做一个豁达的至理名言(与豁达有关的名人名言)
时间:2022-04-12 08:51 | 分类: 句子大全 | 作者:语文梦工场 | 评论: 次 | 点击: 次
做一个豁达的至理名言(与豁达有关的名人名言)
1.与豁达有关的名人名言
与豁达有关的名言有很多,以下有有关豁达古诗,名言的资料,希望能对你的有用 惜别见真情,慰勉犹豁达 ——《送杜少府之任蜀州》赏析(原创) 湖南永州八中周志恩 送杜少府之任蜀州①唐•王勃 城阙辅三秦②,风烟望五津③。
与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻④。
无为在歧路⑤,儿女共沾巾。 假如生活欺骗了你不要难过不要忧伤 在愁苦的日子里心平气和 相信吧幸福的一天终究会来临 ------普希金 石火光中争长竞短几何光阴 蜗牛角上较雌论雄许大世界 临乱世而不惊 处方舟而不躁 喜迎阴晴圆缺 笑傲雨雪风霜 生当阳间有散场 死归地府又何妨 阳间地府俱相似 只当漂流在异乡 不如意事常八九 足下有路总莫愁 ------常香玉 少点少年意气 多点英雄肝胆 ●提起千斤重,放下二两轻 ●退一步安乐法,说三个好喜欢缘(宋·苏轼) ●苦海无边,回头是岸 ●休说眼前地位难,退后一步自然宽 ●任重道悠,利深祸速(后汉书) ●努力持所趣,空名定何益(唐·苏晋) ●草色人情相与闲,是非名利有无间(唐·杜牧) ●人生由来不满百,安得朝夕事隐忧(明·于谦) ●如果没有德行,人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物,不会比任何一种渺小的害虫更优越(培根) ●使自己快乐也使他人快乐,别伤害自己也别伤害他人,我以为这就是伦理学的全部意义(尚福尔) ●道德中最大的秘密是爱(英国) ●道德的基础是人类精神的自律(马克思) ●如果你的道德观念令你消沉,那它们就一定是错误的道德观念(史蒂文生) ●德行啊,你是纯朴的灵魂的崇高科学(卢梭) ●应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德(德谟克里特) ●勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
惟贤惟德,能服行人(三国·刘备) ●德行的实际是由行为,不是由文字(夸美纽斯) ●微小的德行,胜似美好的格言 ●道德首先被要求的是支配自己康德) ●才者,德之资也;德者,才之帅也(资治通鉴) ●智慧和德行,有如一辆车的两个轮子(日本) ●艺高不如德高 ●做得成宰相,不一定能做得好一个人(土耳其) ●道德常常填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷(意大利) ●聪明用于正路,愈聪明愈好;聪明用于邪路,愈聪明愈糟 ●恶人胸中的学问,像疯子手中的利剑(欧洲) ●以为智慧比美德更重要的人,会失去自己的智慧(犹太人) ●德行与技艺是子孙最好的产业(英国) ●道德是永存的,而财富是每天都在更换主人的(希腊) ●美德可以打扮一个人,而财富只有装饰房子(欧洲) ●贪婪的人失掉名誉,追求金钱的人失掉德行(印度) ●金钱与贪欲,是最无道德的恶魔(意大利) ●宁可穷而有志,不可富百失节(罗马尼亚) ●对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他的真实的品格(培根) 相关名言[豁达;狭隘]: 地之秽者多生物,水之清者常无鱼,故君子当存含垢纳污之量。中国圣人孔子认为,一个真正成功的人有包容、恭敬、诚信、灵敏、慷慨五德,而包容是五德之首。
大海的无垠,可以开阔博大的胸襟;浪涛的汹涌,可以塑造顽强的性格. 只有原谅自己的过失,才能治愈过失带来的伤痕。 心无杂念才是真正的平常心。
竹密岂防流水过,山高怎阻野云飞。 愈是自己有错的人愈不肯宽恕别人,这是个规律。
自己萎弱,恶人健全;自己恶动,忌人活泼;自己饮水,嫉人喝茶;自己呻吟,恨人笑声,总是心地欠宽大所致。 敏锐而不宽宏的心灵,执着于每一点,却毫无进展。
经常谈论别人的短处,只会使一个人心胸狭窄。 宽怀大度一些,机会便多了,世界也大了;偏狭小气,机会便少了,世界也小了。
2.有哪些关于“豁达、随性,不拘小节”的名言
1. 豁达的人,有着健康向上的思想,洒脱、坦荡、热情、开朗;豁达的人,敢于直面得失、敢于示弱、善于修正自我;豁达的人,光明磊落,不会文过饰非,更不会暗箭伤人,热爱别人也为别人所热爱;豁达的人,宽容大度,在他面前,不必为说错一句话而担惊受怕,不必为做错一件事而惴惴不安;豁达的人,从容淡定,听到逆耳忠言会报以感谢,听到诽谤谗言则会一笑了之。
2. 豁达是一种特质,它一部分来源于性格,但更多的源于修养。拥有素质,追求内涵!男人儒雅,女人高雅!
