有关牛的名言

有关牛的名言

1.关于牛的名言20句.

纯离为牛。――《左传·昭公五年》

东邻杀牛。――《礼记·坊记》

牛曰太牢。――《大戴礼记·曾子天圆》

牛不吃水强按头：比喻强迫人做不愿作的事。

牛不知角弯，马不知脸长：比喻人缺乏自知之明.

牛犊子追兔子，有劲使不上：指受某种条件限制，有力气也使不出来。

牛耕田，马吃谷：比喻待遇不公平，受苦的受苦，享福的享福。

牛有千斤之力，人有倒牛之方：比喻对手再强也会有办法制伏。

牛套马，累死俩：套：指套车。指一快一慢，互相牵掣。比喻做事难以合作。

牛头不对马嘴：比喻胡拉乱扯，二者毫不相关

牛皮不是吹的，火车不是推的：指不凭空说大话，要看真本事

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛. --鲁迅

我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 —— 鲁迅

老牛亦知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。

2.有关牛的名言警句

我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 —— 鲁迅

老牛亦知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。

风吹草低见牛羊。――《乐府诗集·敕勒歌》

系向牛头充炭直。――唐·白居易《卖炭翁》

不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计。――《聊斋志异·促织》

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。――鲁迅

纯离为牛。――《左传·昭公五年》

东邻杀牛。――《礼记·坊记》

牛曰太牢。――《大戴礼记·曾子天圆》

参考资料：

回答者： 309142602 - 试用期 一级 1-13 08:53

名言警句

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛. --鲁迅

我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 —— 鲁迅

老牛亦知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。

风吹草低见牛羊。――《乐府诗集·敕勒歌》

系向牛头充炭直。――唐·白居易《卖炭翁》

不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计。――《聊斋志异·促织》

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。――鲁迅

纯离为牛。――《左传·昭公五年》

东邻杀牛。――《礼记·坊记》

牛曰太牢。――《大戴礼记·曾子天圆》?si=1

牛有千斤之力，人有倒牛之方：比喻对手再强也会有办法制伏。

牛套马，累死俩：套：指套车。指一快一慢，互相牵掣。比喻做事难以合作。

牛头不对马嘴：比喻胡拉乱扯，二者毫不相关

牛皮不是吹的，火车不是推的：指不凭空说大话，要看真本事。

回答者： 可爱的柠檬111 - 魔法师 四级 1-13 18:08

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛. --鲁迅

我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 —— 鲁迅

老牛亦知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。

风吹草低见牛羊。――《乐府诗集·敕勒歌》

系向牛头充炭直。――唐·白居易《卖炭翁》

不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计。――《聊斋志异·促织》

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。――鲁迅

纯离为牛。――《左传·昭公五年》

东邻杀牛。――《礼记·坊记》

牛曰太牢。――《大戴礼记·曾子天圆》

回答者： 540985000 - 初入江湖 二级 1-4 20:12

3.有关牛的格言警句或诗句

牛 唐·李峤 齐歌初入相，燕阵早横功。

欲向桃林下，先过梓树下。 在吴频喘月，奔梦屡惊风。

不用五丁士，如何九折通。 咏牛应制 唐·许圉师 逸足还同骥，奇毛自偶麟。

欲知花迹远，云影入天津。 牧童词 唐·张籍 远牧牛，绕村四面禾黍稠。

陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垄头。 入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。

隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。 牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。

杜秀才画立走水牛歌 唐·顾况 昆仑儿，骑白象，时时锁著师子项。 奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。

江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。 浅草平田攃过时，大虫著钝几落井。

杜生知我恋沧洲，画作一障张床头。 八十老婆拍手笑，妒他织女嫁牵牛。

将牛何处去 唐·元结 将牛何处去，耕彼故城东。相伴有田父，相欢惟牧童。

官牛 唐·白居易 官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。 一石沙，几斤重，朝载暮载将何用。

