有关解释的名言

有关解释的名言

1.有解释的名人名言

中国古代百句经典名言 1.天行健，君子以自强不息。

——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5.君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7.己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8.当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。 9.君子欲讷于言而敏于行。

——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11.君子藏器于身，待时而动。

——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12.满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13.人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？ 14.言必信 ，行必果。

——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15.毋意，毋必，毋固，毋我。

——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17.君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。

小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18.君子坦荡荡，小人长戚戚。

——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19.不怨天，不尤人。 ——《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

20.不迁怒，不贰过。 ——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

21.小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。

对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 22.小人之过也必文。

——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23.过而不改，是谓过矣。

——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24.君子务本，本立而道生。

——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25.君子耻其言而过其行。

——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26.三思而后行。

——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27.多行不义必自毙。

——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。

——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29.不以一眚掩大德。

——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。

——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家。

2.名言警句及解释

1、“做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。”（著名科学家、中科院院士裘法祖）

解释：“做人知足”少了欲望无法满足的烦恼；“做事知不足”会更上一层楼 ；“做学问不知足”会不断拓展知识深广度。

2、“长的是苦难，短的是人生。”（张爱玲）

解释：人生是短暂的，短暂的人生充满苦难。直面苦难并战胜苦难，使苦难变成欢乐是人生无法规避、必许解决的永恒主题。

3、“当人生的最高目标是花费最小的力气挣最多的钱的时候，人的道德就变得不可救药了。”（法国作家斯特凡尼、本森）

解释：用权力或暴力一夜暴富的贪官、盗贼、走私、贩毒、造假者莫不如此，和他们谈道德无异与虎谋皮。

4、“人们需要的与其说是好人，不如说是好的制度。”（卡尔、波普）

解释：好的制度使坏人变好，不好的制度使好人变坏（大意）说的就是这个道理。

5、“一种美好的心情，比十副良药更能解除心理的疲惫与痛楚。”（马克思）

解释：心情和身心成正比，美好的心情来自纯净少欲的美好心灵。

6、“拿起笔来老子天下第一，放下笔来夹着尾巴做人。”（二月河座右铭）

解释：前半句充满自信、霸气，后半句洋溢谦逊自敛，貌似矛盾，却是为文、做事、做人成功密诀。

7、“一屋不扫，何以扫天下。”（东汉一长者对少年陈蕃的训词）

解释：凡事需从小处做起，只有做好小事，才能做成大事。不扫小屋而能扫好大屋、小事做不好而能成大事者，天下无。

扩展资料：

励志名言警句：

1、勤奋工作，勇于实践；始终坚持学习；做一个有德行的人；富有创新精神。——富兰克林

2、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一双翅膀。——乔·贝利 [2]

3、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德

4、衰莫大于心死，愁莫大于无志。——庄子

5、尽管我们用判断力思考问题，但最终解决问题的还是意志，而不才智。——沃勒

6、万事皆由人的意志创造。——普劳图斯

7、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，没有方向，没有生活。——托尔斯泰

8、意志是每一个人的精神力量，是要创造或是破坏某种东西的自由的憧憬，是能从无中创造奇迹的创造力。——莱蒙托夫

9、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。 ——奥维德

参考资料来源：搜狗百科-名言警句

3.关于解释名言的意思

1.知道学习的人不如爱好学习的人；爱好学习的人不如以学习为乐的人.说明了一定要有好的心态，只有将学习当成一种乐趣，才能更好地学习 2学而不思则罔，思而不学则殆（dai 四声） 学而不思则罔------中国古代的哲学思想注重通过自省来提高自己的修养，儒家当然也不例外！所以我的理解是：只埋头读书作学问，而不反省自身来纠正自己的错误，提高修养，培养良好的品德，那么就会迷失方向，学的知识就会用于邪门歪道。

思而不学则殆------而如果只是着眼于自身，而不向外部学习，不与外部接触，就失去了生存的基础，更谈不上进步了！这也与“三人行必有我师”相似！ 总之，孔子是告诉弟子，即使学习忙，也不能丢弃修养品行。正确处理内外部的关系！ 3.这一章的原文是：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？” 迄今几乎没有人从思想上特别看重这一章。

