描述思想重要性的名言警句

时间:2022-04-11 21:26 | 分类: 句子大全 | 作者:刺猬读书 | 评论: 次 | 点击: 次

描述思想重要性的名言警句

1. 想了解一些说明思想工作重要性的名言警句

理想无非就是逻辑的最高峰，同样美就是真的顶端。

艺术的民族同时也是彻底的民一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就越有益。一个人的理想越崇高，生活越纯洁。

理想，能给天下不幸者以欢乐！人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想--爱因斯坦一种理想就是一种力量！在这一人航海的人生浩瀚大海中，理想是罗盘针，热情是疾风。目标愈高，志向就愈可贵。

生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。

你要了解生存与生活的不同吗？只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果。我对于事业的抱负和理想，是以“真”为开始，“善”为历程，“美”为最终目标人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。理想的实现只靠干，不靠空谈。

如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。理想是有层次的，实现了初级理想，才可能去实现高一级的理想。

最理想的境地既不可达，人往往不知退而求其次。把意念沉潜得下，何理不可得；把意志奋发得起，何事不可为。

男儿不展风云志，空负天生八尺躯。志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷；志气太小，因循苟一个中心，两个基本点，三个代表，四个现代化，五项基本原则，六中全会，七一讲话，八项主张，就是记牢，十分重要！ -- 古破旧天行健，君子以自强不息。

理想的现实化 ------ 这便是即将到来的时代的任务。不是从一堆从属于人生和盲目理想是指路明星，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。

理想是事业之母。你们朝着伟大的目标前进的理想，将是使你们勇敢地走进生活中去的鼓舞力量。

理想必须要人们去实现它。这就不但需要决心和勇敢，而且需要知识。

理想就象星星 ---- 我们永远到不了那里，但是象水手一样，我们用它们指引航向。我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。

理想如星辰 ----- 我们永不能触到，但我们可以象航海者一样，借星光的位置而航行。一个人向着目标迈进的时候，应当笔直地朝前望的。

大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。在理想的最美好的世界中一切都是为最美好的目的而设。

人生最高之理想，在求达于真理。如果一个人的头上缺少一颗指路明星 ----- 理想，那他的生活将会是醉生梦死的。

没有目标，哪来的劲头？理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。

进步是目的；理想是标准。现实是此岸，理想是彼岸。

中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。

我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。必要是最确切的理想。

希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。理想使你微笑地观察着生活；理想使你倔强地反抗着命运。

理想使你忘记鬓发早白少年立志要远大，持身要紧严。立志不高，则溺于流俗；持身不严，则入于匪辞。

少年负壮气，奋烈自有时。以天下为己任。

天生我才必有用。过去和现在只是我们的手段，唯有未来才是目的。

有生命力的理想决不能象钟表一样，精确计算它的每一秒钟。对准正午太阳拉弓的人，虽然明知自己射不下太阳，但却坚信自己一定会比只瞄准 . 只要坚持积极的理想，就能产生奋斗的勇气。

世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。目的高尚，会使所做的事情都同样高尚。

不想当将军的士兵不是好士兵。山溪的理想是大海，臭水沟的理想是池塘；海鸥爱的是大海，蜻蜓爱的是池塘。

醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。鹰击天风壮，鹏飞海浪春。

鲲鹏自有天池蓄，谁谓太狂须束缚？路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。理想无非就是逻辑的最高峰，同样美就是真的顶端。

一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就越有益。一个人的理想越崇高，生活越纯洁。

理想，能给天下不幸者以欢乐！人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。人生之要事，为立一宏大之志愿，而决意求得之。

理想是反映美的心灵的眼睛。理想即寻觅目标的思维。

理想是世界的主宰。每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。

只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。凡配称为理想的事物，就必带有善美的本质。

理想就在我们自身之中，同时，阴碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中。理想失去了，青春之花也便凋零了。

因为理想是青春的光和热。学者贵于行之，而不贵。

2. 关于思想的重要性的名言

1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。

择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗 7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果 8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金 15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德 16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭 17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗 18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林 1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若 3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东 4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理 5、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚 7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶 8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立 9、为中华之崛起而读书——周恩来 10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来 11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨 12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉 13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

——鲁迅 14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之 15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之 16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅 17、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家。

3. 想了解一些说明思想工作重要性的名言警句

理想无非就是逻辑的最高峰，同样美就是真的顶端。

艺术的民族同时也是彻底的民一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就越有益。一个人的理想越崇高，生活越纯洁。

生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。理想的实现只靠干，不靠空谈。

如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。理想是有层次的，实现了初级理想，才可能去实现高一级的理想。

