关于道德的名人名言

理想类名言44条 1、人类的幸福和欢乐在于奋斗,而最有价值的是为理想而奋斗 2、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗 3、理想的实现只靠干,不靠空谈 4、男儿不展风云志,空负天生八尺躯 5、天行健,君子以自强不息 6、心如明镜台,时时勤拂拭 7、理想是反映美的心灵的眼睛。

8、理想即寻觅目标的思维。 9、理想是世界的主宰。

10、只有知道了通往今天的路,我们才能清楚而有智地规划未来。 11、理想失去了,青春之花也便凋零了。

因为理想是青春的光和热。 12、每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。

13、理想不是一只细磁碗,破碎了不有锔补;理想是朵花,谢落了可以重新开放。 14、理想就在我们自身之中,同时,阴碍我们实现理想的各种障碍,也是在我们自身之中。

15、立志要如山,行道要如水。不如山,不能坚定,不如水,不能曲达。

16、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。 17、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。

18、人的理想志向往往和他的能力成正比。 19、生活的理想,就是为了理想的生活。

20、一个人的理想越崇高,生活越纯洁。 21、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

22、人生最高之理想,在求达于真理。 23、生当做人杰,死亦为鬼雄。

24、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。 25、人需要理想,但是需要人的符合自然的理想,而不是超自然的理想。

26、生活中没有理想的人,是可怜的。 27、你们的理想与热情,是你兴航行的灵魂的舵和帆 28、在理想的最美好的世界中,一切都是为美好的目的而设的。

29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。 30、生活不能没有理想。

应当有健康的理想,发自内心的理想,来自本国人民的理想。 31、你在希望中享受到的乐趣,比将来实际享受的乐趣要大得多。

33、理想是美好的,但没有意志,理想不过是瞬间即逝的彩虹。 34、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。

35、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。 36、把理想运用到真实的事物上,便有了文明。

37、理想对我来说,具有一种非凡的魅力。 38、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。

39、理想的书籍是智慧的钥匙。 40、理想犹如太阳,吸引地上所有的泥水。

41、沉思的人有一个目标,幻想的人却没有。 42、人的愿望没有止境,人的力量用之不尽。

43、人类的心正是凭借着希望而得到宽慰,一直生活到生命的最后时刻。 44、艺术的大道上荆棘丛生,这也是件好事,常人都望而却步,只有意志坚强的人例外。

勤学名言 1.书山有路勤为径,学海无崖苦作舟” 2.“天才出自勤奋” 3.“求知无捷径,苦读有奇功” 诚实名言 诚实比起腐败会给你赢得更多的好处 莎士比亚 诚实是最好的策略 希腊 欺人只能一时,而诚实却是长久之计 英国 欺诈可能有用,诚实却是上策 英国 人若失去了诚实,也就失去了一切 黎里 诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔 托·富勒 对骗子不能诚实 阿拉伯 恐怕我们先得让世人都诚实,然后才能问心无愧地对我们的孩子说:诚实是上策 肖伯纳 “诚实是上策”。可是照此去做的人不见得都是老实人 惠特利 巧伪不如拙诚 南北朝·颜之推 至诚无息 礼记 君子养心,莫善于诚 荀子 诚实重于珠宝 南斯拉夫 诚实是格言的第一章 美国 诚实的人眼睛就是天平 阿拉伯 到了没有人自甘堕落的时候,人也就不会因为诚实而到赞誉了 西塞罗 修身处世,一诚之外更无余事 明·朱之瑜 诚实人的诺言实际上就是他的保证书 英国 诚实的人决不会因为太诚实而使别人生厌 英国 一两重的真诚等于一吨重的聪明 德国 诚之所感,触处皆通 宋·吴处厚 至诚如神 礼记 精诚所至,金石为开 修学不以诚,则学杂,为事不以诚,则事败 宋·晁说之 唯有真诚识真诚 托·卡莱 真诚必须成为我们的语言和思想之间的的纽带,却不一定成为我们的信仰和行为之间的纽带 赫兹里特 成书在理不在势,服人以诚不以言 宋·苏轼 失去了真诚等于失去了活力 博维 尽诚可以绝嫌猜,徇公可以弭谗诉 唐·刘禹锡 无须“始终如一”,但要真诚坦荡 帮人要帮心,帮心要知心,知心要诚心 被认为是诚实的人都会感到心里有愧 爱·扬格 纯朴和忠诚所呈献的礼物,总是可取的 莎士比亚 即使开始时怀有敌意的人,只要自己抱着真实和诚意去接触,就一定能换来好意 池田大作 诚挚地宽恕,再把它忘记 英国 诚实的荣誉属于真正的好人 卢卡努斯 忠诚敦厚,人之根基也 清·魏裔介 下手处是自强不息,成就处是至诚无息 清·金缨 奴才可能是诚实的人,是家庭里的模范,是优秀的公民,但他必然要虚伪 列宁 甘蔗从顶往下越吃越甜,友谊的时间越长越诚挚 维吾尔族 真诚的友谊好像健康,失去时才知道它的可贵 英国 诚实与善良均来自良好的教育 普卢塔克 真诚是玻璃,谨慎是钻石 英国 诚实的经理将比不诚实的经理更有成就 里茨 阳刚之精血铸其义勇,阴柔之乳汁哺育其忠诚。