3. 豁达是一种修养,一种沉稳,洒脱,严于律己的风度;豁达是一种哲学,用火豁达的眼光欣赏世间的万物,我没会发现生活的美好;豁达更是一种心态,用豁达的心态对待亲人和朋友,我们会由衷的感激人生有缘,相聚同行。
4. 豁达也是生存的艺术,更是一种待人处事的思维方式。人生处事为人皆方圆之间,方圆有度,不卑不亢。
5. 豁达也有程度的区别,有些人对容忍范围之内的事,会很豁达,但一旦超某种极限,他就会突然改变,表现出完全相异的两种反映方式。
6. 睿智的人看得透,故不争;豁达的人想得开,故不斗;得道的人晓天意,故不急;厚德的人重谦和,故不噪;明理的人放得下,故不痴;自信的人肯努力,故不误;重义的人交天下,故不孤;浓情的人淡名利,故不独,宁静的人行深远,故不折;知足的人常快乐,故不老。
7. 干不完的工作,停一停,放松心情;挣不够的钱财,看一看,身外之物;看不惯的世俗,静一静,顺其自然;生不完的闷气,说一说,心境宽广;接不完的应酬,辞一辞,有利健康;尽不完的孝心,走一走,常回家看看;还不完的人情,掂一掂,量力而行;走不完的前程,缓一缓,漫步人生!
8. 宽以待人,柔能克刖,英雄莫敌---元末明初小说家,戏曲家 罗贯中 《三国演义》
9. 尽管去宽恕你的敌人吧,没有什么比这更让他们恼火了。
10. 事不三思终有悔,人能百忍自无忧。—— 冯梦龙
11. 有容乃大,无欲则刚。 —— 《古今楹联类篡》
12. 学会宽容,世界会变的更加广阔;忘却计较,人生才会永远快乐。
13. 胸中天地宽,常有渡人船。 —— 中国谚语
14. 操与霜雪明,量与江海宽。
15. 宽恕给予我们再度去爱的机会,又帮助我们敝开心怀,既能给予爱,又能接受爱。——约翰·格雷
16. 忍耐记心间,烦恼不沾边。
17. 宽容就是忘却。人人都有痛苦,都有伤疤,动辄去揭,便添新创,旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非,忘记别人先前对自己的指责和谩骂,时间是良好的止痛剂。学会忘却,生活才有阳光,才有欢乐。
18. 淡定是一味良药,因为淡定能够熄灭内心汹汹的火焰。君不见淡定的“淡”字,左边是水,右边是火,水浇在火上,水止火灭。淡定这个词,看似消极,退让,其实是一味降压灭火的药,让大事化小,小事化了。
19. 用谅解、宽恕的目光和心理看人、待人,人就会觉得葱宠的世界里,春意盎然,到处充满温暖。——蔡文甫
20. 谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。——萨迪
21. 不会宽容别人的人,是不配受到别人宽容的。—— 屠格涅夫
3.做人的经典至理名言有哪些
每个人都会有自己不同程度的做人原则。
做人的原则应该是多方面的。比如说对待学习、生活、工作等,每个人都会有自己的原则,也就是说有个做人做事的底线,会有所为有所不为,懂得那些事应该努力去做好,那些事可以做,而那些事是绝对不能做的。
下面推荐二十四条做人的原则: 1、不要推卸责任,哪怕是别人的责任。无论发生任何事情,首先想到自己是不是做错了。
如果自己没错(那是不可能的),那就站在对方的角度上,体验一下对方的感受。(将此点放在第一条是提醒自己永远都要带着责任心去做事) 2、要让自己适应环境,而不是让环境来适应你。
哪怕这是一个非常痛苦的过程。新到一个地方不要急于融入到其中的哪一个圈子中去,等到了足够的时间和考验,属于你的圈子自然就会接纳你。
(这是一条最宝贵的原则) 3、大方一点,不会大方就学大方一点。如果大方让你很心痛,你就装大方一点。
(大方点没错) 4、低调一点,再低调一点,永远低调一点(要比临时工还要低调一点,可能在别人的眼光中你还不如一个新来的临时工呢)。 5、嘴甜且不吝惜自己的喝彩声,要会夸人,好的夸奖让人觉得很舒服,但不要过份让人反感。
(呵呵) 6、如果你觉得最近工作顺利的不得了,那你就要更加小心了。(顺境思危) 7、礼貌对待人,打招呼的时候要看着对方的眼睛。
永远记着自己就是一个不折不扣的小字辈。(做人起码的原则) 8、言多必失,少说多做,人多的场合少说话。
(吃的亏太多了,这个原则是用教训换来的) 9、不要把别人的好,当做理所当然,要知道感恩图报。(中国人的优秀传统不要忘记了) 10、手高眼低,要有平常心。
