赞美中国的诗句或名言警句
时间:2022-04-11 16:20 | 分类: 句子大全 | 作者:阅读时代杂志 | 评论: 次 | 点击: 次
赞美中国的诗句或名言警句
1. 急
《出塞》 秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。 《金错刀行》 黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。 京华结交尽奇士,意气相期共生死。
千年史册耻无名,一片丹心报天子。 尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。
呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人! 《示儿》 死去元知万事空,但悲不见九州同。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
回答者:fenglin_ray - 见习魔法师 三级 3-18 10:01 天下兴亡,匹夫有责 以身许国、何事不敢为 我以我血荐轩辕。 鲁迅 《自题小像》 头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨,长歌慷慨莫徘徊。
秋瑾 《柬某君》 常思奋不顾身,而殉国家之急。 司马迁 《报任少卿书》 天下兴亡,匹夫有责。
吴趼人 《痛史》 一寸赤心惟报国。 陆游 《江北庄取米》 位卑未敢忘忧国。
陆游 《病起书怀》 以国家之务为己任。 韩愈 《送许郢州序》 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 林则徐 匈奴未灭,何以家为? 霍去病 人生自古谁无死,留取丹心照汉青. 天下兴亡,匹夫有责。
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。 壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河,朝天阙。 ---岳飞 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
---谭嗣同 四万万人齐下泪,天涯何处是神州。 --谭嗣同 此生谁料,心在天山,身老沧洲! ---陆游 有谁知?鬓虽残,心未死。
---陆游 国破山河在,城春草木深。感时花渐泪,恨别鸟惊心。
——杜甫 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 ——杜牧 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
——王昌龄 一时今夕会,万里故乡情。 --杜甫 戍客望边色,思归多苦颜。
--李白 忽闻歌古调,归思欲沾巾。 --杜审言 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
--陆游 羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
--范仲淹 千里江山图 “大鹏一日乘风起, 扶摇直上九万里。” 五千年里数骄子: 武羞霸王, 文怒苏轼。
龙飞凤舞挥巨笔, 天下第一! 忽闻天外雷声急, 生灵亿万齐欢喜。 为赴大义轻生死: 生命不息, 奋斗不止。
多少豪情在诗集? 天开地辟! 关于爱国的古代诗句 文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。”
捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
——《管子·牧民》 2、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡,匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳: 向北望星提剑立,一生长为国家忧。 14、明·于谦: 一片丹心图报国,两行清泪为忠家。
15、宋·陆游: 一身报国有万死,双鬓向人无再青。 16、三国志: 忧国忘家,捐躯济难。
17、唐·李白: 中夜四五叹,常为大国忧。 18、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》。
2. 赞美中国的名言(10字以下)
《出塞》秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。《金错刀行》黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士,意气相期共生死。
千年史册耻无名,一片丹心报天子。尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。
呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!《示儿》死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
回答者:fenglin_ray - 见习魔法师 三级 3-18 10:01天下兴亡,匹夫有责以身许国、何事不敢为我以我血荐轩辕。 鲁迅 《自题小像》头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨,长歌慷慨莫徘徊。
