古人家风家训家规名言

古人家风家训家规名言

1.名人家训格言

原发布者：我要的你不懂33

家风家训格言1、做老实人、做诚信人、做善良人。2、诚实守信，开明勤俭，低调做人，高调做事。3、待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。 4、谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。5、学会放弃，懂得珍惜。 6、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。7、夫为家计而辛劳，妻贤勤俭把家持。8、有德才有福，有爱才有家。9、孝敬老人，严教子孙，尊老爱幼，亲穆存心。10、遵从父母教导，孝顺双方父母，感恩对方付出，珍惜幸福生活。11、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。 12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。13、君子和而不同，小人同而不和。 14、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。 15、家庭以爱为根，生活以和为贵。16、待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。17、家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。18、不义之财勿取，合理之事则从。19、传家两字读与耕，兴家两字俭与勤。 20、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。21、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。22、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。23、说一千道一万，不如踏踏实实干。24、防人之心不可无，害人之心不可有。25、孝顺父母，尊敬师长，珍惜时间，懂得付出。26、上尊老，下爱幼，和邻里，亲家人。27、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。28、夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫贫。29、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。

2.家风家训家规名言名句

原发布者：三一建筑

三一文库（）〔家风家训的名言大全〕整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。小编收集了家风家训的名言大全，欢迎阅读。老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。觉爱无架（价）：不抬高身份，不把爱当作买卖。明白对方好处，赞叹对方好处；理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来；女性若性情强硬

3.家风家训家规名言名句

最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：三一建筑 三一文库（）〔家风家训的名言大全〕整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。

小编收集了家风家训的名言大全，欢迎阅读。老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。

老人胸怀宽大，家庭福报就大。老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。

老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，62616964757a686964616fe58685e5aeb931333433623133一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。

家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。

家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。

一是不守本分，二是过分。觉爱无架（价）：不抬高身份，不把爱当作买卖。

明白对方好处，赞叹对方好处；理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。

孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。

教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。

孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。

不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。

家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。

女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来；女性若性情强硬。

4.我国古代的家规家训至少三条

制定家训或家规是中国家庭教育的一大特点。

若从孔夫子庭训儿子孔鲤算起，可说是源远而流长。三国魏嵇康、西晋杜预，各有《家诫》，东晋陶渊明有《责子》，南朝梁徐勉有《戒子书》，都属家训一类，但其卷帙都很小，影响也不大。

后，北齐的颜之推作《颜氏家训》，全书七卷二十篇，内容丰富，体例宏大，堪称中国家训之宝典，惠泽后世蔚然成风。 颜之推（西元531-590年），字介，琅邪临沂人。

复圣公颜回三十五代孙，南北朝时期我国著名的思想家、教育家、诗人、文学家。之推创制家训，意在治家。

他认为，治家首在教育子女，故《教子》是全书之第一篇。他十分重视对子女的早期教育，甚至在中国教育史上比较早地论述了“胎教”和“幼儿教育”等家庭教育的方法。

他在《颜氏家训》中说：“古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。

子生咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。”就是说，古代圣贤的君王就有胎教的方法：王后怀孩子达三个月时，就要搬出皇宫，让她住在别宫里，眼不看不该看的东西，耳不听不该听的东西，所听音乐和所嗜口味等，都要按礼仪进行节制。

而且胎教的方法还要记录在玉片上，收藏在铜制的柜子里。孩子出生后，还在幼儿时，就确定了太师、太保，开始对王子进行孝、仁、礼、义等方面的教育，并引导他练习。

颜之推在《颜氏家训》中又说：“凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”

就是说，普通人纵然不能做到这样，也该在孩子会辨认大人的脸色，知道大人的喜怒的年龄时，就开始教育他，做到大人允许他做才做，不允许他做就立刻停止。这样等孩子长到几岁大时，就可以省得对他使用鞭、杖的惩罚了。

