孔子的搞笑名言

孔子的搞笑名言

1.恶搞版孔子名言

1.执子之手，将子拖走。子说不走，好吧，关门放狗。-

2.孔子曰：“中午不睡，下午崩溃。”孟子曰：“孔子说的对！”-

3.孔子曰：打架用砖乎！不亦乱乎！照头乎！乎不死，再乎！-

佛 曰：我佛慈悲！一砖乎死及可！-

4.孔子曰：打架用砖乎，照脸乎，不宜乱乎，既然乎，岂可一人独乎，有朋一齐乎，不亦乐乎，乎不着再乎，乎着往死里乎，乎死拉倒也！ -

佛 曰：我佛慈悲！用刀乎，少痛乎，减轻痛苦乃慈悲是也！-

5.孔子曰：走别人的路，让别人无路可走。-

6.我这人从不记仇，一般有仇当场我就报了。-

7.现在你骂我，是因为你还不了解我，等你以后了解了我，你一定会动手打我的。-

8.到站台的时候，汽车已经启动。于是我只好边追边喊："师傅，等等我！师傅，等等我呀！这时一乘客从车窗探出头来冲我说了一句：悟空，你就别追了。-

9.我不下地狱，谁爱下谁下。-

10.钱不是问题，问题是没有钱。-

11.曾以为我是那崖畔的一枝花，后来才知道，不过是人海一粒渣。-

12.我自横刀向天笑，笑完我就去睡觉！-

13.英雄不问出处，消息莫询来路。-

14.有一只羊在唱歌：把你的心我的心串一串，串一个羊肉串，再串个羊肉串…-

15.我爷爷告诉我，这世界最触动心灵的话，不是“我爱你”，而是“你的肿瘤是良性的”。-

16.我允许你走进我的世界，但不许你在我的世界里走来走去。-

17.你说。你喜欢我？其实。我一开始。其实我也。唉跟你说了吧，其实我也挺喜欢我自己的。-

18.耶稣和释迦牟尼猜拳。输了就让对方弹一下脑袋，耶稣总是赢，释迦牟尼就被弹得满头包。终于，释迦牟尼赢了一回，耶稣一看自己输了说：“你等我一会，回来之后你再弹我。”耶稣就再也没回来，所以几千年来，释迦牟尼的一只手就一直保持着那个准备弹耶稣脑袋的姿势。-

19.一失足成大瘸子，再回首又闪了腰。。。-

20.你出生的时候是不是被向上扔了3次？可是只被接住了2次。

2.孔子名言搞笑版

三季人

说的是某日，有个人到来到孔子教学的地方。只见一个年轻人在大院门口打扫院子。他便上前问道：“你是孔子的学生吗？” 年轻人骄傲地答道：“是的。有何见教？” “听说孔子是名师，那么你一定也是高徒吧？” “惭愧。” “那我想请教你一个问题，不知可否？” “然。” “不过，我有个条件。如果你说得对，我向你磕三个响头；如果你说得不对，你应向我磕三个响头。” 年轻人暗想，踢馆的来了。为了老师的名誉，他很爽快地答道：“好。” “其实，我的问题很简单。就是你说说一年有几季？” “四季！”年轻人不假思索地脱口而出。 “不对，一年只有三季！” “四季！！” “三季！！” “四季！！！”年轻人理直气壮。 “三季！！！”来人毫不示弱。 正在争论间，孔子从院内出来，年轻人好像遇到救星一般，上前讲明原委，让孔子评评。心想，看你这人怎么下台？ 不料，孔子对他的学生说道：“一年的确只有三季，你输了。给人家磕响头去吧。” 来人拍掌大笑道：“快磕三个响头来！” 年轻人蒙了。但老师都这么说了，就是输了。不得已，只好上前向来人磕了三个响头。来人见此，大笑而去。 待来人走后，年轻人忙问老师：“这与您所教有别啊，且一年的确有四季啊，老师！” “平时说你愚钝你不服气。我现在教导你：这个人一身绿衣。和你争论时又一口咬定一年只有三季。他分明是个蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，从来没见过冬天，所以在他的思维里，根本就没有‘冬季’这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果。你若不顺着他说，他能这么爽快就走吗？你虽然上了个小当，但却学到了莫大一个乖。” 说完，留下一脸茫然的小弟子挥袖而去。