(没有什么大不了的,好事呀往坏处想,坏事要往好处想,塞翁失马,祸福难测啊) 11、遵守时间,但不要期待别人同样遵守时间。(对自己永远严格要求不会错) 12、信守诺言,但不要轻易许诺,更不要把别人的对你的承诺记在心里并信以为真。
(提醒大家就算要承诺也要承诺永远做不到的,呵呵) 13、不要向同事借钱,如果借了那就要准时还;不要借钱给同事,如果不得不借,就当作是送给他的好了。(呵呵,别把金钱看的太重,不过没钱万万不能) 14、如果你带领一个团队,在总结工作时要把错误揽在自己的身上,把功劳都记在下属的头上。
当上司和下属同时在场的时候你要记得及时表扬你的下属。(批评人的时候一定要在只有你们两个人的情况下才能进行,保持团队的凝聚力最重要) 15、在一个同事面前不要说另外一个同事的坏话,要坚持说人的好话,别担心这好话传不到对方的耳中。
如果有人在你面前说其他人的坏话,你要保持正常的微笑,不参与评论。(流言止于己,祸从口出是至理名言) 16、避免与同事公开对立,包括公开提出反对意见,激烈的更不可取。
(两虎相争,必有一伤,坚持具备平衡的做人处事能力就会自然化解反对意见) 17、经常帮助别人,但是不要让对方觉得是你理所当然应该做的。(好心有时候不会有好结果,但不能因此而灰心,天长地久见人心,一句话:苦心人,天不误!) 18、说实在话会让你倒足八辈子的霉。
(吃的亏就是一种财富,这是必须坚持的原则) 19、做事先做人,对事不对人;对事无情,同时对人要有情。(公平、公正、公开) 20、经常检查自己是不是又骄傲了,又自负了,又看不起别人了。
(一个人再有天大的本事,如果没有别人的合作和帮助都是白搭) 21、忍耐是人生一辈子要修炼的一门功课,要用一辈子的时间去学。(张家名言:张公百忍,另有“百忍堂”为证) 22、尽量不要和同事发生有什么办公室恋情,如果实在避免不了的话,那就在办公室避免任何形式的接触,包括眼神。
(兔子不吃窝边草,烦恼总是从身边开始的) 23、待上以敬,待下以宽。(要会拍上司的马屁,这是和上司沟通的重要途径之一,但千万不要弄脏了手) 24、资历非常重要,不要和老家伙们耍心眼斗法,否则你会死的很难看。
鹰之舞/bei 回答时间 2008-05-08 14:46 检举 “尊重别人,尊重自己,愉快生活”这是做人的三个基本原则。什么时候都应当尊重别人,不管对方的地位是高还是低。
切记:不要有不礼貌之举,尊重别人等于尊重自己。什么时候都应当尊重自己,每天要静静地倾听自己内心的声音,别让滚滚红尘把自己吞没,别让虚浮名利把自己的双眼迷住。
什么时候都应当愉快地生活,生命的日子是过一天少一天,哪有多余的时间去烦恼。 做人十条基本原则 1.遇到乞讨者:遇到要钱的就给他(她)点饭,遇到要饭的就给他(她)点钱。
2.上车遇到老弱病残、孕妇:让座的时候别动声色,也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人留出空位子给需要的人,然后装作下车走远点。
人太多实在走不远,人家向你表示谢意的时候微笑一下。 3.雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚,遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的剩的不多了又不能回家,能全买就全买,不能全买就买一份,反正吃什么也是吃,看什么也是看,买下来让人早点回家。
4.遇到迷路的小孩和老头老太太,能送回家送回家,不能送回家的送上车、送到派出所也行,如果有电话的替老人或小孩打个电话就。
4.豁达的名人名言有哪些
得者,时也;失者,顺也。
安时而处顺,哀乐不能入也,此古之所谓县(悬)解也。〔中〕庄周:《庄子?大宗师》察乎盈虚,故得而不喜,失而不忧:知分之无常也。
明乎坦涂,故生而不说,死而不祸:知终始之不可故也。〔中〕庄周:《庄子?秋水》纵浪大化中,不喜亦不惧。
〔中〕陶渊明:《形赠影》以我转物者,得固不喜,失亦不忧,大地尽属逍遥;以物役我者,逆因生憎,顺亦生爱,一毛便生缠缚。〔中〕洪应明:《菜根谭》世态有炎凉,而我无嗔喜;世味有浓淡,而我无欣厌。