父母对孩子既保持一定的威严，又不失慈爱，那子女就会敬畏谨慎产生孝心了。 《颜氏家训》还说：“……孔子云：‘少成若天性，习惯如自然。

’是也。俗谚曰：‘教妇初来，教儿婴孩。

’诚哉斯语！”即孔子说：“少年时代养成的良好习惯，久而久之，就象天生一样自然而然。”正是讲的这个道理。

俗谚说：“教导媳妇要在媳妇刚刚嫁来的时候，教育子女要在子女还是孩子的时候。”这话说得对极了。

《颜氏家训》的教育思想十分可贵，是我国古代家庭教育思想史的一个重要里程碑，对现代家庭教育仍有显著的借鉴作用和指导意义。 宋朝以后，家庭礼治不断加强，出现了各种各样的家法。

权贵之家的家族法的代表是司马光的《家范》。《家范》在社会上层仕宦之家广为流传，南宋宰相赵鼎，令其子孙各录一本以为永远之法。

朱熹在司马光《家范》的基础上制订了一套繁琐的家庭礼制和礼仪规范，即《家礼》。《家礼》在内容上与平民之家的生活和劳作的规律基本一致，并且各种规矩、礼仪都十分详备，所以逐渐成为平民之家的家教之法。

朱熹还把《大学》中的名言——“格物致知正心诚意修身齐家治国平天下”，作为一个伦理框架，构建一个上自皇帝下至各个家庭的一整套周密的社会秩序。他要求每一个人，先修身，而后齐家，而后治国，而后平天下。

于是，家训或家规就超越了“家”的范畴，与“国”联系在一起，使之进入到一个新的层次。当一个人走上社会，为国效力时，他的一举手一投足，无不显示出自身的家教如何，这是家训的作用效果。

明末清初昆山人生员朱柏庐，没有显赫的仕途业绩。他的家训叫做《 朱柏庐先生治家格言》，又叫做《朱子家训》。

这是他用程朱理学的儒家伦理为家庭成员规定的日常生活准则。诸如：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”；“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”；“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”；“自奉必须俭约，宴客切勿流连”；“与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，当加温恤”；“莫贪意外之财，莫饮过量之酒”；“居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失”；“家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，纵囊橐无余，自得其乐”；“子孙虽愚，经书不可不读”；“居身务期质朴，教子要有义方”；“饭食约而精，园蔬愈珍馐”；“乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成”；“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想”e69da5e6ba90e79fa5e9819331333361323630；“施惠无念，受恩莫忘”等等，他把立身处世的道理用明白浅显的文字表达出来，琅琅上口，几百年来几乎家喻户晓，早已超越程朱理学的境界，化作一代又一代人的座右铭。

朱柏庐的后辈同乡王昶是清代高官，乾隆十九年（1754年）中进士，乾隆二十二年皇帝南巡，王昶获得召试第一，先后在内阁、军机处做官，后升任大理寺卿（相当于最高法院院长）、都察院左副都御史（相当于监察部副部长）。他的家训共有十条，包括要谨身起居，尊敬亲人长辈，随时随地进行自我检点；要认识物力艰难，要爱惜财用，饮食淡薄，衣服朴素，一切以节省俭约为准则；告诫子弟考试不要作弊，不要请人代考，更不要营求关节——走后门、通路子；见利不能忘义，不能。

5.关于家风家训的名人名言

孟子：养身莫善于寡欲。

刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。

李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。

勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。

字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。

苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。

不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。

饮食先让长者，行路当随后行。纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。

既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。

6.古代先贤的家风家规家训经典有哪些

1，晚清曾国藩《曾国藩家书》。

这本书是曾国藩与其亲友之间的书信来往汇集而成，书中事无巨细地描述了一个在官场打拼的读书人如何面对生活中的小事，如何看待自己与父亲、兄弟之间的关系，如何处理自己与朝廷，集团之间的利益关系，更重要的是，我们可以看出，他是如何修身，对自己如何自律，如何反省自己的过错。

2，西周初期姬旦《诫伯禽书》。

周成王亲政后，将鲁地封给周公之子伯禽，周公告诫儿子说：德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。