秋瑾 《柬某君》常思奋不顾身,而殉国家之急。司马迁 《报任少卿书》天下兴亡,匹夫有责。
吴趼人 《痛史》一寸赤心惟报国。陆游 《江北庄取米》位卑未敢忘忧国。
陆游 《病起书怀》以国家之务为己任。韩愈 《送许郢州序》苟利国家生死以,岂因祸福避趋之林则徐匈奴未灭,何以家为?霍去病人生自古谁无死,留取丹心照汉青.天下兴亡,匹夫有责。
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河,朝天阙。---岳飞我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
---谭嗣同四万万人齐下泪,天涯何处是神州。--谭嗣同此生谁料,心在天山,身老沧洲!---陆游有谁知?鬓虽残,心未死。
---陆游国破山河在,城春草木深。感时花渐泪,恨别鸟惊心。
——杜甫商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。——杜牧但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
——王昌龄一时今夕会,万里故乡情。--杜甫戍客望边色,思归多苦颜。
--李白忽闻歌古调,归思欲沾巾。--杜审言王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
--陆游羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
--范仲淹千里江山图“大鹏一日乘风起,扶摇直上九万里。”五千年里数骄子:武羞霸王,文怒苏轼。
龙飞凤舞挥巨笔,天下第一!忽闻天外雷声急,生灵亿万齐欢喜。为赴大义轻生死:生命不息,奋斗不止。
多少豪情在诗集?天开地辟!关于爱国的古代诗句文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。”
捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
——《管子·牧民》2、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
——屈原《离骚》4、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》5、捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》8、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》9、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》12、天下兴亡,匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》13、唐·李梦阳: 向北望星提剑立,一生长为国家忧。14、明·于谦: 一片丹心图报国,两行清泪为忠家。
15、宋·陆游: 一身报国有万死,双鬓向人无再青。16、三国志: 忧国忘家,捐躯济难。
17、唐·李白: 中夜四五叹,常为大国忧。18、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》。
3. 赞美祖国的诗歌、格言或名言
我走进你风光秀丽的田园,
心绪随琵琶流淌,
情感融歌舞升华;
我化作你风姿飘曳的江河,
挽起长风涌动的浪花。
我歌唱祖国壮丽有如东升的旭日,
我为你江河为墨,
用那时代的巨笔把你描画。
我沐浴海南岛的椰林阳光,
情韵如诗,风景如画;
我拥抱黑龙江的极光夜色,
光焰如火,变幻如霞……
我来到你天地广阔的原野,
壮志策骏马叱咤;
我化作你襟怀坦荡的群山,
托出白云缭绕的峰崖。
我歌唱祖国壮丽有如东升的旭日,
我为你山岳做景,
用那历史的镜头把你留下。
我思念吐鲁番的维族姑娘,
飘动如云,芬芳如花;
我热爱东海岸的渔家父女,
渔歌如弦,船舱如家……
4. 赞颂中国的诗词句
中国颂 从万里晴空俯瞰着八千里的崛起 山水中我看见了一支旗帜 中国,你是傲视在中华山脉的雄鹰 岁月铭记秋中的一九四九 北平城随着一声悠扬的口号 中国,刹时日暖花开 中国,你的梦想远在 那个大雾弥漫道路崎岖的地方 但以你深邃瞳孔的光芒 足以抵碎那片阻挠前行的黑暗 让你伫立在磅礴的黄河长江 凝视着即将奔腾的一场涛浪 你是草原中狂野的骏马 驰骋在手掌里一望无际的江山 你的思想是天马行空、是白驹过隙 瞬间的灵感造就了不世的辉煌 中国,你孕育在西北东南 有着挥洒天下的轻狂 你的脚步,是穿梭世纪的见证 在你面前,任何的阻拦都砰然崩塌 所以,你在四方的天空中 构思出一个属于自己的天堂 让鲜红的旗帜随风飞扬 中国,你走过一九九九的冬天 那一年,世纪之歌正在奏响 你也为一个百年的逝去 写下了骄傲的诗章 把自己的名字留在了 七洲五洋的南北两岸 今天,你回首望去 所有的梦想都已纳入了你的港湾 当然,还有更加理想的明天 中国,你挥出宽厚的臂膀 注定在碧波无云的朗朗晴空 展翅翱翔 [原创]中国颂 中国颂 你象一位巨人, 注视着中国大地。
你可知道, 中华儿女, 站在你的肩膀上, 望着世界。 黄河 黄河之水天上来, 中华历史黄河来。
黄河水啊, 你流向哪里? 大海吗, 不是, 是世界。 三峡 历史上, 你征服过人类, 今天, 人类征服了你。
