有关秋千的优美句子

有关秋千的优美句子

1. 描写荡秋千的唯美句子

我独自一人坐在秋千上，轻轻摇荡。曾经的秋千上留下了太多童年的欢笑，我想起了多年前的一个深秋，那棵大树下的秋千上，两个女孩快乐的荡着秋千，那是童年里最美丽的风景，那是记忆中抹不掉的童趣。

小时候，父母经常出差，留下孤零零的我，孤零零的待在家里。童年的那段时间，是最无聊的，没有快乐，没有趣味。

直到有一天，我看到大树下一个荡秋千的大姐姐在空中飞舞，像一只鸟儿，更像一只蝴蝶，快乐是她的翅膀，她飞的很高很高，秋天的阳光温顺的依偎在她的身上，一瞬间，她像一颗金色的流星，划过蓝色的天空，快乐紧紧的跟着她一起欢唱。

我被这快乐而有趣的秋千吸引住了，更被这个姐姐吸引住了，我走到她旁边，用稚嫩的声音对他说：“姐姐，我也想玩玩，好吗？”

“好啊。”她爽快的答应了。

我坐上秋千，“准备好了吗？”她问。

“好了。”我说。

姐姐的手用力一推，顿时，一种力量从身后涌来，我一跃而起，仿佛荡入了云霄，然后荡下来，带着一阵风。

“我飞喽，我飞喽，再高一点，再高一点！”我高兴的喊着。

“好的。”她也微笑着回应着我。

“我又飞喽~~~~~~~”

秋千越来越高，我们的笑声也越传越远。

从那以后的每一天，我都会来这里，和那个大姐姐一起荡秋千，风吹动了我们的衣裙，公园里洋溢着我们的笑声，那个秋天，那个秋千，就是我童年的幸福键，只要一触，就趣味不断。

仿佛一切令人魂牵梦系的往事历历重现，我继续回忆着那个梦幻的季节……我想，童年就是一棵没有年轮的树，永不老去，永不消失；童趣就是树下摇荡的秋千，把所有的烦恼和不开心的记忆，随着你的摇动，让它们飘向天外。

2. 有关秋千的诗句

1、《点绛唇·蹴罢秋千》 宋代：李清照 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。

露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见客入来，袜刬金钗溜。

和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。

译文： 荡罢秋千起身，懒得揉搓细嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。

突然进来一位客人，她慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走，连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开，倚靠门回头看，又闻了一阵青梅的花香。

2、《木兰花·秋千院落重帘暮》 宋代：晏几道 秋千院落重帘暮，彩笔闲来题绣户。墙头丹杏雨余花，门外绿杨风后絮。

朝云信断知何处？应作襄王春梦去。紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路。

译文： 院落里秋千摇曳，重重的帘幕低垂，闲暇时在华丽的门上挥笔题诗。墙里佳人犹如出墙红杏雨后花，门外游子好像绿杨飞絮随风飘。

音讯断了，犹如飞逝的轻云，不知她身处何方？就做个襄王觅神女的好梦让我归去。紫骝马还认得旧时游玩路迹，嘶叫着跑过了画桥东边路。

3、《春宵》 宋代：苏轼 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。 歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

译文： 春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。

楼台深处，富贵人家还在轻歌曼舞，那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了，挂着秋千的庭院已是一片寂静。

4、《夜深》 唐代：韩偓 恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。 夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。

译文： 切肤的轻寒刺面的风，梅花如飘雪，杏花正红。 夜深里，斜搭上的秋千索静静地悬着，烟雨朦胧之中，隐约可见那座楼阁。

5、《钗头凤·世情薄》 南宋：唐婉 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。

难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。

瞒，瞒，瞒！ 译文： 世事炎凉，黄昏中下着雨，打落片片桃花，这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候，却不能够办到，只能倚着斜栏，心底里向着远方的你呼唤。

和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听到。难、难、难。

今时不同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索。 夜风刺骨，彻体生寒，听着远方的角声，心中再生一层寒意，夜尽了，我也很快就像这夜一样了吧？ 怕人询问，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。

瞒、瞒、瞒。

3. 求有关“秋千”的诗词

春宵 苏轼

春宵一刻值千金，花有清香月有阴.

歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉.

