描写人少的唯美句子

描写人少的唯美句子

1. 形容人少的句子

形容人少的诗句：曹操《篙里行》“白骨露于野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。”、杜甫《春望》 “国破山河在，城春草木深”、杜甫《悲青坂》“山雪河冰野萧瑟 ，青是烽烟白是骨”、题西林壁：清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但馀钟磬音。 钱钟书在《谈艺录》的序言中说，想到杜甫那句「我生无根蒂，配尔亦茫茫」，每为感怆。

杜甫初建草堂之时，曾借了四株小松栽于堂前。后来屡经离乱，携妻子回到成都，虽春草满空堂，四棵松树却相邻而立，用杜甫的话说，即便是死后送终作棺木也足够了。

而钱钟书生前与杜甫有过一般的经历，四海飘零，于烽烟中著书，如《赴鄂道中》写道：「路滑霜浓唤起前，老来离绪尚缠绵。别般滋味分明是，旧梦勾回二十年」，何尝不也是生无根蒂之人？杜甫有四松为师为友，钱钟书有杨绛为妻为友，时代离乱，即使是这样有学识品格的人，到底也免不了有茫茫无着落之感。

白居易的诗，简单平常的句子。但是现在年关将近，在我这个游子眼中看来，这样的诗触动的记忆和情绪未免太多。

不知道大家有没有过小时候在乡下，深夜寂寥无人的场景，我小时候是这样的。那时候家家户户的灯火，全都是昏黄而微弱。

2. 比喻人少的句子

1、寥寥无几：非常稀少，没有几个。

2、九牛一毛：九：表示多数。九头牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

3、所剩无几：剩，余留下来的。剩下的没有多少了。

4、绝无仅有：只有一个，再没有别的。形容非常少有。

5、见所未见：看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。

6、九牛一毛：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

7、一星半点：星：细碎的。形容极少。

8、一分一毫：形容很少的数量。

9、量小力微：数量很少，力量微薄。

10、寥若晨星：寥：稀疏。若：好像。稀少得好像早晨的星星。指为数极少。

11、微乎其微：形容非常小或非常少。

12、独一无二：没有相同的或没有可以相比的。形容十分稀少。

13、凤毛麟角：凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。

14、寥寥可数：寥：稀少；数：计数。形容数量很少容易数得出来。

15、绝无仅有：极其少有。形容非常少有。

16、旷古未有：旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。

17、屈指可数：扳着手指就可以数清楚，形容数量稀少。

18、一丝一毫：毫：十分之一厘；丝：十分之一毫。一点点儿，形容极小或极少。

19、少之又少：形容很少很少，几乎没有。

20、讷口少言：讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。

21、微乎其微：微：小。形容非常小或非常少。

3. 描写人的优美句子

红扑扑的小脸上嵌着一双水汪汪的大眼睛，一张樱桃小嘴，一笑起来，小脸就像一朵盛开的花。

白眼珠鸭蛋清，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。 她笑了，圆圆的脸庞就像一盘盛开的金葵花。

最引人注目的是那张乖巧的小嘴，殷红的嘴唇像石榴花一样鲜艳。 她生气的时候两片薄薄的红嘴唇微微向上翘，活像个熟透了的小樱桃。

身材： 瘦小 削瘦 高个 矮个 大个 小个 中个 苗条 丰满 丰腴 魁梧 瘦弱 虚弱 矮小 修长 颀长 坚实 强壮 匀称 标致 魁伟 威武 健壮 矫健 结实 健美 纤细 轻盈 胖乎乎 瘦嶙嶙 矮墩墩 水桶腰 虎彪彪 油桶腰 柳枝腰 胖墩墩 肉滚滚 瘦嶙嶙 佝偻而行 亭亭玉立 姿态娉婷 袅袅婷婷 风华正茂 仪表堂堂 格外健壮 外貌不扬 外貌丑陋 举止文雅 彬彬有礼 大腹便便 瘦骨嶙峋 骨瘦如柴 雍容大度 年轻貌美 英姿飒爽 雄姿英发 气宇轩昂 花枝招展 肌肉隆起 一表人材 举止大方 举止庄重 奇形怪状 文质彬彬 从容不迫 从容镇定 年老体衰 弱不禁风 身躯魁伟 身材魁梧 身姿矫健 身强力壮 身体臃肿 身似铁塔 中等身材 长挑身材 体魄健壮 腰板硬朗 腰圆膀宽 腰弓背驼 虎背熊腰 胸脯丰满 胸脯干瘪 挺起胸膛 挺胸收腹 袒臂露胸 袒背露胸 四肢匀称 体态轻盈 身强力壮 肩宽腰圆 大腹便便 挺胸凸肚 骨瘦如柴 腰弯背驼 腰板硬朗 细高挑儿 窈窕身材。

