做事不脱离实际名言

做事不脱离实际名言

1.做事不要半途而废的名言警句

经历失败愈多的英雄愈有韧力。

有多大的胸怀就有多大的气势。 命运不会怜悯向它低头的人。

人只在站在山峰上的时候，才能看到远处那众多的高峰。 人生的意义在理想的光辉中闪烁；生命的价值在创造的生活中闪现。

奋斗目标是人生的精神支柱。 人们走过的每一个足迹，都是自己生命的留言；留给今天翻过的日历，留给未来永久的历史。

人生是一座可以采掘开拓的金矿，但总是因为人们的勤奋程度不同，给予人们的回报也不相同。 不能因为人生的道路坎坷，就使自己的身躯变得弯曲；不能因为生活的历程漫长，就使求索的脚步迟缓。

人应该学会走自己的路，但更应该掌握手中的罗盘。 幸福和欢乐有时是要从惊险斗争的硝烟中去寻找的。

有志者自有千方百计，无志者只有千难万难。 理想是人生的坚实支柱，如果失去了生活的理想，精神也就会随之而瘫痪。

如果在胜利前却步，往往只会拥抱失败；如果在困难时坚持，常常会获得新的成功。 如果没有战胜怯懦的勇敢，就不会听到胜利的宣言；如果没有斩断徘徊的毅力，就不会延伸前进的航线。

属于每个人的道路，都在每个人的足下；属于每个人的历史，都在每个人的身后。 只有走完平凡的路程，才能达到伟大的目标。

有事业的峰峦上，有汗水的溪流飞淌；在智慧的珍珠里，有勤奋的心血闪光。 人生的途程是遥远的，只要双脚不息地前行，道路就会向远方延伸。

目标不是都能达到的，但它可以作为瞄准点。 没有理想的生活，路上就会耸着生活的墓碑。

信念是人生征途中的一颗明珠，既能在阳光下熠熠发亮，也能在黑夜里闪闪发光。 春天最难过的是没有收获的耕耘；人生最难过的是失去信念的寂寞。

不知道自己走向何方的人，大都是人生的匆匆过客； 向自己奋斗目标飞奔的人，才是美好生活的播种者。 终于有一天，海水和泪都是甜的。

只要昂起头，就会把苦水变成美酒。 毅力可以征服任何一座高峰。

朴实敦厚的桥梁一生都乐于负重。 当你行走在阳关大道时，切勿忘记道路上还有泥泞。

如果失去了顽强的意志，困难就会给你戴上枷锁。 宁愿壮丽而生，不愿肮脏而死。

幸福的泪由劳动的汗水酿成；失望的泪只有用奋斗才能抹去。 同在一个环境中生活，强者与弱者的分界就在于谁能改变它。

人生的阅历像海洋——丰富，浩瀚，深广；人生的追求像太阳——鲜亮，炽热，闪光。 如果大海里没有风浪，海燕绝不会美名远扬。

事业的成功没有止境，它是一场无终点的追求。 山登绝顶我为峰。

不管多高的山，只要爬上去就比山高。 决堤毁坝是可怕的；但最可怕的是意志和信念的崩溃。

人长着大脑为的是思索人生；人长着双手为的是创造未来。 坚定的信念胜过聪明的懒汉。

在壮阔灵魂的波涛中，石头也能化成雕刻。 在人生的征途上，每一个行进的足印都伴着一个梦。

信念是一个人的立身之本。 瀑布对悬崖无可畏惧，所以唱出气势磅礴的生命之歌。

信心虽然不是钢铁，却能铸造出一条坚实的人生之路。 使人站起来的不是双脚，而是理想、智慧、意志和创造力。

也许肩上越沉重，信念越是巍峨。 希望在不悔的追求中。

人生的意义在于追求，在于升华。 追求是永恒的。

只要有追求，就会有痛苦。 人生的拐杖就是信念。

风越大，浪花开得越美。 水不激不跃，人不激不奋。

长江永远奔流前进着，它知道最美的风光总在前头。 礁石永远迎着风浪站立。

追求光明的人，并不埋怨黑夜的存在。 理想之风扯满人生的帆；奋斗之杆举起理想之旗。

如果是支真正的宝剑，迟早都会显示出锋芒。

2.做事不能半途而废的格言

一、取得成功要靠气力，而不是靠吹牛。

出自：〔英国〕蒲柏：《群愚史诗》

介绍：全名亚历山大·蒲柏（ALEXANDER POPE,1688年5月22日 - 1744年5月30日）是18世纪英国最伟大的诗人。

二、本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。

出自：〔英国〕莎士比亚：《维纳斯与阿都尼》

介绍：威廉·莎士比亚（英语：William Shakespeare,1564年5月3日—1616年4月23日），华人社会常尊称为莎翁，是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家之一，当时人文主义文学的集大成者，以及全世界最卓越的文学家之一。