它既未言“仁”，亦未谈“礼”，似乎只是一个编排上的起头，而不是内在的开端。可是，如果我们深入到《论语》的语境之中，会体会到这一章、乃至这一章中孔子所说的第一个字具有的极深的含义，由它才能进入孔子的思想境界之中。

传统注释家们对于这个“学”字有两大类看法。第一种认为它是个“虚字”或及物动词，指“去学个什么”。

比如朱熹在《四书章句集注》中主张：“学之为言效也。人性皆善，而觉有先后，后觉者必效先觉之所为，乃可以明善而复其初也。”

“效”一定是指去仿效个什么，这里按朱熹当然意味着“效先觉之所为”。另一种看法认为这个“学”字只能是个“实字”或“名词”，不然不可以作为“习”的对象。

毛奇龄《四书改错》这样批评朱熹：“学有虚字，有实字。如学礼，学诗，学射、御，此虚字也。

若志于学，可与共学，念终始典于学，则实字矣。此开卷一字，自实有所指而言。

……且‘效’是何物，可以时习？……学者，道术之总名。” 这两种解释有一个共同点，就是使“学”完全受制于“所学”，不管这所学指先觉之所为还是道术。

可是，孔子在这里只讲“学而时习之”，并未讲“学圣”或“学道”。而且，从《论语》全书看来，“学”在一些重要地方不能被置换为“学什么”或“学的什么”；不论“学（的）什么”，总遗漏了孔子讲“学”本身中所蕴涵的那样一种更纯粹活泼的意思。

在一般情况下，“学”与“所学”似乎不可分，谈“学”一定要落实到所学的什么上来。但孔子却常要“还原掉”所学而只讲“学”。

这并非只是为了“缩写”而“言简意赅”，也不是为了达到一个普遍概念，而应理解作，这“简易”本身就是“变易”，因而能使“意赅”，达到无论多少“所学”也达不到的“中极”。 在这种情况下，孔子关注的是“学”这样一个原发的现象或状态。

以否定的方式讲就是：“学则不固”。（1.8） “固”意味着“固执”于某种现成者，因而“蔽”于斯。

它代表着孔子所最反对的一大类人生样式和思想方式。“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”

（9.4）孔子所戒绝摒弃的这四者——“意，必，固，我”——都属于这一类，指进入不到时机化境域之中的僵执自闭的态度。“学”则恰与之相反，它破除对现成者（不管它们是物质性的还是观念性的）的固执，因而能引人入境。

“学”本身的含义在古希腊人意识到的“学习悖论”中可被更真切地感受到。柏拉图的《美诺篇》（80E以下）讲到了这个悖论。

按照这个思路，“学”就“所学”而言从“逻辑上”就不可能，因为所学者或是你已经知道的或是你还不知道的；而这两种情况都使学不可能或无意义：“已知”就不用学，“不知学什么”就不能学。“学”一定要求一种介乎“已知”与“还不知”的中间状态，但这在持二值逻辑观、真理观和实在观的传统西方哲学中，是一个无法真正说清而只能靠插入“第三者”含糊过去的问题。

直到十九世纪末，“现象”（“‘假’象”）、“生成”、“运动”、“时间”等，都一直未得到通透明了的理性说明。因此，“苏格拉底”或柏拉图只能提出“灵魂不朽（因而已知道了一切）”和“回忆说”来说明学习的可能，“所有的学习不过只是回忆而已”。

当然，这只是一种“含糊”的策略而已。 春秋之时，华夏之域，似乎没有这样的论辩；但孔子对“学”本身所要求的和所能引发的那样一个居间境界的含义，却定有极深的领会。

“子曰：‘七室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（5.28）可见“好学”是他自认的独特之处。

众弟子中，他独许颜渊“好学”。“哀公问：‘弟子孰为好学？’孔子对曰：‘有颜回好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也’。”

（6.3；又见11.7）以子贡之敏锐，曾参之诚恳，子夏之才气，有若之充实，都不能算好学，可见“好学”绝非指“喜好”一般意义上的“学”和“所学”，而应理解作“对学本身的居中境界好之乐之而不离之”。因此，我们在《中庸》第8章读到：“子曰：‘回之为人也，择手中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣’。”