民族之使命孕育其英烈,历史之内涵昭其深沉 士兵在长期征战的生涯中以军为家,以对。

6. 中国古代思想,修养,道德情操的名言警句

文以行为本,在先诚其中。

唐.柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》----诸葛亮----孟子曰 :“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。

恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。”

(告子上)忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。 ——曾国藩 芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修其道德,不为穷困而改节。

(《重订增广》)子曰:"德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。诚能体而存之,则众善之源,百行之本。

——宋.朱熹金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。《读书录.体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。

——明.薛瑄类君子之有道,入暗室而不欺。——唐.骆宾王小信诚则大信立。

(韩非子)人而无信,不知其可也。(孔子)德不广不能使人来,量不宏不能使人安。

(明·刘基) 无德而官,则官不足以劝有德;无功而赏,则赏不足以劝有功。(宋·李觏)天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高,二危也;身无大功而受厚禄,三危也。

(《淮南子·人间训》)太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。(《左传》)不诱于誉,不恐于诽。

(荀子)自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本--《大学》人重官非官重人,德胜才毋才胜德。(明·李廷机)。

7. 【急求中国古代的的关于.道德的名言.写明出处.最好不要是人说的.要典

正心修身篇 1.子曰:“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”——《雍也》 【释义】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华.只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子.” 2.子曰:“君子周而不比,小人比而不周.”——《为政》 【释义】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人.” 3.子曰:“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉.”——《为政》 【释义】孔子说:“一个人不讲信誉,不知道他怎么可以立身处世.这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样,那怎么能驾车走路呢?” 4.子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免.”——《雍也》 【释义】孔子说:“人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值;不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害.” 5.子曰:“志于道,据于徳,依于仁,游于艺.”——《述而》 【释义】孔子曰:“志向在道上,根据在徳上,依靠在仁上,而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心.” 6.子曰:“德不孤,必有邻.”——《里仁》 【释义】孔子说:“有道德的人是不会孤单的,必定有志同道合的人来同他做伙伴.” 7.子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”——《子罕》 【释义】孔子说:“智慧的人遇事不迷惑,仁德的人不忧愁,勇敢的人无所畏惧.” 8.子曰:“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.”——《雍也》 【释义】孔子说:“聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山.聪明的人活跃,有仁德的人沉静.聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿.” 9.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”——《里仁》 【释义】孔子说:“见到贤人,就想向他看齐;见到不贤的人,就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病.” 10.子曰:“君子喻于义,小人喻于利.”——《里仁》 【释义】孔子说:“君子懂得的是义,小人懂得的是利.” 11.孔子说:“君子矜而不争,群而不党.”