三、成功的秘诀是走向目的的坚持。

出自：〔英国〕迪斯累里：《演说》

介绍：本杰明·迪斯雷利，犹太人。第一代比肯斯菲尔德伯爵（Benjamin Disraeli, 1st Earl of Beaconsfield）,KG,PC(1804年12月21日 – 1881年 4月19日)英国保守党领袖、三届内阁财政大臣。

四、人生成功的奥秘只有那些尚未获得成功的人才知道。

出自：〔英国〕柯林斯：《警句集》

介绍：迈克尔·柯林斯（Michael Collins,1890年10月16日—1922年8月22日），爱尔兰革命家，被尊称为爱尔兰国父。

五、只有具备真才实学，既了解自己的力量又善于适当而谨慎地使用自己力量的人，才能在世俗事物中获得成功。

出自：〔德国〕歌德：《歌德的格言和感想集》

介绍：约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（Johann Wolfgang von Goethe,1749年8月28日—1832年3月22日），出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。

3.关于做事不能瞎下结论的名言

【三思而后行】

苏轼 “不一于汝，而二于物”：人做事心要专一，才不至于被突然事变所左右.

心无旁骛 旁；另外的；骛：追求.心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志

心无二用 指做事要专心，注意力必须集中.

老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”.

两耳不闻窗外事 一心只做自在人 .

虚壹而静 .

发愤忘食，乐已忘忧，不知老之将至.

只要功夫深铁杵磨成针.

三心二意，得不偿失.

契而舍之，朽木不折；契而不摄，金石可镂.

天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣.（彭端叔）

一个人对于人生愈有经验，对工作就愈专心.成功者和失败者之间，在能力或技术方面，并不一定有很显著的差异，如果能力相等的话，当然专心的人必定获胜.只要做事专心一意，他必定胜过能力虽强，但用心不专的人.——姚乐丝·卡内基

铁杵成针，水滴石穿，惟认真坚持所得.