4. 描写人物的优美短句子

1、一群傣族少女姗姗走来，肩上扛着小纺车，手里提着小灯笼，紧身拖曳的筒裙在随风摇摆。

她们的身材是那样苗条，步履是那样轻盈，仪态大方，好像一群美丽的仙子从天而降。 2、看见冰场上的人，穿梭一般地滑来滑去，我的心激荡着，也急忙换上冰鞋，上场去了。

开始的几步，多少有些荒疏了的感觉，转了几下之后，恢复常态了。我又向前滑行，左右转弯，猛然停止，倒退滑行……一个年龄和我差不多的小孩，像我当初头次进冰场一样，他趔趔趄趄，一个跟头；摇摇摆摆，一个屁股蹲儿。

3、十字路边有一个老妇人，略微有些驼背，胖胖的身躯，费力地打着伞在空旷的路上艰难地行走。狂风夹着大雨扑面而来，她使劲向前躬着身子，抓紧伞，进一步，退半步，踉踉跄跄地向前走着。

4、中午由于下雪，我不能回家吃饭了。正当我要写作业的时候，突然一个香喷喷的包子塞到了我的嘴里，我回头一看是小明正调皮地眨着眼看着我。

5、宁佳音跑到跳高架的横杆前，又脚踏地，双臂猛摆，身体就像小燕子一样飞过了横杆。 6、他如法将瓜子塞进口中，“格”地一咬，然而咬时不得其法，将唾液把瓜子的外壳全部浸湿，拿在手里剥的时候，滑来滑去，无从下手，终于滑落在地上，无处寻找了。

他空咽一口唾液，再选一粒来咬。这回他剥时非常小心，把咬碎了的瓜子陈列在舱中的食桌上，俯伏了头，细细地剥，好象修理钟表的样子。

约莫一二分钟之后，好容易剥得了些瓜仁的碎片，郑重地塞进口里去吃。

5. 关于岁月不饶人的唯美句子哪些

1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴

2、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

3、时间从我手心中溜走，一切的无奈和不舍都变得苍白

4、时光荏苒，不知不觉又是一年过去了。

5、我真的老了吗？还是人没老，心态提前了，在年华渐渐消退的这一个过程，不断的念着自己老了，老了，自然而然的在这念叨的岁月里就真的老了，岁月啊，真的不饶人。

6、日子就像被快放的电影，来不及回味其中滋味，竟匆匆转入下一个未知的情节。

7、.似水流年，笔尖只剩残缺的回忆…回不去的年少时光…用什么祭奠逝去的青春？我们都还是我们，只是都回不去那个单纯的年纪…

8、盛年不再来，岁月不待人。节气不饶苗，岁月不饶人。

9、过去的时光已不会在复返，所谓光阴似箭，日月如梭，对于那些且行且珍惜的人而言，时间就像白驹过隙，只是一瞬间的事而已。

10、抬头仰望，月明星晰，低头眺望，山青水绿，时光逝去，它们一如既往的如此，保持的自我。那作为有思想的我们，不觉得更应该如此么

11、往事如风，岁月如梭，可是风吹不散往事，岁月也只能将往事陈酿，而改变的只是曾经的心情，往事就在那里，刻在心田深处，留在记忆边缘，任我们几多努力，也总是，剪不断，理还乱。

