有关文温故知新的名人名言(温故而知新是谁的名言)

有关文温故知新的名人名言(温故而知新是谁的名言)

1.温故而知新是谁的名言

“温故而知新”有四解：一为“温故才知新”，温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。

三为，温故，知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西。

第四，是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。

合并这四种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融汇新旧、贯通古今方可称是“温故而知新，可以为师矣”。

也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义：在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者，除本章外还有三章。

2.温故而知新,可以为师也

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书，行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

27、读书百遍，其义自见——《三国志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

3.关于孔子的名言温故而知新

论语十则1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 2.曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

（《为政》） 4.子曰：“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。”（《为政》） 5.子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

（《为政》） 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 7.子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

（《卫灵公》）。

天天论语笔记24 温故知新，方能成师

2.11子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

这个“温”字再次证明了《论语》开篇“学而时习之”的“习”字不是复习、温习的意思。温：作动词的意思是加热、使暖和。如：温炕(暖炕,暖床)；把酒温一下。还有滋补、补养的意思。如中医名著《素问》中有：“劳者温之…损者温之。” 从“加热、使暖和”和“滋补、补养”就延伸出了“温习、复习”的意思。如果把温直接翻译成复习、温习总感觉像现代人的学习方法一样，我还是把它翻译成“反复思考”吧。这更符合孔子的“学”的内涵。

温故而知新

“温故而知新”是孔子对教育思想的重大贡献之一。他认为，不断复习和思考所学过的知识，从而可以获得新知识。通过回顾和研究过去发生过的事情，可以找到解决新问题的方法。“前事不忘后事之师”（《战国策》）也是这个道理。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。这一学习方法在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分有效的学习方法。

温故而知新，是一个最接近科学研究方法的命题。在研究人与人关系的中国文化体系中，冒出了一点点“人与物”的关系的光芒。可惜的是就这么一点闪光，没有引起足够的重视和发挥。

学习的四重门

学习有四重门，可以达到四层境界——背诵、应用、类比、知新。

最基本的就是背诵。记住，背会，可以得五十分。像小学生背唐诗、宋词，小和尚念经，有口无心，会背就好了。理解没理解他就不管了。也可能是他还没达到那个年龄、那个层次，一时也理解不了。

第二重门是应用。理解并应用知识，学以致用，在工作生活当中相同情况出现时加以应用，可以得七十分。在职场中多数人能达到这个层次，能在相同的场景中应用自己学过的知识。这也是孔子对学生的基本要求。“学而时习之不亦说乎”提倡的是学以致用的原则。在《子路》中孔子说“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”把《诗》三百篇背得很熟，让他处理政务，却不会办事；让他当外交使节，不能独立地办交涉；背得很多，又有什么用呢？孔子教学生诵《诗》，不单纯是为了提高文学的修养，而应该把《诗》的思想运用到从政的活动中去。孔子一贯不主张死背硬记，反对当书呆子。

第三重门是类比。在理解应用的基础上学会归纳、类比，能应用到其他地方去。可以得八十分。遇到新的环境和新的问题，能够举一反三，通过判断推理找到过去学过的知识和经验来解决问题。《公冶长》中，子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。”孔子问子贡跟颜回比你们俩谁更胜一筹啊？子贡夸奖颜回说：“我哪儿敢跟颜回师兄比啊！他呀，听到一件事就可以推知十件事；我呢，知道一件事，推知两件事都不容易。”孔子说：“是不如他呀，这方面，我和你都不如他呀！”无论是中学的学习还是工作中的学习，很多人都被挡在了这道门之外。高考考重点大学就没戏了，在单位也只能望中层职位而心叹。我认识的很多职场中人，一辈子也没搞清楚自己为什么就没机会往上走。缺的就是归纳、类比、举一反三，把知识和经验用到不同场景中去的能力。孔子说“举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）对那些不能做到举一反三的人，就不要急着再给他讲了。

第四重门是知新。在应用的基础上发现新的问题并提出自己的解决办法。达到了这个境界就是90-100分的尖子生了。这是讲的学习与创新的关系。“温故而知新”提倡的是动脑子，反复思考，善于在学习和工作中总结，发现新的问题并提出自己的解决方案。

中国有句俗话说活到老学到老。学海无涯，温故知新！

道客村曰：

前事不忘后事师，温故知新得真知；

满腹经纶学者体，继往开来为人师。

【注释】

(1)温：温习，复习。

(2)故：已经过去的。

(3)新：新的知识，新的发现。

【译文】

孔子说：“通过反复思考已经学习过的东西，就能有新的体会和新的发现。恭喜你，可以当老师了。”