中国人, 在征服你的壮举中, 胜利迈入二十一世纪。祖国啊 我亲爱的祖国 舒婷 祖国啊,我亲爱的祖国 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗;是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊! 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我,深思的我,沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶,你的荣光,你的自由 —— 祖国啊 我亲爱的祖国 满江红――岳飞 怒发冲冠,凭阑处,潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头,空悲切。 靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺,壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头,收拾旧山河,朝天阙。 沁园春 雪 毛泽东 北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟馀莽莽;大河上下,顿失滔滔。 山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
须晴日,看红妆素裹,分外妖娆。 江山如此多娇, 引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。 一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。 中国颂 文/wangguicai 一 春景常在 中国屹立世东方,山河壮丽龙人传。
长城黄河兵马俑,九州绚丽心意舒。 甲申春日谋大计,和谐中国谱新篇。
吾落神笔精神爽,巨龙腾飞诗篇现。 俯视山河平原绿,万紫千红人笑颜。
喜玛拉雅西南矗,乌苏里江东北边。 阿尔泰山西北陲,日月潭水在台湾。
北方直抵黑龙江,南面飞越五指山。 青藏高原世屋脊,东北平原马平川。
蒙古高原北疆立,琼崖山地南国展。 黄山四绝拔五岳,武夷奇景世罕见。
苏杭美景天下绝,桂林山水甲人间。 佛教圣地五台山,道教一绝五当观。
东岳泰山儒教圣,西岳华山天下险。 中岳嵩山少林寺,九江庐山瀑布观。
东风吹拂山河秀,两会精神人民愿。 运筹帷幄共产党,小康社会领头雁。
中国强盛日日盼,众志成城必实现。 二 文明古国 中华文明五千年,炎黄大帝是祖先。
尧舜禹君古圣贤,夏商西周三代延。 春秋戟后战国剑,隋朝一统时间短。
大唐帝国三百载,五代十国陆续现。 宋辽金时民族融,元明清国相继观。
鸦片战争清朝衰,南京条约丧国权。 中日甲午开海战,马关条约丧台湾。
辛丑条约国大耻,社会沦为半封建。 晚清衰弱列强欺,飞来如蚊吸血干。
太平天国反帝封,义和团兴敌胆寒。 先驱孙文翻帝制,中华民国人民愿。
共和观念深民心,水深火热未改变。 五四爱国人民起,共产党立史变颜。
国共合作抗日胜,民族自强世界传。 蒋氏王朝中华替,举国欢庆人民站。
改革开放谋发展,国富民强小康现。 三个代表人民意,巨龙腾飞快发展。
泱泱中华盛衰史,人人牢记住心间。 民族复兴靠人民,中国富强日日盼。
科学发展统全局,和谐社会人民建。 三 群星灿烂 华夏文明五千载,群星灿烂日月鉴。
孔孟老庄相映辉,百家争鸣世代传。 屈原宋玉师生谊,词赋可与日月悬。
韩柳文章迁光史,李杜诗歌苏辛词。 关汤戏曲施曹说,文学杰作垂古典。
孙武智慧徐游记,张衡天仪吴圣见。 鲁迅沫若文巨匠,华庚景润数学冠。
古今英雄难胜数,略述人杰写不完。 明朝继光戚家军,打败倭寇装国胆。
清初英雄郑成功,收复台湾世界见。 中山先驱民国建,倡导共和扫封建。
泽东领袖中国兴,推翻大山人民站。 小平改革设计师,小康社会人民愿。
东方文明要复兴,。
5. 赞美中国的诗句
我 的 祖 国
我的祖国, 高山巍峨,
雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落,
暮色苍茫, 任凭风云掠过。
坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。
我的祖国, 大河奔腾,
浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡,
激流勇进, 洗刷百年污浊,
惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。
我的祖国, 地大物博,
风光秀美孕育了瑰丽的传统文化,
大漠收残阳, 明月醉荷花,
广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。
我的祖国, 人民勤劳,
五十六个民族相濡以沫,
东方神韵的精彩, 人文风貌的风流,
千古流传着多少美丽动人的传说。
这就是我的祖国,
这就是我深深爱恋的祖国。
我爱你源远流长的灿烂历史,
我爱你每一寸土地上的花朵,
我爱你风光旖旎壮丽的河山,
我爱你人民性格的坚韧执着。
我的祖国,
我深深爱恋的祖国。
你是引吭高歌的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默,
你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云,
你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风,
你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。
你有一个神圣的名字,
那就是中国!