3.有关孔子的搞笑语录

1、问你一个问题答对了你是聪明的猪，答错了你是大蠢猪：9月28日是孔子诞辰日，那10月28日是什么节日？想想，再想想！告诉你，是孔子满月！ 2、当年找工作，主考官问我哪年毕业，我本来是要说2000年的，结果一激动说：“两千年前”，更汗的是，主考竟然噢了一声说：“孔子的学生吧”。

3、孔子告诉你啥叫因“财”施教：三十而立–三十两银子站着听课；四十不惑–四十两能一直问到没疑问为止；五十知天命–五十两能知道明天考试命题。 4、给你出一道有趣的翻译题：最自负的名字用孔子最讨厌的名字打最谦卑的名字。

翻译是：老子用棍子打孙子。孔子怕棍子，有点邪恶哦，但愿你没猜出来！ 5、孔子周游列国回，又遇顽童垒城堡挡道，童曰：“先生，请绕行！”“孔子曰：“城市改造，道路扩建，此城堡需拆除。”

随即碾压过去。…… 6、孔子曰：“吾欲愚人而愚之。”

于是我问孔子：这句话是我想愚弄人就愚弄的意思吗？孔子曰：“NO”。你想知道是什么意思吗？笨蛋！我忽悠你呢，孔子怎么可能认识我呢！孔子更不会英文了！哈哈，祝你开心一笑！ 7、孔子一直以来都没有入户。

一天，他想去派出所入户，到派出所后问户籍管理员：“**，我想入户。”“把你的出生证、计生证拿来。”

管理员道。“我没有啊！”“那不行！”“我是孔子啊！”“就是老子也不行。”

“唉！连老子也不行，看来我只能到韩国入户了，他们都帮屈原老弟入了，那里什么证也不要！”孔子自言自语道。 8、据考证，上学收费，始于孔子。

交三十两银子，没座旁听，子曰：三十而立。交四十两，解答疑难，子曰：四十不惑。

交五十两，提前知考题，子曰：五十知天命。交六十两，光表扬不批评，子曰：六十耳顺。

交七十两，来不来均可，上课坐躺都行。子曰：七十而随心所欲也。

9、子曰：言而无信，不知其可也！意思就是孔子说，一个人如果连短信都不发，还怎么在江湖上混呢？给你发去我的一条短信，是为了证明我还在江湖混着。 10、孔子曰：打架用砖乎，照脸乎，不宜乱乎，既然乎，岂可一人独乎，有朋一齐乎，不亦乐乎，乎不着再乎，乎着往死里乎，乎死拉倒也！ 有帮助请评价采纳 谢谢。

4.关于孔子的搞笑语言

有许多论语读者，示能体会这种语调。

必须先明白他们师生闲谈的语调。读去才能意思。

“御乎射乎？”章——有人批评孔子说“孔子真伟大，博学而无所专长”。孔子听见这话说：“教我专长什么？专骑马呢？或专射箭呢？还是专骑马好。”

这话真是幽默的口气。我们也只好用幽默假痴假呆的口气读它。

这哪里是正经话？或以为圣人这话未免杀风景。但是孔子幽默口气，你当真，杀风景是你，不是孔夫子。

“其然，岂其然乎？”章——孔子问公明贾关于公叔文子这个人怎样，听见说这位先生不言、不笑、不贪。公明贾说，“这是说的人张大其辞。

他也有说有笑，只是说笑的正肯合时，人家不讨厌。”孔子说，“这样？真真这样吗？”这种重叠，是论语写会话的笔法。

“赐也，非尔所及也”章——子贡很会说话。他说：“我不要人家怎样待我，我就这样待人。”

孔子说：“阿赐，（你说的好容易。）我看你做不到。”

