名人名言素食

名人名言素食

1.素食的名人语录

1. 我对人=权和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识 。

——林肯2. 一个人如果向往正直的生活，第一步就是要禁绝伤害动物。——托尔斯泰3.我在年轻的时候便开始吃素，我相信有那么一天，所有的人类会以他们现 在看待人类互相残杀的心态，来看待谋杀动物的行为。

——达芬奇4.不要使你自己的胃成为动物的坟场。—— 一位回教先知5.人类谋生的方法进步之后，才知道吃植物。

中国是文化很老的国家，所以中国人多是吃植物，至于野蛮人多是吃动物。—— 国父孙中山6.一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出.-- 印度圣雄甘地7.一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。

—汤玛斯.艾奎纳8. 吃肉正是一种没有正当理由的谋杀行为。—— 发明家班杰明.富兰克林9. 在人类逐渐进化的过程中，不再吃荤是宿命的一部份，就像以前野蛮民族接触文明生活后便不再吃人肉一样的道理。

——梭罗美国诗人短文作家10.“关心动物是一个人真正有教养的标志；一个社会的文明程度越高，其道德关怀的范围就越宽广”。 ——达尔文11.当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能到达最恢宏深邃的人性光辉！ -- 非洲之父史怀哲12. 除非你能够拥抱并接纳所有的生物，而不只是将爱心局限于人类而已，不然你不算真正拥有怜悯之心。

——史怀哲13. 除非人类能够将爱心延伸到所有的生物上，否则人类将永远无法找到和平。——史怀哲（Albert Schweitzer）14. 有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径，无论这项行径是否深植传统，只要我们有选择的机会，就应该避免造成其他动物受苦受害。

—— 史怀哲15. 我的生命对我来说充满了意义，我身旁的这些生命一定也有相当重要的意义。如果我要别人尊重我的生命，那么我也必须尊重其他的生命。

道德观在西方世界一直仅限于人与人之间，这是非常狭隘的。我们应该要有无界限的道德观，包括对动物也一样。

— 史怀哲16. 在我心中有一股坚定的信念油然而生，除非有不可避免的理由，我们没有权利在其他动物身上加诸痛苦和死亡。我们应该觉得在无心之下造成其他生物的受害和死亡是件非常可恶的事。

——史怀哲17. 如果我们比动物高等的话，那么我们重复动物的行为就是错误的。——甘地18. 我个人认为，单凭素食对人类性情的影响，就足以证明吃素对全人类有非常正面的感化作用。

——爱因斯坦19.孩子在成长过程中，倘若未能学到以爱心对待动物的观念，将来可能造成其人格及行为发展的偏差。 — 欧美研究报告20. 以下两种人绝不会是好人：一种是挥动武器的人，另一种是大啖肉食的人。

——提鲁克鲁经（Tirukural 印度教手稿）21. 人的确是禽兽之王，他的残暴胜于所有的动物。我们靠其他生灵的死而生活，我们都是坟墓。

我在很小的时候就发誓再也不吃肉了。总有一天，人们将视杀生如同杀人。

——达芬奇22. 我觉得，当心灵发展到了某个阶段的时候，我们将不再为了满足食欲而残杀动物。——甘地23. 无论是任何时期、任何地方，我都不认为肉食对我们来说是有必要的。

——甘地24. 如果人类不压抑自己的七情六欲的话，那么他应该会以爱心善待动物；因为对动物残忍的人，对待人类也一定不会好到哪里去。我们可以从一个人对待动物的方式来断定他的心地好不好。

——康德（Immanuel Kant）25. 什么是好的行径？好的行径就是能够反映如何避免残害其他动物的行径。——提鲁克鲁经（Tirukural 印度教手稿）26. 何谓有道德的行为？就是绝不残害生命，因为杀生是所有罪恶的根源。

——提鲁克鲁经[Tirukural] 印度教手稿）27. 素食主义其实就是一种心灵革命，素食亦是「放下屠刀」的一种形式，对於自己的精神宣示不再沉沦於物质的深渊。——黄怡资深记者.作家28. 我个人对于人类是否能很快的结束对动物生命的漠视颇为悲观。