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！

一个人做事如果没有恒心，他是任何事也做不成功的.（牛顿）

4.关于“不能光说不做,要实际行动”的名言

1.与其临渊羡鱼，不如退而结网。

2.一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 —— 德谟克利特

3.时间给空想者痛苦，给创造者幸福。 ——麦金西

4.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

5.伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举——威·赫兹里特

6.为者常成，行者常至。——《晏子春秋·内篇杂下》

7.凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。——李大钊

8.人生来是为行动的，就像火总向上腾，石头总是下落。对人来说，一无行动，也就等于他并不存在。——伏尔泰

9.判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。——恩格斯

10.多言不如少言，少言不如实干。——谚语

5.关于做事要切实际的名言

●过头饭别吃，过头话别说

●宁吃过头饭，莫说过头话

●话不要说死，路不要走绝

●过分讲死理，道理变谬误（日本）

●不喝隔夜茶，不喝过量酒

●用物过度妨于财，用气过度伤于身

●竭泽而渔，后不得鱼

●凡事不要过分（忒壬斯）

●过犹不及〈论语〉

●绝对的美德就像绝对的恶德一样肯定要弄死人（美国）

●什么事情都不要做得太绝（法国）

●过分的行为导致灾祸（意大利）

●水至清则无鱼，人至察则无徒

●弓太满则折

●过分苏累于人无益（英国）

●要求过高，反难成功（英国）

●自由过了头，一切乱了套（英国）

●谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其奸----（朱熹）

●月盈则亏，日中则昃

●水满则溢，日满则亏

●月圆则缺，器满则倾

●水满自流，箍紧必炸

●热极生风，穷极思变（宋·程颐）

●太强必折，太张必缺〈六韬〉

●衰为盛之终，盛为衰之始（南北朝·张融）

●臭腐化为神奇，神奇复化为臭腐〈庄子〉

●忧喜更相接，乐极还自悲（晋·傅玄））

●至衰反无泪（唐·孟云卿）

●爱重反成仇，薄极反成喜（明·洪自诚）

●物，贵极征贱，贱极征贵，凡事皆然（明·冯梦龙）

●乱极则治，暗极则光，天之道也（清·洪秀全）

●高手过招，点到即止

●较短量长，惟器是适

●公允妥洽，平正通达

●马蹄刀瓢里切菜，滴水也不漏

●多大的锅配多大的勺

●药对如开锁

●得什么病，吃什么药

●药对方，一口汤；不对方，一水缸

●宝剑赠英雄，鲜花送美人

●割鸡焉用牛刀

●赶着和尚卖篦子

●野花家中养，无色也无香（日本）

●泥菩萨洗脸，越搞越糟

●金屑虽贵，着之眼中无异砂石

●象牙再好，总不能镶在口里（坦桑尼亚）

●香肠做的链子锁不住狗（英国）

●干将为利，名闻天下；匠以治木，不如斤斧（汉·刘向）

●隋侯之珠，国之宝也；然用之弹，曾不如泥丸（汉·刘向）

●华骝绿耳，一日而至千里，然其使之博兔，不如豺狼----（淮南子）

●巧治不能铸木，巧工不能斫金（淮南子）

●干将、莫邪，天下之利剑也……将以补履，曾不如一钱之锥

6.求关于做事不能脱离实际的议论文 800字左右

【仰望星空与脚踏实地1】 仰望星空，人们在浩繁的银河中确定着自己在世界上的唯一坐标；脚踏实地，人们在累计跬步的过程中朝着心中的圣地进发。

人说大地与天空迥异，仰望星空与脚踏实地本就是矛盾的，人会在仰望中忘记前行，会在行路中忘记方向。我却觉得不然，头顶的蓝天与脚下的大地共同构成了我们生活着的世界，它们对我们而言缺一不可。

天空代表着希望与目标，仰望星空，人于是有了想飞的冲动和自身渺小的觉悟；大地代表着现实与生活，脚踏实地，人于是得以追逐心中所向，向着理想从容向前。行走在天地之间，于是人同时拥有梦想与现实、希望与生活。

仰望星空，无限的未知带给人以探索的勇气，为人这个行走于大地的生物，插上可梦想的翅膀。日月星宿，日日夜夜规律的变化，曾带给人们自身的好奇与冲动，人们开始渴望理解包围着自己的宇宙万物，开始渴望了解自己在世界中的位置。

于是，从“天圆地方”的学说，到“地心说”的震撼，再到加加林的第一次进入太空，“阿波罗号”第一次登上月球无数人用不同的方式从理性角度审视万物，科学才得以存在。于是，从中国的“周易”，到古希腊的雕塑，再到文艺复兴时的百花齐放，无数人用不同的方式从感性角度描述我们生活的世界，艺术才得以延续。

科学与艺术由仰望星空而来，带给了人类以丰富的精神生活，人于是有了一双可以飞向未知的翅膀。脚踏实地，让我们拥有了苦行的快乐，让我们拥有了平凡从容的生活。

古语有云：“临渊羡鱼，不如退而结网。”脚踏实地让我们开始编制收获梦想的网，在跬步累计中达到千里。

脚踏实地，更是一种朴实的人生态度。曾有人问参禅的秘诀，禅师只答：“饥来便食，困来便睡。”

人问原因，禅师答道：“常人并不如此。饥来不食，百般挑剔，困来不睡，万般需索。”

现实中的人又何尝不是如此，人们在终日的蝇营狗苟中冲晕头脑，抱着不切实际的幻想去索取，却很少有人能静下心来去做眼下应作的事。脚踏实地，为人们织了一张捕捉梦想的网。

在我们的人生当中，仰望星空与脚踏实地从来就是浑然一体，从不能割裂开来。有人只顾仰望星空，抱着不切实际的想法，欺骗别人的同时也欺骗了自己，以致临渊羡鱼，却不知退而结网。

有人只顾脚踏实地，却陷入了盲目无知的境地，以致以管窥天，以蠢测海，坐井观天之中，错过了机遇。如果说仰望星空带给我们丰富的精神生活，那脚踏实地则带给我们踏实的生活。

愿我们在天空与大地间，依靠星空带给我们的翅膀，与大地带给我们的巨网，自由驰骋，收获内心的梦想与精彩的人生。仰望星空并脚踏实地，方能从容的行走在我们各自的朝圣之路上。

【仰望星空与脚踏实地 2】 有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅；有人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。而我认为，我们既不能忘记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。

温总理曾说过：一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来……的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想？ 在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他 “寂静”、“勤于钻研”的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。

试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师？ 我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇？若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引，如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思？ 因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。

我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。 仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。

脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。 既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。

7.做事没做到重点的名言

1、[格言] 征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验.