最理想的境地既不可达，人往往不知退而求其次。把意念沉潜得下，何理不可得；把意志奋发得起，何事不可为。

理想是事业之母。你们朝着伟大的目标前进的理想，将是使你们勇敢地走进生活中去的鼓舞力量。

理想必须要人们去实现它。这就不但需要决心和勇敢，而且需要知识。

理想就象星星 ---- 我们永远到不了那里，但是象水手一样，我们用它们指引航向。我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。

理想如星辰 ----- 我们永不能触到，但我们可以象航海者一样，借星光的位置而航行。一个人向着目标迈进的时候，应当笔直地朝前望的。

大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。在理想的最美好的世界中一切都是为最美好的目的而设。

人生最高之理想，在求达于真理。如果一个人的头上缺少一颗指路明星 ----- 理想，那他的生活将会是醉生梦死的。

没有目标，哪来的劲头？理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。

进步是目的；理想是标准。现实是此岸，理想是彼岸。

中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。

我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。必要是最确切的理想。

希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。理想使你微笑地观察着生活；理想使你倔强地反抗着命运。

理想使你忘记鬓发早白少年立志要远大，持身要紧严。立志不高，则溺于流俗；持身不严，则入于匪辞。

少年负壮气，奋烈自有时。以天下为己任。

天生我才必有用。过去和现在只是我们的手段，唯有未来才是目的。

世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。目的高尚，会使所做的事情都同样高尚。

不想当将军的士兵不是好士兵。山溪的理想是大海，臭水沟的理想是池塘；海鸥爱的是大海，蜻蜓爱的是池塘。

醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。鹰击天风壮，鹏飞海浪春。

鲲鹏自有天池蓄，谁谓太狂须束缚？路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。理想无非就是逻辑的最高峰，同样美就是真的顶端。

一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就越有益。一个人的理想越崇高，生活越纯洁。

理想，能给天下不幸者以欢乐！人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。人生之要事，为立一宏大之志愿，而决意求得之。

理想是反映美的心灵的眼睛。理想即寻觅目标的思维。

理想是世界的主宰。每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。

只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。凡配称为理想的事物，就必带有善美的本质。

理想就在我们自身之中，同时，阴碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中。理想失去了，青春之花也便凋零了。

因为理想是青春的光和热。学者贵于行之，而不贵。

4. 关于思想道德重要性的名言

人而无德，生而何益。作者：法国谚语

道德是永存的，而财富每天在更换主人。作者：普卢塔克

道德应当成为科学的指路明灯。作者：布夫勒

修身洁行，言必由绳墨。作者：王安石

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德作者：德谟克利特

善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。作者：雨果

人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。作者：奥斯特洛夫斯基

5. 孔子认为思想是重要的的名言警句

敏于事而慎于言孔子名言。

语出自《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。

义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。

朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”

（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”（《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。

学而不思则罔，思而不学则殆孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。

’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。

“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。

当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。

近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”（《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。

如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。人而无信，不知其可也孔子名言。

语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。

孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”

（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。

讷于言而敏于行孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。

包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”

朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。

参见“敏于事而慎于言”。德不孤，必有邻孔子名言。

语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’” 听其言而观其行孔子名言。

语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

于予与何诛？’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”

《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。

朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”（《论语集注》）敏而好学，不耻下问孔子名言。

语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔文子，卫大夫。

“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。

故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。”（《论语集注》）又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”（《朱子语类》卷二九）。

文质彬彬，然后君子孔子名言。语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”

按字义，文，文采；质，质朴；彬彬，杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。

清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。

礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。

文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质；当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。

“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质；殷周之质，不胜其文；文质得中，岂易言哉？”（《礼记·表记》）已欲立而立人，已欲达而达人孔子名言。

语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。”

清阮元《研经室集》：“为之不厌，己立己达也；诲人不倦，立人达人也。立者，如‘三十而立’之立；达者，如‘在邦必达，在家必达’之达。”

此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法。

以己所欲譬诸他人而成全之，系“恕”之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”（见《论语·颜渊》：己所不欲，勿施于人），推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思。