我有时候甚至担心我们又会回到猎杀人类的时代。我个人认为，只要人们让动物淌血一次，世界和平就没有到来的希望。

猎杀动物和希特勒制造毒气室、史达林建造集中营等残暴行为只有一线之隔——但是这一切的举动都被冠上了冠冕堂皇的「社会主义」字眼。只要人类不放弃拿刀枪毁灭弱势动物，正义便没有到来的一天。

——艾讽克.巴绪维.辛格（Isacc Bashevis Singer） 1978 年诺贝尔文学奖得主29. 如果人类对正确生活方式的渴望够热切—— 他们就会开始戒荤。简单的说，吃荤是不道德的，因为吃荤需要靠违背道德的行为——杀生来达成，只有贪婪、好吃的人才会这么做。

——托尔斯泰30. 我并不是基於健康的因素才吃素，成为全素者是基於道德的因素。素食主义绝对会变成全人类的运动。

——迪克.葛列格里清教徒与人权领袖31.禁绝肉食就是远离罪恶，重拾纯真。——塞尼加（Seneca）着名文学家32. 问题并不是它们会不会讲理，也不是它们会不会讲话，而是它们会受苦吗？——杰瑞米.边沁33.吃素的行为应该会赋予那些一心想要将天国带到地上的人很大的喜悦，因为吃素象徵了人类对完美道德的渴望是很真切的。

——托尔斯泰34. 动物是我的朋友，我不会去吃我的朋友。——萧伯纳（Geoege Bernard Shaw）英国喜剧作家35. 我深信吃荤不但没有。

2.关于宣传素食的名人名言有哪些,阿弥陀佛

素食名言22则1.物理学家爱因斯坦“我认为素食者的人生态度，乃是出自极单纯的生理上的平衡状态，因此对于人类的影响应是有所裨益的”。

“我认为素食生活有自然净化人类性情的效果。因此它对感化人生最有助益。”

2.美国科学家富兰克林富兰克林16岁便当素食者。他在笔记里提到：”吃素使头脑清晰，思考敏锐，带来更大的进步。”

他在自传中，称吃肉为”无缘无故的谋杀。”3.中国战国时思想家、政治家、教育家孟子“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也。”

4.中国北宋文学家苏轼“人一杀生，则五常尽犯焉，盖屠戮他身，肥甘自己，为不仁也；离他眷属，延我亲朋，为不义也；将他肉体，供献神人，为不礼也；称言食禄，当受刀砧，为不智也；设饵妆媒，引入陷阱，为不信也。噫！人居尘世，全藉五常，知而故犯，又何足为人。”

5.中国伟大的革命先行者孙中山“夫素食为延年益寿之妙术，已为今日科学家、卫生家、生理学家、医学家所共认矣。而中国人之素食，尤为适宜，惟豆腐一物，当与肉类同视。”

（《建国方略》）6.印度圣雄甘地“我的确觉得人类要增进精神生活，必须停止只为满足一己的口欲而屠杀动物的行为。”7.爱尔兰作家萧伯纳萧伯纳25岁时便开始素食，到他年纪大了，有一次，有人问他为什么看来还这样年轻，他说：“不是我看来年轻，我的相貌与年岁相仿，只是其他人看来比他们的实际年岁苍老罢了，吃尸体的人便是这样，还能冀望他们怎样呢？”“这真是很可怕的事，除了动物的痛苦与死亡之外，人类毫无必要地压抑自己高贵精神的本质：对一切动物如待自己的那份同情与仁慈，并且还背自己的感觉，变成残酷的人。”

8.意大利艺术家达文西“真的，人是一切动物的主人，因为他的残忍超过任何动物。以别人的死亡，换取自己活命，我们的身体因此成了坟场！我从很小就摒弃了肉食。

未来有一天，人们看杀人和屠杀动物没有什么两样，这一天终会来临。”“鄙视生命的人，不配拥有生命。”