这又是何等熟人口中的语气。 “空空如也”章——孔子说：“你们以为我什么都懂了。

我哪里懂什么。有乡下人问我一句话，我就空空洞洞，了无一句话作回答。

这边说说，再说说不下去了。” “三嗅而作”章——这章最费解，崔东壁以为伪。

其实没有什么。只是孔子嗅到臭雉鸡作哎不肯吃。

这篇见乡党，专讲孔子讲究食。有飞鸟在天空翱翔，飞来飞去，又停下来。

子路见机说，“这只母野鸡，来的正巧。”打下来献给孔夫子，孔夫子嗅了三嗅，嫌野鸡的气味太腥，就站起来，不吃也罢。

原来野鸡要挂起来两三天，才好吃。我们不必在这里寻出什么大道理。

“群居终日”章——孔子说：“有些人一天聚在一起，不说一句正经话，又好行小恩惠——真难为他们。”“难矣哉”是说亏得他们做得出来。

朱熹误解为“将有患难”，就是不懂这“亏得他们”的闲谈语调。因为还有一条，也是一样语调，也是用“难矣哉”，更清楚。

“一天吃饱饭，什么也不用心。真亏得他们。

不是还可以下棋吗？不棋用心思，总比那样无所用心好。” 幽默是这样的，自自然然，在静室对至友闲谈，一点不肯装腔作势。

这是孔子的论语。有一次，他说，“我总应该找个差事做。

吾岂能像一个墙上葫芦，挂着不吃饭？”有一次他说，“出卖啊！出卖啊！我等着有人来买我。（沽之哉，沽哉，我等贾者也。）

”意思在求贤君能用他，话却不择言而出，不是预备给人听的。但在熟友闲谈中，不至于误会。

若认真读它，便失了气味。 孔子骂人也真不少。

今之从政者何如，孔子说：“噫，斗筲”是盛米器，就是说：“那些饭桶，算什么！骂原壤”老而不死是为贼”。骂了不足，还举起棍子，打那蹲在地上的原壤的腿。

骂冉求“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。”

真真不客气，对门人表示他非常生气，不赞成冉求替季氏聚敛。 “由也不得其死然”，骂子路不得好死。

这些都是例。 孔子真正属于机警（Wit）的话，平常读者不注意。

最好的，我想是见于孔子家语一段。子贡问死者有知乎。

孔子说，“等你死了，就知道。”这句话，比答子路“未知生，焉知死。”

更属于机警一类。“一个人不对自己说，怎么办？怎么办？我对这种人，真不知道怎么办。

（不曰如之何，如之何者，吾未如之何也已矣。）”“知之为知之，不知为不知，是知也。”

也是这一类。“过而不改，是谓过矣。”

相同。“不患人之不已知，求为可知也。”

——这句话非常好。就在知字做文章，所以为机警动人的句子。

总而言之，孔子是个通人，随口应对，都有道理。他脚踏实地，而又出以平淡浅近之语。

教人事父母，不但养，还要敬，却说“至于犬马，皆能有养”，这不是很唐突吗？“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”这是说“如果成富是求得来的，叫我做马夫赶马车，我也愿意。”

都是这派不加修饰的言辞。好在他脚踏实地，所以常有幽默的成分，在其口语中。

美国大文豪Carl Van Doren对我说，他是欣赏孔子一句话，就是季文子三思而后行。孔子说：“再，斯可矣。”

这真正是自然流露的幽默。有点杀风景，想来却是实话。

下回我想讲 “孔子的笑和乐。” （选自《无所不谈二集》，1967年台北文星书店出版）。

5.关于孔子的搞笑语言

有许多论语读者，示能体会这种语调。

必须先明白他们师生闲谈的语调。读去才能意思。

“御乎射乎？”章——有人批评孔子说“孔子真伟大，博学而无所专长”。孔子听见这话说：“教我专长什么？专骑马呢？或专射箭呢？还是专骑马好。”

这话真是幽默的口气。我们也只好用幽默假痴假呆的口气读它。

这哪里是正经话？或以为圣人这话未免杀风景。但是孔子幽默口气，你当真，杀风景是你，不是孔夫子。

“其然，岂其然乎？”章——孔子问公明贾关于公叔文子这个人怎样，听见说这位先生不言、不笑、不贪。公明贾说，“这是说的人张大其辞。

他也有说有笑，只是说笑的正肯合时，人家不讨厌。”孔子说，“这样？真真这样吗？”这种重叠，是论语写会话的笔法。

“赐也，非尔所及也”章——子贡很会说话。他说：“我不要人家怎样待我，我就这样待人。”

孔子说：“阿赐，（你说的好容易。）我看你做不到。”

