五四运动的名言

五四运动的名言

1.求一些关于54运动的名言

新文化运动是一场思想启蒙运动，胡适谓之为二十世纪中国的文艺复兴运动。其前期内容是：

1.提倡民主，反对专制。

2.提倡科学，反对愚昧和迷信。

3.提倡新道德，反对旧道德。

4.提倡新文学，反对旧文学。

运动是围绕宣传民主与科学的思想，攻击传统封建思想这一主线展开的。

后期出现新的内容：传播社会主义思想。

不能说后期成为传播社会主义思想的运动，只能说新文化运动后期多了一支潮流或说出现分流，一部分人沿着原来的路子继续走下去，另一部分人走上了传播社会主义思想的路子。

“五四”运动确实是中国近代史上一次反帝反封建的革命运动、爱国救亡运动，它启导广大人民的觉悟，准备革命力量的团结。

时值中国处于帝国主义侵略，封建军阀混战的时期，中华民族面临着亡种灭国的危机。新文化运动发展到后期，不少运动的中坚力量都主张用革命救国，这些中坚力量和许多热血沸腾的年轻人纷纷投入到革命救亡运动中，使新文化运动很快与革命救亡运动（如“五四”运动）相结合，使他们无暇顾及启蒙，这导致新文化运动的启蒙力量被削弱和启蒙的进一步发展被妨碍。

我同意楼主的说法。

回答者：二川木 - 魔法学徒 一级 12-18 20:32

提问者对于答案的评价：

2.关于五四精神的名言有哪些

关于五四精神的名言如下：

1.一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。 —— 赫尔岑

2.青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。 —— 宋庆龄

3.青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！ —— 雷锋

4.白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？ —— 俞良弼

5.百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ —— 屈原

6.青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。 —— 李大钊

意义表现：

五四运动要解决的是民族危亡的问题，因此，五四精神就是对解决这个历史问题的主体能够产生强大推动作用的精神。五四精神不仅反映着五四运动不同于此前近代中国民主革命的新意，又是五四时期那一代时代先锋的崭新的人格特征。

表现为以下四个统一：

一是启蒙与救亡的自觉广泛的统一；

二是知识分子与劳动群众的统一；

三是刻苦耐劳的精神与进取创新的精神的统一；

四是独立自主的精神与无私奉献精神的统一。

作为跨越世纪的一代人有责任将自己即将送走的世纪中所积累的精神遗产带进新世纪，五四精神就属于这样的精神遗产。因此，我们不但应当继承五四精神，而且应当弘扬五四精神。

五四运动被认为是近代中国历史进程中具有划时代意义的事件， 而从中衍生出的五四精神内涵极为丰富， 其中以爱国、进步、民主和科学构成的“五四旗帜”对于当代中国的发展具有深刻的启示。

五四精神是一种民族精神， 它是我们复兴中华民族的“助推器”， 它对当今中国实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴具有重大的理论和现实意义。在新的时代条件下， 五四精神仍将散发着历史的光辉， 是我们勇于前进的不竭动力， 永远值得我们后人去探索， 去追寻。

3.五四先驱的名言

：“人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。”

—— 李大钊 .关于这篇文章的背景资料。 本文写于20世纪20年代。

当时，有一部分五四运动期间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他们有一腔爱国热血，却看不到中国的希望，不知所措地叹息、彷徨。

李大钊等革命先驱者则已找到了中华民族的希望之光，已经全身心地投入救国救民的伟大事业之中。在这篇文章中，李大钊告诉人们，不要为面前的困难吓倒，有困难，但更有希望；与困难作斗争，趣味无穷。

企望动员更多的人投身于救国救民的伟大事业，使救国的事业变成全民的事业。

4.五四青年节成语

惨绿少年：惨绿：浅绿，指服色。

原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子。

学老于年：指青年人的博学。翩翩少年：翩翩：形容举止洒脱。

形容言谈举止洒脱的青年男子。青春两敌：敌：匹敌，相当。

指两人都处在青年时期，在年龄上相当。少壮不努力，老大徒伤悲古代《乐府诗集》中有一首《长歌行》，作者借园中葵来揭示人生该如何度过青年这黄金时代，诗文如下：“青青园中葵，朝露待日睎。

阳春布德泽，万物生光晖。常恐秋节至，睎黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归。少壮不 努力，老大徒伤悲。

佳人才子：年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。

后生可畏：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。

形容青年人能超过前辈。白发青衫：青衫：无功名者的服饰。

谓年老而功名未就。白齿青眉：指青少年时期。

年华二八：指十六岁。十五六岁的好年华。

指人最美好的青春时代。崭然头角：比喻青年人显露出来的才华；崭然：特出的样子。

形容年轻有为，才华出众。燕俦莺侣：比喻年轻的女伴。

也比喻相爱的青年男女。同“燕侣莺俦”。

5.有关描写五四青年节的诗句

【绝句·少年郎】

薄暮逐晨霜，

东阳渐渐黄。

不能高展翅，

枉却少年郎。

【渔歌子·任海行】

烟雾迷靡海燕惊，

遥迢津渡不泊停。

乘雨去，

任飘萍，

只身浪里笑娉婷。

扩展资料

五四青年节来源于1919年五四运动。为了使青年继承和发扬五四运动的光荣传统，1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。1949年12月23日，中国人民政府政务院正式规定：5月4日为中国青年节。

五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学。青春是一支最质朴的歌，在连绵的调子里却有着最高亢的音符。那音符的里面是对祖国母亲的无限深情、无比热爱。

青年的责任”