莫思归 冯延巳

花满名园酒满觞，

且开笑口对□芳。

秋千风暖鸾钗□，

绮陌春深翠袖香。

莫惜黄金贵，

日日须教贳酒尝。

菩萨蛮 冯延巳

金波远逐行人云，

疏星时作银河渡。

花影卧秋千，

更长人不瞑。

玉筝弹未彻，

凤髻鸾钗脱。

忆梦翠蛾低，

微风凉绣衣。

上行杯 冯延巳

落梅着雨消残粉，

云重烟轻寒食近。

罗幕遮香，

柳外秋千出画墙。

春山颠倒钗横凤，

飞絮入檐春睡重。

梦里佳期，

只许庭花与月知。

思越人 冯延巳

酒醒情怀恶，

金缕褪，

玉肌如削。

寒食过却，

海棠零落。

乍倚遍阑干，

烟澹薄，

翠幕帘栊笼画阁。

春睡着，

觉来失秋千期约。

醉桃源 冯延巳

南园春半踏青时，

风和闻马嘶。

青梅如豆柳如眉，

日长蝴蝶飞。

花露重，草烟低，

人家帘幕垂。

秋千慵困解罗衣，

画梁双燕归。

想得 韩翃

两重门里玉堂前，

寒食花枝月午天。

想得那人垂手立，

娇羞不肯上秋千。

寒食夜 韩偓

恻恻轻寒剪剪风，

杏花飘雪小桃红。

夜深斜搭秋千索，

楼阁朦胧细雨中。

无题 李商隐

八岁偷照镜，长眉已能画。

十岁去踏青，芙蓉作裙衩。

十二学弹筝，银甲不曾卸。

十四藏六亲，悬知犹未嫁。

十五泣春风，背面秋千下。

4. 形容荡秋千的名人名言

点绛唇·蹴罢秋千

宋代 李清照

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

秋千 宋 僧惠洪

画架双裁翠络偏，佳人春戏小楼前。

飘扬血色裙拖地，断送玉容人上天。

花板润沾红杏雨，彩绳斜挂绿杨烟。

下来闲处从容立，疑是蟾宫谪降仙。

纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归”。-------郑板桥

秋千女儿飞短墙——闲话古代的“秋千”与清明节的关系

“秋千”原名“千秋”，是古代民间“百戏”中的一种，相传它源于北方山戎，兴于汉宫，隆于唐宋，盛于明清，后来又由中原传至台海。《台海使槎录》中说：“番妇具以秋千为戏……日夕歌唱不绝于口。”

“秋千”这种娱乐活动，在中国的传播过程中，长时间与“寒食”、“清明”二节合流，成为了民俗文化中的重要组成部分。那么，这种娱乐活动是怎么来到中土，又怎样发展起来的呢？

一、“秋千”的来源

学者们一般认为，“秋千”源于上古时期人类的狩猎活动。在原始社会，人类要追赶或者逃避野兽，有时候需要像“猿猱”一样在粗壮的树藤之间攀沿或者是摆荡。“荡藤”本来是一种生存必备的本领，部落里无论男女老少，都应当习得。时间一久，人们发现这也是一种不错的娱乐方式，于是“荡秋千”渐渐就从狩猎活动中独立出来。

宋代高承编撰的《事物纪原》中说：北方戎狄爱习轻趣之态，每至寒食为之。意思是说，北方少数民族喜爱在“寒食节”的时候荡秋千。这就是“秋千”活动与寒食最早的联系了。

到了汉朝，中原与蛮夷戎狄的文化交流开始变得频繁，“秋千”就开始在汉宫之中兴起。当时的宫人为替汉武帝祈万岁千秋，觉得“千秋”是一个好彩头，因此给新游戏起了这样的名字。后来它传播到民间，百姓就不能和皇帝一样，天天喊“千秋”，于是就把它改为“秋千”，至此才定名。

“秋千戏”一直到了明清时期，还是被宫中人认为带有“吉祥”的寓意。明代陈卧子有诗曰：禁苑起山名万岁，复宫新戏曰千秋。这里的“千秋”就是指的“秋千”。不过，这个时期的“秋千”还没有和清明节、寒食节扯上关系。