我深深地爱着我的祖国,
搏动的心脏跳动着五千年的脉搏,
我深深地爱着我的祖国,
涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波,
我深深地爱着我的祖国,
黄色的皮肤印着祖先留下的颜色,
我深深地爱着我的祖国,
黑色的眼睛里流露着谦逊的笑窝,
我深深地爱着我的祖国,
坚强的性格挺拔起泰山的气魄,
我深深地爱着我的祖国,
辽阔的海疆装满了我所有的寄托。
我的祖国, 可爱的中国,
你创造了辉煌的历史,
你养育了伟大的民族。
我自豪你的悠久,
数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背,
我自豪你的坚强,
抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。
我自豪你的光明,
中华民族把自己的命运牢牢掌握,
我自豪你的精神,
改革开放勇往直前气势磅礴。
可爱的祖国啊,
无论我走到那里,
我都挽住你力量的臂膊,
无论我身居何方,
你都温暖着我的心窝。
可爱的祖国啊,
你把住新世纪的航舵,
你用速度,你用实力,
创造震惊世界的奇迹。
你用勤劳,你用智慧,
进行了一次又一次更加成功的开拓!
中国,多么神圣的名字!
祖国啊,祖国,
你永远充满希望,
祖国啊,祖国,
你永远朝气蓬勃!
《我的祖国》是我比赛获奖的!!希望对你有用!
6. 赞美“中国”的诗句有哪些
《早发白帝城》 唐 李白
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不尽,轻舟已过万重山。
《望庐山瀑布》 唐 李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
《山 行》 唐 杜牧
远上寒山石径斜, 白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,,霜叶红于二月花。
《惠崇春江晚景》 北宋 苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
篓蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
《江南春》 唐 杜牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
《望天门山》 李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙[1-3] 。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家[4] 。
嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”
7. 关于歌颂祖国的诗歌和名言警句E
愿你国庆假期天天都有好心情,夜夜都做甜蜜梦,让你时时有人关心、处处受人呵护!美梦成真,幸福快乐!
没有国,哪有家;没有家,哪有你我。国庆节来临,让我们共祝愿国圆家圆,家和国兴!
圣旨:奉天承运,皇帝召曰:由于你去年国庆借我五毛钱,至今未还,罚你三天不准拉屎,拉屎不准带纸,带纸不过三尺,直到憋死为止!钦此,领纸
国庆、中秋两节遇,合家团圆精神俱。祝您节日愉快、心想事成。
如果有一天当你想起有谁爱过你,那其中一定有我一个,如果有一天没有人爱你了,那一定是我死了。国庆节我依旧想你,你呢?
国庆之夜风清月明,携汝之手,共沐月光,缠绵细语,慢慢道来。
庆国庆,大家齐欢乐,五十六个民族共欢腾,祝我们的祖国欣欣向荣~!
姑娘好像花儿一样,小伙儿心胸多宽广,为了开辟新天地,唤醒了沉睡的高山,让那河流改变了模样.这是美丽的祖国,是我生长的地方。
好久不见,十分想念。在这漫漫的国庆长假里,常常忆起共处的岁月。找点时间,约个地点,带上祝福,来个非常体验!