这又是何等熟人口中的语气。 “空空如也”章——孔子说：“你们以为我什么都懂了。

我哪里懂什么。有乡下人问我一句话，我就空空洞洞，了无一句话作回答。

这边说说，再说说不下去了。” “三嗅而作”章——这章最费解，崔东壁以为伪。

其实没有什么。只是孔子嗅到臭雉鸡作哎不肯吃。

这篇见乡党，专讲孔子讲究食。有飞鸟在天空翱翔，飞来飞去，又停下来。

子路见机说，“这只母野鸡，来的正巧。”打下来献给孔夫子，孔夫子嗅了三嗅，嫌野鸡的气味太腥，就站起来，不吃也罢。

原来野鸡要挂起来两三天，才好吃。我们不必在这里寻出什么大道理。

“群居终日”章——孔子说：“有些人一天聚在一起，不说一句正经话，又好行小恩惠——真难为他们。”“难矣哉”是说亏得他们做得出来。

朱熹误解为“将有患难”，就是不懂这“亏得他们”的闲谈语调。因为还有一条，也是一样语调，也是用“难矣哉”，更清楚。

“一天吃饱饭，什么也不用心。真亏得他们。

不是还可以下棋吗？不棋用心思，总比那样无所用心好。” 幽默是这样的，自自然然，在静室对至友闲谈，一点不肯装腔作势。

这是孔子的论语。有一次，他说，“我总应该找个差事做。

吾岂能像一个墙上葫芦，挂着不吃饭？”有一次他说，“出卖啊！出卖啊！我等着有人来买我。（沽之哉，沽哉，我等贾者也。）

”意思在求贤君能用他，话却不择言而出，不是预备给人听的。但在熟友闲谈中，不至于误会。

若认真读它，便失了气味。 孔子骂人也真不少。

今之从政者何如，孔子说：“噫，斗筲”是盛米器，就是说：“那些饭桶，算什么！骂原壤”老而不死是为贼”。骂了不足，还举起棍子，打那蹲在地上的原壤的腿。

骂冉求“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。”

真真不客气，对门人表示他非常生气，不赞成冉求替季氏聚敛。 “由也不得其死然”，骂子路不得好死。

这些都是例。 孔子真正属于机警（Wit）的话，平常读者不注意。

最好的，我想是见于孔子家语一段。子贡问死者有知乎。

孔子说，“等你死了，就知道。”这句话，比答子路“未知生，焉知死。”

更属于机警一类。“一个人不对自己说，怎么办？怎么办？我对这种人，真不知道怎么办。

（不曰如之何，如之何者，吾未如之何也已矣。）”“知之为知之，不知为不知，是知也。”

也是这一类。“过而不改，是谓过矣。”

相同。“不患人之不已知，求为可知也。”

——这句话非常好。就在知字做文章，所以为机警动人的句子。

总而言之，孔子是个通人，随口应对，都有道理。他脚踏实地，而又出以平淡浅近之语。

教人事父母，不但养，还要敬，却说“至于犬马，皆能有养”，这不是很唐突吗？“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”这是说“如果成富是求得来的，叫我做马夫赶马车，我也愿意。”

都是这派不加修饰的言辞。好在他脚踏实地，所以常有幽默的成分，在其口语中。

美国大文豪Carl Van Doren对我说，他是欣赏孔子一句话，就是季文子三思而后行。孔子说：“再，斯可矣。”

这真正是自然流露的幽默。有点杀风景，想来却是实话。

下回我想讲 “孔子的笑和乐。” （选自《无所不谈二集》，1967年台北文星书店出版）。

孔子是个段子手

段子手不止在现代很受欢迎，在古代也是同样的，我们的孔大圣人就是一个隐藏很深的段子手，以其经典名著《论语》为研究对象，来看段子手孔子的搞笑生活。

1.三十而立，七十而从心所欲。

译：坐公交车的时候，三十岁以下的人应该站着，七十岁以上的人可以随便坐。

2.唯女子与小人难养也。

译：古文中常见的倒装句，应该是难养唯女子与小人也，意思是：男人要养活自己唯一的妻子和孩子。

3.不在其位，不谋其政。

译：不是坐在正位子上玩棋的人就不要给别人乱支招。

4.任重而道远。

译：人若是体重过重，走起路来会很吃力，就会觉得道路遥远漫长。

5.吾斯之言未能信。

译：我思念的人还没有给我来信。

长日漫漫，你不来看个段子，解解乏？