12、在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。

13、朝为青丝暮成雪

14、再回头已百年

15、一日三秋

岁月如梭

16、少壮不努力老大徒伤悲。

17、岁月是把杀猪刀。

18、少小离家老大回乡音被告鬓毛衰。儿童相见不相识。笑问客从何处来。

19、幸福就是痒的时候挠一下，不幸就是痒了但挠不着，更不幸的是，很久都没痒了。

6. 形容人少的诗句有哪些

形容人少的诗句：曹操《篙里行》“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”、杜甫《春望》 “国破山河在，城春草木深”、杜甫《悲青坂》“山雪河冰野萧瑟 ，青是烽烟白是骨”、题西林壁：清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但馀钟磬音。

钱钟书在《谈艺录》的序言中说，想到杜甫那句「我生无根蒂，配尔亦茫茫」，每为感怆。杜甫初建草堂之时，曾借了四株小松栽于堂前。后来屡经离乱，携妻子回到成都，虽春草满空堂，四棵松树却相邻而立，用杜甫的话说，即便是死后送终作棺木也足够了。

而钱钟书生前与杜甫有过一般的经历，四海飘零，于烽烟中著书，如《赴鄂道中》写道：「路滑霜浓唤起前，老来离绪尚缠绵。别般滋味分明是，旧梦勾回二十年」，何尝不也是生无根蒂之人？杜甫有四松为师为友，钱钟书有杨绛为妻为友，时代离乱，即使是这样有学识品格的人，到底也免不了有茫茫无着落之感。

白居易的诗，简单平常的句子。但是现在年关将近，在我这个游子眼中看来，这样的诗触动的记忆和情绪未免太多。不知道大家有没有过小时候在乡下，深夜寂寥无人的场景，我小时候是这样的。那时候家家户户的灯火，全都是昏黄而微弱。

＃诗云：人生知己千杯少，千古知音最难觅＃

知已知彼，将心比心。酒逢知己饮， 相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

知道自己怎么想的，也应该知道别人是怎样想的，所以要用自己的心，体谅别人的心，设身处地为别人着想。酒要和了解自己的人一起喝，诗要与懂得它的人一起吟。认识的人可以很多，但真正了解，并知心的却没有几个。人和人之间的相逢应该总是如同初次见面似的，这样即使到老也不会产生怨恨之心。

将这几句话结合起来理解，就是要说明在日常的人际交往中，知心朋友的可贵以及人们应当如何去处理朋友 的关系。

“人生难得一知己，千古知音最难觅。”茫茫人生路，芸芸众生中，你可能会遇到很多人，结识很多人，但是真正能称为知己的又有几个?又有谁能够在繁忙的生活中抽出时间与自己推心置腹地聊几句呢?所谓“酒逢知已千杯少，话不投机半句多。”朋友是需要志同道合的，只有心灵契合才能与之吐露心声。“人生得一知己足矣”，是无数人的慨叹，人生苦短，能相伴到终老的知己却不多。因此，才有了伯牙摔琴谢知音的千古美谈。

所以，对于来之不易的友情当然应该倍加珍惜，不要等到失去才追悔莫及。在还拥有这份友情时，应该记得在享受它的同时，更不忘去关怀和体谅给予这份友情的那个人。与人为善，将心比心，真正的朋友除了以诚相待外，更需要相互包容、相互体谅，不要把它当成你永恒不变的私有财产而予取予求。朋友之间应该是平等的，一旦友谊的天平严重失衡，就将面临失去它的危险。如果交朋友都能够以初见面时的友好与谦恭去对待和维持，也就不会生出那么多的是非和怨恨了，这份友情也才能够历久弥香、地久天长。

伯牙摔琴谢知音

俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。

有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。由于遇到风浪，就停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下一用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说:“先生，您不要疑心，我是个打柴的。回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”

俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想:“一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢?”于是他就问:“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么

曲子?”

听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答:“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。"

打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说:“这是瑶琴，相传是伏羲氏造的。接着，他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着，俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说:“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说:“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”

俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音。于是，他问明打柴人名叫钟子期，并和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟，并约定来年的中秋再到这里相会。

和钟子期洒泪而别后的第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约。于是，他便弹起琴来召唤这位知音。可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落。老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。

听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说:“我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢?”2021.10.31