3，三国时期蜀国丞相诸葛亮《诫子书》。

《诫子书》是三诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

4，明末清初朱柏庐的《朱子家训》 。

是以家庭道德为主的启蒙教材，其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道62616964757a686964616fe78988e69d8331333431346333，是一篇家教名著。

5，三国时期蜀国丞相诸葛亮《诫外甥书》。

《诫外甥书》是诸葛亮写给其二姐所生子庞涣的，阐述了“立志做人”的重要性。一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。

7.有哪些关于家风家训家规名言名句

家风家训家规的名言名句，有以下52条：1.把老人当孩子珍重，把孩子当朋友尊重。

2.公生明，偏生暗。3.主敬：整齐严肃，无时不慎。

无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。4.天下兴亡，匹夫有责。

5.好事须相让，恶事莫相推。6.执法如山，守身如玉。

7.静坐思，心正气顺，必须到“天地位，万物育”田地方好，默坐思，此心须常有满腔生机。杂念憧憧，将何以极力扫却？勉之！8.岁寒三友松梅竹，治家三宝勤俭和。

9.读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。10.勉学立家，明德养家，文明治家，孝悌传家，勤俭持家，赌毒败家。

11.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。12.君子以俭德辟难。

13.居家戒争讼，讼则终凶。14.洒向人间都是爱，春暖花开家安泰。

15.童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。16.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

17.听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重资财，薄父母，不成人子。18.治家做好"四则运算"：加勤俭节约，减奢靡浪费，乘孝老爱幼，除好逸恶劳。

19.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。20.临睡检查门和窗，防盗防雨是良方。

床前备一灭火器，随时防火去隐患。防灾知识人人学，全家受益筑平安。

21.侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

22.器具质而洁，瓦缶胜金玉。23.凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴。

若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴，不和未有不败者。

诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。24.父母活着的每一天，都是我莫大的幸福，自当百倍珍惜。

25.恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。

26.忧劳可以兴7a686964616fe4b893e5b19e31333431356661国，逸豫可以亡身。27.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

28.学问之道无穷，而总以有恒为主。29.为上能自爱，群属必畏钳。

30.一身正气廉政，两袖清风持家。三生相伴无悔，四季和睦相随。

31.鸳鸯自是多情甚，雨雨风风一处栖。32.道是脚下路，德乃身后名。

33.自奉必须俭约，宴客切勿留连。34.重视兄弟间和睦与家族间团结的传统。

35.家和万事兴，邻睦百年福。36.信命不修心，阴阳恐虚矫。

修心一听命，天地自相保。37.当忍耐三思，因事相争，焉知非我之不是？38.德惠人生，品立天下。

39.一入贪途难入睡，两袖清风饭菜香。40.民生在勤，勤则不匮。

41.不追求金钱，追求良好的人际关系。42.廉洁始于一言一行，文明在于一点一滴。

43.祖宗虽远，祭祀不可不诚，子孙虽愚，经书不可不读。44.做人不能忘本，做事不可丢责。

45.宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。46.嫁女择佳婿，毋索重聘，娶媳求淑女，勿计厚奁。

47.家有老，万事好，孝为道，需行早。48.心手相连共享美好生活，风雨同舟共创平安之家。

49.心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。

50.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。51.正气在胸人坦荡，清风盈门家安康。

52.人有喜庆，不可生嫉妒心。

8.古代有哪些家训家规

古代著名的家训家规有很多，如：诸葛氏家训、朱氏家训、梁氏家训、李氏家训、司马氏家训等，具体如下：诸葛氏家训非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》三国时期诸葛亮，官至丞相，被封为武乡侯，死后追谥为忠武侯。虽然如此高官，但是诸葛亮依旧以“淡薄”、“宁静”来要求自己，要求家人。

也许正是因为诸葛亮这份淡薄之心，宁静之情，才让诸葛亮做到一生“鞠躬精粹，死而后已。”让诸葛亮的美名得以传遍天下。

朱氏家训一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《朱子家训》这句耳熟能详的名句想必大家都很了解吧，流传最广的勤俭持家训戒，成为中国传统士子耕读文化的标志。