水在流,鱼在游,爱你不需要理由;风在吹,雨在下,很想抱你亲一下;天有情,地有情,国庆浪漫一下行不行?
欢度国庆,共度中秋!在这美好日子里,让我用最真挚的祝福伴您渡过。祝:万事大吉,心想事成
8. 描写中国汉字博大精深的诗句或名言
1 中华民族的汉字历史悠久,独树一帜!它融合了视觉艺术与图形的艺术! 2 传承艺术的民族精神,传播汉字的中国气派! 3 中国文化之瑰宝!中华民族之灵魂! 4、汉字!做为华夏大地五千年来最伟大的结晶,造就了如今强盛的中国!四四方方是你的本貌,正气凛然 刚正不阿是你的原性,外润内圆标志着你的美感,博大精深注定让你包罗万象 5、世界上有一个伟大的国家,他的每一个字,都是一幅美丽的画,一首优美的诗,你要好好地学习,我说的这个国家就叫中国。
6、汉字永远是美丽的!日本知名作家柳田邦男曾说:“汉字的节奏感与优雅的文体永远是美丽的!” 7、现代瑞典语言学家高本汉说:简化字是对中国文字最大的犯罪! 8、从赞美总理的一首作协诗看民族的文化之忧。当"坟头看奥运,做鬼也幸福"、"星空顿洒总理泪,疑是茅台落九天"这样的所谓作协诗句接踵而来了,我们就不得不怀疑现在的作协还是不是曾经的那个作协?可是,都市报被-迫低头道歉,作家也被作协除名。
不得不说,一个勇于打压勇敢的良心和勇敢的文字的作协,必然就是一个不耻于将尤擅乌合汉字的"拉壮丁"派作家拢于怀中,更不耻于将万千62616964757a686964616fe78988e69d8331333365653935宠爱尽赐其身,使之登作协之高庙,入作协副主席的主。 9、汉字中的艺术可大着呢,有时,汉字像一颗颗闪烁的星星,照耀着你的灵感;有时,汉字像一只只可爱的小动物,依偎在你身旁;有时,汉字又像一个个可爱的小精灵,在书中跳舞。
只要我们认真去探索汉字的奥秘,一定能感受到它们无穷的魅力。 10、中华上下五千年的历史积淀,酝酿成了今天字正腔圆、铿锵有力的中国话,酝酿成了横平竖直、堂堂正正的中华汉字! 11、汉字之美,美在形体。
12、中华汉字,生动形象。传播文明,盖世无双。
13、连缀成句,顿挫抑扬。书法字体,各具特长。
14、篆书隶书,古色古香。行书流畅,正楷端庄。
15、狂草奔放,凤舞龙翔。对联形式,汉字独创。
左右工整,能简能详。即便言志,又供观赏,。
最能代表中国精神的10句话,撑起中国人的气象!