——《卫灵公》 【释义】孔子说:“君子庄重而不与人争执高下,合群而不拉帮结派.” 12.子曰“巧言乱德.小不忍则乱大谋.”——《卫灵公》 大意:孔子说:“花言巧语会败坏道德.遇到小事不能忍耐,就会扰乱了大事.” 13.子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得.”——《季氏》 【释义】孔子说:“君子有三件事情应该警戒:青少年时期,血气还未养成,要警惕不可迷恋女色;到了壮年时期,血气正在旺盛,要警惕不可争强好胜;等到年纪变老,血气已经衰退,要警惕不可贪得无厌.” 14.子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫.”——《颜渊》 【释义】孔子说:“广泛地学习文化典籍,再用礼仪加以自我约束,就不致于产生叛离之心了.” 15.子曰:“君子求诸己,小人求诸人.”——《卫灵公》 【释义】孔子说:“君子严格要求自己,小人苛刻要求别人.” 慎言敏行篇 16.子曰:“君子欲讷于言而敏于行.”——《里仁》 【释义】孔子说:“君子说话要谨慎,做事要勤快.” 17.子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也.”——《里仁》 【释义】孔子说:“古时候的人言论不肯轻易出口,是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的.” 18.子曰:“君子耻其言而过其行.”——《宪问》 【释义】孔子说:“君子认为说得多而做得少是可耻的.” 19.子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙.”——《宪问》 【释义】孔子说:“国家政治清明,那么说话和行动都要正直;国家政治黑暗,难么行为要正直,而说话要谨慎随和.” 20.子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵.巽与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.”——《子罕》 【释义】孔子说:“听到合乎原则的话,能不接受吗?而接收之后能改正错误才可贵.听到顺从自己的话,能不高兴吗?而高兴之后能分析鉴别才可贵.而盲目高兴,不加分析;或表面接受,实际不改,对这种人我实在没有办法啊.” 21.子曰:“其言之不祚,则为之也难.”——《宪问》 【释义】孔子说:“他的话大言不惭,要他做起来就很难了.”QQJ中国儿童资源网 22.子曰:“过而不改,是为过矣.”——《卫灵公》 【释义】孔子说:“有了错误而不改正,这才是真正的错误呢.” 23.子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.”——《季氏》 【释义】孔子说:“君子要有九种考虑:看到的时候要思考是否看明白了,听的时候要考虑是否听清楚了,待人接物的脸色要考虑是否温和,容貌态度要考虑是否恭敬,说话要考虑是否诚恳,办事要考虑是否认真,遇到疑难问题要考虑如何向别人请教,怨怒发作前要考虑将引起的后果,看到名利时要考虑得到它是否合乎道义.” 24.子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,无不与也.必也临事而惧,好谋而成者也.”——《述而》 【释义】孔子说:“赤手空拳和老虎搏斗,不用船只而趟水过大河,这种死了都不后悔的人,我不同他共事.同沃共。

8. 中国古代道德名言

文以行为本,在先诚其中。

唐.柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

----诸葛亮----

孟子曰 :“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。”(告子上)

忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。

——曾国藩

芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修其道德,不为穷困而改节。(《重订增广》)

子曰:"德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

诚能体而存之,则众善之源,百行之本。——宋.朱熹

金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。《读书录.体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。

——明.薛瑄

类君子之有道,入暗室而不欺。——唐.骆宾王

小信诚则大信立。(韩非子)

人而无信,不知其可也。(孔子)

德不广不能使人来,量不宏不能使人安。(明·刘基)

无德而官,则官不足以劝有德;无功而赏,则赏不足以劝有功。(宋·李觏)

天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高,二危也;身无大功而受厚禄,三危也。(《淮南子·人间训》)

太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。(《左传》)

不诱于誉,不恐于诽。 (荀子)

自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本--《大学》

人重官非官重人,德胜才毋才胜德。(明·李廷机)

