明清笔记小说名言警句

时间:2022-04-13 03:00 | 分类: 句子大全 | 作者:刺猬读书 | 评论: 次 | 点击: 次

明清笔记小说名言警句

1. 关于记笔记十分重要的名言警句

强烈的希望幸福，就必须努力去追求。如果只是等待幸福自己来临，即使你把门窗都大大地敞开，而表现出一种观望的态度，那所进来的将全都是悲哀。 ——亚兰

科学不是而且永远不会是一本写完了的书，每一个重大的进展都带来了新问题，每一次发展总要揭露出新的更深的困难。

—— 爱因斯坦

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 ——罗曼.罗兰

真正的笑，就是对生活乐观，对工作快乐，对事业兴趣。——爱因斯坦

嫉妒心是荣誉的害虫，要想消灭嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声。——弗兰西斯.培根

人的思维是了不起的，只要专注于一项事业，那就一定会做出使自己都感到吃惊的成绩来。 ——法郎士

慧和命运交战时，若智慧有胆识敢作敢为，命运就没有机会动摇他。——莎士比亚

一个人失败的最大原因，就是对于自己的能力永远不敢充分的信任；甚至自己以为必将失败无疑。——富兰克林

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它去寻找光明。——顾城

人生的道路虽然漫长，但紧要的只有几步，特别是在人年轻的时候。——柳青

自嘲

运交华盖欲向求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小屋成一统，管他冬夏与春秋。——鲁迅

盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——晋陶渊明

望岳

会当凌绝顶，一览众山小，齐鲁青末了，荡胸生层云。 ——唐杜甫

书是全世界的营养品。——莎士比亚

科学虽然没有国界，但学者却又他自己的祖国。——巴斯德

比海洋宽广的是天空，比天空更宽广的是人的心灵。——雨果

地球上没有两片相同的树叶。无限的天空没有两个相同的星球。——伏尔泰

英雄非无泪，不洒敌人前。——雷锋

男儿七尺躯愿为祖国捐。——陈辉

中国唯有国魂是最宝贵的。——鲁迅

懒鬼，快起来吧！别浪费时间，将来在坟墓里有足够的时间让你睡。——富兰克林

2. 关于笔记的名人名言

为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！ —— 圣西门每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。

—— 左拉真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。 —— 穆尼尔•纳素夫有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。

—— 拉美特利把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！ —— 巴尔德斯只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。 —— 爱因斯坦科学决不是一种自私自利的享乐。

有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 —— 马克思即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。

—— 吴运铎人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

—— 鲁迅牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。

—— 王进喜人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。

人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。 —— 罗佐夫我的艺术应当只为贫苦的人造福。

啊，多麽幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊！ —— 贝多芬创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。

—— 罗曼•罗兰幸福越与人共享，它的价值越增加。 —— 森村诚一科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。

—— 约里奥.居里只有整个人类的幸福才是你的幸福。 —— 狄慈根如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。

—— 赫拉克利特如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 —— 果戈理个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。

—— 艾青安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。

—— 徐特立作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 —— 马克思一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！ —— 罗曼.罗兰当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。

—— 莫罗阿幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！ —— 别林斯基幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。 —— 车尔尼雪夫斯基建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。

—— 阿•巴巴耶娃想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。 —— 徐特立幸福人生格言推荐收藏淑红 @ 2006-12-07 15:36:30 每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。

—— 吴运铎人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

—— 鲁迅牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。

—— 王进喜人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。

人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。 —— 罗佐夫创造，或者酝酿未来的创造。

这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。 —— 罗曼•罗兰幸福越与人共享，它的价值越增加。

—森村诚一科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。 —— 约里奥.居里只有整个人类的幸福才是你的幸福。

—— 狄慈根个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。 —— 艾青一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！ —— 罗曼.罗兰当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。

—— 莫罗阿猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。 —— 佚名幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！ —— 别林斯基幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。