2、[格言] 莫找借口失败，只找理由成功.（不为失败找理由，要为成功找方法）

3、[格言]

大学不仅仅是为了解决现实社会问题和适应当前社会需求而设立的，大学还有它更为重要的任务，它传授的是一代又一代学生一生需要的最基本、最重要的思想、知识和方法，他要探求人类最有普遍意义和恒久价值的真理和学理，它更多地关注“应当怎样”和理想培养，而不是实际的操作和现实的受协方案.

4、[名言警句] 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话.——爱因斯坦

5、[名言警句] 所有的人都以快乐幸福作为他们的目的；没有例外，不论他们所使用的方法是如何不同，大家都在朝着这同一目标前进.——帕斯卡

6、[名言警句] 成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话.——爱因斯坦

7、[名言警句] 完成工作的方法是爱惜每一分钟.——达尔文

8、[名言警句] 你可以从别人那里得来思想，你的思想方法，即熔铸思想的模子却必须是你自己的.——拉姆

9、[名言警句] 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思.——朱熹

10、[名言警句] 学习知识要善于思考，思考，再思.我就是靠这个方法成为科学家的.——爱因斯坦

11、[名言警句] 知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外.——培根

12、[名言警句] 成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话——爱因斯坦

8.关于做事不能马虎的名言

七次量衣一次裁。

不知道渡口，千万别下水。浅水也当深水渡。

摸着石头过河。不卷裤腿不过河，不摸底细不开腔。

心要热，头要冷。胆大心细有作为。

马至滩，不加鞭。力能胜贫，谨能胜祸。

百密也有一疏。祸不入慎家之门。

稳的不滚，滚的不稳。篱笆扎得紧，狐狸钻不进。

癫狂的马，往往容易闪失；慌张的人，时常会出乱子。慌慌张张，打破尿缸。

心忙事乱，心烦事多。只有大意吃亏，没有小心上当。

小心天下去得，大意寸步难行。马虎失街亭，大意失荆州。

小心没有过错。粗心大意是犯错误的亲戚。

瓜田不纳履，李下不正冠。紧提酒，慢提油。

船不漏针，店不漏货。扁担没扎，两头打塌。

绳三道紧，帐算三遍稳。家中纵有千般事，临睡灶房走一回。

不怕千着巧，只怕一着错。前留三步好走，后留三步好行。

夹紧尾巴做人。谨防怒中性，慢发喜中言。

险峻的高山要警惕，曲折的道路要谨慎。艰难时要坚强，欢乐时要谨慎。

谨慎是勇敢的一部。

经典哲理名言论政篇80句：高鸟相良木而栖，贤臣择明主而佐

八、论 政

爱民如子，嫉恶如仇

安不忘危，治不忘乱

安不忘危臣所愿，常思危困必无危

安危在出令，存亡在所任

安危在是非，不在于强弱

百姓多寒无可救，一身独暖亦何情

变古乱常，不死则亡

不去庆父，鲁难未已

不为近重施，不为远遗恩

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层

不信仁贤，则国空虚

不须要出我门下，实用人才是至公

不掩贤以隐长，不刻下以谀上

不以一言举人，不以一言废人

不义而强，其毙甚速

不在其位，不谋其政

才不称不可居其位，职不称不可食其禄

财帛易取，人才难得

高鸟相良木而栖，贤臣择明主而佐

高以下为基，民以食为天

高者未必贤，下者未必愚

公生明，廉生威

功不滥赏，罪不滥刑

功冠天下者不安，威震人主者不全

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

苟信不继，盟无益也

古来青史谁不见，今见功名胜古人

古来忠烈士，多出贫贱门

官清民自安，法正天心顺

官清书吏瘦，神灵庙祝肥

官无常贵，民无终贱

国多勇士根基固，家有英雄世代荣

国乱思良将，家贫思贤妻

国家兴亡，匹夫有责

国将不国，何以为家

国清才子贵，家富小儿骄

国以民为本，民以食为天

国以民为根，民以谷为命

国以信而治天下，将以勇而镇外邦

国有贤臣安社稷，家无逆子恼爹娘

国有道则仕，国无道则隐

国有已困之形，人有不困之志

国之本在家，家之本在身

国之不存，何以家为

何水无鱼，何官无私

恢宏志士之气，不宜妄自菲薄