朱伯庐的治家格言一直为世人所传颂：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪；毋临渴而掘井。

自奉必须俭约；宴客切勿流连……短短几百字的家训从衣食起居到为人处世，朱氏家训无不详尽。朱氏家训不仅规范着族人的生活习惯，更是思想道德的要求。

梁氏家训积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——梁焘《家庭谈训》能够传承祖业，世代不熄的家族，必定是积善之家。

梁焘一生为官正直，心忧君王，爱怜百姓，尽到为官的责任。虽然最终因为卷入‘元祐朋党之争’而招致贬谪，而且一贬再贬，最终死于贬谪途中，但是梁氏家训却让这位不幸的大臣流芳百世。

梁焘用其生命书写了一部忠臣贤相的悲剧史。李氏家训逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼。

——唐太宗李世民《戒皇属》和“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”是一个意思，告诫后代要听从不同意见。唐太宗本人虚怀纳谏，也为李家做出了典范。

李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，严行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。司马氏家训众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。

——司马光《训俭示康》不要被炫富的风潮所吸引，要物欲横流的社会中要坚守自己的独立意识。司马光认为，有德行的人都是从简朴中培养出来的，简朴就会减少欲望，君子少欲就不会被外物役使，就可以正道直行；小人少欲就能自谨其身，节约费用，远离罪过，使家庭丰裕。

纵观历史，越是富贵的大的家族，越是传承百年的家族，越懂得细水长流，懂得勤俭节约，懂得独善其身，低调简朴。欧阳氏家训玉不琢，不成器。

人不学，不知道。——欧阳修《示子》强调家庭教育的重要性，毕竟国人最重视教育了。

欧阳修认为如果玉不琢磨，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。然而玉这种东西，有它永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，但也还是玉，它的特性不会受到损伤。

人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德而成平行恶劣的小人。

曾氏家训一曰慎独则心安，二曰主敬则身强，三曰求仁则人悦，四曰习劳则神钦。——曾国藩《家书》曾国藩的家书，堪称最全家训，能做到堪比圣人。

正国藩是近代史上有争议的人物，但其对子女的教育却留给后人很多可借鉴的内容。勤奋、简朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。

曾国藩曾留下十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”刘氏家训勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——刘备《敕后主辞》刘备告诫儿子的话，好事要从小做起，积小成大；坏事也要从小开始防范。这句箴言不仅是刘氏家训，也被其他家族奉为圭臬。

“积善成德”是很多家族所世代奉行的箴言，刘氏家训也同样如此。高氏家训你发愤立志做个君子，则不拘做官不做官，人家都敬重你，故吾要你第一立起志气来。

——高攀龙《高氏家训》和明清之际的“官本位”崇拜形成鲜明对比，志气是立身持家的第一要义。高攀龙并不攀龙附凤，给后世留下一个铁骨铮铮的高家。

能够真正传承下来的不是高官厚禄，不是万贯家财，而是做人的道理。颜氏家训父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。

——颜之推《颜氏家训》很好的解释了家庭成员之间的互动关系，想要有和谐的家庭环境，自己要先达成亲人的期望。《颜氏家训》堪称家庭关系的科学发展观。

颜之推认为教育子女是作父母的严肃而重要的课题。他把儒家的“少成若天性，习惯如自然”作为自己的指导思想，主张从胎教开始。

袁氏家训立志言为本，修身行乃先。——袁彩《袁氏世范》《袁氏世范》共分三卷：即睦亲、处己、治家。

内容多涉及读书修身、敬业、重贤、尊老爱幼，治家理财、人伦之道、处世之道等多方面，娓娓道来，如话家常，其目的是营造一种和睦安宁的家庭氛围和社会氛围。全书虽然以儒家之道为依据，却也思想开明，富于哲理。

姚氏家训咬得菜根，百事可做。骄养太过的，好看不中用。

——姚舜牧《药言》穷养孩子的理论源头，从小让孩子吃苦有更高几率可以锻炼忍耐，磨砺上进。姚氏注重对日常生活、世俗人情经验的总结，所以家训也多事要求朴素、平易、实用。

