有敬的古文名言(敬的名言名句)

有敬的古文名言(敬的名言名句)

1.敬的名言名句

敬的名言名句1、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。

—— 惠特曼2、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭3、应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。

如果他有理，你就修正自己的错误，如果他理亏，只当没听见。若他是一个你所敬重的人，那么可以通讨论提出他不正确的地方。

—— 达·芬奇4、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。

—— 培根5、对奴隶，我们只当同情，对有反抗性的奴隶，尢当尊敬。 —— 闻一多6、那一个大学生学习愈好，他就愈应受人尊敬，至于他是什么人的儿子，那是不必过问的。

—— 罗蒙诺索夫7、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃时中国将来的脊梁。 —— 鲁迅8、出头露面的人是有福的。

知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳，他的工作对大众来说是有益的。

—— 克雷洛夫9、如果说爱情使人忧心不安的话，则尊重是令人信任的；一个诚实的人是不会单单而不敬的，因为，我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。 —— 卢梭10、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。

—— 黑格尔11、要是没有为数众多的可敬的观察家们辛勤搜集到的丰富资料，我的著作便根本不可能写成，即使写成了也不会在人们心目中留下任何印象。所以我认为荣誉主要应归于他们。

—— 达尔文12、为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 —— 罗素13、不谄上而慢下，不厌故而敬新。

—— 王符14、汉韩信胯下受辱，张子房桥溪取履，韩安国田尿寒灰，范雎佯死尿溅身，张释之结袜受敬，娄师德垂面自干。 —— 忍之15、如果爱一个人，千万不要与他同居或是结婚。

维持一个辽阔的距离，偶遇，可以爱慕的目光致敬，轻俏温柔，不着边际地问：好吗？一年一次已经足够。 —— 亦舒16、君子宽而不僈，廉而不刿，辩而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。

—— 荀子17、君子能则宽容易直以开道人，不能则恭敬繜绌以畏事人。 —— 荀子18、孔子为我国周时代人，仁义爱民，为我国之伟人焉。

中华民国九年八月初五日，为仲秋上丁，全国各学校于此祀孔，遵古制也。五校师生亦祀孔，同学高初共百余人，皆敬祀孔子。

因孔子圣人，为我中华之教宗也。 —— 林彪19、现在的一些新闻真好看，怎么看都像是小说，而且还是郭敬明的小说。

—— 李坏20、我到哈佛去讲演，很多老外教授不知道万科是干什么的，我说我用5秒钟来介绍万科，就是城市住宅开发商。我的专业是房地产，但房地产当中只是搞住宅，第二我是一个上市蓝筹股，是上市公司，而且在权重股。

第三是受尊敬企业。5秒钟的介绍，就把自己做什么的、社会地位以及在社会上的责任确定下来了 —— 王石21、同行是冤家，可我也见到一些企业家公道宽厚赢得了同行的尊敬，让人一分天地宽，你何必处处都要想着压别人一头呢？ —— 孙广信22、尊敬别人，才能让人尊敬。

—— 笛卡儿23、对奴隶，我们只当同情，对有反抗的奴隶，尤当尊敬。 —— 闻一多24、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

—— 鲁迅25、能进我书的人，必须是我敬重的人。 —— 赵忠祥26、凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。

—— 司马光27、孔子，搁今天就是一傻逼，“有朋友从外地来，能乐得不知道自己姓什么。”“三个人了准有一个人能教我。”

——这不是傻逼吗？搁今天哪个宝贝说这么一顿大实话，谁会给他出书？还当祖宗敬着，招来一堆更傻逼的人认真学习？ —— 王朔28、郭敬明，完全一小偷，怎么那么不要脸？他那帮“粉丝”、小偷团伙的。郭敬明说，我又有名又有钱。

你有什么钱呀？别不要脸了，写那点东西能挣几个钱呀？那几百万算钱吗？太可笑了。 —— 王朔29、我只知道80后出过一个小偷叫郭敬明。

他的行为算什么？对我们来说算入室盗窃。 —— 王朔30、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。

—— 福楼拜31、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

—— 孔子32、居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子33、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。