—— 车尔尼雪夫斯基人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都。

3. 做笔记名言警句

名言：如果他对别人的痛楚怀有同情，那么就表明他的心脏就像那高贵的树一样，，她流出治疗或镇痛的香树脂的时候，自己也在受伤！

解析：那是一种多么崇高的品德，学会体谅安抚他人，理解他人，与他人受同样的苦，是受害的人感受到他很一样，这样温暖，暖暖爱意！

名言：德行犹如宝石，最好使用朴素的东西镶锲；无疑，德行如果在一个好看的人身上最佳，岁说那个人不一定长得眉清目秀，如果在难看的人身上，有人觉得很不舒服，但如果在平日的生活，与他多多交流，多多观察，在细节中就会觉得这个人让非常的书舒畅！

解析：道德品质就能看出一个人的修养程度，人际交往和语言表述都是人愉快，但过于做作的人却使人厌恶，学会用道德水准，和个人的素质来评价，寻求好友是最好的方式，也莫过于那种随交朋友要好，学会叫好的朋友，能在你的生活有很大的帮助，是你欢笑，感受到人生的快乐，友谊伴你一生。

名言：在有意的两个高尚的果实（情感上的和平与判断力的支持）之后，最后一个果实，那个果实就像石榴一样，里面满是籽。

解析：我的理解是在所有的行动和场合中都要给予帮助，都要参与。这里把友谊的多种多样的用处想生活展示出来的最好方式，就是停下了思考一下，有多少事情是一个人自己所不能做的。

名言：一个人有一个身体，而那个身体又是限于一个地方，但如果有了友谊，那么生命的所有任务就好像给予了他和他的代理人，因为他可以让他的朋友来帮助他完成这些任务。

解析：人生在世就要一定结交好友，信任的，在自己由所在的困难和生命危机后的将来需要又是依托，这时，朋友的作用就起到了显著！

名言：友谊是第二个果实，就是在理解力上产生出健康而又最大的程度的力量，正如第一个果实产生出的情感的那种力量一样。

解析：友谊有时在精神上的鼓励，寄托的情感。倾诉自己的痛苦，自己的纯真挚友，有时也给予你力量，不一样的力量，汇集的力量。

名言：人们注意到，各种感情，只有爱与嫉妒是有魅力或者是有魔力的。

解析：爱和嫉妒两种心里常态有时人人都有的，谁都拥有，说到一种魅力是按人来理解，或许给自己、给他人带来快乐！

名言：一个人如果很留心的话，就会看到，获得人们的赞扬和称许就像获利一样，因为常言说得好：“小利可以生大财。”

解析：体会一下有的人获得赞扬时人得心里是怎么想的，从行为上就会看得出，自己得到赞扬时，是不是也会出现这种情况？你回想别人对你的称赞时，自己心里怎么想的，就会理解这句话得含义了。

4. 描述“做笔记”的名言警句有哪些

1、青年时种下什么，老年时就收获什么。——挪威：亨利克·易卜生

2、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。——法国：罗曼·罗兰

3、善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——中国：华罗庚

4、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——汉朝：刘向

释义：小的时候热爱学习，就好像早晨的太阳；壮年的时候热爱学习，就好像中午的太阳；老年了热爱学习，就好像蜡烛的光。

5、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。——英格兰：阿道司·赫胥黎

6、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——苏联：高尔基

7、好记性不如烂笔头。——俗语

8、读书如不及时做笔记，犹如雨落大海没有踪迹。我就用此意把自己的笔记簿取名为“掬沤录”。——中国：章学诚《章氏遗书》

5. 读书笔记,一些名言名句什么的,要多一些,都悬赏~~~

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

—— 列夫·托尔斯泰生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

—— 爱因斯坦人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。

—— 秋瑾生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎生活就是战斗。

—— 柯罗连科为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

—— 鲁迅沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。

—— 冯学峰东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。

—— 罗丹辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克希望是厄运的忠实的姐妹。

—— 普希金当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者。

—— 高尔基宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。

—— 罗曼·罗兰我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科私心胜者，可以灭公。

—— 林逋人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗自私自利之心，是立人达人之障。

—— 吕坤如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸常求有利别人，不求有利自己。

—— 谢觉哉一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。

—— 海涅无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特君子喻于义，小人喻于利。

—— 孔丘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

—— 程颢清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 —— 孔丘志不强者智不达。

—— 墨翟燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉志当存高远。 —— 诸葛亮老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