方氏家训贫贱而不可无者，节也贞也；富贵而不可有者，意气之盈也。——方孝孺《家人箴》穷要穷的有气节。

9.名人家风家训

1. 只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。

--鲁迅 2. 父之爱子，教以义方。--宋·司马光《论公主宅内臣状》 3. 家庭不是别的，正是人类自己。

--[俄]叶甫图申科《家庭》 4. 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》 5. 士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。

--明·刘基 6. 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。--鲁迅《安贫乐道法》 7. 要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。

--郭沫若《题苏联妇女生活展》 8. 勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。--清·金缨《格言联璧》 9. 若一家自相纷争，那家就站立不住。

--《新约·马可福音》 10. 不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。--[英]泰勒《布道书》中国古代的名人家训：1、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。

--清·王豫 2、治家以和平两字为主。--清·钱泳 3、家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。

--明·徐渭 4、富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，习于严束也。--清·陈荩 5、士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。

--明.刘基6、父之爱子，教以义方。--宋.司马光 7、勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。

--清.金缨8、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。9、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。

既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。10、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。

中国古代10条经典名句，说透古代家风家训

中国古代10条经典名句，说透古代家风家训。

1. 因风寄书，此外勤学自爱。——苏轼《与侄千之书》

因为想要对你进行劝告而寄出了这封信，希望你能够发愤图强，做到追求真理爱惜自己。

2. 却有主张，勿悠悠碌碌随人忙。——摘自《约斋铭》

一定要坚持自己的主张，而不要为了去追求名利，而使得劳碌，随波逐流。

3. 赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃。——［隋］颜之推《颜氏家训》

有长辈们赠送给我美言，询问我的喜好，激励我扬长补短，十分诚恳殷切。

4. 子孙出仕者，凡遇民间词讼，所犯自有虚实，务从理断而哀矜勿喜，庶不愧为良吏。——摘自《孔氏祖训箴规》

有子孙出仕做官，但凡遇到民间的诉讼，所有的案件都有着虚实，一定要能够理性的判断，不可以暗自窃喜，希望能够成为贤能的官吏。

5. 立身行己一事有坠先训，则罪大于他人。虽生可以苟取名位，死何以见祖先于地下？——柳玭《诫子弟书》。

一旦有一事辱没了祖先教训，则罪过大于别人。即使活着时可以苟且高官爵位，但死之后在地下以何面目面对祖先呢？

6. 欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。 ——［三国］王昶《家诫》

你们这辈人要想立身处世，就要遵循儒家教诲，实践道家真言。你们要保持恬淡超脱，深刻理解，不敢违背。

7. 欧阳氏自江南归明，累世蒙朝廷官禄，吾今又被荣显，致汝等并列官常，当思报效。——欧阳修《与十二侄》

欧阳氏家族自从江南归朝，世代都被朝廷恩宠且授以官爵，我现在又得以被追加荣誉和地位，而你们也都加官进爵了，一定要记得报效国家啊。

8. 即用于无益事，小若了了，稍长，锋颖消亡，一事无成，终归废物而已。——［清］魏禧《寄儿子世侃书》

做一些对自身无益的事情，在小的时候虽然聪明，但是随着年龄的增长，聪颖逐渐的消失，最终一事无成，成为了废物。

9. 德随量进，量由识长。故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其识。——［明］洪应明《菜根谭》

人的品德会随着自身的气量而增进，胸怀也会随着见识而增长，因此想要提升自身的品德，就要扩大自身的胸怀，要想扩大胸怀，又应当去增长知识。

10. 吾子力道问学，执书册以见古人之遗训，观时利害，无待老夫之言矣，于古人气概风味，岂特髣髴耶？——黄庭坚《家戒》

我的儿子，你致力于探索事物的道理、勤于学问、能够通过阅读书本典籍来借鉴古人的行为和教训，也知道观察世事时局，知晓利害关系，作为父亲的我没什么多说的了。