9. 中国传统道德格言

爱 国1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。

——《管子·牧民》2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

——屈原《离骚》4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》5.捐躯赴国难,视死忽如归。

——曹植《白马篇》6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》8.位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》12.天下兴亡,匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明 志13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

——《论语·里仁》15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》16.志不强者智不达。

——《墨子·修身》17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》21.志小则易足,易足则无由进。

——张载《经学理窟·学大原下》22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》23.有志不在年高,无志空长百岁。

——石成金《传家宝·俗谚牧民》持 节24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》25.岁寒,然后知松柏之后凋也。

——《论语·子罕》26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》27.不降其志,不辱其身。

——《论语·微子》28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》29.穷则独善其身,达则兼善天下。

——《孟子·尽心上》30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》31.不为穷变节,不为贱易志。

——桓宽《盐铁论·地广》32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》33.疾风知劲草,板荡识诚臣。

——李世民《赐萧瑀》34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》35.时穷节乃见,一一垂丹青。

——文天祥《正气歌》36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。

——于谦《石灰吟》38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。

——郑燮(xiè)《题画·竹石》自 强39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》40.胜人者有力,自胜者强。

——《老子》第三十三章41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

——《孟子·告子下》43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

——屈原《离骚》45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》46.能胜强敌者,先自胜者也。

——《商君书·画策》47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。

——刘禹锡《酬乐天咏老见示》49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》50.生当作人杰,死亦为鬼雄。

——李清照《乌江》51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》诚 信52.修辞立其诚。

——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。53.不精不诚,不能动人。

——《庄子·鱼父》54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》55.轻诺必寡信。

——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》57.与朋友交,言而有信。

——《论语·学而》58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。

59.民无信不立。——《论语·颜渊》60.言必信,行必果。

——《论语·子路》果:果断61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》知 耻62.记己有耻。

——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。63.无羞恶之心,非人也。

——《孟子·公孙丑上》64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。

65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!66.知耻近乎勇。

——《礼记·中庸》67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》68.人有耻,则能有所不为。

——朱熹《朱子语类》倦十三69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。

——龚自珍《明良论二》改 过71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》72.改过不吝。

——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》73.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。

——《左传·宣公二年》75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。

76.以铜为镜。

中国关于道德的古人名言警句

93条古今中外孝敬父母的名句,教导孩子良好的品格,积累越多越好

93条古今中外孝敬父母的名句,教导孩子良好的品格,积累越多越好!