9.古希腊哲学家及数学家毕达哥拉斯“我的朋友们，不要为了罪恶的食物沾染你们的身体，有玉米，有从树上垂下来的水果，还有葡萄园里的葡萄供我们食用，更有甘美的食用植物和蔬菜，大地供给了许多无罪的丰盛食物，也提供人类不用杀戮即可获得的大餐。”他还付钱给渔夫，将他们捕回来的鱼放生。

10.希腊传记作家蒲鲁塔克“你真的要问为什么毕达哥拉斯不吃肉吗？在我而言，我反而会问第一个口舐凝血，把死尸的肉放到唇边的人，他所处的究竟是怎样的一种精神状态？他大排筵席，筵席上的是死了的腐烂的身体。这些身体不久以前还在呜叫、号泣、挣扎求生，他竟胆敢称这些支离的肉块为滋养食物。

奇怪的是有什么意外事催使他这样做？他的眼怎忍见它们的喉被割破、皮被剥裂、尸碎万段？他的鼻怎能忍受薰天的臭味？他品尝的是别人的痛伤、他啜饮的是别人伤口流出来的血汁，这些污秽怎不会倒他胃口？他吃的肯定不是他出于自卫而杀的狮子、豺狼；相反，他宰杀的都是温驯善良的动物。为了这一点儿的肉，我们剥夺了它们与生俱来的权利：阳光和寿命。”

11.俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰托尔斯泰于1885年成为素食者。他提倡”素食和平主义”。

故他在著作中写道：”吃肉简直是不合乎道德的，因为它牵涉违反道德的行动——杀戮。”他认为素食是人道主义严格的考验。

“当我们的身体是被宰杀动物的活动坟场时，我们怎能期望这个世界能有理想的境地呢？”“素食主义可用为一种标准，我们可以从它而知道人类追求完善道德的心是真实而诚恳的。”“肉食的益处，只有增高动物性的情感，刺激性欲，并且增长暴饮，嗜食而已。”

12.缅甸前总理吴努“世界和平，或其他类型的和平，都是取决于心灵的态度。素食主义能产生带来和平的正确心灵态度。

它能导向较好的生活方法，如果能将其普遍实行，也将在国与国之间带来更多的正义与和平。”13.英国议员马丁感觉人类杀害动物，是一种弱肉强食，也就是恶性表现，为对不起良心的事。

所以他在议会中，提议成立“保护动物会”，虽经十次以上的失败，终于达到成立的目的。现在英国的女皇，也是该会的会员，且对动物的保护，成效卓著。

14.英国博士华而绪“要想避免人类流血，必须从餐桌上做起。”此正与我们佛教所主张之因果关系相合：“欲免世上刀兵劫，除非众生不食肉。”

15.我国医学教授陈瑞三“我国人之心脏病、血管硬化、高血压症，是今日人类最大敌人，死亡率很高，都与饮食有很大关系，如欲减少上述诸症，应该多食素食，而少吃动物性脂肪为宜。”16.美国营养学家兼医学家米勒尔博士“吾人若偏食各种动物肉，则身必多病，因肉类中缺少维生素、石灰质、碳水化合物故也。

又肉类中屯积原有之废料，及各种动物之疾病而带来之毒素，与屠宰后所起之腐化作用，故食肉类须排泄多量之废物及毒质。久之各种并发症相继而起，必致志气萎靡，体力衰弱；成为庸懦无能之人，贻误一生。”

17.英国哲学家安妮·贝桑人道主义者及社会改革者。他说：“吃肉的人，须对因吃肉而引起的一切痛苦负责，而。

3.看看世界上都有哪些名人是吃素的 详细

看看世界上都有哪些名人是吃素的 讲到了建议用“半素食主义”替代即将出台的禁食猫狗肉的所谓《反虐待动物法》即倡议中国的百姓用“尽量多吃素，少吃荤”的健康有益的生活方式，摆脱对肉食的依赖，从而逐步放弃食猫狗肉的饮食习惯。