疾风知劲草，板荡识忠良

集众思，广忠益

计功而行赏，程能而授事

计就惊天地，谋成破鬼神

剪恶如草，飏奸如秕

简能而任之，择善而从之

江山代有人才出，各领风骚数百年

街谈巷说，必有可采

洁己方能不失己，爱民所重在亲民

财聚则民散，财散则民聚

采玉者破石拔玉，选士者弃恶取善

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱

谗邪进则众贤退，群枉盛则正士消

谗言败君子，冷箭射忠臣

长江不可阻，人心不可违

臣当忠，子当孝

臣门如市，臣心如水

臣正君邪，国患难治

成功之下，不可久处

成则为王，败则为寇

除患无至，易于救患

锄一恶，长一善

船载千斤，掌舵一人

慈父不爱无益之子，明君不畜无益之臣

从来天下士，只在布衣中

大厦若抡材，亭亭托君子

但得官清吏不横，即是村中歌舞时

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳

但伤民病痛，不识时忌讳

当官如不行方便，如入宝山空手回

当权若不行方便，念尽弥陀总是空

得道多助，失道寡助

得人者昌，失人者亡

得人者兴，失人者崩

得贤者昌，失贤者亡

登高一呼，群山四应

地利不如人和，武力不如文德

罚不讳强大，赏不私亲近

法不阿贵，绳不挠曲

法令行则国治，法令弛则国乱

法若有弊，不可不变

法正天心顺，官清民自安

法正则民悫，罪当则民从

防民之口，甚于防川

俸薄俭常足，官卑清自高

夫尚贤者，政之本也

金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身

进将有为，退必自修

尽己而不以尤人，求身而不以责下

敬一贤则众贤悦，诛一恶则众恶惧

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀

居安虑危，处治思乱

居高常虑缺，持满每忧盈

居高善下是君子，将有视无大丈夫

居官先厚民风，处事先求大体

居之无倦，行之以忠

鞠躬尽瘁，死而后已

举不失德，赏不失劳

捐躯赴国难，视死忽如归

君不忘有功之臣，父不没有力之子

君好则臣为，上行则下效

君王有难思良将，人到终年忆儿孙

君有诤臣不亡其国，父有诤子不亡其家

慷慨捐躯易，从容就义难

克勤于邦，克俭于家

理世不得真贤，犹治病无真药

理治君子，法治小人

立法不可不严，行法不可不恕

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢

励精图治，将大有为

利可共而不可独，谋可寡而不可众

利器必先举，非贤安可任

利于国者爱之，害于国者恶之

良材不终朽于岩下，良剑不终秘于匣中

良工未出，玉石不分

良鸟恋旧林，良臣怀故主

良禽择木而栖，良臣择主而仕

凌霜不肯让松柏，作宇由来称栋梁

马思边草拳毛动，雕盼青云睡眼开

满朝朱紫贵，尽是读书人

民存则社稷存，人亡则社稷亡

民可百年无货，不可一朝有饥

民劳思佚，治暴思仁

民乱则国破，国破君主亡

民生在勤，勤则不匮

民惟邦本，本固邦宁

名标青史，万古流芳

名标青史千年在，功播清时万古传

名不正则言不顺，言不顺则事不成

明时无废人，广厦无弃材

明扬仄陋，唯才是举

明者显其善，畏者威其器

明者因时而变，知者随世而制

莫言大道人难得，自是功夫不到头

莫言马上得天下，自古英雄尽解诗

谋及下者无失策，举及众者无顿功

内举不避亲，外举不避仇

怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士

怒不过夺，喜不过予

片言九鼎，一公百服

千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为国宝

勤能补拙，俭以养廉

取之于民，用之于民

去食去兵，不可去信

群雁无首不成行，羊群出圈看头羊

人尽才，百事兴

人尽其才，物尽其用

人聚则强，人散则尫

人身之所重者元气，国家之所重者人才

人为国本，食为民命

人无廉耻，王法难治

人心不摇，邦本自固

人心所归，惟道与义

仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心

任贤勿贰，去邪勿疑

任贤则昌，失贤则亡

三个臭裨将，顶个诸葛亮

杀一以惩万，赏一而劝众

