慧眼的名人名言

时间:2022-04-13 07:15 | 分类: 句子大全 | 作者:诗词古韵 | 评论: 次 | 点击:

慧眼的名人名言

1.关于慧眼的名人名言

在观察的领域中,机遇只有偏爱那种有准备的头脑。

细心观察产业界中那些自大的、维持不变的、独断的恐龙之所以一夕倒下的原因。

仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也.

欲要看究竟,处处细留心。

细节在于观察,成功在于积累---爱默生

观察,观察,再观察——巴甫洛夫

对微小事物的仔细观察,就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀。

正理观察是对事物有无自性进行分析,进行抉择。

复制黏贴的,只找到关于观察的。

2.慧眼识人的名言名句

1、远使之而观其忠。

让人去远方任职,以观察他们是否忠诚。2、近使之而观其敬。

让人就近办事,以观察他们是否恭敬。3、烦使之而观其能。

让人处理复杂的事务,以观察他们是否有能力。4、卒然问焉而观其知。

对人突然提问,以观察他们是否有心智。5、急与之期而观其信。

给人紧迫的任务,以观察他们是否守信用。6、委之以财而观其仁。

将财物托付于人,以观察他们是否清廉。7、告之以危而观其节。

告诉危机的情况,以观察他们是否守节。8、醉之以酒而观其侧。

让人喝醉,以观察他们醉酒时的仪态。9、杂之以处而观其色。

使男女杂处,以观察他们对待女色的态度。1、聪能听序,谓之名物之材。

善于听人之见解而能有条不紊,可以叫做正名察物之材。2、思能造端,谓之构架之材。

善于思考道理而能知端绪先后,可以叫做构建框架之材。3、明能见机,谓之达识之材。

善于明察事理而能预见到玄机,可以叫做通达有识之材。4、辞能辩意,谓之赡给之材。

善于运辞措意而能明人我之意,可以叫做擅辩畅论之材。5、捷能摄失,谓之权捷之材。

善于迅捷行事而能控制其失误,可以叫做权变敏捷之材。6、守能待攻,谓之持论之材。

善于坚守自我而能任他人来攻,可以叫做持守善论之材。7、攻能夺守,谓之推彻之材。

善于攻克对方而能夺人之所守,可以叫做善攻善克之材。8、夺能易予,谓之贸说之材。

善于夺人之所守而能为我所有。可以叫做交易游说之材。

3.有关眼神的名言警句

千夫:指当时那些所谓的正人君子,也就是国民党反动派,鲁迅自然对其横眉冷对他们的指责。

鲁迅是为中国无产阶级讲话的,就像一头老黄牛,甘为无产阶级贡献自己的力量鲁迅先生曾说过:” 横眉冷对千夫指 ,俯首甘为孺子牛”.这是鲁迅先生的志向,也是鲁迅先生之立场.同时,这也应该成为我们现在人的志向和立场.在人民面前,我们要痛恨的是反动派,是那些官僚资产阶级反革命,是那些还在掌握着人民的权力的贪官污吏,对反动派所谓之”千夫指”,我们是只有”横眉冷对”的,不怕的.我们要以眼还眼\以牙还牙.对待我们的人民,我们要如对”孺子”一样地为他们作”牛”\作”马”.要诚诚恳恳\老老实实为人民服务.我们要有所恨\有所怒\有所爱\有所为.要以饱满的真理追求者\博爱的实践者\勇敢的战士的”年轻精神”去” 横眉冷对千夫指 ,俯首甘为孺子牛”. 火眼金睛 目不转睛 鼠目寸光 目光如炬 大眼瞪小眼 眼大肚子小 吃着碗里的,看着锅里的 眼高手低 狗眼看人低 一叶障目 有眼无珠 鱼目混珠 有眼不识泰山 目无余子 有目共睹 眼不见为净 苍天有眼 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离 目不暇接 耳聪目明 展眼舒眉 贼眉鼠眼 有眼如盲 有板有眼 以眼还眼,以牙还牙 眼中有铁 眼中钉,肉中刺 眼明手快 眼空四海 眼花缭乱 眼观六路,耳听八方 眼高手低 眼穿肠断 心明眼亮 望眼欲穿 头昏眼花 睡眼惺忪 手疾眼快 蛇头鼠眼 山眉水眼 杀人不眨眼 肉眼愚眉 肉眼凡胎 情人眼里出西施 青眼相看 浓眉大眼 迷人眼目 眉来眼去 眉开眼笑 另眼相看 冷眼静看 过眼云烟 佛眼相看 飞眼传情 反眼若不相识 鳄鱼眼泪 独具慧眼 低眉顺目 大开眼界 打马虎眼 愁眉泪眼 仇人相见,分外眼红 安眉带眼 别出手眼 傍观冷眼 别具慧眼 别具手眼 别具只眼 白眉赤眼 鼻青眼乌 鼻青眼肿 鼻青眼紫 避人眼目 闭塞眼睛捉麻雀 豹头环眼 白眼相看 鼻肿眼青 别作一眼 吹胡子瞪眼 迟眉钝眼 愁眉苦眼 愁眉泪眼 愁眉锁眼 慈眉善眼 大处着眼 丢人现眼 点胸洗眼 望眼欲穿 画龙点睛 睁一只眼,闭一只眼 东张西望 目不识丁 目光短浅 目中无人 目不忍睹 目不交睫 目不斜视 目不转睛 目瞪口呆 目光如豆 目光如鼠 目空一切 耳濡目染 目使颐令 目无全牛 目无王法 目无尊长 头晕目眩 目语额瞬 明眸善睐 极目远眺 有目共睹炯炯有神,鼠目寸光,顾盼神飞,回眸一笑百媚生 眼大无神 。左右顾盼。