6. 形容精神依托的重要性的名人名句

以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。作者：罗曼·罗兰

当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。作者：惠蒂尔

理智本身是一种信仰。它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。作者：切斯特顿

以诚取信，以信取胜

诚召天下客，誉从信中来

每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的作者：柳青

想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——这是科学。作者：契柯夫

信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。作者：雨果

爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。作者：巴尔扎克

信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。作者：亨利希·曼

敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！作者：方志敏

获取信用是要付出很高代价的作者：杰罗尔德

信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。作者：雨果

信仰是心中的绿洲。作者：哈·纪伯伦

我瞻望四方，我到处都只看到幽晦不明.大自然提供给我的，无往而不是怀疑与不安的题材.如果我看不到有任何东西可以标志一位神明，我就会做出反面的结论；如果我到处都看到一位创造主的标志，我就会在信仰的怀抱里心安理得.然而我看到的却是可否定的太多而可肯定的又太少，于是我就陷入一种可悲泣的状态作者：帕斯卡尔

没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。。作者：惠特曼

失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了

享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。作者：亨利·范·戴克

年轻时代是培养、希望及信仰的一段时光。作者：拉斯金

经营信为本，买卖礼当先

我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。作者：马克吐温

当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。作者：契诃夫

以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。作者：罗曼·罗兰

失去信用是一个人的最大损失作者：约·克拉克

你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。作者：卡耐基

没有哪个胜利者信仰机遇。作者：尼采

在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰！作者：方志敏

信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。作者：泰戈尔

创造力来源于不同事物的意外组合。使差异最显著的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。作者：尼古拉·尼葛洛庞帝