言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 —— 孔子34、事君，敬其事而后其食。

—— 孔子。

2.含有敬字的诗句

《奉和圣制至长春宫登楼望稼穑之作》苏颋帝迹奚其远，皇符之所崇。

敬时尧务作，尽力禹称功。赫赫惟元后，经营自左冯。

变芜粳稻实，流恶水泉通。国阜犹前豹，人疲讵昔熊。

黄图巡沃野，清吹入离宫。是阅京坻富，仍观都邑雄。

凭轩一何绮，积溜写晴空。礼节家安外，和平俗在中。

见龙垂渭北，辞雁指河东。睿思方居镐，宸游若饮丰。

宁夸子云从，只为猎扶风。《奉和马常侍寺中之作》苏颋怨暑时云谢，愆阳泽暂偏。

鼎陈从祀日，钥动问刑年。绛服龙雩寝，玄冠马使旋。

作霖期傅说，为旱听周宣。河岳阴符启，星辰暗檄传。

浮凉吹景气，飞动洒空烟。飒飒将秋近，沉沉与暝连。

分湍泾水石，合颖雍州田。德施超三五，文雄赋十千。

及斯何以乐，明主敬人天。《郊庙歌辞•让皇帝庙乐章•迎俎》李舒祀盛体荐，礼协粢盛。

方周假庙，用鲁纯牲。捧彻祗敬，击拊和鸣。

受厘归胙，既戒而平。《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》李白白若白鹭鲜，清如清唳蝉。

受气有本性，不为外物迁。饮水箕山上，食雪首阳颠。

回车避朝歌，掩口去盗泉。岧峣广成子，倜傥鲁仲连。

卓绝二公外，丹心无间然。昔攀六龙飞，今作百炼铅。

怀恩欲报主，投佩向北燕。弯弓绿弦开，满月不惮坚。

闲骑骏马猎，一射两虎穿。回旋若流光，转背落双鸢。

胡虏三叹息，兼知五兵权。枪枪突云将，却掩我之妍。

多逢剿绝儿，先著祖生鞭。据鞍空矍铄，壮志竟谁宣。

蹉跎复来归，忧恨坐相煎。无风难破浪，失计长江边。

危苦惜颓光，金波忽三圆。时游敬亭上，闲听松风眠。

或弄宛溪月，虚舟信洄沿。颜公二十万，尽付酒家钱。

兴发每取之，聊向醉中仙。过此无一事，静谈秋水篇。

君从九卿来，水国有丰年。鱼盐满市井，布帛如云烟。

下马不作威，冰壶照清川。霜眉邑中叟，皆美太守贤。

时时慰风俗，往往出东田。竹马数小儿，拜迎白鹿前。

含笑问使君，日晚可回旋。遂归池上酌，掩抑清风弦。

曾标横浮云，下抚谢脁肩。楼高碧海出，树古青萝悬。

光禄紫霞杯，伊昔忝相传。良图扫沙漠，别梦绕旌旃。

富贵日成疏，愿言杳无缘。登龙有直道，倚玉阻芳筵。

敢献绕朝策，思同郭泰船。何言一水浅，似隔九重天。

崔生何傲岸，纵酒复谈玄。身为名公子，英才苦迍邅。

鸣凤托高梧，凌风何翩翩。安知慕群客，弹剑拂秋莲。

《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因》李白我随秋风来，瑶草恐衰歇。中途寡名山，安得弄云月。