—— 曹操燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植穷且益坚，不坠青云之志。

—— 王勃大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

—— 苏轼生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

—— 陆游故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 —— 王阳明贫不足羞，可羞是贫而无志。

—— 吕坤我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。

—— 契诃夫毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根生活的理想，就是为了理想的生活。

—— 张闻天人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。

—— 黑格尔一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。

—— 车尔尼雪夫斯基共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

—— 爱因斯坦。

6. 求10篇名言名著的读书笔记,每篇大概600字左右.

第一篇读《朝花夕拾》之《狗•猫•鼠》有感我对鲁迅先生的文章很感兴趣，因为他的文章中有许多有趣可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。

隐鼠也十分乖巧，“缘腿而上，一直爬到膝踝”。隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫，为他的“仇猫”作了很好的解释。

鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。

二，它总有一副媚态。三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。

文字精练，论点论据俱全，立场鲜明，一目了然。我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确，论据充分。

鲁迅先生的儿子写了一篇文章，他说现在青年的一代，如果你去问他们“鲁迅是谁？”他们就会说“横眉冷对千夫指”呀，“俯首甘为孺子牛”呀。这太片面，不是真实的鲁迅。

新中国成立后，鲁迅的革命性开始逾越他的文学家和思想家的身份而得到了特别的强调。其实鲁迅是个根本的文学家，他的作品的文学价值是很高的。

我们应该全面地学习他的文章，多关注其中的文学精髓。鲁迅先生那精练的文笔，有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。

第二篇：读《五猖会》有感五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。因为东关离县城远，大清早大家就起来。

前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。

忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。

父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。

这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。

父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。

工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。

鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。

鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。

第三篇：读《琐记》有感《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。

这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗？我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。

当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。

后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。第四篇：《浮士德》读后感《浮士德》这个故事含有强烈的悲剧因素，在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突：宗教与科学，理智与情感，因循与追求。

浮士德对学十分热爱："啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，遗憾的还有神学，全部都进行了彻底的钻研。"甚至，他是一个追求完美的人："天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅。

"他为了学，他放弃了自己："为此，我才想魔发屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄机；这样，我就不用再汗流浃背，去谈自己不知道的东西；……"他对未知的东西感到兴奋万分，书本给了他力量和希望。他对自己的知识感到不足，对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望……他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了。

"谁若不断努力进取，我们就把他救助。"歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。

浮士德的身上有一种活力，使他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。是的，浮士德之所以能够被拯救，不止是这样，还因为他不断行动，不断追求，不断克服迷误，最终走上了正路。