为了增加“半素食主义”的说服力。我也收集了一些关于世界上各行各业名人中素食主义者的主张，让大家更了解素食这个话题。

我不是素食主义者，但是，我同意素食主义者提倡的低碳和环保的生活方式。人类的这一种善良和健康“教义”的表达是应该得到每一个人的尊重的。

下面就是我收集的素食主义者中世界名人们的素食名言。 毕达哥拉斯 西方素食主义之父 古希腊哲学家、数学家、发现毕达哥拉斯定律 素食名言：我的朋友们，不要为了罪恶的食物玷污了你们的身体，有玉米、有水果、更有甘美的植物和蔬菜，大地供给了无罪的丰盛食物，也提供了人类不用杀戮即可获得的大餐 托尔斯泰 俄国作家，人道主义者 素食名言：我们不需要杀戮无辜的动物来满足自己的富足、健康与快乐。

素食这种崭新的生活方式将立即以经济、环境、道德、灵性与营养方面的帮助，作为对人类的奖赏 萧伯纳 爱尔兰最为著名的戏剧家、评论家 素食名言：动物是我的朋友，我不会去吃我的朋友 达芬奇 意大利画家、发明家 素食名言：我在年轻的时候便开始吃素 爱因斯坦 上世纪最伟大的科学家、发明家 素食名言：素食对人类很吉祥。如果全世界都采行素食，就可以改变人类的命运。

柯林，坎贝尔 世界营养学界的爱因斯坦 素食名言：植物性食物有令人难以置信的很好的效果：可逆转和治愈心脏病，逆转 95%的二型糖尿病，有能力控制对于疾病的一些基因表达，对化学物质毒性和致癌物质也具有巨大的控制作用 圣雄甘地 印度国父 素食名言：一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从她对待动物的方式评断出来 德尔诺夫舍克 斯洛文尼亚总统、哲学家 素食名言：接受一切美善，你自然能将美善给予他人。遵循内在的指引，你就可以和宇宙法则协调一致，而不会有罪恶感、不会抑郁寡欢，更不会违反造化或背叛自己：你将会化为宇宙意识大洋中的一滴水 富兰克林 美国最著名的发明之父、作家、外交家 素食名言：我们拒绝吃荤有时的确会造成不便，经常有人说我是个怪人。

但吃素这种负担较轻的饮食，使我的思路越来越清晰，理解的速度也更快。 爱迪生 美国发明家 素食名言：除非我们停止伤害其他一切生命，我们仍然只是些野蛮人。

梭罗 作家、哲学家、自然主义者 素食名言：在人类进化的历史上，不再吃荤是宿命的一部分 卡尔，刘易斯 奥运会9 枚田径金牌的获得者 素食名言：实际上，在田径赛中，我最好的参赛成绩是在吃素以后的第一年获得的 罗伯，米勒 世界职业自行车赛车手 素食名言：素食带给我充沛的体力和活力。事实上，我可以从素食中摄取到所有能让我保持巅峰状态的能量 保罗，麦卡尼 英国著名披头士摇滚歌星 素食名言：如果人类想要拯救地球，他们所要做的就是停止食肉。

这是你可以做到的唯一重要的事 珍，古道尔 动物学家、联合国和平大使 素食名言：成千上万人说他们爱动物，但是每天坐下来一两次享受动物们的血肉，这些动物们的权利完全被剥夺了：他们被剥夺了生存的权利，他们忍受可怕的痛苦虐待，他们忍受恐怖的屠宰场。唯有了解，我们才关心。

唯有关心，我们才会采取行动。唯有行动，生命才会有希望 彼得辛格 《动物解放》致中国读者 素食名言：肉食虐待动物、不利健康、浪费资源、毁坏环境。

请尽力阻止重蹈西方的覆辙吧！西方国家正有越来越多的人开始醒悟到，那条路原来是个悲惨的错误。

4.佛家关于吃素的语录

《佛说佛医经》【人食肉譬如食其子。诸畜生皆为我作父母兄弟妻子。不可数。亦有六因缘。不得食肉。一者莫自杀。二者莫教杀。三者莫与杀同心。四者见杀。五者闻杀。六者疑为我故杀。无是六意得食肉。不食者有六疑。人能不食肉者。得不惊怖福。】