渡江如昨日，黄叶向人飞。敬亭惬素尚，弭棹流清辉。

冰谷明且秀，陵峦抱江城。粲粲吴与史，衣冠耀天京。

水国饶英奇，潜光卧幽草。会公真名僧，所在即为宝。

开堂振白拂，高论横青云。雪山扫粉壁，墨客多新文。

为余话幽栖，且述陵阳美。天开白龙潭，月映清秋水。

黄山望石柱，突兀谁开张。黄鹤久不来，子安在苍茫。

东南焉可穷，山鸟飞绝处。稠叠千万峰，相连入云去。

闻此期振策，归来空闭关。相思如明月，可望不可攀。

何当移白足，早晚凌苍山。且寄一书札，令予解愁颜。

《赠宣州灵源寺仲濬公》李白敬亭白云气，秀色连苍梧。下映双溪水，如天落镜湖。

此中积龙象，独许濬公殊。风韵逸江左，文章动海隅。

观心同水月，解领得明珠。今日逢支遁，高谈出有无。

《登敬亭山南望怀古，赠窦主簿》李白敬亭一回首，目尽天南端。仙者五六人，常闻此游盘。

溪流琴高水，石耸麻姑坛。白龙降陵阳，黄鹤呼子安。

羽化骑日月，云行翼鸳鸾。下视宇宙间，四溟皆波澜。

汰绝目下事，从之复何难。百岁落半途，前期浩漫漫。

强食不成味，清晨起长叹。愿随子明去，炼火烧金丹。

《寄从弟宣州长史昭》李白尔佐宣州郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。

五落洞庭叶，三江游未还。相思不可见，叹息损朱颜。

《寄崔侍御》李白宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。

高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。

《游敬亭寄崔侍御》李白我家敬亭下，辄继谢公作。相去数百年，风期宛如昨。

登高素秋月，下望青山郭。俯视鸳鹭群，饮啄自鸣跃。

夫子虽蹭蹬，瑶台雪中鹤。独立窥浮云，其心在寥廓。

时来顾我笑，一饭葵与藿。世路如秋风，相逢尽萧索。

腰间玉具剑，意许无遗诺。壮士不可轻，相期在云阁。

《别韦少府》李白西出苍龙门，南登白鹿原。欲寻商山皓，犹恋汉皇恩。

水国远行迈，仙经深讨论。洗心向溪月，清耳敬亭猿。

筑室在人境，闭门无世喧。多君枉高驾，赠我以微言。

交乃意气合，道因风雅存。别离有相思，瑶瑟与金樽。

《送鲁郡刘长史迁弘农长史》李白鲁国一杯水，难容横海鳞。仲尼且不敬，况乃寻常人。

白玉换斗粟，黄金买尺薪。闭门木叶下，始觉秋非春。

闻君向西迁，地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓，丹经埋素尘。

轩后上天时，攀龙遗小臣。及此留惠爱，庶几风化淳。

鲁缟如白烟，五缣不成束。临行赠贫交，一尺重山岳。

相国齐晏子，赠行不及言。托阴当树李，忘忧当树萱。

他日见张禄，绨袍怀旧恩。《送崔氏昆季之金陵》李白放歌倚东楼，行子期晓发。

秋风渡江来，吹落山上月。主人出美酒，灭烛延清光。

二崔向金陵，安得不尽觞。水客弄归棹，云帆卷轻霜。

扁舟敬亭下，五两先飘扬。峡石入水花。

3.关于仁,义,诚,敬,孝的名言

1. [论语原文]子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

[古文今译]孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”

[个人浅析]孔子讲“仁”，不仅是要“爱人”，而且还有“恨人”。只有做到了“仁”，才会有正确的爱和恨。

2.[论语原文]樊迟问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

[古文今译]樊迟问孔子怎样是仁，孔子说：“仁人对难事，做在人前面。有收获时，他得在人后，这可以说是仁了。”

3.[论语原文]子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

[古文今译]孔子说：“聪明人喜爱水，仁德人喜爱山；聪明人灵活，仁德人专一。聪明人快乐，仁德者长寿。”

4.[论语原文]子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

5.[论语原文]子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”

6.[论语原文]子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

【译】孔子说：“有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义。”

7.[论语原文]子曰：“博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。”

【译】子夏说：“广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。”

4.有关祭祀的古文句子

《礼记·礼运》：夫礼，必本于天，肴于地，列于鬼神

《史记·礼书》：上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也

《礼记·礼运》：夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抱饮，蒉桴而土鼓，犹可以致其敬于鬼神。

《左传》载：“牺牲玉帛，弗敢加也。”

《墨子·尚同》云：“其事鬼神也，圭璧币帛，不敢不中度量。”

《陈涉世家》也称：“为坛而盟，祭以尉首”。

《求古录·燔柴瘗埋考》中解释：“血祭，盖以滴血于地，如郁鬯（酒）之灌地也。”

