沃兹基硕德的名言
时间:2022-04-13 00:47 | 分类: 句子大全 | 作者:朕说 | 评论: 次 | 点击: 次
沃兹基硕德的名言
1.沃兹基硕德是什么
谁也不是,沃兹基硕德翻译过来是我自己说的。网上有朋友晒出一篇疑似中学生的材料作文:《聪明》。作文的开头,是一段名人名言的引用:真正的聪明是人去控制科技,而不是相反。——沃·兹基硕德。
阅卷的老师一定有所不知,可能就到网上搜索了一下,查无此人。而后只好不耻下问,而后那学生可能就不得不如实相告了:“沃·兹基硕德”,也就是“我自己说的”。
学生写作文,一个套路就是大量引用“名人名言”,大概是想让自己的文章显得有些分量吧。自我们读书的年代起,就流行这种范式,当年亲手摘抄并背诵过不少名人名言,以备不时之需。回到“沃·兹基硕德”的话题,那篇作文的开头大约是被当成一个笑话,最后拍照分享到朋友圈了。
孩子虚构名人名言的做法,当然不值得鼓励,但也没必要予以讽刺打击,他(她)不过是试图迎合老师的意图,想整出个厚重的“凤头”,而情急之下,大脑“库存”不足,想不出与主题相关的名人名言,幸好自己有一点点理解,只有现编一个“沃·兹基硕德”。创新的源起往往都是“无中生有”,不得不承认,这孩子编得还蛮切合主题,最有意思的就是作者的名字,幽默有趣。
2.关于阿基米德的名言
在埃及,公元前一千五百年前左右,就有人用杠杆来抬起重物,不过人们不知道它的道理。阿基米德潜心研究了这个现象并发现了杠杆原理。阿基米德曾说过:“假如给我一个支点,我就能推动地球。”
Archimedes (阿基米德): Give me a lever long enough and a fulcrum on which to place it, and I shall move the world.
1)给我一个支点,我可以撬动地球
2)同学我确实不知道
.“给我一个支点,我就能撬起地球”
阿基米德不仅是个理论家,也是个实践家,他一生热衷于将其科学发现应用于实践,从而把二者结合起来。在埃及,公元前一千五百年前左右,就有人用杠杆来抬起重物,不过人们不知道它的道理。阿基米德潜心研究了这个现象并发现了杠杆原理。
赫农王对阿基米德的理论一向持半信半疑的态度。他要求阿基米德将它们变成活生生的例子以使人信服。阿基米德说:“给我一个支点,我就能移动地球。”国王说:“这恐怕实现不了,你还是来帮我拖动海岸上的那条大船吧。”当时的赫农王为埃及国王制造了一条船,体积大,相当重,因为不能挪动,搁浅在海岸上很多天。阿基米德满口答应下来。 阿基米德设计了一套复杂的杠杆滑轮系统安装在船上,将绳索的一端交到赫农王手上。赫农王轻轻拉动绳索,奇迹出现了,大船缓缓地挪动起来,最终下到海里。国王惊讶之余,十分佩服阿基米德,并派人贴出告示“今后,无论阿基米德说什么,都要相信他。”
“天圆地方”应该是古代中国人的观点,不过当时西方人还确实未必知道地球是圆的,不过亚里士多德通过观察已经提出地球是球体。
2.这确实有点难,不过也说说我自己的见解吧
从技巧上说,就是四两拨千斤
从意志上说,就是志向雄伟
突然想起来那句“给你点阳光,你就灿烂
阿基米德另有一句名言:“只要给我立足之地,我就能移动地球。”
“一个立足点,一个支点和一根足够长的棍子,我就能撬起地球”
“找到了!找到了!”
“ 按规律办事”
“人能发挥主观能动性,认识和利用规律造福人类”
“喂!你弄坏了我的图画,赶快跑开些!”
3.阿基米德的名言的意思
阿基米德的一句名言是许多人都熟悉的:给我一个支点,我就可以举起地球。
物体的重量源于地球的引力,地球本身的重量是没有意义的,举起地球就更没有意义了。我们姑且认为,阿基米德指的是在地球上举起一个质量与地球相等的物体。
地球的质量约6*10^24kg,设阿基米德身体的重量为60kg,二者之比是10^23。如果阿基米德所用的杠杆短臂一尺(1/3m)长,则长臂须长,3*10^22m=3*10^6l.y.,这是银河系直径的40倍!为了节省空间,我们可以建议阿基米德用螺杠千斤顶,这当然不够,还须联上一系列传动装置,把所需的力减到阿基米德的臂膀能承受为止。
设摇柄长一尺,从而转一圈的周长近2m,阿基米德能用12kgf的力推动摇柄,每分钟转12圈。要想把重物举高1mm,阿基米德就得推着摇柄转2.5*10^20圈,才能做出同等的功。
即使我们假设阿基米德能够废寝忘食,昼夜兼程的每天干24小时,也需要干上4*10^13年!这是宇宙年龄的2000多倍!可见,不是阿基米德举不动地球,而是他做功的效率(功率)太低了。
古代真的有犯人等到了“刀下留人”吗?死刑命令还能改?