《梵网经》【若佛子。故食肉一切肉不得食。断大慈悲性种子。一切众生见而舍去。是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪。若故食者。犯轻垢罪】+【若佛子。以慈心故行放生业。一切男子是我父。一切女人是我母。我生生无不从之受生。故六道众生皆是我父母。而杀而食者。即杀我父母亦杀我故身。一切地水是我先身。一切火风是我本体。故常行放生。生生受生常住之法。教人放生。若见世人杀畜生时。应方便救护解其苦难。常教化讲说菩萨戒救度众生。】

《大佛顶首楞严经》【我灭度后。末法之中。多此神鬼。炽盛世间。自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生。本无命根。汝婆罗门。地多蒸湿。加以沙石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲。假名为肉。汝得其味。奈何如来灭度之后。食众生肉。名为释子。汝等当知。是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相杀相吞。相食未已。云何是人得出三界。汝教世人。修三摩地。次断杀生。是名如来先佛世尊。第二决定清净明诲。】

《像法决疑经》【善男子。我若解说食肉义者。声闻缘觉及下地菩萨之所迷闷。凡夫比丘闻之诽谤故。毘尼藏听食肉者皆是不可思议。善男子。我从初成道乃至今日。所有弟子处处受肉食者。凡夫之人实见食肉。复有众生见诸比丘示现食肉。复有众生知诸比丘食肉之时深入无量诸对治门。无量比丘断上烦恼。无量比丘断中烦恼。无量比丘断下烦恼。无量比丘度脱众生令入佛道。如来教化不可思议。我从成佛已来。我诸弟子未曾食噉众生肉也。我於毘尼中听食肉者。定知此肉不从四大生。不从胎生。不从卵生。不从湿生。不从化生。不与识合。不与命合。当知世间都无此肉。善男子。未来世中诸恶比丘。在在处处讲说经律。随文取义。不知如来隐覆秘密。善男子。佛出於世令诸弟子食众生肉者。无有是处。若食肉者何名大悲。】

5.求一篇素食论文

保罗-麦卡尼为PETA拍广告 发表素食宣言[日期：2008-05-28] 来源：东方佛教素食网 作者：veg.86fo.cn [字体：大 中 小] 搜狐娱乐讯 前“披头士”成员、著名摇滚歌星保罗-麦卡尼为善待动物组织（PETA）拍摄了新的广告，该次广告的口号为“我是一个素食主义者”。

65岁的保罗-麦卡尼接受了《美国周刊》的采访：“如果人类想要拯救地球，他们所需做的就是停止食肉。这是你可以做的唯一重要的事。”

在这则广告中，保罗-麦卡尼发出宣言：“很多年以前，我也钓鱼，后来我意识到：“我正在杀死它们，用它们的生命换我片刻的欢愉。我的内心被触动了，当我看到被钓上来的鱼在挣扎，我想到它的生命对于它很重要，正像我的生命之于我一样。

我是保罗-麦卡尼，我是一个素食主义者。” 善待动物组织（PETA）这一次的人道对待动物宣传活动还引用了很多素食主义明星的言论，包括凯西-阿弗莱克、艾丽西亚-西尔维斯通、福里斯特-惠特克等人。

“不管是对动物、环境还是健康等原因，明星的素食宣言更多元化和富有感召力。”善待动物组织（PETA）总监Ingrid Newkirk说。

大诗人王维对素食的看法[日期：2008-05-06] 来源：东方佛教素食网 作者：veg.86fo.cn [字体：大 中 小] 大诗人王维对素食的看法 王维是盛唐时代著名的诗人，字摩诘，他才华卓异，九岁知属辞，十九岁举解头，二十一岁进士擢第，一生写下了大量脍炙人口的绝妙诗句，其中如《相思》、《九月九日忆山东兄弟》、《送元二使安西》等名篇至今仍传诵不衰。王维不仅以诗名盛于开元、天宝间，他还非常善于属文、作画，同时对音乐也十分精通。