他的精神是向上的，这是我们应该学的。还要学习他对学的追求，对学的热爱，对学的希望。

我们要善学，乐学，爱学，才是向上的人。针对我学的不良现象，面对浮士德，我们应当感到惭愧，他是那么地热爱学习！浮士德的肉体毁灭了，但。

7. 描述“做笔记”的名言警句有哪些

1。

好记性不如烂笔头。2。

要勤于做摘记，写自己的看法。治学的人，大量时间都是花在抄、摘资料，做卡片，写札记上的。

3。要摘要作笔记。

现在人们喜欢在书的旁边圈点，表示重要，这很好，但是还不够，最好把重要的地方抄下来。？4。

勤，除了要多看，还要多抄。（关于读书笔记的名言）把你认为重要的地方抄下来，或做成卡片，这样就能巩固记忆。

5。用笔记本一方面把重要的记下来，另一方面，某些地方我不同意书里的讲法，可以写上一段自己的看法，表示自己的意思。

6。有志于治学的人，我建议你们特别重视卡片工作。

记卡片工作有两个办法，一个是把大意记在卡片上，一个是抄录原书。？7。

读重要著作，必须择要在心头和在卡片上作摘记。这不但有助于备忘，而且可以起监督自己聚精会神、认真阅读的作用。

8。抄集群书，疏证一书，这是从单纯的抄录书史的发展。

抄书的作业，是读书学习的奇妙绝伦的方法。幼承庭训：手抄一遍，胜读十遍。

9。除了多学，便是多抄。

（关于读书笔记的名言）平时读书把自己认为有用的材料抄下来，记上书名、作者和卷数、篇名，把性质相同的放在一起。？10。

章学诚的《章氏遗书》，其中有一段讲到做读书笔记，说读书如不及时做笔记，犹如雨落大海没有踪迹。我就用此意把自己的笔记簿取名为“掬沤录”。

11。新想法常瞬息即逝，必须努力集中注意，牢记在心，方能捕获。

一个普遍使用的好方法是养成随身携带纸笔的习惯，记下闪过脑际的有独到之见的念头。12。

人生在勤，不索何获--张衡13。业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随--韩愈14。

天才就是无止境刻苦勤奋的能力--卡莱尔15。聪明出于勤奋，天才在于积累-。

泰州学派一代宗师，明朝思想家李贽十句格言，道理深刻，个性独特

在中国美学史上，第一次提出“以自然之为美”命题的人叫李贽。他是明朝晚期万历年间著名文学家和思想家，他又是阳明心学泰州学派的一代宗师，他的“童心说”奠定了其文学思想基础。今天，我们一起来欣赏明朝晚期大思想家、大哲学家、泰州学派一代宗师李贽的十句佳话，体会文字背后的哲学观及独特的个性。

李贽生于福建，其祖上是从元朝时期迁到福建的。幼年时期，李贽跟随父亲读书，自幼善于思考，而且展现出思想独立的一面。他不受传统的儒学束缚，思想上具有反传统的理念。据记载，26岁的时候，李贽中举人，在45岁前为官，后来辞职归乡，以写文章和讲学为主。据说李贽自己成，其是泰州学派王艮的儿子王襞的弟子，他受到泰州学派人性论的熏陶，其“自然”说也正是受到泰州学派的影响，又通过对美学的认知，综合而成的一种美学命题。

值得一提的是，李贽的“自然”说的概念包含了童心、私心、匹夫之本心和个性等等，他认为各种心性都是具备美的，沿着泰州学派对王阳明心学的改革方向，走向本真性、功利性、平民性，其思想具备特定时期的特色。所以，在辞官讲学的时候，由于思想性亲民又针砭时弊，他敢于抨击时政，据说，只要李贽开讲，万人空巷，不论男女老少都来听他讲课，深受爱戴。

由于李贽的思想太过激进，或者说与当时所谓主流思想不合，他反对男尊女卑，反对重农抑商，反对社会腐败，反对贪官污吏，并通过讲学痛斥种种现象，最后以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名被捕入狱。在狱中，李贽自杀而亡，享年76岁。他被葬于北京，他的墓就在北京通州区，至今尚在，已被列为北京市文物保护。

李贽的思想以个性解放、反传统、返程朱理学等为主，他的思想代表着新文化思潮，更是新文化思潮最具代表性的人物之一，出现这种与传统思想相悖的思想是有原因的。在明朝中期，资本主义萌芽出现，工商业日渐发达，那时人们接收到新的事物，新的思想，自然对传统思想开始产生背离。在社会背景下，涌现出一批追逐自由，寻求个性解放的文人和思想家。

在文学方面，李贽的思想也左右着当时人们的取向，“童心说”更是奠定了其文学思想。他将纯真自然的情感与本性作为人性的最高范畴，用自然人性论反对束缚。追求自然和自由，增强人类的自主意识，提高个人价值，形成重“情”求“真”尚“俗”的文学思潮，对程朱理学、假道统进行冲击。另外，是李贽的努力，让俗文学在我国开始体现出文学价值，各种题材的文学开启了新的天空和艺术时空。