勾心斗角的名言

时间:2022-04-13 01:56 | 分类: 句子大全 | 作者:京博国学 | 评论: 次 | 点击:

勾心斗角的名言

1.厌倦人世间勾心斗角的诗句

1、宣州谢脁楼饯别校书叔云

唐代:李白

抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

译文

抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。

2、人月圆·为细君寿

元代:魏初

从今只望,儿婚女嫁,鸡犬山田。

译文

从今往后,只希望自己的儿女能过上温饱的山村林园生活就可以了。

3、瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌

宋代:苏轼

映山黄帽螭头舫,夹岸青烟鹊尾炉。老病逢春只思睡,独求僧榻寄须臾。

译文

青山倒映在湖中,用篙撑船的年轻人驾驶着龙船,岸上青烟缭绕,那是从有柄的香炉里升腾起来的。难得遇见如此晴朗的春日,而年老多病的我只想真正地睡一觉。但愿能有一个僧榻,让我好好地睡一会。

4、莫相疑行

唐代:杜甫

晚将末契托年少,当面输心背面笑。

寄谢悠悠世上儿,好恶莫相疑。

译文

晚年时把自己的真情托给年轻的同僚,而他们却当面推心置腹,背地里把我嗤笑。告知你们这些世俗的世间小儿,我无心与你们争竟好恶,请不要相互猜疑于我。

5、暮归

唐代:杜甫

南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鼙。

年过半百不称意,明日看云还杖藜。

译文

想南去渡过桂水却没有船只,想北回秦川又到处战乱不息。虽然年过半百却不称心如意,明天看云还要抚杖而行。

2.用来形容亲人勾心斗角的句子有哪些

1 皇帝生了五个儿子,他们勾心斗角,准备争夺皇位。

2 封建时代,不少贤人超然物外,宁肯尧舜千钟,也不愿在官场勾心斗角。

3 小小的上海县衙,三班六房,各种胥吏勾心斗角,你争我夺,乌烟瘴气。

4 他们表面上和睦,实际上勾心斗角,结怨已深。

5 社会上亲人之间勾心斗角的现象很多。

6 美国与中国之间的紧张关系主导了哥本哈根峰会,这两个最大的温室气体排放国都在勾心斗角,以争取发展中国家的支持。

7 但是,在高中时代经历过学生间勾心斗角的人都知道,有时候,彰显权力的最重要信号可以是那些最细微的事情。

8 企业之内经常勾心斗角,你可要多加提防,以免遭到陷害。

9 在现实中,谷歌的员工也会像其它公司员工一样在办公室里勾心斗角。

10 他的妻子们常常争风吃醋,有时也勾心斗角。

3.怎么表示生活中勾心斗角的诗词

表示生活中勾心斗角的诗词最著名的是唐朝王维的“白首相知犹按剑,朱门早达笑弹冠”。

“白首相知犹按剑,朱门早达笑弹冠”的话意思是说相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。“弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石。

这两句诗出自唐朝王维的《酌酒与裴迪 》,原诗如下:

酌酒与君君自宽,人情翻覆似波澜。

白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。

草色全经细雨湿,花枝欲动春风寒。

世事浮云何足问,不如高卧且加餐。

这首诗的意思是:我斟酒给你你不要难过了,人情就是这样反复无常像波澜一样。那些从小相交到老的人还要按剑提防,比我早富贵的人却笑我突然弹冠。草的颜色需要细雨自然,花儿想要开放春风却很冷。这世间的事都像浮云一样不值一提,不如舒舒服服躺着吃点喝点。

扩展资料

《酌酒与裴迪》是唐代诗人王维为劝慰友人裴迪而创作的一首拗体七律。此诗用愤慨之语对友人进行劝解,似道尽世间不平之意,表现了王维欲用世而未能的愤激之情。

此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度,给王维造成巨大的心理矛盾,犹如碧潭止水,宜清心静观;但仰望高谷急湍,依旧凛然飞动,怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观,通过《酌酒与裴迪》一诗即可透视此种矛盾心态。

参考资料:百度百科——酌酒与裴迪

勾心斗角的名言

《道德经》:强者互帮,弱者互撕

《道德经》有言:“既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。”

意思是说,你帮助别人,自己更充实;你给予别人,自己更丰厚。

人与人之间,永远都是相互的,帮助别人的时候,成就的也是我们自己。

而很多时候,差距的拉大,往往就在于一个人的思维格局:

强者,相互帮衬,顺风顺水;而弱者,相互倾轧,寸步难行。

1

强者互帮,渡人渡己

《道德经》中说:“将欲取之,必先予之。”

人和人都是相互的,如果想要别人成全你,你就要先去成全别人。

没有谁是一座孤岛,利他的本质,恰恰就是互利。

很多时候,为别人铺路,也是在为自己搭桥,渡人,亦是渡己。

在《三国演义》里,有次曹操攻占徐州,刘备大败。

那时,关羽为保护刘备的两位家眷,接受了曹操的劝降。

而关羽还提了三个条件:第一,他是汉臣,不属于曹操;第二,善待刘备的家眷;第三,如果有了刘备的消息,他要离开,曹操不能阻拦。

一般的主公,哪能容忍“身在曹营心在汉”的下属,但曹操却十分欣赏关羽的才能和忠诚,对他礼遇有加,赐下珍宝无数。

在关羽不辞而别“千里走单骑”时,曹操仍是选择大气地给人给他放行。

后来,曹操败走华容道,本已立下军令状的关羽顾念当年的不杀之恩和知遇之情,放了曹操一条生路。

《道德经》有言:“天道无亲,常与善人。”

世间万物,皆有因果,凡事给别人留点余地,就是给自己结个善缘。

正所谓“成人为己,成己达人”,真正的强者,越会彼此成就,互利共赢。

一个好汉三个帮,一个篱笆三个桩,世界上所有的成就,都离不开相互扶持。

宽容别人就是宽容自己;善待别人就是善待自己;成全别人就是成全自己。

《道德经》:强者互帮,弱者互撕

2

弱者互撕,两败俱伤

听过一个“螃蟹定律”,很有感触。

当你往篓子里放一只螃蟹的时候,它很快就能从里面爬出来。

但是当你往里面放两只以上的螃蟹,它们就没有一只能出来。

就像那句老话说的:一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝。

很多人就是不愿意帮人,非要人挤人,把自己活成了篓子里的螃蟹,这就是典型的弱者。

人性中最大的恶,莫过于见不得别人好。

战国时,著名的军事家孙膑和庞涓曾结为兄弟,同拜鬼谷子为师,学习兵法韬略。

两人本为同门师兄弟,理应齐心合力,互帮互助,但庞涓却不这么想。

他见孙膑才能远胜于己,心中满是怨恨不甘,于是他设计孙膑通敌叛国,砍断孙膑双足,在他脸上刺字,费尽心力打压孙膑。

后来,孙膑另投齐国,辅佐齐国大将田忌两败庞涓,庞涓智短,自刎而死。

“大智若愚,大巧若拙”,《道德经》中的这句话,就是在告诫人们,计较不如厚道。

与其挖空心思,给别人使绊子,不如好好提升自己,才能长久存于世而不败。

越是弱者,越喜欢互相为难互相伤害。

一心只想着前行路上绊倒别人,光做那些损人不利己的事,结局只会是两败俱伤,因为对别人所有的刁难,最终都会回馈到自己身上。

弱者的互撕,换来的不是地位的提升,也不是自我的进步,而是

《道德经》:强者互帮,弱者互撕

3

人生下半场,拼的是格局

曾有位年轻人,向禅师请教什么是天堂,什么是地狱。

禅师拿出了两幅图,里面有张餐桌,上面有一大锅汤,大家都拿着长勺。

不同的是,第一幅图里的人,笑脸盈盈,心满意足。

因为他们会拿起手中的长勺,喂给坐在对面的人吃,所以每个人都能吃到美味的汤。

而第二幅图中的人,个个瘦骨嶙峋,脸上写满了焦急。

他们都在拼了命的往自己嘴里舀汤喝,生怕被别人抢了先,但勺子太长没有一个人能喝上。

互助的人,所到之处皆是天堂;勾心斗角的人,一念即是地狱。

生命是有回声的,互帮还是互撕,终会轮回到自己的身上。

人与人之间的差距,不在于智商天赋,而在于格局大小。

格局大的人,有远见,他们心中有的是共赢,你好我好大家好,相互扶持,彼此成就。

格局小的人,有偏见,我不好,但是我更看不得别人好,心中满是狭隘,相互为难,深陷泥泞。

《道德经》中有句名言:“上善若水,水善利万物而不争。”

意思是说,最高的善就如水一般,滋养万物而不与之相争,润物无声。

做人当如水,懂得利他的人,才是真正的大格局。

请记住:这个世界上,人与人之间最好的关系,就是相互温暖,彼此成就。

《道德经》:强者互帮,弱者互撕


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