有这样两则故事，可以对王维的卓越才华有更为全面的了解。 开元七年（719），王维十九岁的时候，赴京兆府，试举解头。

《集异记》记有这样一段传说：“维未冠，文章得名，妙能琵琶。春之一日，岐王引至公主第，使为伶人，进主前。

维进新曲，号《郁轮袍》，并出所为文。主大奇之，令宫婢传教。

召试官至第，喻之作解头登第。”这则故事是说，王维在京应考期间，甚得歧王的激赏。

年少的王维不仅因文章得名，还弹的一手妙好的琵琶，歧王亲自带他到公主的府第，让他扮作伶人，并演奏自己作的《郁轮袍》曲。公主大为惊奇，不仅令宫婢传教王维的这首新曲，还特将考官召来，内定王维登第。

少年王维解头登第的“内幕”，原来是到公主府上弹奏琵琶，这可真是一件畅人心怀的大“奇闻”。 另一则故事则见于正史，新、旧《唐史》均载有此事。

《旧唐史·王维传》云：“人有得奏乐图，不知其名。维视之曰：‘ 《霓裳》第三叠第一拍也。

’好事者集乐工按之，一无差。”只根据画中乐师们的姿态，便可准确断定正在演奏的曲目是《霓裳羽衣曲》，且正好是第三叠第一拍，这足可证明王维对绘画及音乐是何等的精通了。

无怪乎王维开元九年（721）进士及第，在朝廷里所担任的第一个官职竟是大乐丞。 除了艺术上的成就外，王维最引人关注的便是他与佛家的密切渊源了。

王维出生于武后圣历二年（699），一说长安元年（701），他所得以啸咏终日、徜徉自得的那个历史时代正好是中国古代文化最为发达的时期之一，其时佛教鼎盛、高僧辈出、朝廷倾礼，净土、华严、禅宗、律宗等都得到进一步的成熟和完备，更是曹溪禅法正式创立，逐步取代北宗神秀一系的正统地位而发扬光大的重要时期。王维“以般若力，生菩提家”，其全家人均虔信佛法，茹素戒杀。

王维的名字本身就深含禅机，他名维，字摩诘，连读恰为“维摩诘”。稍通佛学的人，都会知道有一部《维摩诘所说经》，其中通达甚深般若智慧，神通广大的维摩诘长者，是一位得到释迦牟尼佛称许的大居士。

又此经专说般若，是禅宗的根本经典之一。王维既以维摩诘作为自己的名与字，可以观见他对其人的仰慕之情，又可透露出他与佛教、尤其是与禅宗的深厚缘分。

王维早年诗作《春日上方即事》有“好读《高僧传》，时看辟谷方”，及“北窗桃李下，闲坐但焚香”的诗句，其向道之心油然。他所交游的僧人为数甚多，记于诗文之中的就有道光禅师、璿上人、道一禅师、瑗公上人及北上传法的六祖门下神会禅师等十余僧，且几乎均为禅僧。

与他关系密切的居士则有胡居士、萧居士、魏居士等，也都以禅法自娱。对于潜心向佛的诗人王维来说，对方外高人的参访及与意气相投的道友们的共修，自然而然地成为他日常生活的重要部分，尤其是他隐居生涯的主要内容。

佛教主张众生平等，恩德布施八方上下，深大无量，不可胜言。而慈心不杀，严格茹素，更是大乘佛法的必然要求，也是汉传佛教的一贯传统。

王维生于素食之家，他的母亲崔氏在他很小的时候就开始带发修行，并因同乡的关系，师事一代名僧大照（《宋高僧传》记为大慧）普寂禅师30余年，一生“褐衣蔬食，持戒安禅”（《请施庄为寺表》），对事母至孝的王维产生了莫大的影响。激发王维山水诗创作灵感，环境极为幽静的蓝田辋川山居（即辋川别业），就是他为了方便自己母亲宴坐经行修道之用而购置、营建的。

他的弟弟王缙，《新唐书》记其“素奉佛，不茹荤食，晚节尤谨”，甚至劝说代宗皇帝李豫信佛。王维自。

喜欢起早贪晚的人，不妨读下毛泽东的语录，可能会影响一生

可以说现实中很多人都是喜欢起早贪晚的，为何要起早贪晚呢？因为想要学习，要进步，要活得比别人优秀，要做一个努力向上的人，要做一个成功的人，要做一个大家都喜欢都佩服的人。