载向五门官道西，绿槐阴下铺沙堤。 昨来新拜右丞相，恐怕泥涂污马蹄。

右丞相，马蹄蹋沙虽净洁，牛领牵车欲流血。 右丞相，但能济人治国调阴阳，官牛领穿亦无妨。

田家词 唐·元稹 牛吒吒，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。

六十年来兵蔟蔟，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。

归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋，愿官早胜雠早覆。

农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。 牧童词 唐·李涉 朝牧牛，牧牛下江曲。

夜牧牛，牧牛度村谷。 荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。

乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。 代牛言 唐·刘叉 渴饮颖川水，饥喘吴门月。

黄金如可种，我力终不歇。 五歌·放牛 唐·陆龟蒙 江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。

邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。 荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。

日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。 牧童词 唐·储光羲 不言牧田远，不道牧陂深。

所念牛驯扰，不乱牧童心。 圆笠覆我首，长蓑披我襟。

方将忧暑雨，亦以惧寒阴。 大牛隐层坂，小牛穿近林。

同类相鼓舞，触物成讴吟。 取乐须臾间，宁问声与音。

咏卧牛 唐·李家明 曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。 闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。

耕牛 宋·梅尧臣 破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。

力虽穷田畴，肠未饱刍菽。秋收风雪时，又向寒坡牧。

画牧牛赞 宋·黄庭坚 鼻之柔也，以绳牧之。 心之柔也，以道牧之。

纵而不蹊人之田，其谁早服之。 禾熟 宋·孔平仲 百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。

老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。 病牛 宋·李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！ 饮牛歌 宋·陆游 门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。 溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。

舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。 勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。

牛能生犊我有孙，世世相从老故园。 老牛 元·宋无 草绳穿鼻系柴扉，残喘无人问是非。

春雨一犁鞭不动，夕阳空送牧儿归。 牧牛词 明·高启 尔牛角弯环，我牛尾秃速。

共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。 日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。

牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。 长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。

骑牛歌 清·陆师 牛背儿童自放歌，头头注涧复逾坡。 问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。

自嘲 鲁迅 运交华盖欲何求， 未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市， 漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指， 俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统， 管他冬夏与春秋。

老黄牛 臧克家 块块荒田水和泥，深耕细作走东西。 老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。

牛不吃水强按头：比喻强迫人做不愿作的事。 牛不知角弯，马不知脸长：比喻人缺乏自知之明. 牛犊子追兔子，有劲使不上：指受某种条件限制，有力气也使不出来。

牛耕田，马吃谷：比喻待遇不公平，受苦的受苦，享福的享福。 牛有千斤之力，人有倒牛之方：比喻对手再强也会有办法制伏。

牛套马，累死俩：套：指套车。指一快一慢，互相牵掣。

比喻做事难以合作。 牛头不对马嘴：比喻胡拉乱扯，二者毫不相关。

4.关于牛的诗句和名言

牛

【唐】李峤

齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。

在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。

五歌·放牛

【唐】陆龟蒙

江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。

邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。

荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立。

日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。

病牛

【宋】李纲

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

牧牛词

【明】高启

尔牛角弯环，我牛尾秃速，

共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。

日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；

牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。

长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。

5.关于牛的名言20句.

纯离为牛。――《左传·昭公五年》

东邻杀牛。――《礼记·坊记》

牛曰太牢。――《大戴礼记·曾子天圆》

牛不吃水强按头：比喻强迫人做不愿作的事。

牛不知角弯，马不知脸长：比喻人缺乏自知之明.