〔中〕洪应明:《菜根谭》热闹中着一冷眼,便省许多苦心思;冷落处存一热心,便得许多真趣味。〔中〕洪应明:《菜根谭》为了使人生不至真的幻灭而成为冷寂的空虚,我们一定要有一种故意不去看破的执迷……但为了使自己不至掉入人间苦乐的幻景中而不能自拔,我们更一定要有随时退出局外,做一个旁观者的清醒;这就是有意识的豁达。
〔法〕罗曼?罗兰:《罗兰小语》不怨天,不尤人,自得其乐最是好命。〔中〕三毛:《随想》确切的人生是:保持一种适宜状态的与世无争的生活。
〔法〕蒙田:《随笔集》我们每一个人在内心深处都觉得,对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度,将抵偿他自身的一切缺点。〔美〕威廉?詹姆斯:《宗教经验种种》平易恬淡,则忧患不能入,邪气不能袭,故其德全而神不亏。
〔中〕庄周:《庄子?刻意》君子宁居无不居有,宁处缺不处完。〔中〕洪应明:《菜根谭》趋炎附势之祸,甚惨亦甚速;栖恬守逸之味,最淡亦最长。
〔中〕洪应明:《菜根谭》势力纷华,不近者为清,近之而不染者为尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。〔中〕洪应明:《菜根谭》与人无争,不算是无用。
〔中〕沈从文:《沈从文文集》退出人海,做一个旁观者,会使你懂得一些别人所来不及发现的道理。〔法〕罗曼?罗兰:《罗兰小语》个人的成就与竞争时的得胜,固然是值得快乐的事但假如一个人处处想得胜、要争强,则不但享不到成功的乐趣,反而充满了唯恐被别人超越的苦恼。
〔法〕罗曼?罗兰:《罗兰小语》安于平凡,真不简单。〔中〕三毛:《随想》终身让路,不枉百步;终身让畔,不失一段。
〔中〕《唐书?朱敬则传》不与人争者常得多利,退一步者常进百步,取之廉者得之常过其初,约于言者必有垂报于后,不可不思也。〔中〕吕本中:《官箴》一争两丑,一让两有。
〔中〕吕近溪:《小儿语》天下无人己俱遂之事,我得人必失,我利人必害,我荣人必导,我有美名,人必有愧色。〔中〕吕坤:《呻吟语?修身》不与居积人争富,不与进取人争贵,不与矜饰人争名,不与简做人争礼节,不与盛气人争是非。
〔中〕吕坤:《呻吟语?应务》处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。〔中〕洪应明:《菜根谭》径路窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人尝:此是涉世一极安乐法。
〔中〕洪应明:《菜根谭》争先的径路窄,退后一步自宽平一步;浓艳的滋味短,清淡一分自悠长一分。〔中〕洪应明:《菜根谭》人情反覆,世路崎岖。
行不去处,须知退一步之法;行得去处,务加让三分之功。〔中〕洪应明:《菜根谭》饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。
〔中〕周希陶:《增广贤文》恭可平人怒,让可息人争。〔中〕史襄哉:《中华谚海》劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。
〔中〕荀况:《荀子?修身》君子贵人而贱己,先人而后己。〔中〕《礼记?坊记》为君子当常受亏人方做得,盖受亏即有容也。
〔中〕吴与弼:《明儒学案?崇仁学案》作好人,眼前觉得不便宜,总算来是大便宜;作不好人,眼前觉得便宜,总算来是大不便宜。〔中〕高攀龙:《家训》吃亏是福。
〔中〕郑燮:《郑板桥外集?横额》巧人得利固多,然得祸也不少;拙人循理安分无大利,然亦不知有祸。〔中〕史典:《愿体集》与人共事,要学吃亏。
〔中〕左宗棠:《左文襄公全集?答张朗斋提军》世界上没有便宜的事,谁想占便宜谁就会吃亏。〔中〕徐特立:《对青年人的几点希望》知足不辱,知止不殆,可以长久。
〔中〕老聃:《老子》不知足者之忧,终身难解。〔中〕韩非:《韩非子?解老》知足者,不可以势利诱也。
〔中〕《淮南子?诠言训》德比于上,故知耻;欲比于下,故知足。〔中〕荀况:《申鉴?杂言下》。
5.几句至理名言
为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。(李大钊)
● 青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。 (李大钊)