二、唐宋时期的秋千活动

“秋千”虽然在汉代已经开始流行于宫廷，魏晋南北朝，民间也形成了“荡秋千”的风俗。但是它正式与“寒食节”扯上关系，却要等到唐朝和宋朝。

唐宋时期，经济发达，国富民丰。中国作为世界文化交流的中心，汇聚了不同肤色与国别的商人及游客。“秋千戏”是一种跨民族，跨文化的活动，于是“秋千”就顺应时势，就在这个时候与我们中国传统的“寒食节”合流。

“寒食”在唐朝之前，本来是三晋地方的小节。李世民父子建立唐王朝之后，把家乡的节日与“清明”节气合在一起，向全国推广，秋千就与蹴鞠、斗鸡、郊游等活动一并被官方固定为节日的保留节目了。

唐代李山甫有诗云：“风烟放荡花披猖，秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠，锦袖斗鸡喧广场。”一派走马、斗鸡、荡秋千，风流旖旎的唐人画像。

秋千活动到了宋朝，习俗一如唐朝未变。许多词人与诗人都作有寒食、秋千相关的作品。比如王禹偁就在《清明》诗中写有，“今年寒食在商山，人家依树系秋千”的句子。

苏轼就有一首《蝶恋花·春景》，当中写道：“墙内秋千墙外道，墙外行人，墙内佳人笑。”不过这是写暮春时节，少女荡秋千的景象。可见已经纳入节日固定项目的“秋千”，在民间日常活动中依然兴盛。

三、元明清时期的“秋千”

前面我们从宋代苏东坡的词中，已经看出来“秋千”在民间娱乐中的地位。因为“秋千”与“寒食”的关系密切，而“寒食”自唐朝开始与“清明”再加上“上祀节”三节合一，因此“秋千”被作为官方的正式节日活动，固定下来。每年一到清明节，宫廷内都会有荡秋千的活动。

《开元天宝遗事》中就记载着，寒食节那一天，宫女们着彩衣绣裙，攀上秋千架表演的情形。凌空翻飞，如同仙子降云，看得唐玄宗如痴似醉，直呼是“半仙之戏”。但是这种水准的“秋千戏”，在元代以后，只有宫廷中才有了。

元朝时期，节日期间的群体活动，依然很频繁。只是“寒食”因为诸多原因，渐渐退出了历史舞台，“秋千”就成为了“清明节”的重要娱乐项目。古书中记载，元代宫廷会为了清明节，专门架设一个大秋千架，等到节日活动一过，就把它拆除掉。

明清时期，随着“寒食”的没落，“秋千”失去了公开表演的机会。再加上礼教的兴盛，妇女们平日无事，都不能抛头露面。“秋千”活动就渐渐转入高墙大院之内，或者乡野幽僻之处。不过“秋千”虽然不再是固定的节日项目，但是却在宫廷与民间广泛地传开来，还通过中原传到了其他地区。

四、秋千的种类

最初的“秋千”只是用绳子系着简陋的木板。一人乘坐，后面再有一人来推动。唐宫中的“秋千戏”是多人“穿花”似的表演项目。到了宋朝的时候，又出现了“水上秋千”。每年夏季的时候，在钱塘江、西湖等地方，官方于水上安置画舫。把秋千架架到两艘画舫之间，让杂耍艺人在水上进行精彩的“秋千”表演。

​我国的少数民族，还有“磨秋千”，有点像现代游乐场里的设施，中间有一个可以旋转的立柱，能够带动周围一圈的秋千架。黔东南地区还有着“四人秋千”和“八人秋千”。过节时，妙龄男女一起盛装上秋千架，排排坐，齐声唱，真是一片好春光。

结语

“秋千”是由上古先民们的生存技艺发展而来的，它最初自北面的山戎传入中原。在汉代的时候，这项娱乐活动正式被命名为“秋千”。到了唐宋时期，它已经被官方当作“寒食节”的娱乐项目固定下来，并在元朝的时候“秋千”开始脱离节日，单独存在。明清时期，“秋千”活动又从公开的表演，演变为闺房娱乐。

如今正值华夏文明复兴的时期，清明节的时候，大家在追思先贤、扫祭踏青之余，不妨趁着假期，约上几个朋友荡秋千，继承古人的遗风。