牛犊子追兔子，有劲使不上：指受某种条件限制，有力气也使不出来。

牛耕田，马吃谷：比喻待遇不公平，受苦的受苦，享福的享福。

牛有千斤之力，人有倒牛之方：比喻对手再强也会有办法制伏。

牛套马，累死俩：套：指套车。指一快一慢，互相牵掣。比喻做事难以合作。

牛头不对马嘴：比喻胡拉乱扯，二者毫不相关

牛皮不是吹的，火车不是推的：指不凭空说大话，要看真本事

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛. --鲁迅

我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 —— 鲁迅

老牛亦知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄。

带“牛”的词全都高大上

新春将至，“牛”味渐浓。“牛”元素成为街头巷尾人们津津乐道的话题。牛是勤劳、踏实、恭顺、质朴、开拓、奉献的代表。牛，这个集精神与寓意为一体的祥瑞形象，广受大众青睐。我们用一期特刊好好地“吹吹牛”，不仅十分契合中国人的文化心理，更能激发人们内心的共鸣。

中华大地春盎然，神州无恙入牛年。

如果要在十二生肖中选一个“口碑”最好的动物，相信不少人都会把自己这一票投给“牛”。借牛说吉祥话，脑海里最先蹦出来的就是“牛”转乾坤、牛气冲天；用牛提炼意象，大多是憨厚、忠诚、坚韧等承载着优秀品质的好词；而从世界历史发展的角度看，牛与人类文明关系极为密切……在牛年到来之际，本报邀请了辽宁大学文学院副教授李东，来解读“牛文化”里藏着的那些事儿。

牛的典故成语都是厚重文化

从现有的考古发现证实，早在新石器时代，中华先民们就开始驯化牛，由此判断，有关牛的文化，在中国历史长河中不少于7000年。而关于牛的典故和成语，数不胜数。李东拿“庖丁解牛”来举例，“这个典故相信大家都知道，但其衍生出的更多的成语可能很多人不知道。单一个庖丁解牛的典故，就衍生出了八个成语，像在生活中我们经常使用到的游刃有余、踌躇满志，其实都是由庖丁解牛的故事来的。庖丁解牛的典故出自《庄子·养生主》，衍生的成语除了庖丁解牛、游刃有余、踌躇满志，剩下还有几个不太常用的，比如目无全牛、官止神行、批郤导窾、新发于硎、善刀而藏等。”

《庄子·养生主》中关于庖丁解牛的过程有这样一段：虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。说的是庖丁解牛时很小心，牛身上筋骨交错的地方是很难下手的，这时他高度警惕，精力集中、目光专注，动作慢而又慢，动刀轻而又轻……最后就是说他解好牛后的状态，提着刀站在那里，环顾四周，为自己的高超技艺心满意足、从容自得。后来踌躇满志就用来形容一个人对自己取得的成就非常得意。”

李东简单科普了一些与牛相关的成语：牛刀小试比喻有大本事的人先在小事上略微施展；牛衣对泣形容贫穷时夫妻同度艰难；牛溲马勃表示虽不值钱却不无作用之物；牛鼎烹鸡比喻大材小用；牛骥同皂比喻优才与庸人混杂；还有一牛九锁、九牛一毛、九牛二虎之力、土牛木马、泥牛入海、童牛角马、椎牛飨士、搏牛之虻、汗牛充栋、问牛知马、老牛舐犊、执牛耳者、如牛负重、吴牛喘月、初生牛犊不怕虎、学者如牛毛，成者如麟角、气冲斗牛、归马放牛、鸡尸牛从、鸡口牛后、多如牛毛等。

几乎每一个“牛成语”背后都有故事，牛郎织女出自古代神话传说；吴牛喘月出自南朝宋《世说新语·言语》；犀牛望月出自战国《关尹子·五鉴》等，这些词汇不仅在民族语言中被频繁使用，并且在千百年衍生出丰富多元的文化创造，今天在博物馆里也有大量的文物传世。

牛的现代词汇都是溢美之词

除了成语，在当代的一些日常用语中，也有不少牛的身影。而这些词语原本的意思和如今的用意，已经有了不小的差别。比如“执牛耳”，这一词汇出现的频率相当之高，很多人只了解其在一些竞技比赛中被用作“第一名”的意思来使用，但却不知道这个含义从何而来？执牛耳到底和第一名有什么关系呢？