93条古今中外孝敬父母的名句,教导孩子良好的品格,积累越多越好

1. 孝子之养也,乐其心,不违其志。《礼记》

2. 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。《礼记》

3. 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。《论语》

4. 孟武伯问孝,子曰:父母惟其疾之忧。《论语·为政》

5. 父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。 孔子

6. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。 孟子

7. 孝子之至,莫大乎尊亲。 孟子

8. 惟孝顺父母,可以解忧。 孟子

93条古今中外孝敬父母的名句,教导孩子良好的品格,积累越多越好

9. 仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。孟子

10. 不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。孟子

11. 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。孟子

12. 世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。孟子

13. 无父无君,是禽兽也。孟子

14. 贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。《吕氏春秋》

15. 孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。庄子

16. 事其亲者,不择地而安之,孝之至也。庄子

17. 礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。荀子

18. 天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。《孝经·圣至章》

19. 父母者,人之本也。 司马迁

20. 事亲以敬,美过三牲。 挚虞

21. 父子不信,则家道不睦。 武则天

22. 谁言寸草心,报得三春晖。 孟郊

23. 内睦者,家道昌。林逋

24. 慈孝之心,人皆有之。苏辙

25. 长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。李毓秀

26. 凡为父母的,莫不爱其子。陈宏谋

27. 侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。周秉清

28. 长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。周秉清

29. 重资财,薄父母,不成人子。朱柏庐

30. 失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。老舍

31. 母亲是没有什么东西可以代替的。巴金

32. 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

33. 老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考。(古罗马)西塞罗

34. 开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!(古罗马)维吉尔

35. 亲善产生幸福,文明带来和谐。(法)雨果

36. 一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。(意大利)亚米契斯

37. 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。(法)拉法格

38. 我们体贴老人,要像对待孩子一样。(德)歌德

39. 在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。(英)培根

40. 母亲,是唯一能使死神屈服的力量。(前苏联)高尔基

41. 世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。高尔基

42. 老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。(法)司汤达

43. 老年,好比夜莺,应有他的夜曲。(德)康德

44. 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲,到了晚年都十分尊敬自己的母亲,把他们当作最好的朋友。(英)狄更斯

45. 在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。(英)萨克雷

46. 在这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲。(前苏联)奥斯特洛夫斯基

47. 就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱。(美)马克·吐温

48. 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。(英国)莎士比亚

49. 慈善行及至亲,但不应仅此为止。富勒

50. 作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。(美国)罗素

51. 对孩子来说,父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。罗素

52. 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。罗素

53. 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最贴心的朋友,是爱的太阳,它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!马克思

54. 智慧之子使父亲欢乐,愚昧之子使母亲蒙羞。所罗门

55. 尊重他人的、有责任感的孩子,产生于爱和管教适当结合的家庭中。詹姆斯·多伯森

56. 母羊要是听不见她自己小羊的啼声,她决不会回答一头小牛的叫喊。莎士比亚

57. 黄昏,你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚,孩子回到母亲身边。萨福

58. 我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。罗斯福

59. 母爱是一种巨大的火焰。(法)罗曼·罗兰

60. 亲人不睦家必败。(美)林肯

61. 家是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐园。爱默生

62. 慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。狄更斯

63. 所有杰出的非凡人物,都有出色的母亲。狄更斯

64. 没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。狄更斯

65. 父亲,应该是一个气度宽大的朋友。狄更斯

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66. 天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。狄更斯

67. 要用希望孩子对待你的方式去对待父母。苏格拉底

68. 在家庭中,孩子最微小的欢笑,就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。苏霍姆林斯基

69. 建立和巩固家庭的力量是爱情,是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。苏霍姆林斯基

70. 父母的爱应该是这样的:它能激发起孩子对周围的世界,对人所创造的一切关心,激发起他为人民服务的热情。苏霍姆林斯基

71. 母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。苏霍姆林斯基

72. 成为母亲之后,女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。苏霍姆林斯基

73. 作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发、教育子女。蒙田

74. 真不公平,原谅青年人寻欢作乐,却禁止老年人追求享受。蒙田

75. 父母和子女,是彼此赠与的最佳礼物。维斯冠

76. 有的儿女使我们感到此生不虚,有的儿女为我们留下了终身遗憾。纪伯伦

77. 再没有什么能比人的母亲更为伟大。惠特曼

78. 一家人能够相互密切合作,才是世界上唯一的真正幸福。居里夫人

79. 和睦的家庭空气是世界上的一种花朵,没有东西比它更温柔,没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。德莱塞

80. 互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身,而在于对亲人的关心,在于希望感谢亲人的关心。伊林娜

81. 那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。伊林娜

82. 母子之情是世界上最神圣的情感。大仲马

83. 母亲的爱是永远不会枯竭的。冈察尔

84. 只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系,才能消除一切生活上的危机。罗斯·坎贝尔

85. 我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢?色诺芬

86. 人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。小路实笃

87. 母亲在家事事顺。阿尔科特

88. 全世界的母亲多么相像!她们的心始终一样。瓦普察洛夫

89. 一个高尚的人,如果有一个像他自己一样的儿子,其乐一定不亚于他自己生命的延续。斯梯尔

90. 父母的美德是一笔巨大的财富。贺拉斯

91. 母爱乃世界上最伟大的势力。阿瑟·米

92. 母亲,我祝福您,因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。阿斯杜里亚斯

93. 谁拒绝父母对自己的训导,谁就首先失去了做人的机会。哈吉·阿布巴卡·伊芒


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