善防川者，决之使导

善为国者，顺民之意

善为政者，必重民力

善用威者不轻怒，善用恩者不妄施

赏必行，罚必信

赏不避疏贱，罚不避亲贵

赏不加于无功，罚不加于无罪

赏不间亲疏，罚须分善恶

赏不论冤仇，罚不论骨肉

赏不劝谓之止善，罚不惩谓之纵恶

赏而不诚不劝也，刑而不诚不戒也

赏罚不明百事不成；赏罚若明四方可行

赏一劝百，罚一惩众

赏于无功则众离，罚加无罪则众怒

上不怨天，下不尤人

上好则下必甚，矫枉故直必过

上皇不念前车戒，却怨骊山是祸胎

上交不谄，下交不渎

上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来

上能同甘苦，下必同安危

上求材臣残木，上求鱼臣干谷

上邪下难正，众枉不可矫

上行之，下效之

上有所好，下必甚焉

生材贵适用，慎勿多苛求

圣人不利己，忧济在元元

时穷节乃见，一一垂丹青

时危见臣节，世乱识忠良

士可杀，不可辱

士气不可辱，民意不可欺

士穷见节义，世乱识忠臣

世质则官少，世文则吏多

仕夫贪财好货，乃有爵之乞丐

仕宦芳规清慎勤，饮食要诀少淡精

恃德者昌，恃力者亡

守正以逆众意，执法而违私志

兽恶其网，民怨其上

庶民攻之，不日成之

水广则鱼大，君明则臣忠

水可载舟，亦可覆舟

水浊则鱼噞，政苛则民乱

顺人则理，违人则乱

顺一人之颜情，为兆民之深患

虽亲有罪必罚，虽怨有功必赏

岁寒知松柏，国乱识忠臣

损有余，补不足

太平本是将军定，不许将军见太平

汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡

天时不如地利，地利不如人和

天下安重选相，天下危重选将

天下兴亡，匹夫有责

同胞共气，家国所凭

外举不避仇，内举不避亲

万夫一力，天下无敌

万丈高楼从地起，英雄何论出身低

万钟一品不足论，时来出乎苏元元

王侯无种英雄志，燕雀喧喧安得知

王业须良辅，建功俟英雄

王子犯法，与民同罪

为川者决之使导，为民者宣之使言

为善者蒙赏，为恶者受罚

文不能安邦，武不能定国

文官把笔安天下，武将提刀定太平

屋漏在上，知之在下

无功不受禄，受禄应有功

无功受禄，寝食不安

下民易虐，上苍难欺

下情难于上达，君子不耻下问

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

闲居非吾志，甘心赴国忧

贤乃国之宝，儒为席上珍

贤人任而天下服，一人用而天下从

相马以舆，相士以居

行赏先论功，施刑先量罪

刑罚不足以移风，杀戮不足以禁奸

兴废由人事，山川空地形

言过其实，不能大用

言者无罪闻者诫，下流上通上下泰

阎王好见，小鬼难缠

夜暗月更明，时危多精英

一人之下，万人之上

一张一弛，文武之道

衣食足而后礼义兴，礼义兴而后教化行

依靠群众鱼得水，脱离群众树断根

疑人勿用，用人勿疑

以耐事了天下之多事，以无心息天下之争心

以势服人人服口，以理服人人服心

以天下与人易，为天下得人难

以欲从人者昌，以人乐己者亡

义人在上，天下必治

殷忧所以启圣，多难可以兴邦

英雄生于四野，好汉长在八方

英雄造时势，时势造英雄

用人取其长，教人责其短

用人如器，各取所长

用贤则治，用愚则乱

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

有功而不赏则善不劝矣，有过而不诛则恶不惧矣

有功者必赏，有罪者必诛

有善虽疏贱必赏，有恶虽贵近必诛

有义则治，无义则乱

欲影正者端其表，欲下廉者先之身

欲知宰相能否，但视天下安危

欲治其国，先治其家

驭横切莫逞气，止谤还要自修

怨之所聚，乱之本也

丈夫志不大，何以佐乾坤

政声人去后，民意闲谈时

政通人和，百废俱兴

知患难可以兴邦，乐安逸足以亡国

至察无徒，平易近民

治国常富，乱国常贫

治国有常，利民为本

治之其未乱，为之其未有

致理兴化，必在推诚

智者因危而建安，明者矫失而成德

忠臣不事二主，烈女不更二夫

忠无不报，信不见疑

忠义立身之本，奸邪坏国之端

众星皆拱北，无水不朝东

重赏之下，必有勇夫

主上无为千万寿，天颜有喜万方同

住世一日要做一日好人，为官一日要行一日好事

自古皆有死，民无信不立

字人无异术，至论不如清

足寒伤心，民怨伤国

做事须循天理，出言要顺人心

作成人材难，变化人材易