中华浩浩五千年,无数圣人先贤、名士豪杰,为我们留下了诸多或慷慨豪迈或智慧深沉的豪言精语,他们以及他们发自肺腑的话,是中国和中国人的精神命脉与道统所在。尤其是下面10句,可谓最能代表中国精神,与中华民族的气象。
沧桑数千年,自古至于今,这些话有些人做到了,有些人没做到。因为做到了,所以中国精神不死;如果做不到,那正是我们的方向。
1、中国气概:人若犯我
明犯强汉者,虽远必诛!(《汉书·陈汤传》)
“犯强汉者,虽远必诛”,这句强势的话语,并非汉人故作大言、虚张声势,背后其实有事实支撑。在司马光《稽古录》这部惜墨如金的《资治通鉴》简编本中,除天象天灾之外,国政几乎从略,但司马光却以大量的文字记载了汉武帝时代“虽远必诛”的事实。
回首历史,我们并非是虚幻地陶醉于祖上的强盛,也并非为征伐厮杀唱赞歌,只是想证明,在汉朝强盛之时,“犯强汉者,虽远必诛”的确是被践行的事实。虽远必诛的前提是被犯,属于自卫反击。所以,汉武帝的多数征伐还是师出有名。国力强盛,则是底气。
“兵者,不详之器”。战争对交战双方都造成大量牺牲,这是人类的悲哀。不过,当国家间尚存利益、理念的纠纷,人类还不尽是谦谦君子之时,文虽可以化人,但保障依然还需要。
2、中国品格:法乎天地
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。(《易经》)
古人认为,在社会生活中,一个有道德的人,就应当学习和效法自然界生生不息、日新月异的精神,在人生的过程中,自力更生、发奋图强、不断前进、勇于拼搏。“自强不息”代表着—种开拓创新的精神,要求不断地有新的成就。人的一生,只有在这种新的追求中,才能更有意义,才能创造出幸福和安乐。
“自强不息”是—种积极的人生态度,也是一种人生追求的境界,是对人生意义的深刻认识和理解。—个人只有对生活充满热情和信心,才能始终如—地坚持这种生命不息、奋斗不止的精神。“厚德载物”是一种深厚的修养和处世原则。一个有道德的人,应当像大地那样厚实宽广,载育万物、生长万物。在做人与处世上,心胸开阔、意志高远,严于律己、宽以待人。
“自强不息,厚德载物”精辟地概括了中国文化对人与自然、人与社会、人与人的深刻认识和应对方法。中华民族历经几千年时间的考验和兴衰变化,而一直能稳固地凝聚在一起,并保持一个伟大民族的生机与活力,是同这种深刻认识分不开的。
3、中国操守:穷达不堕
穷则独善其身,达则兼济天下。(《孟子·尽心上》)
不发达的时候,做好自己就好了,做一个本分的人,使自己的修养素质得到提高,尽力而为。发达了,就要广施善事,为社会多出一份力,多做好事。孟子的话,道出了儒家对于实现自我价值的方法:首先要实现个人的生存和发展,再实现个人对于社会的价值。这就是中国文化的理想所在。
三国时的诸葛亮,就是这种操守的绝佳例证。他出山之前隐居南阳、躬耕陇亩,虽不得志,却一直在坚持读书和思考,不断地修养自己,这就是“穷则独善其身”。当时来运转,刘备“三顾茅庐”请他出山打拼一番事业,他又做到了“鞠躬尽瘁,死而后已”,帮助刘备“三分天下”,并把蜀国治理得井井有条,这就是“达则兼济天下”。
而现在的一些低层人,要么得过且过混吃等死,要么变得市侩功利甚至不择手段;现在的一些有钱人,要么花天酒地、吃喝玩乐、玩弄女人并看不起穷苦人,要么出国豪赌、开着豪车横冲直撞。这些人就是没有保住操守。
4、中国高度:天人合一
天地与我并生,而万物与我为一。(《庄子·齐物论》)
人的存在和大自然的运作息息相关,万物的变化,只是自然界的一种现象而已。所以,人应该由自然来观察一切,把生命放入无限的时间、空间中去体验。唯有体认自然的常道,超越一切束缚,才能获得真正的逍遥。
而要达到“天地与我并生,万物与我为一”的境界,就要去掉对“我”的执着。因为“我”意味着封闭和排斥,并在外在的推动中不断强化,而越来越狭隘和畸形。
