血与铁名言

血与铁名言

1. 战争名人名言

●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）

●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）

●战争用伯也用黄金（奥维德）

●战争似乎就意味着血和铁（昆体良）

●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳）

●有国家就有战争（伯克）

●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明）

●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休•金斯米尔）

●战争是帝王的娱乐（英国）

2. 有关于战争与和平的名言名句

战争与和平的名言名句 从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。

——罗曼•罗兰《神圣的祭坛》） 在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。——罗曼•罗兰《搏斗》 在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。

现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。

——《罗曼•罗兰传》 国家用兵，是为的正义。如果国家一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。

——罗曼•罗兰《狼群》 鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有好收成。——《雨果戏剧集》 千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。

我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样……而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。——罗曼•罗兰《先驱者》 把世界拥抱在整个怀抱之中！战利品太沉重了……——罗曼•罗兰《母与子》 战争的形象，是流血、痛苦和死亡……托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》 武力正表现了人类的软弱。

——泰戈尔《牺牲》战争 ●战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式（毛泽东） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休•金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔•斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔•斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查•埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海•约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威•申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达•汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐•李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐•张藉） ●血战乾坤赤（唐•杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐•王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗•勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）。

3. 战争名言

●战争用伯也用黄金（奥维德）

●战争似乎就意味着血和铁（昆体良）

●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳）

●有国家就有战争（伯克）

●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明）

●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）

●战争是帝王的娱乐（英国）

●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）

●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）

●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）

4. 关于抗日英雄的名人名言

1、我生国亡，我死国存！——陈诚

背景：武汉会战前夕，陈诚视察户口要塞炮台，发表了战前宣言，称“湖口要塞，是武汉门户，官兵必须树立与炮台共存亡的决心” ，全体官兵高呼“誓与倭寇决一死战，誓死守卫湖口要塞。”后炮台阵地均被敌机和敌大炮摧毁，将士绝大部分壮烈殉国。

2、每次飞机起飞的时候，我都当作是最后的飞行。与日本人作战，我从来没想着回来！——陈怀民

背景：在1938年武汉“4·29空战”中，陈怀民的战机在击落一架敌机后受到5架敌机围攻，他的飞机油箱着火。当时他本可跳伞求生，但他猛拉操纵杆，战机拖着浓浓的黑烟，向上翻转了180度，撞向从后面扑来的敌机，与日本吹嘘的所谓“红武士”高桥宪一同归于尽。

3、现孤军奋斗，决心全部牺牲，以报国家养育！为国战死，事极光荣。——戴安澜

背景：1942年初，戴安澜率所部200师万余人赴缅参战。在东瓜保卫战前，他留给妻子上述遗书。面对数倍于己的日军，戴安澜号令全军：“虽战至一兵一卒，也必死守东瓜。”戴安澜部击毙敌军5000余人，掩护了英军的撤退，取得出国参战的首次胜利。在孟关激战中以身殉国，终年38岁。

4、督促本部官兵奋勇向前，不惜一切代价，全歼小日本钢军，夺回昆仑关，打出第5军的威风来！——杜聿明

背景：1939年11月，日军攻陷桂南战略要地昆仑关，为了夺回昆仑关。杜聿明向所属各师下达如此作战命令。他亲临前沿阵地指挥战斗，成功地包围了昆仑关之敌。日军被击毙4000人，被俘100余人，旅团长中村正雄被打死。取得了著名的昆仑关大捷。

5、守土有责，裂眦北视，决不南渡，肝脑涂地，亦所不惜。——范筑先

背景：1937年10月，日军侵入山东，省政府主席韩复榘两次要范筑先率部南撤，范向全国发出如此通电。他的次子范树民在与日寇作战中牺牲，他强忍悲痛说：“民儿为国家民族战死疆场，是死得其所。”后聊城失守，范筑先身受重伤，不愿被俘，举枪自戕，壮烈殉国，终年56岁。

6、寸土都不许退，可采取武力自卫。国家存亡在此一举，设若冲突，卢沟桥即是你们的坟墓！——冯治安

背景：1937年7月7日夜，日军诡称一名士兵失踪，要求进入宛平城搜查，我驻军第219团第三营拒绝，日方即调动驻丰台日军第三大队包围了宛平城。当地驻军向冯治安请示，冯当即做出以上指示。之后日军突然炮轰宛平城，我军当即自卫还击。当天击退日军三次进攻，用鲜血保卫祖国的领土完整。

你喜欢小奶狗，我喜欢大野猪

最近，在小奶狗，小狼狗的凌厉攻势下，我这种奔三的人被钉在了老狗逼的耻辱柱上。这种感觉就像裆下被小姐姐们狠踹了一脚，从失败走向全面失败。

这个时候，我通常会准时收看《新闻联播》，里面不仅有发家致富的秘诀，还有启迪人生的智慧。

新闻里说，

“当代青年只有与历史同步伐，与时代共命运，才能赢得光明的未来”。

这句话就像一通直击灵魂的清醒剂，给予我疯狂的暗示。主要有三点——

历史维度：小奶狗，小狼狗从哪来？

时代维度：他们为什么火？

未来维度：他们要到哪里去？

这三个问题，组成了一幅人间动物园男子图鉴。读懂它们，也就读懂了万千的尖叫少女和咬牙直男，也就读懂了中国。

不管是听话的小奶狗，还是霸道的小狼狗，他们的基本功能是一致的。生理特征上，年轻，帅气。社会功能上，他们就像愉悦女性的饭后甜点，入口即化，欲罢不能。

这种被万千少女喜爱的感觉，唐国强也曾有过。他刚出道的时候，可是比特仑苏牛奶还纯的小奶狗，深受阿姨们喜欢。

△小鲜肉 唐国强

正当他准备在这条路上强力发功时，一部影片终结了他的幻想。79年《追捕》走红，阿姨们发现，还是高仓健这种硬汉更符合国人审美，拼命为高仓健打电话。

△《追捕》中的高仓健

为了在观众变脸比变天还快的演艺圈活下来，唐老师只好收起灿烂的笑容，接着露出刻意的沧桑，最后穿上一身帅气的中山装，凭毛主席特型演员的身份持续崛起。所以说，一个人的命运，当然要靠个人的奋斗，但也要考虑历史的进程。小奶狗的时代还要再等上40年。