● 百金买骏马,千金买美人;万金买高爵,何处买青春? (屈原)
● 白日莫闲过,青春不再来。 (林宽)
● 白发无凭吾老矣!青春不再汝知乎?年将弱冠非童子,学不成名岂丈夫? (俞良弼)
● 青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人! (雷锋)
● 青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者,是使历史加速向更美好的世界前进的力量。 (宋庆龄)
● ……一个民族的年轻一代人要是没有青春,那就是这个民族的大不幸。 (赫尔岑)
● 青年时期是豁达的时期,应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 (罗素)
● 青年的敏感和独创精神,一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合,就能相得益彰。 (贝弗里奇)
● 青年是我们的未来,是我们的希望。 (斯大林)
● 在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。 (奥斯特洛夫斯基)
● 斗争的生活使你干练,苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 (茅盾)
● 青春虚度无所成,白首衔悲补何及! (权德舆)
● 题诗寄汝非无意,莫负青春取自惭。 (于谦)
古今中外名人名言:论旷达
旷达
●眼界要阔,遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史(清·金缨)
●度量如海涵春育,应接如流水行云(清·金缨)
●和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也(宋·林逋)
●抬眸四顾乾坤阔,日月星晨任我攀(宋·苏轼)
●志量恢弘纳百川,邀游四海结英贤(元·马致远)
●天无不覆,地无不载〈庄子〉
●盖之如天,容之如地〈左传〉
●天能盖地,地能容小
●百川归海,而海不盈
●海洋虽然大,滴水对它也有益(京族)
●纵然蛤蟆唾液,对海也有补益(蒙古族)
●木材再多也填不饱火焰,河水再多也流不满海洋(维吾尔族)
●江海不拒细流,方能成其深;泰山不择土壤,方能成其大
●世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵(法国)
●山不嫌高,水不嫌深
●泰山不却微尘
●山渊深而鱼鳖归之;山林茂,而禽兽归之
●大足以容众,德足以怀远〈淮南子〉
●大人不责小人过,哪个小人没罪过
●君子不念旧恶
●不念旧恶,此清者之量(宋·朱熹)
●你认为是炮弹的,在宽容慷慨、气度汪洋的人看来,不过是鸟箭(莎士比亚)
●必有忍,春乃有济;有容,德乃大〈尚书〉
●持身不可太皎洁,一切污辱垢秽,要茹纳得;与人不可太分明,一切善恶贤愚,要包容得(明·洪自诚)
●地之秽者多生物,水之清者恒无鱼。故君子当年含垢纳污之量,不可恃好洁独行之操(明·洪自诚)
●大度难容容天下难容之士,慈颜常笑笑世上可笑之人(明·朱之璋)
●容人·容话·容事
●吃饭要让,干活要抢
●吃苦在前,享受在后
●把困难留给自己,把方便让给他人
●宁公而贫,不私而富;宁让而损已,不竞而损人(元·张养浩)
●人若有气魄,方做得成事(宋·朱熹)
●志大量小无勋业可为(太平御览)
●心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨(清·金缨)
●宽宏大量会使强者变得更强(绪儒斯)
●心地窄狭的人,世界也是窄狭的
●心胸狭窄的人,有一双老鼠的目光(维吾尔族)
●上帝是宽容的,人类却并不宽容;全能的上帝宽宏大量,虚弱的人类却锱铢必较(西德尼·史密斯)
●当我们对自己都严厉苛刻时,怎能指望我们对他宽宏仁慈呢?(托马斯·布朗)
●永远束缚在整体中一个孤零零的断片上,人也就把自己变成一个片断了(席勒)
●自然将我们置于自由不拘的世界里,而我们却自缚于一定的狭口(蒙田)
●在狭隘的环境中使精神狭隘,人要有更大的标准才能大成(席勒)