庄子提倡破除“我执”、顺应自然,这对于我们今天这个生活节奏过快的时代,有着极为重要的参考价值和意义。我们对金钱和其他物质方面的追求已经到了无法自拔的程度,这种价值取向造成的必然是人情冷漠、事事向利益看齐。人与人的关系恶化,学习、事业、家庭的压力,让今天的人们心理压力陡增。
而破除“我执”、懂得“天地与我并生,万物与我为一”的道理,以平等心对待他人与自然万物,认识自己在自然界中的位置,就能提升我们的心灵境界,使我们保持一颗淡泊、宁静的心,不过于在意得失,不在对物的追逐中迷失了本性,做到“风过无声,雁不留影”。
5、中国格调:本色风流
唯大英雄能本色,是真名士自风流。(《菜根谭》)
何谓本色?本色就是平常、本分;何谓风流?风流就是豪放、潇洒、洒脱、自然。只有大英雄、真名士,才能才敢平常本分、洒脱自然。他们出言吐语、举手投足、处人行事之间不矫揉、无造作,真乃是本地风光。这就是禅的意味、道的内涵。
唐宋之间的禅师往往自称本色衲子,平平常常、本本分分。你说这太不神秘、太不玄奥、太稀松、太平常,难道亿万众生所梦寐以求的真理真道,就是毫不神奇、不玄妙,如此这般地稀松、平常,无意味、无价值么?对!一切众生原都具此平平常常的东西,动植含灵等众生,无不都具有这个本地风光。
我们常形容一个人英雄本色,这在历史上有很多,后来儒家出来做官的人,虽做到官至极品,一旦回家以后,仍然是乡巴佬一个。有位历史上的名人,官至极品,当了几十年的宰相,退休以后,穿了一件旧衣服,带了一个佣人,步行出来游玩。真正有高度修养的人是朴实无华的,这就是“复归于朴”的道理。
“唯大英雄能本色,是真名士自风流。”所谓大英雄,就是本色、平淡,世界上最了不起的人就是最平凡的,最平凡的也是最了不起的。换句话说:一个绝顶聪明的人,看起来是笨笨的,事实上也是最笨的;而笨到了极点,就是绝顶聪明。
6、中国气节:宁折不弯
铁可折,玉可碎,海可枯,不论穷达生死,直节贯殊途。(南宋·汪莘《水调歌头》)
人的骨气,是灵魂的骨头。一个人必先有灵魂,然后才可能有骨气。骨气是骨子里的东西,它首先是一种气质、一种人格,然后是一种人格深处的高贵。
中国第一个有骨气的文人,无疑是庄周。他的出现让中国人开始走向内心深处。时空中从此有了另一类人的灵魂出没,让我们有可能在心灵的高度发现人和世界的另一种存在方式。他以一生在潦倒中的坚守,最终把自己变成了中国文人的一个精神源头,也为更多的人摆脱生命的庸俗找到了一条可能的途径。
尘世是把双刃剑,可以磨蚀掉人格,也可铸造出人格。入世的文人,也不乏有骨气者,如屈原的正道直行。如果没有庄子,我们从一开始可能就少了一种自由的精神;如果没有屈原,我们从一开始可能就少了一种伟岸的人格。因为庄子,我们有了一个世界之外的世界;因为屈原,我们在世界之内有了一个坚实的底部。从屈原开始,我们就进入了一个崇尚伟大心灵的时代。
在庄子与屈原之后,中国数千年文人的历史,实际上是这两种人格交替讲述的故事,无论是陶渊明、李白、苏东坡、方孝孺还是其他有骨气的文人。尤其是被灭十族的方孝孺。中国从来就不缺乏有才智、投机钻营的聪明文人,却缺少了方孝孺这样有气节的文人。在方孝孺之后,中国文人中更加巩固了那种恪守和捍卫正统性和既定秩序的气节。
一个人的人格,是因为先有了灵魂,然后才有骨头。而要把一种人格一直保持下来,保持一生,几乎都是一种长期的受难。那些把自己的人格一直保持到最后的文人,几乎无一例外都是命运最悲惨的人,他们的灵魂无一不在精神与肉体的炼狱中把血熬干,最终只剩下了灵魂和骨头。而他们灵魂的骨头,最终构成了中国古典人文精神的脊梁。
7、中国抱负:向道而行
道之所在,虽千万人吾往矣。(《孟子·公孙丑上》)
信仰也许看不见摸不着,也许中间充满无限阻挠,甚至有人终其一生也无法得到。但这样的“道”值得我们用血、用泪、用生命去追求,因为它是精神的支点,是“人”字不可缺少的一笔。