说实话，我个人，就是有喜欢起早贪晚的习惯，早在读书那会儿，这种习惯就养成了，因为我从读书时代从初中到大学，就一直是管班里的钥匙，喜欢起早，加上又管班里钥匙，要去开门，就更不能起晚了。

记得读书那会儿，我总是第一个去食堂吃早餐，还没有到食堂窗口，食堂阿姨就把我要买的早餐准备好了，我这个人也从来不挑食，大学几年早餐吃一样的都不腻，其实我最重要的不是在吃早餐，而是喜欢起早那种感觉，喜欢起早写诗词。

加上我读大学的地方，环境还不错，那个城市，很有诗情画意，我喜欢诗，也是在那个城市开始的。有时候起得实在太早了，导致食堂的韭菜鸡蛋饼没有熟，我只能坐在食堂里边琢磨写诗词，边等。韭菜鸡蛋饼，我就吃不腻。

而贪晚，那就更有些严重了，因为爱贪玩，喜欢玩手机和电脑，读书那会儿，经常去网吧上网，是偷偷溜出去的，有时候经常通宵，导致早上起来就直接去班里睡觉了。大学里，更不用说了，宿舍就如网吧一样，你想早睡，都难，因为室友们都在玩电脑，打游戏。

也只有起早，才没有人打扰，很安静，在校园到处走走，写写诗词。起早贪晚，对于我而言，好处实在太多了，就好比让我养成了爱写作的习惯，锻炼了我的文笔。但是今天读了毛泽东的一段语录，就感慨颇深，为何呢？因为起早贪晚，又有很多不好之处，是没有到一定年龄，不知道的。

说到这里，如果大家对以上的分析不是很满意，也是喜欢起早贪晚的人，不妨读下毛泽东的语录，可能会影响一生！文字如下：

贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东#毛泽东的语录#

这句语录，是在湖南省立第一师范读书时床头联：“贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒。”1914年毛泽东在湖南第一师范大学求学期间写的这副自勉的对联，联语对仗工整，寓意深刻，说明了“学习贵在有恒”的道理。“一曝十寒”，典出《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。”毛泽东此联源出于明代胡胥仁。胡胥仁的原联是：“若有恒，何必三更眠，五更起；最无益，莫过一日曝，十日寒。”

其实是床头联，只是被启路文学摘录了，成了毛泽东的语录，读完毛泽东这段语录，我就深深感到震撼了，作为领袖，作为伟大的人物，却说出这样22个字的名言语录，真的值得人反省了，特别是我自己就会在反省，还要不要天天起早贪晚？

因为我现在身体就已经出现了健康方面的问题，肯定多少跟早起晚睡有一定关系的，年轻时候，每天晚上睡眠都不足八个小时，大多数都是五个小时左右，每天凌晨睡，五点半或是六点起床。

包括我现在都是如此，只是现在尽量早睡，但很多原因，也不能导致早些睡觉，起早就感觉不得不一样，因为习惯了。健康出现了问题，肯定又跟工作有一定关系，因为坐在电脑面前写作，很多时候一坐就是很久，半天，整天，这样对身体伤害最大，容易得腰间盘突出，坐骨神经痛，而我现在就有坐骨神经痛。

那么读完毛泽东这段语录，这段语录，其实也是在提醒大家，做人做事，健康还是要放在第一位，因为身体是革命的本钱，做人做事贵在持之以恒，起那么早，影响睡觉，影响健康，对工作难道不影响吗？

毛泽东还有一段养生秘诀的语录，我们今天也务必记下，“遇事不怒，基本吃素，多多散步，劳逸适度。”劳逸适度，不生气，不发怒，多吃素，这也是我们这代人比较欠缺的，因为我们这代人吃得都太好，很多人几乎是无肉不欢，导致很多人都爱发怒。

那么从今天起，我就克制自己不起早贪晚，顺其自然一点，尽量每晚保持足够的睡觉，早上睡个自然醒，没事多运动，多锻炼，如果我今年能养成好这样的习惯，其实就胜过在工作上的努力了，因为这也是一种生活上的成功，健康的生活，才是最持久的成功。

所以说喜欢起早贪晚的人，不妨读下毛泽东的语录，可能会影响一生！