7. 形容思想超前做事果断的名言警句

1、家庭教育决定了一个人的基本修养。

2、信用是人的第二性命。

3、做人要先学会听话，然后在学会讲。

4、人要经得起严格的考验，才能出人头。

5、处顺境其实非常危险，处逆境反而比较安全。

6、当你得到什么东西，你就失掉什么东西。

7、当事情太顺利的时候，需要更加格外小心。

8、有好就有坏，因为有阴就有阳。

9、如果你有一乡的眼光，你可以做一乡的生意；如果你有一县的眼光，你可以做一县的生意；如果你有天下的眼光，你可能做天下的生意。

10、最大的奖赏就是给你工作的机会。最大的恩惠就是不断地给你提供表现的机会。

11、一个人的品德基础良好，一生会很稳固。

12、对一个人来讲，常识比知识更重要。

13、一个人应当具备四识：知识、常识、胆识。

14、人生就要不断做出合理的阶段性的调整。

15、处逆境容易因为小心，处顺境很难，因为大意。

16、要跟比你强的人在一起，才能有所收获，学到东西。

17、人生要随着自己的发展，不断地进行阶段的调整。（胡岩雪励志名言lz5.cc）

18、满脑子都是钱的人，一辈子都赚不到钱。

19、商业竞争的胜负最终决定在经营者本身的修养上。

20、要抓住机会让别人了解你有什么本事。

21、做生意第一要市面平静，平静才会兴旺，我们做事，就是求市面平静。“饥寒起盗心”，吃亏的还是有钱人，所以做生意赚了钱要做好事。

22、什么事都要讲机会。明明一定办到的事，阴错阳差，叫你不能如愿。

23、有句成语，叫做“与其待时，不如乘势”，许多人看起来难办的大事，居然顺利地办成了，就因为懂得乘势的缘故。

24、今天我仔细想了一想，我的基础还是在钱庄上面。不过，我的做法还要改。势利、势利，利与势是分不开的。有势就有利，所以现在先不必求利，要得到势。

25、做小生意迁就局限，做大生意先要帮公家把局势扭转过来。大局好转，我们的生意就自然有办法。

26、办大事最要紧的是拿主意！主意一拿定，要说出个道理来并不难。

27、人要识潮流，不识潮流，落在人家后面，等你想到要赶上去，已经来不及。

28、我的奇技也很多，大小由之，大才大用，小才小用，只看对方自己怎么样。

29、用人之道，不拘一格，能因时因地制宜，就是用人的诀窍。

30、一个人最大的本事是能用人，用人首先要识人，眼光、手腕，两俱到家，才智之士，乐于为己所用，此人的成就便不得了了。

8. 关于描写“精神比物质更重要”的名言

1、精神的活动，在其他一切活动中间，是最灵敏，最富于变化的。正是在精神的活动中间，才有快乐的形式和实质。——（英）威廉·配第

出处：《献给英明人士》

2、脚不能达到的地方，眼睛可以达到，眼睛不能到的地方，精神可以飞到。——（法）雨果

出处：《海上劳工》

3、精神就是光明。——（法）罗曼·罗兰

出处：《超越混战》

4、衰老的只是物质，而不是精神。——（苏）阿·巴巴耶娃

出处：《人和命运》

5、人类的心灵需要理想甚于需要物质。——（法）雨果

出处：《大革命》

6、通往精神的路很多，物质是其中的一种。——张辛（华裔）

出处：《人为的力量》

7、人既然是精神，那末，他就必须而且也应该自视为配得上最高尚的东西，切勿低估或小视他本身精神的伟大和力量。——（德）黑格尔

出处：《哲学史》

8、精神的力比过人的臂力更雄怖，更能征服人，征服人心。——赵鑫珊

出处：《哲学与当代世界》

描述思想重要性的名言警句

俄国大哲学家，赫尔岑声名远扬，他这十句至理格言，读懂深受启发

他被列宁誉为“19世纪40年代俄国最伟大的思想家”，他的思想超越了黑格尔、费尔巴哈的思想，逐步走向唯物主义，他便是俄国哲学家、作家赫尔岑，他又被称作“俄国社会主义之父”。今天，我们就一起来欣赏赫尔岑笔下的十句哲理格言，体会他的思想内涵，读懂受用一生。

赫尔岑是一个“私生子”，出生在一个俄国富有的地主家庭，他的母亲是一位德国人，因此他不能继承父亲的姓，但是父亲特别爱他，给他最好的教育，也给他起了一个德语意思为“心”的名字。在赫尔岑幼年时期，他深受十二月党人的影响，同时继承了十二月党人的事业。后来他考入莫斯科大学，在学校里组织团体，宣扬空想社会主义，结果被捕入狱，后又被流放。6年的流放生涯里，他深入了解俄国社会，思想逐渐成熟，回归莫斯科后开始撰写文学作品和哲学作品，逐渐成为当时思想界的领袖。

不可否认，由于自身经历，赫尔岑的思想受到西方哲学的影响，尤其对西欧的空想社会主义学说情有独钟，但其思想并非全盘吸纳西方哲学，他还反对全盘接受与大肆宣扬西方。他主张以批判的态度对待西方思想，追求的是用西方社会主义学说的影响下，找到俄国的未来发展之路。又由于被流放的经历，他深知俄国农村和社会制度的现实与特殊性，他要深挖的思想是通过西欧的社会主义思想与俄国农村制度相结合的一套全新的社会主义理论。所以，不得不强调的是，赫尔岑是实践派，眼光卓越，思想超前的思想家。

从赫尔岑的一生经历来看，赫尔岑不仅深受空想社会主义理论的影响，还深受德国古典文学的影响，又由于生活的时代背景，致使其具有强烈的反抗精神，但其意志是坚定的，他立志要为社会主义平等和正义奉献一生。又因为时代的原因，他在早期发表的哲学作品中，深入讨论了俄国的命运与发展道路，引起了知识分子的强烈不满与争论。他义愤填膺，作品和思想震撼人心，给当时人们留下沉痛的印象，但贵族知识分子却认为他冷酷无情。

值得一提的是，在赫尔岑的哲学和文学作品中，创造了一种全新的叙述方式。他用最自然和最纯粹的形式，通过活生生的、恰到好处的对话方式，阐述最为抽象的观点。在他的思维下认为，哲学和文学是存在内在联系的，两者不可分割，他自称这种问题叫做“马赛克文体”。他的作品思想复杂，又具有多重性，他是从黑格尔学说转向于唯物主义，他将哲学和自然科学结合一起，捍卫个性自由，批判庸俗市侩，促进了19世纪至20世纪的俄国哲学发展。据说，当时俄国不同流派的哲学代表人物，都引用赫尔岑的哲学思想，其中不乏一些名垂青史的哲学名家。

赫尔岑的思想中，还包括一些社会哲学观点，他肯定社会主义，寄希望于俄国，他承认历史发展规律，强调人类对历史进程的影响，形成“偶然性的哲学”观点。值得一提的是，赫尔岑的哲学思想出现过逆反心理，起初他离开俄国，前往西欧，深受西欧哲学影响，但他看到西方市侩的庸俗，让其内心极为压抑和反感，又因为俄国社会的特殊情况，他的思想有所转变，所以他没有对西方哲学全盘接纳的重要原因。

从性格方面剖析，赫尔岑具有多重性格，他将哲学思想转化为活生生的社会现实。他热爱生活，多愁善感，又有自我反省的一面，还有冲动的一面，在其作品中均能够体现其多重性格。他的作品表达手段多样，将往事描写得栩栩如生，色彩绚丽，又是发表悲叹之情，也有充满激情的想象，也是个性的体现，又是时代的背景体现，还是社会现实的展现。

据记载，赫尔岑于1870年1月21日逝世，享年58岁，今天是这位俄国哲学家和作家152周年忌辰，我们一起来欣赏他笔下十句格言，体会文字背后深刻的内涵。

宽广的河流平静，有教养的人谦逊。——赫尔岑