“中庸”对于孔子而言乃是“中极”，“子曰：‘中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。’”（6.29）它是超。

4.名人名言及解释30个 很急

1.君子以俭德辟难。

大意：君子用俭朴的德行来避免危难。2、克勤于邦，克俭于家。

大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。 3、俭，德之共也；侈，恶之大也。

大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。 4、民生在勤，勤则不匮。

大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。 5、俭节则昌，淫佚则亡。

大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。 6、锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。

又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。 7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。 8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。 9、由俭入奢易，由奢入俭难。

大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。 10、取之有度，用之有节，则常足。

大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。 11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。 12、一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。

大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。13.由俭入奢易，由奢入俭难。

--司马光 大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。 天下皆知取之为取，而莫知与之为取。

——《后汉书》 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。 14.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

——汉·司马迁《报任安（长卿）书》 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。 15.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

——《增广贤文》 译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。 16.对着疯狂的暴力，只有机智才能抵抗。

——雨果《海上劳工>> 解释 当遇到的灾难远远躲不了，用武力或蛮力不能与之抗衡时，我们要学会用脑，用智力来对抗他。就像在海上行船时，遇到了大风暴，我们不能与之硬拼，我们要用航海知识、机智来躲避他，拯救自己。

就像革命战争时期，遇到了大批的武装暴力组织，而我们的武装力量又十分弱小时，我们要用机智的头脑，用机智的方法来抵抗、对抗。 1.天行健，君子以自强不息。

——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5.君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7.己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8.当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。 9.君子欲讷于言而敏于行。

——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11.君子藏器于身，待时而动。

——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12.满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13.人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语。

5.有关理解的名言警句

●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。

●驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。

●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。

●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。

●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。

●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。

●只有登上山顶，才能看到那边的风光。

●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。

●只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。

●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。

●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。

●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。

●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。

●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。

●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。

●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。

6.名人名言及解释

.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 ——《后汉书》

译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

99.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——汉·司马迁《报任安（长卿）书》

译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》

译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

对着疯狂的暴力，只有机智才能抵抗。——雨果《海上劳工>>

解释

当遇到的灾难远远躲不了，用武力或蛮力不能与之抗衡时，我们要学会用脑，用智力来对抗他。就像在海上行船时，遇到了大风暴，我们不能与之硬拼，我们要用航海知识、机智来躲避他，拯救自己。就像革命战争时期，遇到了大批的武装暴力组织，而我们的武装力量又十分弱小时，我们要用机智的头脑，用机智的方法来抵抗、对抗。

7.有解释的名人名言

泰戈尔：

世界上最远的距离不是 生与死的距离而是 我站在你面前你不知道我爱你 ；

世界上最远的距离不是 我站在你面前你不知道我爱你而是 爱到痴迷却不能说我爱你 ；

世界上最远的距离不是 我不能说我爱你而是 想你痛彻心脾却只能深埋心底；

世界上最远的距离不是 我不能说我想你而是 彼此相爱却不能够在一起 ；

世界上最远的距离不是 彼此相爱却不能够在一起而是明知道真爱无敌却装作毫不在意；

世界上最远的距离不是 树与树的距离而是 同根生长的树枝却无法在风中相依；

世界上最远的距离不是 树枝无法相依而是 相互了望的星星却没有交汇的轨迹 ；

世界上最远的距离不是 星星之间的轨迹而是 纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅 ；

世界上最远的距离不是 瞬间便无处寻觅而是 尚未相遇便注定无法相聚 ；

世界上最远的距离是鱼与飞鸟的距离一个在天，一个却深潜海底。

所罗门王：

所罗门王说：一句责备话入聪明人心，强如责打愚昧人一百下，败坏之先，人心骄傲，尊荣之前，必有谦卑。

所罗门王说：心在哪，财宝就在哪.

