明朝顾宪成留下的名言

明朝顾宪成留下的名言

1.由欲知天下事,须知打柴人,不禁想起顾宪成的名言————————

风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心

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顾宪成，无锡泾里（今无锡县张泾）人。字叔时，号泾阳。因创办东林书院而被人尊称“东林先生”。他生于明嘉靖二十九年（1550年）八月初七，卒于万历四十年（1612年）五月二十三日。顾宪成小时候家境十分清贫，他的父亲顾学开了爿豆腐作坊，但因家庭人口多，常常入不敷出，要向人借贷，他家住的房子很破旧，不蔽风雨。但是，艰苦的生活环境反而激发了顾宪面奋发读书的决心与进取向上的志向。他6岁就进私熟读书，即聪明，又刻苦，而且怀有远大抱负。他在自己所居陋室的墙壁上题了两句话：“读得孔书才是乐，纵居颜巷不为贫。”颜回，是孔子著名的学生，家里十分贫穷，但他不以为苦，师从孔子，刻苦好学，以学为乐。顾宪成以颜回自喻，表达了自己的苦乐观和贫富观，希望做一个知识的富翁。

知识是海洋。顾宪成既不拘守于一家一说，也不厚古薄今，视野开阔，博览群书，涉猎百家，还读了大量宋代人的近作，如周敦颐的《太极图书》、程颢的《识仁篇》、张载的《西铭》以及朱熹、陆九渊、邵雍、王阳明的著作。他善于掌握全书的主旨大意，不沉溺于训诂章句之类，所以吸收了很多有益的思想。顾宪成在读书中，非常仰慕前贤先哲的为人，一心想仿照那些德高望重的人的思想举动去行事。他自撰了一副对联：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，表达了他读书期间对社会的关注。当时社会风气不正，一些人品德很不端正，没有是非观念，注重私利，见风使舵。顾宪成对这种状况愤愤不平，时时想找出矫正的办法，做到把书本知识和社会实际结合起来进行研究。

明万历四年（1576年），27岁的顾宪成赴应天（今江苏南京）参加考试，他在应试的文章《习书经》中指出：天下治理的关键在于用人得当。只有选拔、任用贤才，使之各司其职，这样才能使国家稳固、政治清明、民情安定。同时，顾宪成还强调朝廷要广开言论，虚心纳谏，以法治国，注意总结前代的经验教训以供借鉴，把国家的事情办好。由于顾宪成的文章立意远大，分析透彻，结果以第一名中举，时人将举人第一名称为解元。顾宪成从此名闻遐迩。

万历八年（1580年）解元顾宪成赴京参加会试，又被录取在二甲第二名，被赐进士出身。当时，得中进士的人就可进入官场，顾宪成从此也就开始了他的仕宦生涯，投身到了社会激流中。

东林教主顾宪成这五条语录影响多少人

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因为争国本而被万历皇帝贬回老家的顾宪成，不甘寂寞，最要紧的是他放不下政治，于是聚集了一群志同道合的好友，筹建书院，这就是名垂后世的东林书院。

那么，这个书院“东林”二字是什么寓意呢？

据《东林书院前记》记载，顾宪成这个东林书院呢，选的是一块历史旧址，那是宋代著名理学家杨时的讲学之地，原来就有这个名字，取自江西庐山东林寺，东林寺为佛家净土法门，杨时以此为书院命名，意为创造人间思想净土，顾宪成就延用了东林这个名字，并且创造性的发挥，写了一副对联：风声雨声读书声声声入耳、家事国事天下事事事关心，高悬于东林书院门栏，成为办院宗旨。一个晚明读书人的读书圣地，和影响社会舆情政治走向的东林书院就此诞生了。

那么，东林书院到底是干什么的？

从形式上来讲和一般的书院也没什么不同，就四个字：聚众讲学。但是实际内容却大大不同，不同于一般学堂和书院。因为他讲的内容不限于学术、多涉及时政。用当时史书上的话来说，就是讽议朝政、臧否人物。主要是来评价国家政策的是是非非、政治人物做的好与坏。东林书院请的主讲嘉宾呢，大多都是在官场中不是被排挤、就是被边缘化的官员，所以他们对这个时事政治，看得非常透也敢于大胆讲话，这种讲风就吸引了很多听众。

顾宪成是个天生的精神领袖，因为创办了东林书院被人尊称为“东林先生”。

国有国法，家有家规。顾宪成为东林书院也制定了院规——《东林会约》。《东林会约》的主旨可以概括为十二个字：“饬四要”“破二惑”“崇九益”“屏九损”。

所谓“四要”：第一要“知本”。第二要“立志”。 第三要“尊经”，

在会约中，顾宪成将书院讲学九个好处说得通透：

一，讲学能希贤希圣，进到人的最高价值领域。二，是宣传治道、教化百姓的好时机。三，会讲是修心养性的重要方式。四，听讲能超凡脱俗。五，能取长补短，互相学习。六，会讲可以使人广见博闻。七，起旧图新。八，使人感到教育的责任和力量。九，能弄清求学的根本宗旨：“明道”，从而立言、立功、立节。

在东林先生和主讲嘉宾的感召下，东林书院人气爆棚，集结了朝野诸多清流人士。书院金牌主讲人、东林先生顾宪成的思想，对他们产生了深刻影响。

那么，具体说来，顾宪成的哪些思想影响了他们？下面就让我们东林弟子一起，分享五条广为流传的顾宪成语录——

1、若是贵的可以势求，富的可以力求，那不会求的便没有份，造化亦炎凉也。

如果有权的人，可以依仗权势得到他想要的一切，有钱的人可以靠财力得到他想要的一切，没钱没势的人永远靠边站、什么也得不到，那么这样的社会也太令人寒心了吧。

2、年少妄拟古之人，岁月蹉跎忽至今。一息尚存应有事，莫将夭寿贰吾心。

年轻人总以为能超越老人，殊不知岁月无情自己要变老了却一事无成。所以，一定要趁活着，抓紧做事，别白来世上一会。

3、天下之是非，自当听之天下。

国家的是是非非，应当由当代人来评论。

4、读得孔书才是乐，纵居颜巷不为贫。

读书要读孔子书才能得到最高享受，能读到孔子书，你起码是个精神贵族，即便住在棚户区也不能叫穷人。

5、字辇毂，志不在君文；官封疆，志不在民生；居水边林下，志不在世道；君子无取焉。

如果在你朝中为官，却不想为皇帝分忧；做了一方大员，却不想着为一方百姓造福；住在休闲之地，却不修身养性、关心社会，那么这样的人，那么，君子是不会做的，也不会交往这样的人。

从上述语录不难看出，东林先生顾宪成当初成立东林书院的目的，就是教化一批真君子，要在浑浊世道中，建立一支“道德十字军”。

什么是十字军？熟悉世界史的观众应该知道“十字军东征”的故事，他们是近代西方基督徒组成的远征军，对异教徒予以讨伐，号称“为信仰而战的勇士”，曾发动过对东方异教徒八次大规模远征，对西方和中东世界的影响非常大。而顾宪成组成的东林书院，可谓是以笔为枪的“中国式十字军”。