在电视剧里
犯人要行刑时
最紧张刺激也最帅气的一幕
莫过于
刀下留人对犯人来说是救赎
但对刽子手来说
就很辛苦
毕竟要克服惯性收住手
也不是那么容易的事
业务能力差点的
分分钟就损失了一条人命
那么
今天的学霸题来了哦
▼
不靠谱
俗话说得好
人被杀就会死
而刀下留人这词
就默认是用刀来杀人
古代的死刑是有很多种的
商周时期
有炮烙、挖心、焚刑(用火烧死)
秦朝有十九种死刑
车裂、定杀、扑杀……
就算是死刑比较宽和的隋唐
死刑也分绞和斩两种
如果一味只喊刀下留人
……
朕觉得
猜不透刽子手的装备
与其喊
“刀下留人”
倒不如直接喊
“放开那个男孩”
毕竟后者适用性比前者高多了
而实际上
遇到这种场面
传令者一般会高呼
“停刑”
这是比较科学的喊法
另外
刀下留人这词
一看就充满了文学的质感
出自文艺作品的可能性比较大
▼
有
早在唐朝就有了
故事还很刺激
死刑覆奏
简单来说
就是防后悔功能
由唐太宗当年轻杀了大理寺丞张蕴古后
后悔的第101天想出的绝妙办法
主要操作就是
▼
死刑犯被处决前
有关部门会上奏向皇帝反复确认
以防皇帝后悔错杀和轻杀犯人
京师的死刑犯在
临刑前一天,有关部门需要向上报告两次
临刑当天要报告三次
凡有死刑,虽令即决,皆须五覆奏.……
在京诸司奏决死囚,宜二日中五覆奏,
天下诸州三覆奏。
——《贞观政要》
武则天任大唐CEO的时期
有个酷吏叫周兴
你也许不认识他
但应该听说过一个成语
“请君入瓮”
比喻用某人整治别人的办法来整治某人,
以其人之道还治其人之身。
而周兴就是“瓮”的制造者
而魏元忠
故事的主人公
就是被周兴
凭空安了个谋反的罪名
直接被判了死刑
由于有死刑覆奏的机制
行刑当天
武则天念着魏元忠之前的功劳
元忠以功擢司刑正,稍迁洛阳令。寻陷周兴狱,诣市将刑,则天以元忠有讨平敬业功,特免死配流贵州。——《旧唐书》
众所周知
刑场一般是设在菜市场的
方便路人围观
起到杀鸡儆猴的作用
就当刑场的人要行刑时
远处传来了“停刑”的喊声
就连监斩官也激动得跳了起来
告知魏元忠得救了
赶紧让他起来
居然被魏元忠拒绝了……
拒绝了……
绝了……
监刑者遽释元忠令起,元忠曰:“未知敕虚实,岂可造次。”——《旧唐书》
被魏元忠这么一教育
估计这监斩官
脑子都快转不过来了
到底是你死刑还是我死刑
爱起起,爱跪跪
不过最后这个本来要死的人
确实是留下来了
大难不死必有后福
后来的魏元忠
经过几轮流放之后
还当上了宰相
▼
恭喜你能看到这个部分
沃兹基硕德有一句名言
如果没人来救你
那你要学会救自己
A.卡BUG(漏洞)
▼
在古代,喊冤是一个很有效的方法
仅次于喊爹(如果你爹够厉害的话)
就算刽子手已经启动
只要你一喊冤
死刑就得先停了,重新调查你的案件
推鞫之时,尽皆伏罪。临刑之次,即又称冤。每度称冤,皆须重推。——《唐会要》
并且古代有秋后问斩的说法
立春到秋分是万物生长的时间段
按古人来看不适合砍头
所以
有的犯人就会来回地喊冤,卡bug
岁月穿梭
时光荏苒
朴素的犯人
在冤与不冤之间辗转
不知不觉
就可能在阳间多苟几年
对付这种卡bug行为
每个朝代都有招
关键还是看皇帝的态度
比如武则天就歪打正着
修复了这个bug
曾经有个犯人在被处决前咒骂了她
她便下令以后行刑时直接把犯人的嘴塞住
这也从物理层面
封杀了犯人喊冤的可能
而唐武宗推出了修复版2.0
事不过三
喊冤喊了两次
第三次喊啥都不好使
今日已后,前件因经两度称冤,重推问无异同者,更不在闻奏。——《册府元龟》
B.挑个好的时间点
▼
老话说得好
吃那啥也要赶上热乎的
当死刑犯也是讲究一个时间点的
有的时间点
就算当上了死刑犯也不用死
比如贞观六年
当时
唐太宗检查工作的时候发现
为了安抚人心
唐太宗决定把死刑犯都放回家与亲人团聚
让他们在贞观七年的秋天回来受死
也算是一出临刑关怀
没想到
后面这几百个犯人也都很守信
到点了都回到监狱等死
唐太宗很感动
于是把这批人里没有孩子的都赦免了
四年,天下断死罪二十九人。六年,亲录囚徒,闵死罪者三百九十人,纵之还家,期以明年秋即刑;及期,囚皆诣朝堂,无后者,太宗嘉其诚信,悉原之。——《新唐书》
咳咳
朕总结一下今天的小知识
1要留人一般不喊刀下留人
2.古代有刀下留人的故事
3.没人来救,成熟的小朋友应该要学会
自己卡bug+找好时间点
另外
在今天
爱卿们大可不用担心被刀的事儿
毕竟
今晚是平安夜
参考资料
[1] 杨雪. 唐代大理寺研究[D]. 天津:南开大学,2008.
[2] 邱冬华. 唐代死刑问题研究[D]. 福建:福建师范大学,2011.
[3] 石冬梅. 唐代待决死刑犯的管理问题探微[J]. 克拉玛依学刊,2013.
[4] 谈燕. 论我国死刑的执行方式——以死刑立即执行为例[D]. 上海:上海交通大学,2009.