所罗门王说：虚空的虚空 虚空的虚空 凡事都是虚空。太阳底下无新鲜事，一切都是捕风，一切都是捉影。

所罗门王说：一切都将成为过去”。 当一切都将成为过去的时候你得到了什么？

所罗门王说：虚空的虚空 虚空的虚空 凡事都是虚空。太阳底下无新鲜事，一切都是捕风，一切都是捉影。

● 工欲善其事，必先利其器。——孔子《论语·魏灵公》>>； 意思是比喻要做好一件事，准备工作非常重要● 学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子《论语·为政》>>； 意思是勤奋学习而不用心思考，则茫然不知，只空考而不努力学习则更加危险。● 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语·述而》>>； 意思是三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。● 敏而好学，不耻下问。——孔子 >>； 意思是聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求问为耻辱。● 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮>>； 不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。● 非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 >>； 不学习就不能增长自己的才干，没有坚定不移的意志就不能使自己的学业成功。● 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫● 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹 ● 百学须先立志。——朱熹● 读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹 ● 读万卷书，行万里路。——刘彝 ● 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游● 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 >>； 学业的精进在于勤奋刻苦，学业的荒废在于嬉戏游乐；为人行事的成功在于深思熟虑，而败毁在于因循苟且。● 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 ● 少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》 >>； 年轻力壮的时候不奋发图强，到了年老时悲伤也没用了。● 读书百遍，其义自现。——三国志 ● 天道酬勤 >>； “天道”即“天意”，“酬”即酬谢，“勤”即勤奋。意思就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。 ● 莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》>>； 意思是不要浪费时间，等到光阴过去之后，悲切是无济于事的。

8.有关名言警句的解释

读书破万卷，下笔如有神：这句话好像是每本写作书必须有的一句话。认为要想思如泉涌，下笔万言，必须要读很多的书。

读书百遍，其义自现：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思：读书的方法，要一点点积少成多，书要熟读才会理解里面的意思。

读万卷书，行万里路：读万卷书是理论，行万里路是实践.只有二者相结合，才能对所到之处理解更全面，记忆更深刻.

多行不义必自毙：春秋时，郑武公死，长子庄公继位。其弟共叔段图谋篡位，在封地内招兵买马，修整军备。郑大夫祭仲深表不安。谏庄公早除共叔段，以绝后患。庄公答曰：“‘多行不义必自毙’，汝可拭目以待。”不久，果如其言，共叔段狂妄自大，蚕食边邑，且欲攻郑都。庄公见时机成熟，便出兵攻共叔段，逐出郑国。

“多行不义必自毙”。以喻多作恶事者，必自速其亡，常用此语

带解释的名人名言 了解含义更加容易

来源：名资汇网

　　虽然名人名言是很有道理，也能够给人们带来不少的帮助，可是这些话语很多时候都讲得很玄幻，很容易就会让人理解错误或者不清楚其中含义，这样反而失去了名人名言的本意。这里就有一些带解释的名人名言，或许能够帮人们更加容易含义。

　　1、曾经发生过的事不可能忘记，只是想不起来了。——宫崎骏

　　只要我们经历过的事情，它就会伴随着我们，而我们有时候没有想起，并非是因为忘记了，仅仅只是没有想到而已。

　　2、我曾经拥有着一切，转眼都飘散如烟。——韩寒、朴树

　　所以世间的人们并不能够永远的拥有某一件东西，或许此刻它还在你的手上，可能下一刻它就已经消失不见。

　　3、我曾经默默无语地毫无指望地爱过你。——普希金

　　爱就是可以如此简单而不复杂，也无需回应。悄悄的关注，无需表达，也无需期待。

　　4、我曾经嗤之以鼻，如今终于深信不疑。——饶雪漫

　　人们的想法是很容易改变的，特别是在经历了许多自己认知之外的东西以及看到生活现实的一面之后，那些曾经不接受或者看不起的事物，最终也会奉为真理。

　　5、我也曾经做梦过，后来更寂寞。——杨宗纬

　　虽然幻想能够给予人们带来很大的快乐，在幻想当中我们能够做到任何的事情，可是这并不能够真正的改变我们的现状，从幻想当中想来，巨大的落差会让我们更加的难受。

　　6、曾经觉得难以启齿的往事，都不过是沧海一粟。——这么远那么近

　　很多时候都是我们自己将事情看得太过于严重了，等一段时间后再去看曾经无法接受的事情时就会发现，原来是那样滑稽。