唐国强是50后，他成长的那个年代，全民偶像是IRON MAN王进喜。英雄气概是基本盘，精致和温柔只是加分项。展开讲就是，真正的男人要在大风大浪中练游泳，而不是蜷在浴缸中吹泡泡。要么你有钢铁的意志，比如保尔柯察金；要么有过硬的技术，比如陈景润；你要是都不沾，他们会称呼你为“奶油小生”。

△王进喜

△保尔柯察金

△陈景润

这种思维到现在还是市场主流，构成了那些讨伐《偶像练习生》的直男们的合法性依据。但随着时代继续前行，另一股思潮也在崛起，彼此打起了拉锯战。

用一句话形容他们就是：唐国强则国家强，张艺兴则国家兴。

审美变迁的背后是社会分工。产业和人群一样，也分高端，低端，和边缘。建国初期，纺织和钢铁都是高端产业，在纺织厂上班的女工通常被塑造成“积极干练朴素”的形象，她们喜欢的也往往是炼钢厂那种“高大热情坚毅”的男人。

按照涂尔干的社会分工论，这种喜欢又叫机械团结，是建立在相似性基础上的道德共同体。

△《社会分工论》 涂尔干

展开讲就是，所有人都一样，吃大锅饭听红灯记，我喜欢的不是你这个个体，而是我们身上的公共属性。反过来讲，如果你非要吃米其林听披头士，便打破了人之间的相似性，是相亲市场的异端。

改革开放后，纺织产业渐渐沦为低端，它的审美不再是主流，听披头士也不再是边缘。经济发展导致社会分工，社会分工又导致人之间的区别越来越大，你不可能让外企女白领和纺织女工都喜欢杨子荣，也很难让女高中生拿着荧光棒给王志文打腚话。你可以喜欢小奶狗，我也可以喜欢大野猪，这叫有机团结，是分工形成的团结。

微观上，社会分工也投射在男星内部。有人说：

“小奶狗流行后，老狗逼就不受欢迎了。”

依我看，这是自暴自弃。因为女性的需求是多维度的，味蕾也不是一成不变的，就像你天天吃鲍鱼也会腻不是吗？

时代的货架上有各种各样的男星，喜欢被照顾可以找吴秀波；喜欢照顾人的可以找蔡徐坤；喜欢互补找李大仁；喜欢提款机找王思聪；当然了，如果你喜欢上帝，还可以找靳东。这些人分工明确，在心理各个层面把女性按摩得舒舒服服。

△前几年流行一句话，千年修得李大仁

这时，总有不识趣的直男跳出来大声疾呼，

“小奶狗都是人设，他们私下混乱着呐！”

这话让我想起贤者弗拉巴米尔·彭的格言，

“你最热爱的歌曲，其实他们都是在骗你，他们并不是为你唱，只是希望你开心。”

说白了，不管你是暖男，大叔，还是小奶狗，大家都是混口饭吃，谁也别看不起谁。小姐姐也不傻，在她们眼里，不过是各取所需的买卖，没有谁是绝对真实。唯一的真实就是敬业，表现该表现的，收敛不该表现的，胜利属于顺应时代，永不僵化的男星们，当然了，也属于那些脸僵心不僵的男星，让我们向他们致以最诚挚的问候！

50年代，大练钢铁，我们喜欢王进喜这样的铁人；60年代，我们喜欢钱学森这样的科学家；70年代，英雄当道，大家喜欢杨子荣这样的男人；80年代，思想解放，大家喜欢崔健这种不羁的男人；90年代，普通人演绎创业神话，我们喜欢周润发这种深度参与社会的大哥；新世纪，商品经济繁荣，我们喜欢黄磊这种中庸顾家的男人。

△《英雄本色》 周润发

每个时代，人们都有他想要的东西，也有他害怕的东西，我们都生活在自我的泡沫中。而对小姐姐而言，小奶狗就是他们的泡沫，是她们进入真实世界的娱乐缓冲带。

这个缓冲带特别二次元，小狼狗，小奶狗在《恋与制作人》中，分别叫白起和周棋洛。不管是虚拟的白起，还是真实的蔡徐坤，他们背靠广大女性，迎来了他们的时代。好像他们才是文化流行和审美标准的定义者。

小奶狗只是人设，这点小姐姐们也很清楚，但如果把现实比作动物园的话，里面更多的是庸庸碌碌的猴子，狍子和兔子，而环伺在他们周围的通常是，狡猾的兔子，凶狠的豺狼虎豹，以及有钱有权，掌握大量社会资源的大野猪。在这个动物园里，小奶狗占1%，大野猪也占1%，98%的食草系男子构成了灰色的大多数。而小姐姐们往往宠溺第一个1%，嘲笑第二个1%，无视剩余的98%。现实中，她们往往在大野猪那受了气，然后找小奶狗舒缓，最后嫁给了98%的草食系男子。这就是现实与游戏的区别。

而小奶狗们的精致和萌，除了能吸引小姐姐，谁也吸引不了，更是被大野猪们所不屑，因为他们的人生信条只有血与铁，而这两点往往能决定100个，甚至10000个小奶狗的命运。