神采飞扬。眼花缭乱 1.经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一眼睛看到纸的背面——歌德我们不要把眼睛生在头顶上,致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。

------冯雪峰 2.谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉,谁就无异于行尸走肉,其眼睛是迷糊不清的。 ------爱因斯坦 3.美到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。

------罗丹 4.孩子提出的问题越多,那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多,在学校中越聪明,眼睛愈明,记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力,那你就得教给他思考。

------苏霍姆林斯基 5.淑女的眼睛是爱情的灿烂的明星 ------丁尼生 6.自由之于人类,就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵 ------英格索尔 7.女人是用耳朵恋爱的,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱。

慧眼的名人名言

《国学经典》中那些识破人心的千古名句,教你慧眼识人,谈吐不凡

人的品德看言行,人的思想看行为,人的内心看做事,人的心术看眼神,人的知识看谈吐,人的内涵看表现,人的修养看性格,人的能力看业绩,人的身手看对手,人的为人看朋友,人的本质看历史。

《国学经典》中那些识破人心的千古名句,教你慧眼识人,谈吐不凡

孔子的识人九法

出自《庄子·列御寇》

1、远使之而观其忠。让人去远方任职,以观察他们是否忠诚。

2、近使之而观其敬。让人就近办事,以观察他们是否恭敬。

3、烦使之而观其能。让人处理复杂的事务,以观察他们是否有能力。

4、卒然问焉而观其知。对人突然提问,以观察他们是否有心智。

5、急与之期而观其信。给人紧迫的任务,以观察他们是否守信用。

6、委之以财而观其仁。将财物托付于人,以观察他们是否清廉。

7、告之以危而观其节。告诉危机的情况,以观察他们是否守节。

8、醉之以酒而观其侧。让人喝醉,以观察他们醉酒时的仪态。

9、杂之以处而观其色。使男女杂处,以观察他们对待女色的态度。

孔子的“三步识人”

出自《论语》

1、视其所以。考查一个人所结交的朋友。

2、观其所由。观察他为达到一定目的所采用的方式方法。

3、察其所安。了解他的心情,安于什么,不安于什么。

人有八大才干

出自刘邵《人物志》

1、聪能听序,谓之名物之材。善于听人之见解而能有条不紊,可以叫做正名察物之材。

2、思能造端,谓之构架之材。善于思考道理而能知端绪先后,可以叫做构建框架之材。

3、明能见机,谓之达识之材。善于明察事理而能预见到玄机,可以叫做通达有识之材。

4、辞能辩意,谓之赡给之材。善于运辞措意而能明人我之意,可以叫做擅辩畅论之材。

5、捷能摄失,谓之权捷之材。善于迅捷行事而能控制其失误,可以叫做权变敏捷之材。

6、守能待攻,谓之持论之材。善于坚守自我而能任他人来攻,可以叫做持守善论之材。

7、攻能夺守,谓之推彻之材。善于攻克对方而能夺人之所守,可以叫做善攻善克之材。

8、夺能易予,谓之贸说之材。善于夺人之所守而能为我所有。可以叫做交易游说之材。

《国学经典》中那些识破人心的千古名句,教你慧眼识人,谈吐不凡

“八观六验”

出自《吕氏春秋》

一、八观

1、通则观其所礼。一个人发达了,要看他是否仍能保持彬彬有礼的态度。

2、贵则观其所进。一个人地位高了,要看他推荐什么人。他提拔什么样的人,他就是什么样的人。

3、富则观其所养。一个人有钱了,要看他对待金钱的态度,是否做到富而节俭、用为所需。

4、听则观其所行。听完一个人的话,要看他是怎样做的,是否做到知行合一。

5、止则观其所好。通过一个人的爱好,能看出这个人的本质。

6、习则观其所言。通过久处去了解一个人的习惯言行,以做出准确的判断。

7、穷则观其所不受。人穷不能没志气。要看他是否因为穷而低三下四、贪占便宜、出卖人格。

8、贱则观其所不为。人地位低没关系,但要不卑不亢,坚守人格尊严,这样的人值得交往。

二、六验

1、喜之以验其守。 让他欢喜,看他是否不变操守。

2、乐之以验其僻。 让他高兴,看他是否有不良僻好(是否得意忘形)。

3、怒之以验其节。引他发怒,看他是否能自我约束。

4、惧之以验其持。让他恐惧,看他是否意志坚定,不变信念。

5、哀之以验其人。使之失败,看他是否能够自制、自强。

6、苦之以验其志。让他处于艰苦的环境,看他是否胸怀大志。

《国学经典》中那些识破人心的千古名句,教你慧眼识人,谈吐不凡

诸葛亮的识人七法

出自《将苑》

舌战群儒

1、问之以是非,以观其志。有意用是非去试探他,看是否有坚定的意志和高尚的情操。

2、穷之以辞辩,以观其应变。用言词论辩来同他辩论,看他是否有应变的智慧。

3、咨之以计谋,以观其学识。向他请教智谋,看他是否有真知灼见。

4、告之以祸难,以观其勇。告诉他有祸难,看他是否有敢于赴难的勇敢。

5、醉之以酒,以观其性。用酒把他灌醉,看他是否因失态而暴露本性。

6、临之以利,以观其廉。用利益去引诱他,看他是否保持廉洁。

7、期之以事,以观其信。让他限期完成某件事情,看他是否能守信用。

战国李悝的识人五法

出自《史记·魏世家》

1、居视其所亲。人以类聚,看他平常都和谁亲近。

2、富视其所与。看一个人如何支配自己的财富。

3、达视其所举。处于显赫地位时,看他是否能够选拔人才。

4、穷视其所不为。处困境之时,看他操守如何,是否做到有所不为。

5、贫视其所不取。在贫困之际,看他是否不取不义之财。

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