真正的勇气不是好勇斗狠,而是站在真理一边,只要是道义之所在,即使面对强权和暴力,即使千万的人阻挠、反对和不理解,也决不气馁,决不改变自己的志向。在道德沦丧、正统的伦理纲常坍塌的时代里,孔子所提倡的仁义、礼仪似乎很不合时宜,但是他没有向强大的世俗低头,而始终维护着天命所要求的道义。在寻常人难耐的寂寞和苦难里,以看似弱小的一个人的坚守和不懈的弘扬,最终将他们的思想流传千年。
“虽千万人吾往矣”的大勇,成就了那些伟大的先哲,也影响了历史和世界,最终积淀成为塑造光辉人格和创造灿烂文明的不朽文化,世代相传。
8、中国气度:俯仰天下
海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。(清·林则徐)
此联为清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。意为:大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千的河流,高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此地挺拔。上下联最后一字“大”与“刚”,意为这种浩然之气最伟大、最刚强。
《尚书·君陈》云:“有容,德乃大。”人的德行要广大,也要有像海一样的广阔胸怀。宽则得众,宋代晁说之说:“惟有德者能以宽服人。”有了海纳百川的宽阔胸怀和气度,就能容天下难容之事,就能与人与己无所不容。这种对他人所表现出的宽容,就是儒家所倡导的“恕”,即以仁爱之心待人和凡事都要设身处地为人着想,“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”。
坚韧不拔的志向源自何方?无欲则刚。人是有七情六欲的,对于一个东西过度地热爱会导致个人的迷失,误入歧途。王勃曾有“穷且益坚,不坠青云之志”的豪言壮语,诸葛亮也有“淡泊以明志、宁静以致远”的警句,儒学讲究修身齐家治国平天下,佛教也有克制“贪嗔痴”,个人境界才能提升。突破名声、色欲、物质欲、控制欲,才能明确自己的志向,坚持正确的方向。
9、中国理想:千秋万世
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。(北宋大儒张横渠)
这四句名言,被冯友兰称为“横渠四句”,历代流行不衰,最能表示儒者的襟怀,也最能开显儒者的器识与宏愿,是怀抱入世与济世理想的中国人的最高追求。将这四句话翻译成现代汉语,就是:为社会重建精神价值,为民众确立生命意义,为前圣继承已绝之学统,为万世开拓太平之基业。人间事业,再也没有比这更大的抱负了。
10、中国性格:为大丈夫
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫!(《孟子·滕文公下》)
这几句话是孟子与别人辩论什么叫做“大丈夫”时提出的准则。我国历史上这种“大丈夫”很多,比如西汉时的苏武。他奉命出使匈奴,匈奴首领胁迫他投降,先引诱他,不成之后又罚他到极其艰苦的偏远地方牧羊,断绝他的饮食来源。苏武始终不为所动,在匈奴被囚19年,最终回到汉朝。
这是三种纯粹而光明的人格。富贵不能淫,有些人抵挡不住富贵的诱惑而丧失了人格和操守,有些人富贵起来了就骄奢淫逸放纵无度,非大丈夫所为。贫贱不能移,一个人有没有志向和品格,在他贫贱的时候是最能体现出来的,因为贫贱之时心最容易卑微,行最容易卑贱,甚至无耻下作不择手段,非大丈夫所为。威武不能屈,人在权势和强力面前很容易怯懦、退缩和屈服,甚至同流合污,非大丈夫所为。
做人要做得顶天立地,在什么时候都能保持住自己的品格。一个人能否抵御各种的诱惑和威胁,可以看出他是否具有坚定的意志。只有意志坚定的人,才能够义无反顾地向自己的目标迈进。
来源:唐诗宋词
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