《礼记·郊特牲》载：“周人尚臭。灌用鬯臭，郁合鬯，臭阴达于渊泉。灌以圭璋，用玉气也。既灌，然后迎牲，致阴气也。”

《南次二经》之首：“其神状皆龙身而鸟首，其祠（祭祀），毛（牺牲）用一璧瘗，糈（祭祀所用谷类）用稌。”

《北山经》之首：“其神皆人面蛇身，其祠之，毛用一雄鸡、彘，瘗，吉玉用一圭，瘗而不糈。”

《礼记·礼器》称：“至敬不坛，扫地而祭。”

《礼记·祭义》称：“祭日于坛，祭月于坎。”

《管子·轻重己》说："以春日至始，数九十二日，谓之夏至，而麦熟。天子祀于太宗，其盛以麦。……以夏日至始，数四十六日，夏尽而秋始，而黍熟。天子祀于太祖，其盛以黍。……数九十二日，谓之秋至。秋至而禾熟。天子祀于太郊，西出其国百三十八里而坛，服白而*白，*玉笏，带锡监，吹埙*风，凿动金石之音，朝诸侯卿大夫列士，循于百姓，号曰祭月，牺牲以彘。……以秋日至始，数九十二日，天子北出九十二里而坛，服黑而*黑，朝诸侯卿大夫列士，号曰祭辰。"

《史记·周本纪》：“汉兴九十有馀载，天子将封泰山，东巡狩至河南，求周苗裔，封其后嘉三十里地，号曰周子南君，比列侯，以奉其先祭祀。”

《史记·白起王翦列传》：“死而非其罪，秦人怜之，乡邑皆祭祀焉。

汉 王充《论衡·解除》：“祭祀无鬼神，故通人不务焉。”

唐 柳宗元《监祭使壁记》：“圣人之于祭祀，非必神之也，盖亦附之教也。”

《东周列国志》第七十五回：“以上卿之礼，葬要离于阊门城下，曰：‘藉子之勇，为吾守门。’追赠其妻子。与专诸同立庙，岁时祭祀。”

《礼记·祭法》云：“夫圣王之制祭祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菑则祀之，能捍大患则祀之。”

暑假积累：关于“礼”的10大经典名句

暑假积累：关于“礼”的10大经典名句

孔子毕生致力于恢复周礼，他希望借助周礼重新建立井然有序的制度，也希望人人以礼调和社会。正如孔子的弟子有子所说，"礼之用，和为贵。"

一、兼相爱，交相利

选自《墨子·兼爱》。【译文】人人互相帮助，互谋福利。平等不分亲疏、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有人。

二、不学礼，无以立

出自《论语·季氏篇第十六》释义：学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。

三、安上治民，莫善于礼

出自《孝经·广要道章》。孔子说："安定国家，治理百姓，没有比用礼更好的办法。所谓礼，就是尊敬罢了！"

四、多行无礼，必自及也

行：做；自及：轮到自己头上。无礼的事做多了，必然会殃及到自己头上。

五、长者赐，少者贱者不敢辞

选自《礼记·曲礼上》。长者举杯未饮尽，年少者不能饮。长者相赐，年少者卑微者不能推辞。

六、国奢则示之以俭，国俭则示之以礼

选自《礼记·檀弓下》。国人奢侈，就用节俭来教导他们；国人节俭，就用礼仪来教导他们。

七、爱人者人常爱之，敬人者人常敬之

此话强调了尊重他人的重要性，一个人在与别人交往中，如果能很好的理解别人，尊重别人，那么他一定会得到别人百倍的理解和尊重。

八、道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备

道德仁义，没有礼就不能成就。用教学和训导来端正民俗，如果没有礼，那就欠缺不完备。

九、祭而丰，不如养之薄也

见宋代欧阳修《泷冈阡表》。祭：祭祀。养：奉养，这两句大意是:死后供祭丰盛，还不如生前给以薄一些的奉养。

十、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞

孔子说："只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨；只是勇猛而不以礼来指导，就会乱规矩；只是直率而不以礼来指导，就会急迫不逊。"