如今，即便某些古代青年节仪式不再举行，但其内在精神值得传承。古代成人礼，不是止于形式，而是在用礼仪教会我们，什么是责任担当。而今天的青年，也要承担起对家庭、社会、国家的责任，成为一个德行兼备的人。

青年节期间，中国各地都要举行丰富多采的纪念活动。也有许多地方仍在青年节期间举行成人仪式，集中进行各种社会志愿和社会实践活动。

五四最经典30句话：独立之精神，自由之思想

1919年5月4日，爆发了“五四运动”，对中国近现代影响深远。五四不仅仅是一场运动，更是一个时代，一种精神。

五四精神和核心是“爱国、进步、民主、科学”。今天是2021年5月4日，小编为大家编选了五四时代的经典语录，让我们重温五四精神。

陈寅恪

人称“教授中教授”，集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身，是中国历史上的百年难见的人物。

早年在海外求学，虽无文凭，却学贯中西。为清华大学“百年四大哲人”之一、“前辈史学四大家”之一。

一、惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。

感悟：

这是陈寅恪在王国维先生投水自沉后两周年写的纪念碑铭。“独立之精神，自由之思想”，虽然这句话不是说在五四时期，但却与五四精神是一体的。

唯有精神独立，思想独立，一个人才能摆脱成见，摆脱愚昧。既是我们读书、求知的座右铭，也应该是培养人才应当遵循的原则。

梁启超

戊戌变法领袖之一，中国近代维新派、新法家代表人物。

戊戌变法失败之后，宣传新思想，新文化。

他投身社会，发奋著书，创办《新青年》杂志，引导了一代知识分子。

他是“新思想”的启蒙者。可以说是他点燃了五四运动的导火索，

一、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。

二、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

感悟：

青少年是一个国家的未来和希望。青少年有朝气，有志气，有才气，这样的国家和民族才能有希望。

对我们来说，大力发展教育，让青少年真正成长起来，才是最要紧的事。

陈独秀

新文化运动的倡导者、发起者和主要旗手，“五四运动的总司令”。

一、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。

二、我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。

三、青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。

四、科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。

感悟：

科学和民主，五四时期被称为“德先生和赛先生”，是中国新文化运动期间的两面旗帜。其中：“德先生”：即“Democracy”，德莫克拉西——意为：“民主”，所谓“民主”是指民主思想和民主政治；“赛先生”：即“Science”，赛因斯（音译）——意为：“科学”，所谓“科学”是指近代自然科学法则和科学精神。

蔡元培

曾任北大校长，以“思想自由，兼容并包”的教育方针，奠定了中国大学的根基。

一、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。

二、与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。

三、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，教育是要个性与群性平均发达的。

感悟：

蔡元培一生主张教育救国，认为唯有思想文化的革命，才能真正推动中国社会的变革，他的教育思想在今天仍然有重大意义。

李大钊

伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一。

他是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。

一、以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

二、青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。

三、青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。

感悟：

一个国家的未来是青年，只有青年蓬勃朝气，为建设这个国家而奋斗，这个国家才能迎来春天，迎来希望。

“不在龈龈辩证白首中国之不死，乃在汲汲孕育青春中国之再生”。

李大钊吹响了理想的冲锋号，叫醒了无数青年，也叫醒了时代。

罗家伦

蔡元培的学生，“五四运动”的命名者，是我国近代著名的教育家，思想家，社会活动家。1919年，在陈独秀、胡适支持下，罗家伦与傅斯年、徐彦之成立新潮社，出版《新潮》月刊。

一、一个强者要有三个基本条件：最野蛮的身体，最文明的头脑和不可征服的精神。

二、最纯洁的信仰是对于高尚理想的信仰；他是超越个人的祸福观念的。生前的利害不足萦其心，生后的赏罚也不在其念。

感悟：

罗家伦是“五四运动”学生领袖之一，他第一个提出“五四运动”这个名词，一直沿用至今。

罗家伦曾担任过清华大学校长，一生以从政为主。

鲁迅

新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。他的作品蜚声世界文坛，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

一、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

二、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

三、真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。

四、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

五、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

六、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。

七、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

感悟：

鲁迅以批判“国民性”闻名，被誉为“民族魂”。他对民族性的批判一针见血，使人往往有振聋发聩之感。他坚持用笔作战，始终保持了一个文人的正直和骨气。他是中国人的脊梁。

胡适

思想家、文学家、哲学家。以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。

19岁考取庚子赔款官费生，留学美国，师从哲学家约翰·杜威。

1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈独秀同为新文化运动领袖。

一、在中国，做一个有良知的知识分子是异常艰难的，但并非全无报酬。历史是一盆黄河水，只要有足够的时间，只要人们肯拿出足够的耐心，总归会看到清浊分明的那一天。

二、堕落的方式很多，总结起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代求知识的欲望；第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。

三、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

四、大胆的假设，小心的求证；认真地做事，严肃地做人。

五、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。 我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成

六、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

七、真正的个人主义指：一种是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵、不肯把别人的眼睛当眼睛、不肯把别人的脑力当自己的脑力；二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威、不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人利害。

八、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。

感悟：

胡适一生坚持使用白话文，写白话诗，是中国白话文运动的先驱者。

“大胆假设，小心求证”的治学方法，启蒙了一代学人，是五四运动中，开一代风气之先的人物。

在人人追求自由的时代，第一个主张宽恕和容忍。

在追寻新思想的同时也没有抛弃旧道德，被蒋介石评价为“新文化中旧道德的楷模, 旧伦理中新思想的师表。”