李东解释说，典故和成语的演变都是很复杂的，关于执牛耳也有不同的说法。但一般来说，最早执牛耳有“主持诸侯会盟的人”的意思，后来慢慢演变成了领导者、第一名的用意。

在古代，天子为了团结诸侯，会举行会盟，在会盟中会取牛血、牛耳，也就是有歃血为盟的意思。“执牛耳”的人可以说就是主持人，按理来说，可以做主持人的都是有一定身份或者德高望重的人，慢慢演变后，“执牛耳”就有了在某方面取得很高成就的含义了。

除此之外，像“孺子牛”这样的词，最开始的出处和现代人对其的解释认知，也有不少差别。“孺子牛是出自《左传·哀公六年》中一个故事，就是说齐景公非常疼爱他的一个儿子，一次和儿子玩耍时，为了逗孩子开心，不惜口衔绳子，让儿子牵着走，结果孩子不小心跌倒，还把他牙拉折了。后来他的大臣形容起这件事，就用了‘孺子牛’这一形容，所以这个词最早出现的意思就是父母对子女的过分疼爱。”

不过在现代人的认知中，“孺子牛”多用来比如心甘情愿为人民大众服务、无私奉献的人。李东解释，这是因为现在大众了解“孺子牛”这个词，是因为鲁迅先生的作品，他在《自嘲》中“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名句，考试也经常会出现。在这部作品中，孺子牛就是现在大家理解的意思。这也可以见得鲁迅先生的文学功力和影响力。

牛的

诗词

作为十二生肖中与人类最亲近的动物之一，牛不仅在中国民俗文化中占有一席之地，也经常出现在文学艺术作品中。千百年来，当文人墨客们通过诗歌咏叹人与自然、人与生活的关系，抒发他们对世间万物的感触时，“牛”的出镜次数可真不算少。

包括“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”在内，很多关于牛的诗词都是家喻户晓、广为流传，至今仍是文学爱好者们最爱引用的金句名言。

李东也解读了在一些经典诗词中的“牛”。他讲到，鲁迅先生笔下的牛，无疑是寄托了一种正面意蕴，也代表了多数国人对牛之形象的理解。和鲁迅一样，北宋政治家、文学家、思想家王安石也喜爱以牛咏情，多次将其写进了作品中。

在《和圣俞农具诗十五首》中的《耕牛》中，王安石写道：朝耕草茫茫，暮耕水潏潏。朝耕及露下，暮耕连月出。自无一毛利，主有千箱实。睆彼天上星，空名岂余匹。如此感情充沛的诗句，既是在赞美耕牛任劳任怨、俯首苦干的奉献精神，也暗合了王安石个人的从政经历。

宋代名臣、民族英雄李纲也曾以牛为题，投射个人心声于其中，留下了传诵至今的千古佳作《病牛》。“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”整首诗以耕牛的视角发声，它辛勤耕耘千亩良田，换来的粮食装满粮仓，此时这头牛早已精疲力尽，浑身是伤。但为了让众生都能吃饱，老牛宁可病倒在残阳之下，也在所不惜。

写下这首诗时，李纲正在仕途上经历重大波折，他以牛自喻，表达了他为国为民任劳任怨、甘于牺牲的精神，这首诗也被后人视为“以手写心”的优秀代表。

元末明初著名诗人、文学家高启曾长期定居乡间，写过不少描写农民劳动生活的诗歌，其中一首《牧牛词》流传较广。“尔牛角弯环，我牛尾秃速。共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知；牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。”

这是一首仿乐府诗，寥寥数笔便为读者描绘了一幅极为生动的场景：两个牧童拿着短笛和长鞭，在山岗间骑牛追逐嬉戏，他们一会儿骑在牛背上唱歌，一会儿倚在牛身边玩耍，晚上则与牛共卧。

会写牛的不光是古人，在前几年的中小学生语文试卷中，中国现代著名诗人臧克家的名作《老黄牛》曾多次入题。“块块荒田水和泥，深翻细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。”诗歌的最后两句藏着多个考点，聪明的你，能准确地理解这首诗吗？